السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخي الفاضل سيد عزيز، أوّد أن أوضح بعض النقاط التي ذكرتها في التعليق الأخير لك على هذا الموضوع.

أولاً بالنسبة للإحصائيات، لا يمكننا أن نوردها عبثاً لأن ذلك غير جائز ولا يجوز الإعتماد على محيط إنسان واحد أو مجموعة محددة وأعتبرها صغيرة جداً لتقييم شريحة كبيرة من النساء. وعلى ما أعتقد أنك تخالفني في البلد، فأنا من لبنان وهذه النسبة على التأكيد غير موجودة فعلياً بهذه النسبة ضمن النساء المسلمات حتماًعندنا ، لذا أرجو عدم التعميم في هذا الأمر أو إدراج نسب غير صحيحة.
مع الملاحظة الشديدة بأني لست هنا في محض تناول موضوع الإحصائيات أو تعليم الغير كيفية إدراجها ضمن الطرق الصحيحة.

ثانياً أرجو منك أخي الفاضل أن تراجع فعلا ما قلته سابقاً. كما أدعوك إلى تعمق في المعنى الذي قصدته لأن هناك إحساس يختلجني بأنّك قد أسأت فهمي.
لقد ذكرت في تعليقاتي السابقة بأنّ عمل المرأة لن يشكّل أزمة أو مشكلة كبيرة فيؤدي بذلك إلى الطلاق مثلاً أو تفكك في الأسرة ""إذا"" كان الطرفان على تفاهم. وأعي جداً بأنّك قد أسأت فهم هذا التفاهم. فتفاهم الشريكين سيدفع المرأة إلى التخلي عن العمل في سبيل أسرتها متى إحتاجت أسرتها ذلك.

إنّ الزوج الداعم لزوجته سوف يكون له تأثير كبير عليها لكي يقنعها بالعدول عن العمل متى رأى ذلك يرتد سلبياً على الأسرة. وأمّا إذا كان الزوج معارضا ًلعملها ،ففي غياب التفاهم، فإن المرأة كأي إنسان بشري آخر سوف تواجه عراقيل ومشاكل كبيرة في أسرتها متى فقد التفاهم.

أخي العزيز صحيح بأن التفاهم بين الزوجين ليس موضوعنا إنّما أحب أن أنبه إلى أنّ آرائي في هذا الموضوع مبنية على التفاهم كما أنني أعتبره الركيزة الأساسية للزواج الناجح حيث يمكننا استخدامه لتذليل العراقيل وحل المشاكل وبناء أسرة سعيدة ومتماسكة. وبذلك لن يشكل أي موضوع خطراً على الأسرة.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

، لذا أرجو عدم التعميم في هذا الأمر أو إدراج نسب غير صحيحة.
مع الملاحظة الشديدة بأني لست هنا في محض تناول موضوع الإحصائيات أو تعليم الغير كيفية إدراجها ضمن الطرق الصحيحة.

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد
اليك هذه الاساله.
1- هل سبق انى ذكرت هذه النسبه موجوده بلبنان ؟
2- اليس الانسان مسؤول عما يقوله ؟
3- هل لديك معلومات كافيه عن هذه المواضيع بجميع الدول ؟
4- بخصوص السطر الاول من كلامك هل تعلمين الغيب ان النسب غير صحيحه؟
5- وهل نحن هنا لكى نطلع الغير بما لدينا من امور واحصائيات؟
6- هل وجهت لك سؤال عن كيفيه ادراج الطرق الصحيحه للاحصائيات؟

أخي الفاضل عزيز أرجو منك أن تقرأ فعلاً ما كتبته وأنا أرى بأنك تفهمني ولكن على طريقتك ومن المنطلق العكسي. أريد أن أقول لك بأنك الآن خرجت فعلا عن موضوع نقاشنا.

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد
الرجاء منك يازهراء قرآءه الموضوع من البدايه وفهم محتواه ومضمونه
ومقارنه بما كتبتيه الموضوع شرق وانتى كلامك غرب والرجاء عدم خروجك من النقاش وعدم تجاوزك الخطوط بالاسلوب .

المرأة العاملة هي فخر للرجل، وللنساء وللمجتمع على حدٍّ سواء.
ويجب مساندة هذه المرأة المكافحة من أجل أسرتها في ظل صعوبات الحياة التي نواجهها جميعاً.

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد
قد تكون هذه المفخره بوجهه نظرك وليس فرضيا على الكل .

ما سمعت يوماً أحداً يدّعي أنّ المرأة العاملة ضمن المبادئ التي ذكرتها سابقاً لا تشكّل فخراً له ولمجتمعه.
كلٌّ له وجهة نظر وأنا حتماً لا أقصد التعميم ولا تربيت أن أفرض آرائي على سواي من الناس.

أخي سيد عزيز
أنا أضم صوتي الى الأخت زهراء في أن الوضع في لبنان يختلف عن غيره في الدول العربية و الإسلامية و ذلك نظراً لمكوّنات المجتمع اللبناني و لأنه بوابة تعصف بها مختلف التيارات و الإتجاهات الفكريّة , و ذلك على خلاف العديد من غيره من الدول.
و في موضوع عمل المرأة يوجد رؤية معيّنة يجب أن نأخذها في عين الإعتبار :
1- إن عمل المرأة ينطلق و بشكل أساسي من الحاجة المادية. فإذا كانت المرأة متزوّجة يمكن لعمل المرأة أن يساهم في تأمين حاجات الأسرة الضروريّة متى احتاجت الأسرة (و لا أجد ما هو حرام في ذلك خاصة و أن للمرأة الحق في أن تحصل على أجر مادي من زوجها لإرضاعها أولادها متى طلبت ذلك ) و بالتالي أناشدكم أن لا تنهوا عن عمل المرأة باسم الإسلام و باسم الحلال و الحرام .
2- الله الله في نظم أمركم : فكل شيء يمكن من خلال التنظيم أن يتحقّق فبالتالي يمكن للمرأة أن تنسق بين عملها و بين عائتها و أجد أنه شيء يوجب تقدير المرأة و تشجيعها و ليس محاربتها و إحباط معنوياتها.
3- في زمننا الحالي و كثر النفاق و الفساد في النفوس , أصبح الزواج ليس الهدف الذي يحقّق أمان المرأة في كثير من الأحيان فهناك المئات بل الآلاف من النساء اللواتي لم يوفّقن في زيجاتهن و يتحمّلن هذا العذاب فقط لأنه لا يوجد لديها حل آخر و مصدر آخر للرزق في حين أن نفقتها في الشرع ما يعادل 100$ أو أقل فالمرأة في هذه الحالة هي هذا الخلوق المسلوب الخيار الذي يستنزف باسم العائلة و الزوج ضد سعادتها و ضد مصلحتها . فبالنسبة لي أجد أن عملي هو سيف أواجه به غدر الزمان .
4- ثالثاً أيها الأخ الكريم فهل أنت هدف وجودك هو التزوّج و بناء العائلة ؟ أم أن هذه هي الوسيلة لتحقيق هدف أسمى ؟
و بالتالي و بكل بساطة لنترك لكل امرأة تحديد هدف وجودها فهي لديها عقل مثل الرجل لديها من الحقوق و الحريات ما يساويها بالرجل بحسب المصلحة التي يراها الشرع . و بالتالي ما لم يكن حراما أرى أن المرأة عليها أن تقوم بما تجده مصلحة لها وفق تحدّده لها ظروفها و دينها و سعادتها

ولا انا تربيت ان افرض آرائى على سواى

و بالتالي أناشدكم أن لا تنهوا عن عمل المرأة باسم الإسلام و باسم الحلال و الحرام .
2- الله الله في نظم أمركم : فكل شيء يمكن من خلال التنظيم أن يتحقّق فبالتالي يمكن للمرأة أن تنسق بين عملها و بين عائتها و أجد أنه شيء يوجب تقدير المرأة و تشجيعها و ليس محاربتها و إحباط معنوياتها.
3- في زمننا الحالي و كثر النفاق و الفساد في النفوس , أصبح الزواج ليس الهدف الذي يحقّق أمان المرأة في كثير من الأحيان فهناك المئات بل الآلاف من النساء اللواتي لم يوفّقن في زيجاتهن و يتحمّلن هذا العذاب فقط لأنه لا يوجد لديها حل آخر و مصدر آخر للرزق في حين أن نفقتها في الشرع ما يعادل 100$ أو أقل فالمرأة في هذه الحالة هي هذا الخلوق المسلوب الخيار الذي يستنزف باسم العائلة و الزوج ضد سعادتها و ضد مصلحتها . فبالنسبة لي أجد أن عملي هو سيف أواجه به غدر الزمان .
4- ثالثاً أيها الأخ الكريم فهل أنت هدف وجودك هو التزوّج و بناء العائلة ؟ أم أن هذه هي الوسيلة لتحقيق هدف أسمى ؟
و بالتالي و بكل بساطة لنترك لكل امرأة تحديد هدف وجودها فهي لديها عقل مثل الرجل لديها من الحقوق و الحريات ما يساويها بالرجل بحسب المصلحة التي يراها الشرع . و بالتالي ما لم يكن حراما أرى أن المرأة عليها أن تقوم بما تجده مصلحة لها وفق تحدّده لها ظروفها و دينها و سعادتها.
اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد
سوف اسألك واجيبك على اسالتك التى طرحتيها.
1-هل الاسلام نهى عمل المرءه؟ وكيف تدعين ذلك باننا باسم الاسلام ننهى عمل المرءه ؟وهل الحلال والحرام لعب كى نحلل ونحرم متى شانا؟ اما بخصوص البند الثانى فطرحك هذا على عينى وراسى ولا اختلاف عليه لاكن لاحظى ماذا ذكرتى يمكن للمرءه ان تنسق وهذه تبقى نقطه الا وهى وان لم تستطيع التنسيق فما العمل ومن الاولى ؟ اختى الفاضله من اللذى ذكر بان يجب محاربه المرءه كى لاتعمل او احباط معنوياتها بل ذكرت الاولى فالاولى .اما بخصوص البند الثالث اذا كان هذا حكم الشرع هل بستطاعت الانسان المؤمن الحقيقى ان يتخطى او يتجاوز الشرع فهذا حكم يكون كالسيف اما الزوج اللذى يكون ضد سعاده زوجته فهذا يكون انسان فاشل ولا يعرف الحياه بل يجب على الزوج توفير كافه الوسائل لسعاده الزوجه وعندما الانسان يرى زوجته سعيده يجب المحافضه على هذه السعاده لكى ينشا بيتا سعيدا .اما بالبند الرابع ذكرتى بحسب المصلحه التى يراهاالشرع وهذا هو المفتاح اذن ما ينصه الشرع .
ثقى تماما اختى باننى لست ضد عمل المرءه ولاكن الزوج والابناء اهم من عمل المرءه اذا لم تكن العائله بحاجه ماسه لضروفها لذلك العمل كم تكون لحظه سعاده عند قدوم الزوج من العمل وهو منهك يرى امامه زوجته تستقبله وترحب به بكلمات تهدء نفسه ويزول عنه التعب ويشعر بالراحه.
وصلى الله على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين .

عافاك الله ياعاشقة أجدادي وبارك الله فيكي!!!!

ولاكن الزوج والابناء اهم من عمل المرءه اذا لم تكن العائله بحاجه ماسه لضروفها لذلك العمل كم تكون لحظه سعاده عند قدوم الزوج من العمل وهو منهك يرى امامه زوجته تستقبله وترحب به بكلمات تهدء نفسه ويزول عنه التعب ويشعر بالراحه.


كلامك صحيح اخي سيد عزيز هذا هو المفروض وواجب الزوجة وواجب الزوج ان يقدر ذلك ..

تحياتي

سيد عزيز
أنا أجد أن هذا الموضوع هو موضوع شخصي يرتبط بأفكار و آراء و تجارب و مجتمع كل واحد منّا و طالما أن الشرع لم يحرّمه يعني أنه ترك لنا الخيار وفق أولوياتنا و مبادئنا .
بالنسبة لي أنا سأحرص على أن أرتبط بإنسان يتوافق تفكيره مع تفكير و خاصة في هذه النقاط فأنا من شروطي الأساسية للإرتباط هي عملي و علمي . أما إذا تعارض عملي في أسرتي و عملي في الخارج عندها سأبحث العديد من الأمور منها:
1 -
سيد عزيز أنت قلت :كم تكون لحظه سعاده عند قدوم الزوج من العمل وهو منهك يرى امامه زوجته تستقبله وترحب به بكلمات تهدء نفسه ويزول عنه التعب ويشعر بالراحه.
إذا من المفترض أن الزوجة بقيامها بالتخلي عن عملها في الخارج تفعله في سبيل عائلتها و زوجها . بالنسبة لي إذا حدث لي و تعارض عملي مع عائلتي حينها سوف أسأل إذا كانتت عائلتي مستعدّة لأن تضحي بالمقدار ذاته في سبيلي ؟ و هذا يلعب دوراً أساسيا في خياري .
2-
سيد عزيز أنت تحدّثت عن راحة الزوجة و سعادتها و تقديرها . و هذا ما آخذه في عين الإعتبار أي سعادتي و راحتي .

و صدّق إذا وجدت أن زوجي لا يمكن أن يضحي في سبيلي بمقدار التضحية التي أقدمها أو إذا وجدت أن سعادتي و راحتي لا يمكن أن يتحقق إلا من خلال عملي فحينها لن أتخلى عن عملي .
في النهاية هذه وجهة نظي و أرجو احترامها كما و أحترم وجهة نظرك
و هذا الموضوع يمكن أن يختلف بين كل الناس وفق مبادئهم و أولوياتهم
و السلام عليكم و رحمة الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

بسم الله الرحمن الرحيم وصل الله على رسوله ونبييه أبي القاسم ومحمد وعلى آله وأصحابه المنتجبين الأخيار

أختي عاشقة أجدادي بارك الله فيكي. أشكر ما ذكرتيه في تعليقك الأخير!!
إلاّ أنني أحب أن أضيف وأكرر ما جاء في تعليقاتي السابقة بأنّ التفاهم في هذا الموضوع هو أمر أساسي تبني على أساسه المرأة قرارها بالعمل أو العدول عنه متى إضطرّت إلى ذلك.

وكما أشرتِ حضرتك بأنهّ يجب على الطرفان التضحية في سبيل إنجاح حياة الأسرة من أجل إبقائها متماسكة ومتحدة وعدم التفريط بها من أي جانب. ولو أننا اعتدنا على الفكرة التقليدية والتي أسمعها كثيراً في بيئتي بأنّ المرأة هي """"حارسة المنزل"""" أي أنهم يقصدون بأنّ المرأة للمنزل وفقط. وهذا هو المفهوم الخاطئ ليس واجباً على المرأة أن تلازم المنزل إذا كانت قادرة على التنسيق بين عملها وأسرتها وذلك لا يتحقق طبعاً بجهود المرأة فقط بل بمساعدة الرجل أيضاً كسند لها وكمحفز لتقدمها.

طبعاً كلٌّ له وجهة نظر تختلف عن الآخر واحترام تعدد وجهات النظر هو ما يسمّى بالحوار الحضاري "على ما أعتقد".

وشكراً.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


بناء علي قاعده احترام تعدديه الاراء 00000لي مشاركه ان شالله تكون خفيفه ومهضومه


حينما يزداد معدل الانانيه في محيط الاسره والبيت الواحد وكل واحد منا يفكر في ذاته اولا ومن بعده الطوفان 0000نكون هنا قد وضعنا اول اسفين في هدم صرح العائله 0


الاخت الكريمه عاشقه اجدادي :

تفضلتي فقلتي :


إذا من المفترض أن الزوجة بقيامها بالتخلي عن عملها في الخارج تفعله في سبيل عائلتها و زوجها . بالنسبة لي إذا حدث لي و تعارض عملي مع عائلتي حينها سوف أسأل إذا كانتت عائلتي مستعدّة لأن تضحي بالمقدار ذاته في سبيلي ؟ و هذا يلعب دوراً أساسيا في خياري


لكن اختي الكريمه :

وما ذنب الابناء في حال لو كانوا صغارا ؟؟؟

هل ستكونين مرتاحه او سعيده فيما لو كان عملك مصدر خلاف للعائله ؟؟؟

وماذا لو كان الزوج نفسه غير مرتاح لخروج زوجته للعامل ؟؟ فهل راحتك تكون بالعند والاصرار علي العمل ؟؟

من ياتي اولا بسلم الاولويات ؟؟

الزوج والعائله والاسره


ام العمل وان كان مهما ؟

تحياتي وارجو الا اكون ازعجت احدا بتساؤلاتي 000وفق الله الجميع لما يحب ويرضي