إعـــــــلان

**بوحسن** · 09-02-2005, 03:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم الحرمين

انا اطلب من جواب محدد هل الصيغة التي صغت بها حديثي صحيحة ام خاطئة مع السبب

خاطئه.
لان علي خير البشر ومن ابى فقد كفر.

قد يسأل الوهابيه هذا السؤال الغبي.
وهل هو خير من محمد صلى الله عليه وآله.
الاجابه:
فضل الرسول صلى الله عليه آله على علي لايحتاج الى دليل.

قال صلى الله عليه وآله:
الحسين والحسين سيدا شباب اهل الجنه.
فهل هما سيدا رسول الله صلى الله عليه وآله؟؟؟
الاجابه:
لا.
وكونه سيدهما لايحتاج الى دليل.

**محب الآل والصحب** · 09-02-2005, 03:44 PM

لم اسأل عن خير الخلق وانما السؤال يقول

محمد خير البشر ===== ومن أبى فقد كفر

هل يوجد معترضين؟

**بوحسن** · 09-02-2005, 05:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الآل والصحب

لم اسأل عن خير الخلق وانما السؤال يقول

محمد خير البشر ===== ومن أبى فقد كفر

هل يوجد معترضين؟

ارجع واقرأ اجابتي جيدا, فقد كتبتها بالخط الكبير:

لا

**محب الآل والصحب** · 09-02-2005, 11:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بوحسن

ارجع واقرأ اجابتي جيدا, فقد كتبتها بالخط الكبير:

لا

أشكرك أخ بوحسن على الاعتراف بأن علي ليس خير البشر

**jaber** · 10-02-2005, 12:30 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الآل والصحب

أشكرك أخ بوحسن على الاعتراف بأن علي ليس خير البشر

وهل نحن قلنا أنّ علي بن أبي طالب خيرٌ من رسول الله ؟

بعد وفاة النبي (ص) أصبح أمير المؤمنين هو خير البشر

أي أنه أصبح خير البشر

على أيّة حال قلنا وسنكرر

[poem font="Simplified Arabic,7,orangered,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
محمـد خيـر البشـر=فمن أبـى فقـد كفـر
يليـه بالفضـل فخـر=حيدر علي فارس مضر [/poem]

**بوحسن** · 10-02-2005, 03:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محب الآل والصحب

أشكرك أخ بوحسن على الاعتراف بأن علي ليس خير البشر

ومتى اعترفت بذلك؟؟؟؟
لاتتقول علي كذبا.

قد ذكرت في ردي قبل السابق:
لان علي خير البشر ومن ابى فقد كفر.

فانا قلت علي خير البشر ومن ابى فقد كفر.
ومحمد خير الخلق والبشر ومن ابى فقد كفر.

**حسين_إيران** · 10-02-2005, 12:49 PM

نعم يوجد معترضون يا فصيح
نبي الصحيحين عندكم يعترض
من قال أني خير من يونس بن متى فقد كذب

سبحان من ختم على قلوب الوهابية

**النور الزينبي** · 10-02-2005, 02:55 PM

محمد خير البشر****فمن أبى فقد كفر

وعلي خير البشر****فمن أبى فقد كفر

رغم أنف النواصب

السلام عليك يارسول الله ورحمة الله وبركاته
السلام عليك ياأمير المؤمنين علـ(وصي الله)ـــــــي بن أبي طالب ورحمة الله وبركاته

**jaber** · 10-02-2005, 04:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة حسين_إيران

نعم يوجد معترضون يا فصيح
نبي الصحيحين عندكم يعترض
من قال أني خير من يونس بن متى فقد كذب

سبحان من ختم على قلوب الوهابية

حلوة منك ...

شلون راحت من بالي ؟؟

والله مهزلة ... نافخ ريشه علينا وما يشوف ربعه

**محب الآل والصحب** · 10-02-2005, 11:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بوحسن

ومتى اعترفت بذلك؟؟؟؟
لاتتقول علي كذبا.

لقد اعترفت عندما لم تعترض على أن محمد هو خير البشر وعليه فعلي رضي الله عنه ليس خير البشر.

المشاركة الأصلية بواسطة بوحسن

فانا قلت علي خير البشر ومن ابى فقد كفر.
ومحمد خير الخلق والبشر ومن ابى فقد كفر.

رجعنا الى ماكنا به في البداية.
ان كان محمد صلوات الله وسلامه عليه خير البشر فعلي رضي الله عنه ليس خير البشر.

المشاركة الأصلية بواسطة jaber

بعد وفاة النبي (ص) أصبح أمير المؤمنين هو خير البشر

ومن قال أن سؤالي بعد الوفاة او قبلها؟
سؤالي كان عام ومجمل فان كان محمد خير البشر فلا وجود لخير منه او مثله .. انتهى

**jaber** · 11-02-2005, 12:16 AM

أخي محب الآل والصحب

لِمَ هذا العناد

أنظر إلى هذه المصادر

ما رأيك بها ؟

(1) صحيح مسلم : 7/120 .

(2) مسند أحمد : 1/185 .

(3) صحيح الترمذي : 5/596 .

(4) خصائص أمير المؤمنين : 48 .

(5) المستدرك على الصحيحين : 3/150 .

(6) فتح الباري في شرح صحيح البخاري : 7/60 .

(7) المرقاة في شرح المشكاة : 5/589 .

(8) احكام القرآن للجصاص : 2/16 .

(9) تفسير الطبري : 3/212 .

(10) تفسير ابن كثير : 1/319 .

(11) الدر المنثور : 2/38 .

(12) الكامل في التاريخ : 2/293 .

(13) أسد الغابة : 4/26 .

هذه المصادر ذكرت قضية المباهلة وأن رسول الله (ص) خرج مع علي وفاطمة والحسن والحسين ( عليهم السلام ) فقط دون غيرهم

لمباهلة القوم وهي قضية لا يكاد مسلم على وجه الأرض لا يعلم بها

وفي هذه المصادر أشار علماؤكم أن الآية الكريمة (وأنفسنا وأنفسكم) إشارة إلى أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع)

فهو نفس رسول الله

رسول الله خير البشر
علي نفس خير البشر

هاردلك

انتهى

**مستفيد** · 11-02-2005, 12:33 AM

علي خير البشر فمن أبى فقد كفر

بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة جميعا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من الواضح أن صاحب الموضوع ليس لديه موضوع
لأنه قد تفاجأ بحقيقة لم يكن يتصورها
لأنهم أوهموه بأن الشيعة الإمامية يفضلون عليا عليه السلام على سيد المرسلين محمد صلى الله عليه وآله وسلم
ومن المؤسف أنه أخذ كلامهم أخذ المسلمات
لذا ليس من المستغرب أن يكون هو وأمثاله من الطيبين الغيورين على الإسلام أن يأتي إلينا ويصحح معلوماتنا ويحاججنا بالدليل والبرهان فجزاه الله خيرا
ولكن الخلل ليس هنا
فالخلل عندما يبين له الأخوة الحقيقة فمن المفترض أن يحمد الله على أن المعلومة هذه خاطئة وأن هؤلاء الشيعة لا يعدلون برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أحد من الخلق
لا أن يجادل جدالا عقيما لا طائل منه
النتيجة أن علي خير البشر فمن أبى فقد كفر
هذه رواية عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
ومعناها أن علي خير البشر الذين ليس فيهم المتكلم وهو رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هكذا يفهمها العلماء

وهذه إضافة للموضوع لعلها تكون مفيدة

فقد قمت بإجراء بحث في سيدي الألفية الاصدار الثالث عن هذا الحديث فكانت هذه النتائج
أقدمها مشاركة مني للحق والحقيقة

1) 4173 جابر
علي مني بمنزلة هرون من موسى إلا إنه لا نبي بعدي
4174 ابن عباس
علي مني مثل رأسي من بدني
4175 جابر بن عبد الله
علي خير البشر من شك فيه فقد كفر يعني بعد الصديق والفاروق وعثمان
الفردوس بمأثور الخطاب ج:3 ص:62
--------------------------------------------------------------------------------

2) شريك عن اسحاق عن ابي وائل شقيق ابن سلمة
عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله علي خير البشر من أبي فقد كفر
من حديث خيثمة ج:1 ص:201
--------------------------------------------------------------------------------

3) قال إبراهيم بن أعين قلت لشريك أرأيت من قال لا أفضل أحدا قال هذا أحمق أليس قد فضل أبو بكر وعمر
وروى أبو داود الرهاوي أنه سمع شريكا يقول علي خير البشر فمن أبي فقد كفر
قلت ما ثبت هذا عنه ومعناه حق يعني خير بشر زمانه وأما خيرهم مطلقا فهذا لا يقوله مسلم
قال عبد الرحمن بن يحيى العذري أعلم أهل الكوفة سفيان وأحضرهم جوابا شريك وذكر باقي الحكاية
قال الفضل بن زياد قلت لأبي عبد الله في إسرائيل وشريك فقال إسرائيل صاحب كتاب ويؤدي ما سمع وليس على شريك قياس كان يحدث الحديث بالتوهم

سير أعلام النبلاء ج:8 ص:205
--------------------------------------------------------------------------------

4) أنا الساجي ثنا عبد الله بن الحسين بن الحسن الأشقر سمعت أبا داود الدهان يقول سمعت شريك بن عبد الله يقول علي خير البشر فمن أبى فقد كفر
قال الشيخ وقول شريك رواه رجل من أهل الكوفة يقال له الحر بن سعيد النخعي عن شريك عن أبي إسحاق عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي قال علي خير البشر فمن أبى فقد كفر
قال بن عدي وهذا قد رواه عن الحر غير واحد وروى عنه أحمد بن يحيى الصوفي وقال ثنا الحر بن سعيد النخعي وكان من خيار الناس وروى عن شريك أيضا عن الأعمش عن عطية قلنا لجابر ما كنتم تعدون علي فيكم قال ذلك من خير البشر

الكامل في ضعفاء الرجال ج:4 ص:10
--------------------------------------------------------------------------------

5) 226 الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر العلوي بن أخي أبي طاهر النسابة عن إسحاق الدبري بفتح الدال المهملة ثم موحدة مفتوحة أيضا روى بقلة حياء عن الدبري عن عبد الرزاق بإسناد كالشمس علي خير البشر
وعن الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن محمد عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر مرفوعا قال علي وذريته يختمون الأوصياء إلى يوم الدين فهذان دالان على كذبه وعلى رفضه عفا الله عنه
روى عنه رزقويه وأبو علي بن شاذان وما العجب من افتراء هذا العلوي بل العجب من الخطيب إلى أن قال ولولا أنه متهم لازدحم عليه فإنه معمر انتهى ففي قوة كلامه أنها من وضعه والله أعلم

الكشف الحثيث ج:1 ص:94
--------------------------------------------------------------------------------

6) 712 محمد بن علي بن عبدك الشيعي أبو أحمد الجرجاني واسم عبدك عبد الكريم وكان إمام أهل التشيع في زمانه ذكر له بن الجوزي في موضوعاته حديثا في فضل علي عن رسول الله عن جبريل يا محمد علي خير البشر من أبي فقد كفر قال بن الجوزي والمتهم به الجرجاني الشيعي

الكشف الحثيث ج:1 ص:243
--------------------------------------------------------------------------------

7 )1362 الحر بن سعيد النخعي عن شريك
حديث علي خير البشر وهذا كذب

المغني في الضعفاء ج:1 ص:155
--------------------------------------------------------------------------------

8 ) 1481 الحسن بن محمد بن يحيى العلوي ابن أخي أبي طاهر النسابة
عن إسحاق الدبري متهم روى بقلة حياء عن الدبري باسناد الصحيحين علي خير البشر وروى أيضا به عن معمر عن محمد عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رفعه علي وذريته يختمون الأوصياء إلي يوم الدين
المغني في الضعفاء ج:1 ص:167
--------------------------------------------------------------------------------

9 )3130 عبد الله بن جعفر الثعلبي شيخ لابن المظفر متهم جاء بخبر من لم يقل علي خير البشر فقد كفر بسند ينفرد به

المغني في الضعفاء ج:1 ص:334
--------------------------------------------------------------------------------

10 ) 1055 الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله بن الحسين بن زيد بن زين العابدين علي بن الشهيد الحسين العلوي رضي الله عنهم بن أخي أبي طاهر النسابة عن إسحاق الدبري روى بقلة حياء عن الدبري عن عبد الرزاق بإسناد كالشمس علي خير البشر وعن الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن محمد عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر رضي الله عنه مرفوعا قال علي وذريته يختمون الأوصياء الى يوم الدين فهذان دالان على كذبه وعلى رفضه عفا الله عنه روى عنه بن زرقويه وأبو علي بن شاذان وليس العجب من افتراء هذا العلوي بل العجب من الخطيب فإنه قال في ترجمته أخبرنا الحسن بن أبي طالب ثنا محمد بن إسحاق القطيعي حدثني أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى صاحب كتاب النسب ثنا إسحاق بن إبراهيم ثنا عبد الرزاق انا الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا علي خير البشر فمن أبى فقد كفر ثم قال هذا حديث منكر ما رواه سوى العلوي بهذا الإسناد وليس بثابت قلت فإنما يقول الخطيب ليس بثابت في مثل خبر القلتين وخبر الخال وارث لا في مثل هذا الباطل الجلي نعوذ بالله من الخذلان مات العلوي سنة ثمان وخمسين وأربع ومائة ولولا انه متهم لازدحم عليه المحدثون فإنه معمر وروى عن إبراهيم بن عبد الله الصنعاني عن عبد الرزاق بسند الصحيحين حديث شيخه العوسجي وهو في مجلس نفي الجهة لابن عساكر

لسان الميزان ج:2 ص:252
--------------------------------------------------------------------------------

11 ) 1143 عبد الله بن جعفر الثعلبي شيخ لأبي الحسين بن المظفر ليس بثقة انفرد بخبر من لم يقل علي خير البشر فقد كفر فرواه بإسناد انفرد به وهذا باطل رواه محمد بن منصور الطوسي عن محمد بن كثير الكوفي أحد الضعفاء

لسان الميزان ج:3 ص:268
--------------------------------------------------------------------------------

12) 1782 ( 2377 ) الحر بن سعيد النخعي الكوفي عن شريك بذلك الحديث الباطل علي خير البشر وهذا الرجل لم أظفر لهم فيه بكلام

ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج:2 ص:214
--------------------------------------------------------------------------------

13 ) إسحاق الدبري روى بقلة حياء عن الدبري عن عبد الرزاق بإسناد كالشمس علي خير البشر
وعن الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن محمد عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر مرفوعا قال
علي وذريته يختمون الأوصياء الى يوم الدين
فهذان دالان على كذبه وعلى رفضه عفا الله عنه
روى عنه ابن زرقويه وأبو علي بن شاذان وما العجب من افتراء هذا العلوي بل العجب من الخطيب فإنه قال في ترجمته أخبرنا الحسن بن أبي طالب حدثنا محمد بن إسحاق القطيعي حدثني أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى صاحب كتاب النسب حدثنا إسحاق بن إبراهيم حدثنا عبد الرزاق أخبرنا الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر مرفوعا
علي خير البشر فمن أبي فقد كفر
ثم قال هذا حديث منكر ما رواه سوى العلوي بهذا الإسناد وليس بثابت
قلت فإنما يقول الحافظ ليس بثابت في مثل خبر القلتين وخبر الخال وارث لا في مثل هذا الباطل الجلي نعوذ بالله من الخذلان
مات العلوي سنة ثمان وخمسين وثلثمائة ولولا أنه متهم لازدحم عليه المحدثون فإنه معمر

ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج:2 ص:273
--------------------------------------------------------------------------------

14 ) صاحب وهم يغلط أحيانا فقال له فضلك الصائغ إن شريكا حدث بواسط بأحاديث بواطيل
فقال أبو زرعة لا تقل بواطيل
قال الهيثم بن خالد سمعت شريكا وذكر له عبد الله بن إدريس وتحريمه للنبيذ - فقال أهل بيت جنون أحمق ابن أحمق
وكان أبوه ههنا معلما لولد عيسى ابن موسى الأمير ولقد قال الشعبي لعمه ما تموت حتى تجن
فما مات حتى كوى رأسه
وقال ابن المبارك لما استقضى شريك قال سفيان أي رجل أفسدوا
قال منصور بن أبي مزاحم سمعت شريكا يقول ترك الجواب في موضعه إذابة القلب
وقال إبراهيم بن أعين قلت لشريك أرأيت من قال لا أفضل أحدا قال هذا أحمق قد فضل أبو بكر وعمر
وعن شريك قال لا يفضل عليا على أبي بكر إلا من كان مفتضحا
وروى أبو داود الرهاوي أنه سمع شريكا يقول علي خير البشر فمن أبى فقد كفر
قلت بعض الكذابين يرويه مرفوعا ولا ريب أن هذا ليس على ظاهره فإن شريكا لا يعتقد قطعا أن عليا خير من الأنبياء ما بقي إلا أنه أراد خير البشر في وقت وبلا شك هو خير البشر في أيام خلافته

ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج:3 ص:374
--------------------------------------------------------------------------------

15 ) 4256 ( 4555 ) عبد الله بن جعفر التغلبي شيخ لأبي الحسين بن المظفر ليس بثقه انفرد بخبر من لم يقل علي خير البشر فقد كفر فرواه بإسناد انفرد به وهذا باطل رواه عن محمد بن منصور الطوسي عن محمد بن كثير الكوفي أحد الضعفاء

ميزان الاعتدال في نقد الرجال ج:4 ص:77
-------------------------------------------------------------------------------

16 )3984 الحسن بن محمد بن يحيى بن الحسن بن جعفر بن عبد الله بن الحسين بن علي الحسين بن علي بن أبي طالب أبو محمد المعروف بابن أخي طاهر العلوي مدني الأصل سكن بغداد في مربعة الخرسي وحدث بها عن جده يحيى بن الحسن وعن إسحاق بن إبراهيم الدبري وغيره من أهل اليمن حدثنا عنه بن رزقويه وبن الفضل القطان وأبو الفرج أحمد بن محمد بن عمر بن المسلمة ومحمد بن أبي الفوارس وأبو علي بن شاذان أخبرنا الحسن بن أبي طالب حدثنا محمد بن إسحاق بن محمد القطيعي حدثني أبو محمد العلوي الحسن بن محمد بن يحيى صاحب كتاب النسب حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني حدثنا عبد الرزاق بن همام أخبرنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله علي خير البشر فمن امترى فقد كفر هذا حديث منكر لا أعلم رواه سوى العلوي بهذا الإسناد وليس بثابت قال لنا أبو علي بن شاذان مات أبو محمد الحسن بن محمد بن يحيى العلوي في يوم الإثنين لاثنتي عشرة ليلة بقيت من شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة

تاريخ بغداد ج:7 ص:421
--------------------------------------------------------------------------------

17 ) قالا نا محمد بن المظفر الحافظ نا عبد الله بن جعفر الثعلبي قال علي أبوالقاسم نا محمد بن منصور الطوسي نا محمد بن كثير الكوفي نا الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر عن عبد الله عن علي قال قال رسول الله من لم يقل علي خير الناس فقد كفر ح
محمد بن كثير ضعيف
أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني بقراءتي عليه أنا علي بن الحسين بن أحمد بن صصرى أناتمام بن محمد أنا خيثمة بن سليمان نا أبو إسحاق إبراهيم بن سليمان بن حرارة النهمي نا الحسن بن سعيد النخعي ابن عم شريك نا شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول الله علي خير البشر من أبى فقد كفر ح
كذا قال الحسن بن سعيد وإنما هو الحر
أخبرناه أبو القاسم الواسطي أنا أبو بكر الخطيب أنا الحسن بن محمد بن الحسن الخلال نا أحمد بن محمد بن عمران نا أبو الحسن علي بن الحسن بن شقير الهمداني بالكوفة نا أبو العباس أحمد بن العباس المقرىء مولى بني هاشم قال قلت للحر بن سعيد النخعي حدثكم شريك بن عبد الله عن أبي إسحاق السبيعي عن شقيق بن سلمة عن حذيفة بن اليمان قال سمعت النبي يقول علي خير البشر من أبى فقد كفر قال نعم حدثنا شريك بن عبد الله ح
قال الخطيب لم يرو هذا الحديث عن شريك غير الحر بن سعيد وهذا حديث تفرد برفعه الحر والمحفوظ عن شريك قوله
أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف أنا أبو أحمد أنا الساجي حدثني عبد الله بن الحسين بن الحسن الأشقر قال سمعت أبا داود الدهان يقول سمعت شريك بن عبد الله يقول علي خير البشر فمن أبى فقد كفر

تاريخ مدينة دمشق ج:42 ص:372
--------------------------------------------------------------------------------

18 ) أخبرنا أبو منصور بن خيرون أنا وأبو الحسن بن سعيد نا أبو بكر أحمد بن علي الخطيب أنا الحسن بن أبي طالب نا محمد بن إسحاق بن محمد القطيعي حدثني أبو محمد العلوي الحسن بن محمد بن يحيى صاحب كتاب النسب نا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني نا عبد الرزاق بن همام أنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر قال
قال رسول الله علي خير البشر فمن امترى فقد كفر ح
قال الخطيب هذا حديث منكر لا أعلم رواه سوى العلوي بهذا الإسناد وليس بثابت
وهذا الحديث المحفوظ منه قول جابر غير مرفوع
أخبرناه أبو القاسم بن السمرقندي أنا إسماعيل بن مسعدة أنا أبو عمرو عبد الرحمن بن محمد الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي نا الحسين بن علي بن الحسن السلولي نا محمد بن الحسن السلولي نا صالح بن أبي الأسود عن الأعمش عن عطية العوفي قال قلت لجابر كيف كان منزلة علي فيكم قال كان خير البشر قال ابن عدي وهذا ما رواه عن الأعمش غير صالح
فيما أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو الحسين بن الابنوسي أنا أحمد بن عبيد بن بيري إجازة أنا محمد بن الحسين نا ابن أبي خيثمة نافضيل بن عبد الوهاب نا شريك عن الأعمش عن عطية عن جابر قال علي خير البشر لا يشك فيه إلا منافق
أخبرناه عاليا أبو المظفر القشيري وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو سعد الأديب أنا أبو سعيد الأديب أنا أبو سيعد الكرابيسي نا ابو لبيد نا سويد نا شريك عن الأعمش عن سالم عن جابر قال سئل عن علي فقال ذاك خير البرية لا يبغضه إلا كافر

تاريخ مدينة دمشق ج:42 ص:373
--------------------------------------------------------------------------------

ولنستفيد من آراء الأخوة الكرام

**بوحسن** · 11-02-2005, 06:59 AM

لقد اعترفت عندما لم تعترض على أن محمد هو خير البشر وعليه فعلي رضي الله عنه ليس خير البشر.

**بوحسن** · 11-02-2005, 07:08 AM

قال المحب:
لقد اعترفت عندما لم تعترض على أن محمد هو خير البشر وعليه فعلي رضي الله عنه ليس خير البشر.
عدم اعتراضي على ذلك لايعني ان علي ليس بخير البشر.
اضف الى ذلك فهو نفس رسول الله صلى الله بدلالة آية المباهله.

لاننا كما ذكرنا:
بناءا على كلامك يلزم الامر ان يكون الحسنان سيدا جديهما.

يقول المحب:
ان كان محمد صلوات الله وسلامه عليه خير البشر فعلي رضي الله عنه ليس خير البشر.
وهذا خير صحيح.
لنضرب مثال:
هنالك طالبان احدهما حصل على معدل 99% والاخر 98% فهل هذا يعني بأن احدهما متفوق والآخر لا؟؟؟؟!!!!!

قطا الاجابة لا, فكلاهما متفوقان ولكن احدهما افضل من الآخر.
فرسول الله صلى الله عليه وآله خير البشر وعلي خير البشر ورسول الله صلى الله عليه وآله افضل منه.