تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
رب اشرح لي صدري
إشكاله الأخير ، هو عين ما ذكره سابقاً في مداخلته رقم (19) هنا [رقم المشاركة : 19 ]
وأجبنا عنها هنا [رقم المشاركة : 23]
بقولنا :
فارتج عليه الأمر هنا [رقم المشاركة : 27] 
بقوله :
فأضحكنا عليه القراء هنا [رقم المشاركة : 28]
ومع ذلك عاد لنا بعين مداخلته التي أجبنا عنها ، بإضافة نقولاته التي أجبنا عنها أيضاً
مرآة التواريخ / أليسَ ترونه عبرة لمن يعتبر ؟!!
رب اشرح لي صدري
إشكاله الأخير ، هو عين ما ذكره سابقاً في مداخلته رقم (19) هنا [رقم المشاركة : 19 ]
المشاركة الأصلية بواسطة الصارم المسلول
بقولنا :
اشفق على نفسك عزيزي
يبدو أنك أحد اثنين
- إما أنك لم تقرأ الحلقة
- أو أنك لا تفهم ما تقرأ
تفضل إضغط هنــا (( رقم المشاركة : 1 ))
أعد القراءة ، واستعن بأحد ليُفهمكَ مالم تفهمه من الحلقة !!
فلقد شرحتُ الأمر في الحلقة بحيث يفهمها أقل متعلم .
ــــــــــــ
لكن لا بأس أعيد باختصار
شيخ إسلامك نسب أقوالاً ((للنواصب)) في حق أمير المؤمنين صلوات الله عليه
واستنتج من هذه الأقوال (بناءً على تلكم الأقوال) أن ( علي = فرعون ) والعياذ بالله من كل شيطان رجيم !!
ولما بحثنا عن هؤلاء النواصب الذين نسب تلك الأقوال إليهم
وجدنا أنها أقواله هو ( وجدنا في مورد آخر من كتابه) ..!
فلما كانت تلكم الأقوال التي نسبها زوراً إلى النواصب - واستنتج منها فرعنة أمير المؤمنين - إنما هي أقواله هو ، عرفنا أن علياً عنده = فرعون ، و علياً عنده = كافر
أتمنى ان تكون قد فهمت .
توضيح أكثر
سنعيد كتابة نص ابن تيمية باستبدال لفظة (النواصب) بـ (ابن تيمية) كما يلي :
(ثم يقال لهؤلاء الرافضة :
لو قال لكم ابن تيمية : (علي قد استحل دماء المسلمين ، وقاتلهم بغير أمر الله ورسوله على رياسته ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (سباب المسلم فسوق وقتاله كفر)
وقال :
ج4/500
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2206
(ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض) فيكون علي كافراً لذلك !! )
لم تكن حجتكم أقوى من حجته
لأن الأحاديث التي احتج بها صحيحة .
وأيضا فيقول : قتل النفوس فساد ، فمن قتل النفوس على طاعته كان مريداً للعلو في الأرض والفساد ، وهذا حال فرعون !! ، والله تعالى يقول : ( تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين)
فمن أراد العلو في الأرض والفساد لم يكن من أهل السعادة في الاخرة!!
وليس هذا كقتال الصديق للمرتدين ولمانعي الزكاة فإن الصديق إنما قاتلهم على طاعة الله ورسوله لا على طاعته فإن الزكاة فرض عليهم فقاتلهم عللا الإقرار بها وعلى أدائها بخلاف من قاتل ليطاع هو ... إلخ) انتهى مع التعديل المذكور
إن لم تفهم ، فلربما أستعين بأحد الاخوة لإفهامك ..
اللهم صل على محمد وآل محمد
مرآة التواريخ ،،،
يبدو أنك أحد اثنين
- إما أنك لم تقرأ الحلقة
- أو أنك لا تفهم ما تقرأ
تفضل إضغط هنــا (( رقم المشاركة : 1 ))
أعد القراءة ، واستعن بأحد ليُفهمكَ مالم تفهمه من الحلقة !!
فلقد شرحتُ الأمر في الحلقة بحيث يفهمها أقل متعلم .
ــــــــــــ
لكن لا بأس أعيد باختصار
شيخ إسلامك نسب أقوالاً ((للنواصب)) في حق أمير المؤمنين صلوات الله عليه
واستنتج من هذه الأقوال (بناءً على تلكم الأقوال) أن ( علي = فرعون ) والعياذ بالله من كل شيطان رجيم !!
ولما بحثنا عن هؤلاء النواصب الذين نسب تلك الأقوال إليهم
وجدنا أنها أقواله هو ( وجدنا في مورد آخر من كتابه) ..!
فلما كانت تلكم الأقوال التي نسبها زوراً إلى النواصب - واستنتج منها فرعنة أمير المؤمنين - إنما هي أقواله هو ، عرفنا أن علياً عنده = فرعون ، و علياً عنده = كافر
أتمنى ان تكون قد فهمت .
توضيح أكثر
سنعيد كتابة نص ابن تيمية باستبدال لفظة (النواصب) بـ (ابن تيمية) كما يلي :
(ثم يقال لهؤلاء الرافضة :
لو قال لكم ابن تيمية : (علي قد استحل دماء المسلمين ، وقاتلهم بغير أمر الله ورسوله على رياسته ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (سباب المسلم فسوق وقتاله كفر)
وقال :
ج4/500
http://arabic.islamicweb.com/Books/taimiya.asp?book=365&id=2206
(ولا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض) فيكون علي كافراً لذلك !! )
لم تكن حجتكم أقوى من حجته
لأن الأحاديث التي احتج بها صحيحة .
وأيضا فيقول : قتل النفوس فساد ، فمن قتل النفوس على طاعته كان مريداً للعلو في الأرض والفساد ، وهذا حال فرعون !! ، والله تعالى يقول : ( تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا والعاقبة للمتقين)
فمن أراد العلو في الأرض والفساد لم يكن من أهل السعادة في الاخرة!!
وليس هذا كقتال الصديق للمرتدين ولمانعي الزكاة فإن الصديق إنما قاتلهم على طاعة الله ورسوله لا على طاعته فإن الزكاة فرض عليهم فقاتلهم عللا الإقرار بها وعلى أدائها بخلاف من قاتل ليطاع هو ... إلخ) انتهى مع التعديل المذكور
إن لم تفهم ، فلربما أستعين بأحد الاخوة لإفهامك ..
اللهم صل على محمد وآل محمد
مرآة التواريخ ،،،
بقوله :
المشاركة الأصلية بواسطة الصارم المسلول
فأضحكنا عليه القراء هنا [رقم المشاركة : 28]
ومع ذلك عاد لنا بعين مداخلته التي أجبنا عنها ، بإضافة نقولاته التي أجبنا عنها أيضاً
مرآة التواريخ / أليسَ ترونه عبرة لمن يعتبر ؟!!
تعليق