إعـــــــلان

**فاروق الأمة** · 04-02-2005, 01:45 PM

السيف الحسيني اكيد السؤال سخيف ويليق بكم

انا لما سالت هل لله يد؟؟؟ رد علي الزميل علي الامير الموسوي وقال

اعتبرت البيعة مع الرسول صلى الله عليه وآله بيعة مع الله تعالى فاعتبر يد الرسول صلى الله عليه وآله يده تعالى.

اذا لله يد مثل ما قال الزميل علي ؟؟؟

**صادق الوعد** · 04-02-2005, 04:37 PM

هذا الخربيط يافاروق هل ربك له يد

**فاروق الأمة** · 04-02-2005, 05:32 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صادق الوعد

هذا الخربيط يافاروق هل ربك له يد

الاخ يتكلم عربي !!!!!

اسال زميلك اولا هل ربكم له يد لانه هو اللي قال هذا الكلام مو أنا

وهذا رده

اعتبرت البيعة مع الرسول صلى الله عليه وآله بيعة مع الله تعالى فاعتبر يد الرسول صلى الله عليه وآله يده تعالى.

**علي الامير الموسوي** · 04-02-2005, 06:19 PM

اخي التعبير المراد هو مجازي

راجع الايات القرانيه فسوف تدرك

الآية الكريمة
( وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء )

... المائدة / 64

كانت اليهود تعتقد ـ ولعلها تعتقد الآن أيضاً ـ

بان الله تعالى لا يقدر على تغيير ما يَقتضيه قانون الطبيعة والكون فهو

وان كان خالقاً للعالم الا ان الكون يسير

وفقاً للقوانين الطبيعية

وليس لله أي تأثير في مقتضياتها

فاليد كناية عن القدرة

والقول بأنها مغلولة يعني انه لا يستطيع مواجهة نظام الطبيعة

فردهم الله تعالى بقوله :

( بل يداه مبسوطتان )

وهذا كناية عن كمال القدرة

وقال :

ان كل ما يحدث في العالم فهو من إنفاقه تعالى وكل وجود يحصل فإنما هو من

خزائنه

الاخ فاروق

تفكر ساعه خير من عباده الف سنه

**فاروق الأمة** · 04-02-2005, 06:31 PM

ما دمت تعرف انه التعبير مجازي

فكذلك الرواية التي ذكرتهاعن لابي هريرة التعبير فيها مجازي

وانا الذي اقول لك

تفكر ساعة خير من عبادة الف سنة

**علي الامير الموسوي** · 04-02-2005, 11:17 PM

وهل هذا التعبير مجازي

اقرآ وتمعن وفكر

جاء في كنز العمال ج1 ص228 حديث رقم 1154 الطبعة الحديثة

عن معاذ بن عفراء عن النبي صلى الله عليه (واله) وسلم قال

رايتُ ربّي في حظيرة من الفردوس في صورة شاب عليه تاج يلتمع البصر

هذا ما أورده البخاري

‏فَيَضَعُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى(( قَدَمَهُ )) عَلَيْهَا

فَتَقُولُ قَطْ قَط!!!

http://hadith.al-islam.com/Display/...?Doc=0&Rec=7135

حديث آخر في صحيح البخاري

الله يضع قدمه في النار

ثم تقول قد قد!!!

http://hadith.al-islam.com/Display/...Doc=0&Rec=10961

بالمناسبه هاي حلوه
قط قط
ولماذا لا تكون
طق طق

[/align]

**فاروق الأمة** · 04-02-2005, 11:58 PM

انت لما سالت لم تسال عن هذه الرواية بل سألت عن الرواية التي سبقت فأجبت عنها وقبل ان اجيبك عن الروايتان

اريد ان اسالك سؤال

هل انت مقتنع ان الرواية السابقة لآبي هريرة تعبير مجازي ام لا ؟؟؟

**صادق الوعد** · 05-02-2005, 07:47 AM

هل ما يذكره ابن يتيمة هو تعبير مجازي يافقية

**فاروق الأمة** · 05-02-2005, 01:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صادق الوعد

هل ما يذكره ابن يتيمة هو تعبير مجازي يافقية

وانت ياغبي انا رديت على الرواية التي رواهاابوهريرة

فهل تنكر ان التشبيه فيها مجازي ؟؟

**صادق الوعد** · 05-02-2005, 03:20 PM

معرف اخقلاكم هي اخلاق الصحابة لذا اكرر عليك هل ما يذكره ابن يتيمة هو تعبير مجازي يافقية

**علي الامير الموسوي** · 05-02-2005, 09:54 PM

هل ما يذكره ابن يتيمة هو تعبير مجازي يافقية
هل ما يذكره ابن يتيمة هو تعبير مجازي يافقية
هل ما يذكره ابن يتيمة هو تعبير مجازي يافقية

**فاروق الأمة** · 07-02-2005, 01:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صادق الوعد

معرف اخقلاكم هي اخلاق الصحابة لذا اكرر عليك هل ما يذكره ابن يتيمة هو تعبير مجازي يافقية

اكيد اخلاقنا هي اخلاق الصحابة اذا كنت تقصد بكلمة غبي فانا قلتها لانك غبي بكل معنى الكلمة

انا رديت على سؤالكم بالنسبة لرواية ابوهريرة

فاريد منكم ان تعترفوا بان الرواية التي ذكرها فيها تشبيه مجازي وبعدين بنرجع وبنتكلم في كلام ابن تيمية

**منتظر الفرج** · 07-02-2005, 01:56 PM

المشاركة الأصلية بواسطة فاروق الأمة

انت لما سالت لم تسال عن هذه الرواية بل سألت عن الرواية التي سبقت فأجبت عنها وقبل ان اجيبك عن الروايتان

اريد ان اسالك سؤال

هل انت مقتنع ان الرواية السابقة لآبي هريرة تعبير مجازي ام لا ؟؟؟

السلام على من إتبع محمد و آل محمد....
لا ليس فيها تعبير مجازي

.. الرواية تعبير على أن لله قدمين يمشي بهما و إذا كان فيها متابعة و إذا أتاني بهرولة أتيته راكضاً .. التعبير تشبيه بأن لله قدمين يتحرك بهما و يهرول بهما مثل البشر!!
إن أنكرت الرواية فيعني إنك تنكر ما قاله السلف الصالح و هو عين النقيض !!
فهل الله جل جلاله مثل البشر أم مثل الملائكة أو ليس كمثله شئ ؟؟ أرجو أن ترد عزيزي فاروق الأمة ؟؟

خادم تراب ولي الله الأعظم (ع)....
منتظر الفرج....

**فاروق الأمة** · 07-02-2005, 02:11 PM

المشاركة الأصلية بواسطة منتظر الفرج

السلام على من إتبع محمد و آل محمد....
لا ليس فيها تعبير مجازي

.. الرواية تعبير على أن لله قدمين يمشي بهما و إذا كان فيها متابعة و إذا أتاني بهرولة أتيته راكضاً .. التعبير تشبيه بأن لله قدمين يتحرك بهما و يهرول بهما مثل البشر!!
إن أنكرت الرواية فيعني إنك تنكر ما قاله السلف الصالح و هو عين النقيض !!
فهل الله جل جلاله مثل البشر أم مثل الملائكة أو ليس كمثله شئ ؟؟ أرجو أن ترد عزيزي فاروق الأمة ؟؟

خادم تراب ولي الله الأعظم (ع)....
منتظر الفرج....

لا اخوي الرواية فيها تشبيه

والتشبيه فيها على التقريب

ليس المقصود ان لله رجل يتحرك كما ذكرت ويهرول مثل البشر

بل المقصود هنا ان الذي يتقرب الى رب العالمين يكون الله اقرب منه اليه

وشبه ذلك من خلال حركة الشخص والتقريب عند الانسان

بمعنى اذا تقربت الى الله بشبر يتقرب اليك الله بذراع فهل الشخص يتقرب الى الله بشبر يعني المسافه بيني وبين الله شبر !!!

واعتقد انكم فاهمين القصد ولكن تحاجون للعناد فقط

**فاروق الأمة** · 07-02-2005, 02:21 PM

سألت احد طلاب العلم عندنا قلت له عن هذا الموضوع عن التجسيم وغيره

هل لله يد؟؟؟ وهكذا ...

فقال لي كلام اقنعني بالعقل

قال لي
لو سالتك هل لديك يد ؟؟ فقلت نعم
فقال هل لديك رجل فقلت نعم ؟؟
فقال هل لديك عين ؟؟ فقلت نعم

فقال اذا انت حمار !!!!

فاستغربت من كلامه

فقال هكذا نحن لا ننكر ان الله ذكر انه يرانا ولكن هل الله له عين مثل الانسان ؟؟
ولا ننكر ان الله يعطي فهل الله له يد يعطي بها مثل الانسان ؟؟؟

فلا نستطيع ان ننكر ان الله يرانا ولا نستطيع ان ننكر ان الله يعطي ولكن كيف يرانا هل يرانا بالعين بمعني الله لع عين مثل الانسان حاشا لله ان نشبهه

فالاية التي تقول( يد الله فوق ايديهم ) لا تقصد ان لله يد بل المقصود هنا التأييد من الله والبيعه لله ورسوله ولكن مثل ما قلت هنا تشبيه فقط

ارجوا ان اكون قد وضحت لك ما اريده