بسمه تعالى
السلام على من اتبع الهدى
ان الحديث الذي اشرت اليه في كتاب الروضه من الكافي (رحم الله عبدا حببنا الى الناس ولم يبغضنا اليهم . اما والله لو يروون محاسن كلامنالكانوا به اعز
وما استطاع احد ان يتعلق عليهم بشيء ولكن احدهم يسمع الكلمة فيحط اليها عشرا).
ان هذا الحديث عام وشامل لجميع العباد وهل ان الشيعه هم العباد و غيرهم ليسوا بعباد حتى لايشملهم الحديث اولا وثانيا ان معنى الشيعه معنى عام يراد به الاتباع فاتباع علي عليه السلام حتى يصدق عليهم عنوان الاتباع( الشيعه) يجب ان يكونوا اتباعه بكل شيءومن اهم تلك الاشياء هي الصدق لان علي عليه السلام صادقا فان كل من يسمع الكلمة فيحط اليها عشرا فهو قطعا ليس تابعا له بل مخالفا له تابعا للشيطان وهو من شيعة الشيطان فان قول ( شيعة علي يكذبون) قول ينقض نفسه بنفسه لان علي ع لايكذب والسائرين خلفة قطعا لايكذبون لانهم سائرين في خطه الخالي من الكذب والذي هو الصراط المستقيم وعليه بما ان علي عليه السلام سائرا على الصراط المستقيم فان كل سائرا خلفه على الصراط هم شيعته وليس غيرهم فلايعقل كذب من سار على الصراط المستقيم