إعـــــــلان

**مشاري** · 16-02-2005, 12:36 AM

غبائكم وصل الى اعلى المعدلات

المشكله ان ألأجوبه موجود في ماينقلون

لـو استدخلت امــرأة ذكـر صـبي لم يبلـغ عشـرا لا حـد عليهـا

هو يقول لا حد عليهااااا

هل انت تقول انه يجب اقامة الحد عليها وقتلها ام ماذا

ماهو اعتراضك علي هذا الكلام ؟؟؟؟

لم يقل حلال او حرام هو تكلم عن نتيجه هذا الفعل

فماذا تقول انت في هذي المسأله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**عاشق: علي** · 16-02-2005, 11:29 AM

لا حول ولا قوة الا بالله العظيم

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق: علي

اقول للحمقى من الوهابيين و لخادم الحارميين ووسيف السمنة

وإن كانت امرأة لا زوج لها واشتدت غلمتها فقال بعض أصحابنا يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار والصحيح عندي أنه لا يباح لأن النبي إنما أرشد صاحب الشهوة إذا عجز عن الزواج إلى الصوم . رواه البخاري ومسلم وغيرهما . ولو كان هناك معنى غيره لذكره وإذا كان غائبا عنها لأن الفعل جائز ولا يحرم من توهمه وتخيل وإن كان غلاما أو أجنبية كره له ذلك لأنه إغراء لنفسه بالحرام وحث لها عليه
وإن قور بطيخة أو عجينا أو أديما أو نجشا في صنم إليه فأولج فيه فعلى ما قدمنا من التفصيل قلت وهو أسهل من استمنائه
كتاب بدائع الفوائد، الجزء 4، صفحة 905.( تم نقل النص حرفيا)
وهذا اح الروابط الى نصهم
http://arabic.islamicweb.com/Books/T...book=64&id=888

أقول : آخر المشاريع السنة التجارية الناجحة هي افتتاح محلات اكرنبج بأحجام مختلفة ! ( يُبقى بعيداً عن متناول الأطفال )
ويجب ان يعرفوا ما هو سر غلاء البطيخ عندهم

اتوقع من الجميع انهم سيضحكون كثيرا واقول لهم يوجد المزيد

**أين الحقيقة** · 16-02-2005, 12:54 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ عاشق علي

لن أرد عليك بما تستحق ولكني فهمت من الموضوع أنك تهديه لنا نحن نساء السنة والذي فهمته أيضاً منك ومن الأخوة أن
أهل السنة والجماعة= الوهابية = النواصب

أخلاق كل شخص تظهر من خلال طرحه ومن كلاماته وهذا مافهمته والله حسبنا فيك وفي أمثالك

المقصود أن لا حد عليها بمعني أن قصاصها تعزيراً بما يرآه الحاكم او القاضي في المسألة هذا والله أعلم

أتمني أن أكيل لك بمكيالين ويمكنني أن أبحث في كتبكم لأجد أشياء تنتقص نساء الشيعة لأن من يبحث عن النقيصة يجدها
ولكن تربطني بكثيرات منهن علاقات مودة وإحترام أجلها وأحترمها ولأجلها فقط
أقول لك سلاماً سلاماً

وأنت أيضاً لا حد عليك فيما تكتب أو فيما تقول وتفعل ولكن لك قصاص ينتظرك عند رب العباد لأن نيتك وأنت دري بها كانت.....
سلاماً سلاما

**عاشق: علي** · 16-02-2005, 03:26 PM

الاخت : اين الحفيفة شكرا لك ووللطف خطاباك واقول لك
سلاما سلاما سلاما سلاما

المشاركة الأصلية بواسطة أين الحقيقة

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ عاشق علي

لن أرد عليك بما تستحق ولكني فهمت من الموضوع أنك تهديه لنا نحن نساء السنة والذي فهمته أيضاً منك ومن الأخوة أن
أهل السنة والجماعة= الوهابية = النواصب
اولا اقول لك سلاما سلاما
وثانيا ايضا سلاما سلاما

ثالثا الكل يعرف هنا اننا نفصل بين الوهابي والسني والعنوان كان للوهابيات وليس للسنيات
وهناك فارق شاسع بين النواصب والسنة فالناصبي في عقيدتنا هو من يبغض آل محمد .

"أخلاق كل شخص تظهر من خلال طرحه ومن كلاماته وهذا مافهمته والله حسبنا فيك وفي أمثالك"

هل اكون سيء الاخلاق اذا طرحت حرفيا ما يعتقده غيري، الذي يدخا هذا المنتدى فقط من اجل توجيه الاهانات والاتهامات دون دليل او حجة بينما انا ما فعلته نقل لما هو موجود عندهم

أتمني أن أكيل لك بمكيالين ويمكنني أن أبحث في كتبكم لأجد أشياء تنتقص نساء الشيعة لأن من يبحث عن النقيصة يجدها

اولا ابحثي في كتبنا واتمنى ذلك ستجدين ان كل رواياتنا واحكامنا الشرعية هي عن ابناء الامام علي عن علي عن رسول الله
وليس في عقيدتنا اي امر نخجل به بل كل ما لدينا نفخر به

واذا شئت انقل اليك من روايات الصحاح العجب العجاب
ثم انت تكيلي بمكيالين اتمنى عليك ان تدخلي اي منتدى من الطرف الاخر وتنظري ما يتكلمون عن الشيعة وتكفيرهم واعتبارهم كفارا وانظري الى فتاوي ابن باز وغيره في " الرافضة الكفرة"
بينما لا يوجد شيعي على وجه الارض يقول ان السنة كفرة فعجبا؟؟

ولكن لك قصاص ينتظرك عند رب العباد لأن نيتك وأنت دري بها كانت.....

لا اعلم من نصبك ناطقة باسم الرب وتوزعي احكام الاخرة حتى تحكمي بان لي قصاص او لا ؟؟
اما نيتي فالله اعلم به مني ومنك
واعطيك مثال: اذا اتهمني انسان غير مسلم بامر غير موجود في ديني واستعمل الاهانات اوفسر الزواج من اربعة نساء بما يحلو له فهل المطلوب ان اسكت ؟هل ترضين بذلك؟
انت تريدين مني ان اهان واكفر ثم اقول للاخر شكرا لك وجزاك الله الاجر والثواب!!!!!
القاني باليم وقال لي اياك اياك ان تبتل بالماء
ولن اقول مثلك ان لك قصاص عند رب العالمين بل اقول اسال الله ان يغفر لك ولجميع المسلمين

انا امد اليك يدي والى جميع اعضاء هذا المنتدى والى المشرفين ان يكون هذا المنتدى منتدى لقاء لا فراق وتفريق
ولنبحث عن نقاط اللقاء الكثيرة دون توجيه السب والشتم والتكفير والعقاب
واذا تناقشنا بامور خلافية ان يكون ناقش ليش لاقناع الاخر بالقوة بل لعرض افكار كل شخص بما يعتقد

واذا كانت لك علاقة مع شيعيات فانت تدركين جيدا ان الشيعة وكل المسلمين يشهدوا بان لااله الا الله محمد رسول الله وهذه دعوة وجهتها في هذا المنتدى سابقا الا ان احدهم استهزاء واعتبر ان الشهادتين ليست من المسلمات عند الشيعة بل ان الشيعة يقدمون علي على الله ورسوله

واختم بالسلام لاعيد لك السلام
سلاماً سلاما

**مشاري** · 16-02-2005, 11:30 PM

؟؟؟؟؟؟؟؟

**مشاري** · 16-02-2005, 11:34 PM

عاشق علي هذا هو الرد علي المشاركه الثانيه من نفس مانقلت

والصحيح عندي أنه لا يباح لأن النبي إنما أرشد صاحب الشهوة إذا عجز عن الزواج إلى الصوم .

هل عرفت انك دلخ

**عاشق: علي** · 17-02-2005, 10:10 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مشاري

والصحيح عندي أنه لا يباح لأن النبي إنما أرشد صاحب الشهوة إذا عجز عن الزواج إلى الصوم .

تقول والصحيح عندك؟؟؟ هل يعني انه اصبه هناك صحبح جديد غير الابخاري ومسلم اتمنى لك التوفيق ولكن راجع واقرا صحيح غيرك من صحاحكم

المشاركة الأصلية بواسطة مشاري

هل عرفت انك دلخ

تعودنا هذا الكلام من الوهابين والنواصب هروبا من الحق
ولن ارد عليك بالمثل لان
كل اتاء بما فيه ينضح

وادعو الله من قلبي ان يهديك ويغفر لك
واقول لك سلاما سلاما

**نهاد الحركاني** · 25-04-2006, 09:52 AM

قوية وبس ++++++++

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق: علي

اقول للحمقى من الوهابيين و لخادم الحارميين ووسيف السمنة
وإن كانت امرأة لا زوج لها واشتدت غلمتها فقال بعض أصحابنا يجوز لها اتخاذ الاكرنبج وهو شيء يعمل من جلود على صورة الذكر فتستدخله المرأة أو ما أشبه ذلك من قثاء وقرع صغار والصحيح عندي أنه لا يباح لأن النبي إنما أرشد صاحب الشهوة إذا عجز عن الزواج إلى الصوم . رواه البخاري ومسلم وغيرهما . ولو كان هناك معنى غيره لذكره وإذا كان غائبا عنها لأن الفعل جائز ولا يحرم من توهمه وتخيل وإن كان غلاما أو أجنبية كره له ذلك لأنه إغراء لنفسه بالحرام وحث لها عليه
وإن قور بطيخة أو عجينا أو أديما أو نجشا في صنم إليه فأولج فيه فعلى ما قدمنا من التفصيل قلت وهو أسهل من استمنائه
كتاب بدائع الفوائد، الجزء 4، صفحة 905.( تم نقل النص حرفيا)
وهذا اح الروابط الى نصهم
http://arabic.islamicweb.com/Books/T...book=64&id=888
أقول : آخر المشاريع السنة التجارية الناجحة هي افتتاح محلات اكرنبج بأحجام مختلفة ! ( يُبقى بعيداً عن متناول الأطفال )
ويجب ان يعرفوا ما هو سر غلاء البطيخ عندهم
اتوقع من الجميع انهم سيضحكون كثيرا واقول لهم يوجد المزيد

هذه ليس قوية وبس ولكنها كارثة الكوارث الله يفضحكم ياوهابيه

لايسعني الا ان اقول الحمد والشكر لله ان امي شيعية هههههههههههههههههههه

والله انني اتالم على الوهابيه لكنهم دائما يقعون في القضاضيه وفي المزابل

اللهم الحمد والشكر لك على نعمة الاسلام والايمام والتشيع واتباع اهل البيت ع

**بن حيدر** · 25-04-2006, 12:39 PM

يا جماعه شوي شوي على الوهابيات تراهم مو محصلين رجال ..

انا بالنسبه بالموضوع و نقل ابن قدامه المقدسي ..

نقول كيف لا حد عليها و هي زانيه بطفل لم يبلغ الحلم ؟

و هل الزنا الا ايلاج الذكر في .........

و لكن فقهاءهم كانوا يرون ان المرأه لا حد عليها اذا كان من تزني به صبيا صغيرا لا حول له ولا قوه !!

والله فشله مابي اكمل كلامي

**Al-7osayni** · 25-04-2006, 01:45 PM

استغفر الله ربي وأتوب اليه

هذي مشكلة اللي ترك وصية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وترك عترته الطاهرة

ياجماعة محد يعرف يجاوبكم في هالموضوع غير الدمشقية والأزهر يشهد :d

**عاشقة صاحب الزمان** · 25-04-2006, 08:48 PM

اخواني واخواتي جميعا ...................................
اللهم صل على خير خلقك محمد واله الطاهرين وصحبه المنتجبين الى قيام يوم الدين اما بعد............

هل تعتقدون هذا موضوع نقاش يناقش في منتدى اسلامي شيعي ولا في منتدى العقائد اخواني انا اولا شيعية والحمدلله ولكن اعارض هذه المواضيع فنحن في منتدى يدخل الموضوع فيه بنات وصغار بالسن وكبار ايضا

ولكن يخجل المؤمن من قراءة الكلمات التي خطتها ايدكم في هذه الصفحتين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وحتى ولو فرضنا ان ماذكرتموه صحيح ولكن لا نتعدى على اعراض ايا كان خصوصا ممن يشهدون ان لا اله الا الله انا مادري هل كلامي غلط ولا لأ بس هذه من وجهة نظري
و استسمح من صاحب الموضوع على هذه الكلمة والمداخلة البسيطة
واخيرا وليس اخرا ادعوكم للصلاة على محمد وال محمد وتعجيل فرج صاحب العصر والزمان وخليفة الرحمن وامام الانس والجان

ودمتم سالمين واتمنى ان لا احد سوف ينقد مداخلتي

**عشقي علي** · 25-04-2006, 10:06 PM

تفوووووووووووووووو

اللهم صلِّ على محمد وال محمد وعجل فرجهم يا كريم

السلام على اتباع حيدرى الكرار

مشكور اخي على الموضوع الذي يفضح اهل السمنة والمجاعه

واقول لهم تفوووووووووووو على هيك نساء وعلى اي رجل

منهم يرضى هذا الامر

المشاركة الأصلية بواسطة عاشقة صاحب الزمان

اخواني واخواتي جميعا ...................................
اللهم صل على خير خلقك محمد واله الطاهرين وصحبه المنتجبين الى قيام يوم الدين اما بعد............

هل تعتقدون هذا موضوع نقاش يناقش في منتدى اسلامي شيعي ولا في منتدى العقائد اخواني انا اولا شيعية والحمدلله ولكن اعارض هذه المواضيع فنحن في منتدى يدخل الموضوع فيه بنات وصغار بالسن وكبار ايضا

ولكن يخجل المؤمن من قراءة الكلمات التي خطتها ايدكم في هذه الصفحتين !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وحتى ولو فرضنا ان ماذكرتموه صحيح ولكن لا نتعدى على اعراض ايا كان خصوصا ممن يشهدون ان لا اله الا الله انا مادري هل كلامي غلط ولا لأ بس هذه من وجهة نظري
و استسمح من صاحب الموضوع على هذه الكلمة والمداخلة البسيطة
واخيرا وليس اخرا ادعوكم للصلاة على محمد وال محمد وتعجيل فرج صاحب العصر والزمان وخليفة الرحمن وامام الانس والجان

ودمتم سالمين واتمنى ان لا احد سوف ينقد مداخلتي

اختي الكريمة اعتقد ان الامر واضح وجلي

وهذا الامر موجود في كتبهم فما المشكلة بوضعه هنا؟!!

من يرضى على نفسه هذه الاشياء يستحق ان يفضح

لعنة الله عليهم خلي اللي مخدوع فيهم يعرف ويصحى

وانا متأكد ان هناك نساء لا تعلمن بهذه الامور

خليهم يعرفوا مستواهم بهذا الدين المبتدع الجديد

عشقي ابو تراب

**يا جرح قلبي** · 25-04-2006, 10:18 PM

استغفر الله
الله يهديهم اهل السنة والجماعة
ومع ذلك اقول لكم لا كتبوا مثل هذه المواضيع والله اخجل وانا اقرأ هذه الكلمات

رجاءا نريد ان نتثقف لا فضح الناس ولكن تبيين الحقيقة بشكل افضل من هذه الطريقة ودمت بخير

**سني فلسطيني** · 26-04-2006, 12:16 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى صحبه ابو بكر وعثمان وعمر وعلي
واضح جدا من خلال الموضوع انو الشخص الي كتب الموضوع انسان ساقط اخلاقيا, وطريقة كتابة الموضوع تدل على انحطاط اخلاقي عند الاخ كاتب الموضوع ويبدوا انو عندما كتب الموضوع كان قاصد نية سافلة منحطه كما هو صاحبه
واقول له اتق الله البنات الشيعيات في هذا المنتدى اكثر من السنيات،و الموضوع الساقط تبعك الي بدلنا على شخصيتك السب يستحي يقراه فما بالك في البنت وخاصة انو في شيعيات فاذا انت بدك تشهر في اهل السنة خاف يا اخي على حياء بناتكم من هالمواضيع الساقطة الي زي كتابها وبعدين واذا انت بتحكي عن هذا الموضوع
فانت اصلا بتبيحوا زواج الزنا(المتعة) الي كل مواصفات الزنا تنطبق عليه
موضوع اتفه من ان يناقش

**blove** · 26-04-2006, 02:21 AM

رأي أسماء بنت أبي بكر في المتعة بالسند الصحيح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية عطرة لكم إخواني الأعزاء

سنن النسائي الكبرى المؤلف : أحمد بن شعيب أبو عبد الرحمن النسائي الناشر : دار الكتب العلمية – بيروت الطبعة الأولى ، 1411 – 1991 تحقيق : د.عبد الغفار سليمان البنداري , سيد كسروي حسن عدد الأجزاء : 6 [ جزء 3 - صفحة 326 ] ح ح 5540 ( أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن مسلم القري قال : دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر فسألناها عن متعة النساء فقالت فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم )
أخبرنا محمود بن غيلان المروزي قال ثنا أبو داود قال ثنا شعبة عن مسلم القري قال : دخلنا على أسماء ابنة أبي بكر فسألناها عن متعة النساء فقالت فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلمرجال السند
1ـ محمود بن غيلان
رواة التهذيبين - راو رقم 6516 ( محمود بن غيلان العدوى مولاهم ، أبو أحمد المروزى ( نزيل بغداد ) الطبقة : 10 : كبارالآخذين عن تبع الأتباع الوفاة : 239 هـ و قيل بعد ذلك روى له : خ م ت س ق( البخاري - مسلم - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر : ثقة . رتبته عند الذهبي : الحافظ.

2ـ أبو داود
رواة التهذيبين - راو رقم 2550 سليمان بن داود بن الجارود ، أبو داود الطيالسى البصرى الحافظ ، و هو مولى قريش ، و قيل مولى لآل الزبير ( فارسى الأصل ) الطبقة : 9 : من صغار أتباع التابعين الوفاة : 204 هـ روى له : خت م د ت س ق ( البخاري تعليقا - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ غلط فى أحاديث رتبته عند الذهبي : الحافظ ، . . ، و مع ثقته ، فقال إبراهيم بن سعيد الجوهرى : أخطأ فى ألف حديث ، كذا قا

3ـ شعبة
رواة التهذيبين - راو رقم 2790الاسم : شعبة بن الحجاج بن الورد العتكى مولاهم الأزدى ، أبو بسطام الواسطى ثم البصرى ، مولى عبدة بن الأغر مولى يزيد بن المهلب الطبقة : 7 : من كبار أتباع التابعين الوفاة : 160 هـ بـ البصرة روى له : خ م د ت س ق ( البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه ) رتبته عند ابن حجر : ثقة حافظ متقن ، كان الثورى يقول : هو أمير المؤمنين فى الحديث رتبته عند الذهبي : أمير المؤمنين فى الحديث ، ثبت حجة و يخطىء فى الأسماء قليلا

4ـ مسلم
رواة التهذيبين - راو رقم 2678سوادة بن أبى الأسود : عبد الله ، و يقال : مسلم بن مخراق القطان البصرى ( و يقال : إنه مسلم القرى مولى أبى بكرة ) الطبقة : 7 : من كبار أتباع التابعين روى له : م ( مسلم ) رتبته عند ابن حجر : ثقة رتبته عند الذهبي : ثقة وفي كتاب الثقات للعجلي [ جزء 2 - صفحة 278 ]
مسلم القرى تابعي ثقة قال يحيى من قرة عبد القيس

مسند أبي داود الطيالسي المؤلف : سليمان بن داود أبو داود الفارسي البصري الطيالسي الناشر : دار المعرفة – بيروت عدد الأجزاء : 1 [ جزء 1 - صفحة 227 ] ح 1637 ( حدثنا يونس قال حدثنا أبو داود قال حدثنا شعبة عن مسلم القرشي : قال دخلنا على أسماء بنت أبى بكر فسألناها عن متعة النساء فقالت فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم )

بحث : أسد الله الغالب

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

للوهابيات فقط (2)

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين