إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

ماذا يعني : أنا النقطه التي تحت الباء؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ماذا يعني : أنا النقطه التي تحت الباء؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    *******

    بعون رب العالمين سأشرح هنا معني قول الامام علي : أنا النقطه التي تحت الباء .

    ولكن



    أود أن يتفضل الاعضاء بشرح هذه الجمله أولا ان كان شرح موقع آخر أو شرح كتاب أو ربما فهمه الشخصي ..علي أن يكونوا علي الاقل 73 عضوا بعدها أشرحها لكم بكل سرور

    واذا ما تمكنا من لفت نظر المؤمنين والمؤمنات ..فربما لم يحن الوقت بعد أن نكتب عن نقطة الباء

    توكلنا
    التعديل الأخير تم بواسطة بنفسج; الساعة 27-01-2005, 10:16 PM.

  • #2
    علينا ان نثبت اولا ان عليا عليه السلام قد قال هذه الجملة

    اسف لانني خربطت مشروعك اخي


    وعندي استفسار

    ليش سألت هكذا سؤال في المنتدى الطبي مثلا!
    التعديل الأخير تم بواسطة هشام بن الحكم; الساعة 27-01-2005, 10:34 PM.

    تعليق


    • #3
      اخي ان شئت الاثبات فعندك منتدي العقائد والفقه

      أما لماذا سألته هنا فلآن ( ببساطه )
      1- أنا مشرفه المنتدي الطبي
      2- سافسر القول علميا والطب هو ابن العلم

      ثالثا : أنا هي وليس هو

      تعليق


      • #4
        اسف على ال "هو"

        ويا ريت تبيني مصدر الكلام هذا

        ولو كنت المشرفه هنا فلا احد سيمنعك من طرح الموضوع خارج دائرة اشرافك فمكان هذا الموضوع مش المنتدى الطبي

        وكيف ما برمتيها مش رح تبرم معك

        تعليق


        • #5
          أنا النقطة تحت الباب

          تعني بااختصار
          أن الباء من الممكن أن تكون تاء أو ثاء أو ياء

          و لكن النقطة هي اللتي تفسرهاو تبين أنها باء و علي عليه السلام هو القرآن الناطق

          أظن المعنى واضح


          و الله أعلم

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة هشام بن الحكم
            اسف على ال "هو"

            ويا ريت تبيني مصدر الكلام هذا

            ولو كنت المشرفه هنا فلا احد سيمنعك من طرح الموضوع خارج دائرة اشرافك فمكان هذا الموضوع مش المنتدى الطبي

            وكيف ما برمتيها مش رح تبرم معك
            ولم لا ( تصبر ) وتقرأ بالنهايه تفسيري للكلمه ??

            ومن ثم ( تحكم يا ابن الحكم ) ان كان موقعها المنتدي الطبي أم لا؟
            واذا كانت من أقوال الامام علي أو لا؟


            فان الله مع الصابرين

            بينما العجلة من الشيطان


            والسلام
            التعديل الأخير تم بواسطة بنفسج; الساعة 28-01-2005, 07:27 AM.

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقار الحيدري
              أنا النقطة تحت الباب

              تعني بااختصار
              أن الباء من الممكن أن تكون تاء أو ثاء أو ياء

              و لكن النقطة هي اللتي تفسرهاو تبين أنها باء و علي عليه السلام هو القرآن الناطق

              أظن المعنى واضح


              و الله أعلم

              أشكرك اخي ان تكرمت علينا بالمشاركه ..وأنا اري أنه الامام يقصد ( تحديدا الباء ) وليس حرف آخر وخصوصا أنها نقطه واحده تحت الحرف ..بينما التاء والثاء نقاط .
              بارك الله بك

              تعليق


              • #8
                وماذا لو لم تثبت نسبة هذه الجملة للامام علي؟

                ساوفر عليك الوقت

                تعليق


                • #9
                  أختي بنفسج يبدو أنك لم تفهمي ما أقصده بعد

                  النقطة هي اللتي الحرف
                  و علي عليه السلام
                  هو اللذي يشرح لنا الدين كما فسرت النقطة الحرف

                  تعليق


                  • #10
                    كلامكم صحيح ..الامام اختار ان يشبه نفسه ب ( نقطه) فلماذا؟ ولماذا الباء تحديدا ؟ يعني هناك حروف . وهذا قول عجيب فعلا بمقدار اختصاره ..شكرا لكم

                    تعليق


                    • #11
                      ورد ما يلي
                      بالباء ظهر الوجود وبالنقطة يتميز العابد عن المعبود
                      على كل معلوماتي القاصرة تقتضي بضرورة البحث في الموضوع ... معكم ان شاء الله من المتابعين

                      .......
                      والمشاركة المقتبسة التالية من الاسرار الفاطمية


                      ولولا عليّ لما خلقتك

                      أي يا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لولا أمير المؤمنين علي بن ابي طالب لما خلقتك ، وربما يظهر من هذا الكلام بعض التشويه لمن ليس له الباع الطويل لفهم ودراية احاديث أهل البيت عليهم السلام ، ولكن بأبسط تأمل وتدقيق في معاني هذا الكلام ينحل لنا هذا اللغز الحير ، فالرواية التقدمة في علة خلق الموجودات تبين ان لولاهم ما خلقتك يا آدم ، أي ان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والإمام علي عليه السلام مشتركين في نفس الأمر لكون الإمام علي هو نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكما عبرت عنه آية المباهلة « انفسنا » فلا يتوهم المتوهمين في عدم تأويل وبيان هذا الأمر وتوجد نكته مهمة في هذا المقام متعلقة بأسرار البسملة ليست بقابلة للتقرير والتحرير ، حيث قيل في هذا المقام ان الوجود ظهر من باء بسم الله الرحمن الرحيم وكما ورد ذلك في الاحاديث المأثورة عن أهل بيت العصمة وقيل « بالباء ظهر الوجود وبالنقطة تميز العابد عن المعبود » . وقال أمير المؤمنين ومولى الموحدين علي عليه السلام « والله ! لو شئت لأوقرت سبعين بعيراً من « شرح » باء بسم الله الرحمن الرحيم » . وقال ايضاً « انا النقطة تحت الباء » لانه كنقطة بالنسبة إلى التعين الأوّل الذي هو النور الحقيقي المحمدي لقوله ـ أي رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم ـ « أول ما خلق الله نوري المسمى بالرحيم » ولقوله « أنا وعلي من نور واحد » لأنّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم كالباء وعلي عليه السلام كالنقطة تحتها ، لأنّ الباء لا تعين إلا بالنقطة ، كما أن النبي لا يتكمل إلا بالولاية ، ومن هنا كان لولا علي لما خلقتك يا رسول الله فأفهم تعغنم والله الهادي إلى الحق ، وعلى هذا الاساس فانه لا بد للرسالة السماوية من حجج وائمة بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم وما أثبت هذا في محله من علم الكلام . لأنّ الأرض لا تخلو من حجة وامام في كل زمان ، وأنه « من لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية » وهذا علي عليه السلام امام واب الأئمة المعصومين عليهم السلام كلهم خلقوا من أجل هذا الدين الحنيف الذي روحه العبودية لله رب العالمين برسالة رسوله وخلافة هؤلاء الأئمة الامناء على الدين ، وصفوة الله وخزان علمه ... عليه السلام .
                      اذن العلة التامة كما قلنا في كمالاتها وصفاتها التي هي مظهر لاسماء الله وصفاته هو رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهذا الإنسان الكامل والمخلوق الاتم ـ محمد صلى الله عليه وآله وسلم ـ لابد لمثل هذه العلة النورانية والكلمة الالهية التامة من معلول يشابهه ويناسخه لقانون العلة والمعلول كما هو ثابت في الفلسفة والحكمة المتعالية ويكون عندئذ هو نفسه وهو أمير المؤمنين اسد الله الغالب علي بن ابي طالب عليه السلام ومما يدل على ذلك هو آية المباهلة ، فيظهر من هذا كله معنى ولولا علي لما خلقتك .

                      تعليق


                      • #12
                        اشكرك ريحانه وكما ترين كل تعليق اضاف معرفه جديده علي المفهوم
                        واود ان اوضح للاعضاء الكرام : أن كلمة من المتابعين تكفي لبلوغ عدد 73 مؤمن أو مؤمنه ان اراد الله لنا ذلك

                        تعليق


                        • #13
                          من المتابعين .. ممكن نعرف لمَ 73 بالذات؟

                          تعليق


                          • #14
                            73 هو عدد جماعه من المؤمنين

                            تعليق


                            • #15
                              من المتابعين ات شاء الله

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X