ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
بسمه تعالى
السلام عليكم
اولا قلت (بدل ان تحاول تعجيزي وتسخر من ذلك )

اقول لا احاول تعجيزك بل احاول بيان ان كل من يقلد بغير حجه شرعيه عمله باطل وانت اصبحت عاجزا عن الوصول للحجه شرعيه التي من الواجب ان تجدها قبل تقليدك لا ان تقلد وبعد سنين تبحث عنها فتعجز عن وجودها لانها غير موجوده اصلا وان وجدتها بصوره صحيحه فعليك بيانها للمجتمع لانك مسؤول في المجتمع الذي تعيش فيه في بيان الحق ومن يعتقد بصحة تقليده عليه لن يوضح للاخرين ذلك لاجل هدايتهم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قلت(هل ذكرت لك ايها الاخ الكريم انني من مقلدي السيد السيستاني دام ظله الوارف؟؟؟)
اقول
لم تذكر ذلك لكن ان ثبت صعوبه وجود حجه شرعيه في تقليد السيد السيستاني المرشح المميز للاعلميه حسب ادعاء الكثيرين يكون غيره اصعب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
قلت
( ثم ان ردك يدينك !!! اذا تعارضت شهادات اهل الخبرة تسقط !!!!وهل اجتمع كل اهل الخبرة يوما على راي واحد ؟؟؟؟ )
اقول
هذا ليس ردي بل راي العلماء المتسالم عليه قالوا بشهاده اهل الخبرة مالم تتعارض يكون حجه شرعيه في تحديد الاعلم وتقليده وبما انها حسب مااكدته انهم لايتفقون وهذا يعني ان التعارض موجود فكيف تخالف راي العلماء وتاخذ بقول اهل الخبرة كحجه شرعيه في تقليدك
اما ان اهل الخبره لايتفقون فهذا ليس دائما ولايمنع العلماء من التخلي عن هذا الطريق لاثبات الاعلميه بحجه انهم لايتفقون دائما
لانهم وضعوه كسبيل للتقليد في حالة عدم التعارض واذ تعارض فعلينا ان نتخذ طريق اخر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
قلت(ثم الا تعلم ان كل من يرى انحصار التقليد في الاعلم ويطرح نفسه كمرجع تقليد ويطبع رسالة عملية فانه يرى حتما انه الاعلم؟؟؟)
اقول
اكيدا ذلك ويسمى ادعاء الاعلمية ضمنا او بلسان الحال وهو لايختلف عن التصريح بها بلسان المقال لكن هل ادعاء المجتهد بانه الاعلم باي حال كان سواء ضمنا او قولا يكون حجه شرعيه بالتقليد ؟؟؟؟
وان كان حجه فكلهم يدعون الاعلميه فمن نختار ؟؟؟؟
ان قلت اهللا الخبرة فهي سالبه وان قلت الشياع فحاله كحال اهل الخبرة يسقط بالتعارض ايضا
فما حجتكم مهما كان المرجع الذي تقلدون فان كنتم تقلدون بحجه غير شرعيه فهو تحصيل حاصل وان كانت حجتكم شرعيه فالواجب بيانها للمجتمع لانكم جزءا منه ويجب عليكم بيان الاصوب وان قلتم ان حجتنا صحيحه ولانريد بيانها فهذا يعني انكم تخفون الحق الموجب لضلاله الغير..........
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
قلت( ثم ماشانك بالسيد السيستاني وفتاواه؟؟انت ترى الاعلمية في غيره )
اقول
انا كذلك لكني اريد اثبات قولي من فتاوى العلماء الذين هم غير السيد الصدر لان الكلام موجه الى الذين لايقلدون السيد الصدر
اضافة انه لو كان لديكم اطمئنان وثقه با قوال السيد الصدر لحاججناكم بفتاواه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــ
قلت (وترجع الى السيد الشهيد الصدر في التقليد وهو رض لايجيز تقليد الميت !!!! هذا هو الاشكال )
اقول
اولا : العبارة ناقصه لانه يقول( لايجوز تقليد الميت ابتداء) ونحن نقلده في حياته اولا اما ان كان قصدك مسئله استدامة التقليداو البقاء على تقليده فهذه المسئله ماتت بموته وعليه فلايجوز لنا الرجوع بها اليه وانما الرجوع بهذه المسئله مسالة البقاء على تقليد الميت الى الاعلم الحي الذي اجازنا بالبقاء على تقليد السيد الصدر والعمل بفتواه مطلقا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قلت
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــان كان السيد السيستاني صامتا كما تزعمون فمن هو الناطق الان برايكم من الاحياء؟؟؟؟اما الاخ اعلاه فيستشهد بدفاع هيئة علماء الخطف!!! اقسم عليكم بالحسين الا ماكففتم عن هذا الطرح واثارة الفتنة!!!هذا لايخدم الا اعدائنا ايها الاخوة واعلموا ان هذه الصفحات تنزل في منتديات النواصب ليضحكوا ويتفرجوا عليكم وانتم تطعنون في مراجعنا الاعلام الذين يقفون اليوم بوجه الاستكبار العالمي بكل صلابة وانتم بدل دعمهم تحاولون النيل منهم !!! اتركوا الماضي ... اقروا مايقوله السيد مقتدى الصدر اعلاه واتخذوا من طريق التوحد ونبذ الخلافات طريقا لكم ...وان كان في نفوسكم شيئا ما فاكتموه ولاتنشروه في المنتديات لانه لايخدم الا اعدائنا واعلموا ان عدونا وعدوكم واحد...اللهم اني قد نصحت فاشهد)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
اقول
اطابقك الراي فيه ولك الحق الكامل وجزاك الله خير جزاء المحسنين

واصدراه

نحن نفتخر باسم السيد الصدر فهل يوجد لديكم مثل هذا العالم المجاهد الورع التقي الشجاع الذي لا تاخذه في الله لومة لائم وهل هذا حرام ان نتبرك باسماء العلماء

مقتدى .....إقدامك وإحجامك سيان عندنا لأنك منقوش في ضمائرنا

الشيخ علي المطيري


اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعجل فرجهم وإلعن عدوهم وانصر مقتدى ولدهم ((يوم من الصحوة سألت الإمام المقدس الشهيد الصدر الأول(ع ) (( هل يضر الإقدام بالمنهج ويأتي عليه بالتقويض
أم الإحجام تكتيك يضر بالقضية فيأتي عليها بالتشويه))..؟وحينذاك كانت إنتفاضة صفر المباركة عام 1977 ,هذا بعد أن رجعت من مضارب قبيلتي ( بين النجف وكربلاء) حينها قال لي: إنك تضرب على وتر سياسي, له علاقة بالظرف الراهن, قلت نعم, ولكن قبل أن يجيب سماحته عن سؤالي , سألني :: ماذا يعني لك آل الصدر ...؟....قلت ::الصدر في اللغة هو المقدمة لكل الأشياء فلكل شئ صدر , وهو أيضا الدرع الواقي لتلك
الأشياء, وإني والله أرى فيكم ذلك , وإصطلاحا , هو كل ماتقدم على غيره في المسير , وإني والله أراكم على غرة
من ذلك, في وقت تخلف الجهابذة ..؟!! ومرة يكون هذا المسير الى الخير, ومرة يكون الى الشر , فكما كان الإمام الحسين(ء ع ) في مقدمة الداعين الى الخير والسائرين له والسالكين طريقه , فإن يزيد كان في مقدمة الداعين الى
الشر والسائرين له والسالكين طريقه , وأردفت القول: :أنكم ياسيدي آل الصدر بإعتقادي وكل المؤمنين الطيبين
الشرفاء الخيرين في هذا العالم ,أنكم رأس الرمح وإمتداد لمسيرة الخير التي بدئها أجدادكم العظام, وأنتم رأس
النفيضة لهذا التقدم, نحو الطموح المشروع للإنسان على هذه البسيطة .......أطرق رأسه ثم قال :: أنا أعرف تماما أنك أصبحت زورق من ورق تتقاذفه الأمواج حين هبت عليه أول نسمة, في حين أنك شاب قوي وعليك أن تقف كالطود الشامخ, في وجه أعتى الأعاصير, ولا تؤثر فيك هذه النسمات, وأزعم ان فيها من العذوبة, ماتغذي فيك روح الجهاد والرباط والصبر....إحمر وجهي خجلا, وآثرت ان لاأخوض في هذا الغمار, لئلا
يتوقف نبضي فأقضي من لحظتها , شعر بالحرج الذي أنا فيه , فربت على كتفي وهدأ من روعي , لاعليك , لاعليك أعرف أن الحماسة أخذت منك حاجتها, فهنيئا لكل الذين سرت الحماسة في عروقهم, بإتجاه إعلاء كلمة الله وإحقاق الحق, والدفاع عن الأمة, وعن قادتهم الذين يمثلون ضميرهم وطموحاتهم وتطلعاتهم, نحو مستقبل زاهر إسلامي, تكون فيه الحرية للجميع والكرامة مصونة من قبل الجميع .....قال :: عندما أقدمنا على المسير الى كربلاء وهذا نسمة من نسمات منهجنا, كنا نعرف مسبقا ماسيحصل, لأننا لم نكن أصلا على توافق مع السلطة, ناهيك عن عدم إعترافها بنا, كقادة تأريخيين لأمة بايعتنا , لا سيما, وأننا طرحنا نظرية ومشروعا عصريا, يلبي حاجات هذه الأمة التي تعاني من الظلم والحيف الذي لحق بها, جراء فشل كافة المشاريع التي تعاطت معها, والتي
بدورها أفضت الى نتائج سلبية, إكتنفت الغموض طريقة التعامل اليومي لمفردات الحياة الإجتماعية العامة
وإستطرد بالقول , كنا قد وضعنا خططا إستباقية, فيما إذا حصلت بعض المتغيرات في الموقف , وقد رأيتم ماتجلى عنها, من تفاصيل أنتم تعرفونها وعايشتموها, لأنكم في الميدان, وفعلا حصل ماكنا قد توقعنا حصوله, وبالجملة حققنا ماكنا نريده, ولو وقتيا, وأهمها مواصلة المسير, وإقامة شعيرة زيارة الأربعين العظيمة, وهذا يعني جوابا على الشطر الأول من السؤال, هو أن هذا الإقدام, لم يؤثر سلبا على المنهج, ولم يقوضه, لأنه كان في الإتجاه المطلوب والصحيح, في هذه المرحلة حصرا, ثم أن هذا الإقدام, يندرج ضمن المنظومة التحريضية في إيقاض مشاعر الناس وشحذ هممهم, تجاه التغيير لبناء, حياة أفضل يحدوها الأمان والسلام , فإذا هذه الأمة بايعت هذا القائد أصبح لزاما عليه أن يتصدى للمسؤلية ويكون مسؤلا أمام الله وأمامهم وعليه تقع مسؤلية القيام بكل التحركات التي تضمن سعادتهم وامانهم وصون كرامتهم وينبغي له أن يقوم بأي عمل يضمن قوة تحرك تلك الجموع بإتجاه الثورة العارمة التي من خلالها تحصل على الحقوق الطبيعية التي شرعها الله للبشر كافة .. وإني لأعتقد أنها إجابة مقتضبة لكنها بليغة .....أما الشق الثاني من السؤال , فإن الذي ينبغي لك أن تعرفه هو
أن الكثير من العناوين قد تأخذ لها حيزا له حدود معينة ذات أبعاد معينة ومضامين تحتوي على الكثير من الرؤى
والتصورات والمفاهيم التي لاتترسخ في العقول ولن تجد لها فاعلية في المسيرة وأيضا من المحتمل أن لاتجد لها من
يقوم بتفعيلها أو حتى التفاعل مع ماتوفرت عليه لأنها فقدت وهجها وبريقها , لأنها في النتيجة لن تترك أثرا
يعتد به وبالتالي تذوب تدريجيا في حالك الأيام .......ولكن يبقى هناك عنوانا مهما لاترقى له أية عناوين
أخرى مهما إنطوت عليه من مفردات وتفاصيل وهو الحلقة المفقودة في صنع الحياة وتدفق الروح فيها وهو الرمزية في الوجود ...ألا وهو ( الدم ) هذا الشئ المتحرك الذي تنبض به العروق هذه الهبة الإلهية التي جعلها الله في هذا الجسد لهو السر الوحيد الذي أمد الله به الحياة وهو سر ومعجزة الوجود لذا نرى أن له من القيمة ما لاتساويها أي قيمة أخرى مطلقا .....وعندما إختار الله دماء بعض صفوته وخاصته وأوليائه فهو اراد بذلك أن تكون هذه الدماء عنوانا للبقاء في كلتا النشأتين الأولى والآخرة في آن واحد , في النشأة الأولى يعتبر المحرك الرئسي الذي من
خلاله تتحرك الأمة الى الجهاد لإحقاق الحق وإقامة العدل بالمتاح والممكن ويجعلها تتمحور حوله ليلهب فيها مشاعر الثورة ويذكي شرارتها في وجه الظلم والطغيان وللتخلص من الطغاة الأشرار وبنفس الوقت يمضي المجاهد الذي جاد بدمه من أجل الله الى العلا مع الرسول ( ص ) على مقعد صدق عند مليك مقتدر , وانتم تعرفون ما أعده الله للشهيد الذي يبتغي من وراء الشهادة وجه الله والطمع بما أعد له في الجنان العلا ....وكربلاء خير شاهدا على أن الدم هو ذلك العنوان المتجذر في العقول والأرواح والعروق الى قيام يوم الدين ......نسأل الله أن يختارنا ويمن علينا بتوفيقاته .......مثال على الفرق بين ماهو يكون ويمضي دون الرجوع إليه من قبل أحد , وبين ماهو كائن ويكون ويبقى كائنا وساكنا ومترسخا ومتجذرا ويصبح من السنن التي يستنبط منها شتى القوانين و يحتذى بها في كافة الميادين من حيث الزمان والمكان ....فلو انت عملت وليمة وذبحت فيها من الخراف والنعاج عددا كبيرا وأكلها الناس وإنتهى كل شئ وحيث أن هذه المذكورة تحتوي على الأرواح والدماء والصوف والجلود والعظام وبقية الأحشاء فنرى أن أروحها ذهبت الى خالقها ودماءهها إمتزجت مع التراب والمياه وضاعت آثارها وأصوافها إستحالت الى مواد اخرى وجلودها كذلك وعظامها وأحشائها ذابت بأفواه السوائب والناس الذين حضروا تلك
الوليمة ماتوا وإنتقلوا الى العالم الآخر وبعد كل هذا أصبح كل شئ في عداد الماضي لايذكره احد ودون أن يترك له
أثرا يذكر.......ولكن كربلاء تبقى حاضرة لأن عنوانها دم ذهب قربانا الى الله حاضرة متوهجة بأدق تفاصيلها لدى الذاكرة الإنسانية وأصبحت دمائهم هي القضية التي تتمحور حولها كل العناوين المتبقية وهي العنوان الذي خلق قضية , فإذن أصبح الدم هو العنوان والقضية فلا بد من بقائه مزدهرا في أبهى صوره ولا بد أن تبقى القضية مستمرة لايشوبها التشويه وعلينا إبعاد وإقصاء كل الصور الظلامية والأفكار الضبابية التي تحاول أن تطمس معانيها السامية ومثلها وقيمها , فلو أضظرت الفئة المؤمنة من الأمة أن تحجم عن أثر فلابد من وجود مصلحة آنية لاتؤثر على جوهر القضية مستقبلا وقطعا هذا الإحجام وإتخاذ القرار هو السمة المتوهجة من معاني الشجاعة وإلا لم تعد لنا حاجة للعمل بقاعدة ( الكر والفر ) فبالتالي هو لا يؤثر على القضية ولا على مفرداتها بل العكس قد تعطيها جرعة أو جرعات من الحكمة والتروي والورع في الإبقاء على الطاقات حين لزومها من جديد وتسخير الظروف لصالحها وهذا يجعلها تتمحور أكثر حول إستحقاقات ماخطته لنفسها وبالتالي لا
هذا الإقدام يؤثر على المنهج ولا ذاك الإحجام يسلس البقضية , لأن الإقدام مصحوبا بهدف والإحجام مقرونا بفكر .......أنتهت الإجابة ولملمت اوراقي وتيقنت ان القائد الذي بايعته الأمة يمتلك من المواصفات ما تجعله يمتلكالقلوب ويستحوذ على المشاعر برجاحة عقله يخطو اتجاه الهدف بروية وإبداع , لذا لاغبار على إقدامه وإحجامه .......ومرت الأيام العصيبة حتى لقي الشهيد السعيد ( رض) ربه بوجه أبيض تحفه الملائكة ومعه زينب عصرها لؤلؤة الدين بنت الهدى ( رض ) تاركا وراءه ثلة مؤمنة وفكرا نيرا ومنهجا ثريا ودما لن يجف صار الإمتداد للقضية وقائدا فارسا مقدام تقلد سيف الجهاد وإرتدى الإشارة ليكمل المسيرة كي تبقى القضية حية نابضة , وأطل بمحياه الصبيح المتقد ليعلن إتمامه للمشروع الذي بدأ من الكوفة لينطلق من جديد و من ذات المحراب الذي صنع وفجر القضية ألا وهو الشهيد القائد المقدس الصدر الثاني ليث الأمة
الأبيض ( ع ) الذي قال فيه الصدر الأول (( آزروه فهو أخي مكملي وتمام مشروعي وركيزة إنقلابي وأرضية ثورتي )) وقال فيه (( ماعندي فهو عند إبن عمي )) وقال فيه ((أسأل الله أن يقر به عيني ويريني فيه علما من اعلام الدين )) فكان ذلك حقا وصدقا وتكللت المسيرة تارة بالإقدام وتارة بالإحجام كل حسب ما تتطلبه المرحلة وبعد مخاض عسير إنبثق الفكر الإسلامي المعاصر المتمثل بالحركة الصدرية وقائدها وحاديها الشهيد السعيد المقدس ( ع ) وقد وفقني الله لأسأله نفس السؤال وكأني أجلس أمام الصدر الأول وذات المنطق المألوف من آل الصدر العظام وأخبرته بالإجابة بعد ان هو اجابني ,وترقرقت الدموع في عينيه فرحا لأنه فعلا قد ترجم الفكر الصدري بكل تجلياته ومفرداته الحية الوهاجةالثائرة , ولكي يخرج الدم وهو القضية الى حيز التنفيذ أمرنا بإرتداء الأكفان كي نكون دماءا مشرعة لإرواء جذور قضيتنا فقد آن الأوان وهاهو المشوار قد بدأ ولا يمكن إرجاع عجلة التأريخ الى الوراء لأن ذلك ليس بالإحجام إنما هو إنهزام ....ومرة أخرى, تعفر الأرض بالدم الذي جدد الثورة الحسينية, بوجه الطغيان اليزيدي .....مضى والدم حارا يغلي لاتهدأ كرياته حتى يثأر الله لها فكان السيد المفدى القائد مقتدى الصدر أعز الله المسلمين بوجوده وأدام ظله الوارف الشريف الطاهر هاهو على خطى الدم حتى
لاتموت القضية ولا يقوض الإقدام , وبعد عام وعندما بلغ السيل الزبى كان الإقدام السلمي للقائد فتعانقت الكلمة
معى الكفن فهاهي جريدة الحوزة الناطقة الشريفة وهاهو جيش المهدي ( عج ) هما سلاحا المرحلة لأن المحتل قد إستباح كل مفردات الحياة العراقية المسلمة ولم تبق لديه محرمات يقف عندها وطبقا لسياساته الهمجية الرعناء والتي ضاقت ذرعا بالفكر الإسلامي الصدري بدأت المواجهة مع الشعب العراقي بكل مكوناته والتعرض الى شخصية القائد والرمز الحقيقي الذي جسد المشروع الإسلامي والأطروحة الوطنية العراقية والعربية والإسلامية والذي جعل كل المشاريع تتهافت وتقف خجلا وتوجسا لعدم إرتقائها أو حتى التقرب منه وإفتقارها لأدنى سقف من المشروعية لدى الأمة لذلك أرغمت الجماهير على هذه المواجهة من قبيل الدفاع عن النفس فحسب , ولكن المحتل الغاصب, أرادها أن تكون مواجهة حقيقية, ليبرز قوته, مع شعب أعزل, ولكي يتخذها غطاءا لفرض بعض مناهجه التي عجز عن التداول بها بادئ الأمر, ولم يتمكن من تمريرها, وذلك ليقظة الأمة, لكل تحركاته, وبعد كل الذي حصل وما هو عليه الآن أقول :: إذا حصل نوع من الإحجام, لتفادي أزمة حقيقية, قد تؤدي الى أوضاع أكثر مأساوية, فهذا لا يعني في القاموس العسكري السياسي هزيمة أو إنهزام, بل العكس هو الصحيح, فإن متطلبات المرحلة, قد تفرض هذا, ولكن, علينا ان لانرضخ للإملاءات مطلقا , ويبقى خروج المحتل, من الوطن وتسليم الإدارة الى أهل العراق, هو
المطلب الأول, وإطلاق سراح جميع المعتقلين, وبلا إستثناء, وترك العراق لأهله, يقررون مصيره, فهم الأقدر على ذلك ,فلا يفهم من أحد, إذا حصل هذا من قبل السيد القائد مقتدى الصدر أعزه الله وحفظه, هو إنهزام أو إنكفاء, فهو قد يرى, أن من المصلحة الآن, أن يكون الوضع هكذا, فلا إقدام بلا تقدير وحساب , ولا إحجام بلا تدبير وارتقاب ...
فلك ألف ألف تحية أيها القائد الإسلامي,والممهد لدولة الإمام المهدي, فداك الدم والولد والمال, تحية لك ياإبن رسول الله وفاطمة الزهراء, تحية لك
من الأعماق ....تحية إكبار وإجلال لكل الشهداء, من الجنوب الى الشمال, تحية للأبطال في, السليمانية وأربيل ودهوك وكركوك والموصل الفيحاء والرمادي وتكريت وديالى وبغداد والكوت وكربلاءوالحلة والنجف والديوانية والسماوة والعمارة والناصرية والبصرة الخضراء, التي جسدت أرقى صورة للوحدة الإسلامية, فكانت صاعقة على رأس ( دودي بلير ), تحية للعمائم التي فاوضت المحتل, لإنتزاع حقها, والذي ماكان يتصور, أن يقف أمام هذا الشمم والإباء , وتحية خاصة لكل, حجر في مدينة الصدر المنورة, وفي الفلوجة المحاصرة, وفي الكوفة البطلة ................... (( ياأيها الذين آمنوا إتقوا الله وكونوا مع الصادقين))


ـ هذه إشارة للذين قالوا إننا إنهزمنا أو تقهقرنا خطوة الى الوراء ــ
أقف خاشعا لكل الأنامل التي خطت حروف الحق الناطقة في
لحظات الإنتفاضة الباسلة

الشيخ الدكتور علي المطيري

[u][quote]

هل يستطيع السيد الجعفري التخلص من شرنقة الامريكان!!؟


بقلم: علــي البصــري


في البدء ابارك للسيد الدكتور ابراهيم الجعفري منصبه الجديد رئيسا لوزراء العراق ، وادعو الله العلي القدير ان يسدد خطاه في عمله لخدمـة العراق والعراقيين جميعا.ان الانسان يجب ان يكون دقيقا في التحليل وكذلك في الامنيات التي قد تكون مستحيلة في اغلب الحالات، فالدكتور الجعفري وحسب اعتقادي الشخصي لا يملك العصا السحرية لحل ازمات العراق المستفحلة ، فالعراق يمكن وصفه الان بانه بركة ماء آسن يكثر فيه الفساد الاداري ، والرشوة ، وبيع الذمم وشرائها ،تصول وتجول فيه عصابات البعث المجرم بعد ان تسلقوا مرة اخرى مناصب قيادية عليا، فلا تخلو اية وزارة من مخابرات صدام السابقة وعناصره الاجرامية ،لذلك سيواجه الدكتور الجعفري فترة حكم عصيبة ومعقدة ، وهنا وبما انه اسلامي التفكير والعقيدة فالمهمة ستكون اصعب ، بالتاكيد بدات بعض الاصوات ترتفع لتنادي الجعفري بان ينتهج اسلوب الحزم والشدة والعنف ضد ابناء جلدته، كما فعله سابقه ايادعلاوي ووزراءه حيث ارتكبوا أخطاءا جسيمة ومجازر وصلت في بعض الحالات الى تلك السائدة في زمن الطاغية صدام ، فهل سينتهج الجعفري نفس الاسلوب ؟ ان بعض المتصيدين في الماء العكر وبعض الطائفيين بدؤا بارسال مقالات مبطنة الى الجعفري ، واخذ بعضهم وهو نفر ضال ومضلل يحذر الجعفري من ما اسموه موجات التيار الصدري والسيد مقتدى الصدر ، وارسلوا اشارات الى الجعفري ليكون حازما ضد التيار الصدري ، ان هؤلاء رعاع القوم يريدون خلق فتنة بين السيد الجعفري والسيد مقتدى الصدر ، ومازالت اقلامهم المشؤومة وعويلهم يصك الآذان ، هدفهم هو تمزيق العراق وخلق فتنة طائفية او اقتتال بين افرادالمذهب الواحد لا سامح الله ، وهؤلاء لايكتبون بدون توجيه او برنامج مخطط له ، فهم مسيرون من قبل بعض عناصر الحقد والتضليل وقد تسيرهم مخابرات دول استعمارية صهيونية هدفها الاول والاخير ضرب الاسلام والقضاء عليه ، كما انه من الخطأ بمكان ان نأمن مكر هؤلاء او نأمن مكر وخداع امريكا واسلوبها المنمق لبناء ديمقراطية او حرية او حياة سعيدة او رفاهية ، فان ذلك كله اكاذيب وخداع ، لان الديمقراطية والحرية هي ليست سلع تباع وتشترى انما يصنعها ابناء البلد وقادته وساسته ان كانوا حقا يريدون بناء وطنهم . ان امام الجعفري امور قد لايفكر بها ، اوقد يستبعدها عن قاموسه السياسي والتفكيري ولكن ايضا يجب اخذها والتفكير بها من الان ومنها واهمها بان امريكا سوف لن تدع السيد الجعفري ان يحكم وفق قاموسه الخاص ، اي بمعنى آخر ان يحكم خارج حلقة ودائرة السياسة الامريكية واذا احست امريكا ذلك فانها ستخلق للسيد الجعفري مشاكل متعمدة في العراق وفتن كثيرة وبالتالي ستحرق ورقته او بالاحرى الورقة الاسلامية وعندها ستقول هؤلاء الاسلاميون اعطيناهم الفرصة وفشلوا في حكمهم ، ولكن باستطاعة السيد الجعفري وحقيبته الوزارية ان يتصدوا الى تلك الهجمات بالتفافهم واحتضانهم شعبهم لاسيما الطبقة الكادحة الفقيرة المعدومة ، هؤلاء الفقراء هم القوة الضاربة التي يستطيع بها السيد الجعفري ان يسير قدما الى الامام من دون اي خوف من اكبر قوة في العالم ، هؤلاء الفقراء قلوبهم صافية ومؤمنون وايمانيون بعقيدتهم وبفكرهم ولقد سجل لهم التاريخ مواقف نبيلة في النجف ومدينة الصدر والبصرة وتلعفر وباقي مدن العراق ، اما اذا انتهج السيد الجعفري نفس اسلوب سلفه علاوي ,, واعتقد هذا امرا مستبعدا ،، فعند ذلك سيكون هو الخاسر الاول والاخير ، وسيقع في شرنقة امريكا كما وقع علاوي وجماعته . اتمنى ان ينتبه السيد الجعفري الى كل الامور واعتقد له من البلاغة السياسية ما يكفي ولكن يجب ترجمة ذلك الى واقع عملي ، لان الكلام او البرنامج النظري سيكون عقيما اذا لم يترجم على ارض الواقع .
albasry2003@yahoo.com

بسم الله الرحمن الرحيم نحن نفتخر ونسمو بالصدر نحن كشفنا الاقنعه المزيفه بالصدر نحن فضحنا العملاء بالصدر نحن سدلنا ستار المسرحيه العميله بالصدر وسنبقى يا صدر العراق كما امرتنا لا نغفل لانتهاون لانتكاسل عن قول الحقيقه وتبقى انفاسنا صدريه وهيها منه الذله اقول هذه العباره كما قالها جدك الحسين عليه السلام وكما قالها ال الصدر ليس كما قالوها غيركم وسيعلم الذين ضلموا اي منقلب سينقلبون والعاقبة للمتقين

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله الذي هدانا للا سلام والصلاة والسلام على خير البشر محمد واله الطيبين الطاهرين لقد قرات للكثير من الكتاب واهل الاهواء الذين يحاولون ان يشككوابالمولى المقدس السيد الشهيد الثاني الذي ابان للناس مامعنى كلمه شيعي ومعنى المذهب وافهم المخالفين من هم الشيعه وردعلى اسئلتهم التي كان بعض من يحسبون على الحوزة المقدسه يكتفون بالردود المتبعه لمبداء التقيه الذي بسببة ولعدم معرفتهم باصول استخدام مبداء التقيه الذي جر الويلات على المذهب وبعد كل ما فعله السيدالمولى فقد عيب عليه وحورب ومن داخل الحوزة وعند استشهاد السيد وقتله على يد من قتله من العملاء ومن سكتو عن دم الشهيدالمولى فقد بان كل شيء وكشفت الحقائق وكما حاربو السيد الشهيد من قبل فقدحاربو السيد مقتدى الصدر ايحرمون على الناس الجهاد من هم حتى يخالفو الله انما يفتون بما اختلفت به الامه اما الجهادفهوحق ولكن ماردنا على من تجراء على ال الصدر الا قولنا حسبنا الله ونعم الوكيل

اخي الفاضل كريم علي

حسب علمي انه تم سؤال السيد الشهيد محمد صادق الصدر رضوانالله عليه الى من يؤل الامر من بعده ؟ فقال الى السيد كاظم الحائري اذا دخل العراق ؟ اذا كان هذا الكلام صحيح فلماذا يجب تقليد السيد كاظم الحائري في حالة دخوله العراق؟

حيث قال مقتدى الصدر انه يقلد كاظم الحائري وانه وكيله .. اليس في هذا مخالفة لوالده ؟ لانه لم يدخل العراق واتبعه ؟

ارجو الاجابة من حضرتكم اخي الفاضل.

وادعوا الجميع الى احترام المراجع الدينية فهم منارتنا في الحياة الى ان يظهر الامام الحجة عليه السلام .. وماطعننا لبعضنا سيجعلنا اضحوكة للاعداء ومثار السخرية

تحياتي للجميع وهدانا الله لطريق الحق

السلام عليكم
نحن نعترف ونؤمن بعائلة الصدر الشهيد الاول والشهيد الثاني
ولكن هناك بعض النقاط التي لازالت مجهولة وهو انه يقول تحت امرة المرجعية وهو في كثير من خطبه يشتم وعلنا سكوت المرجيعة يا اخوتي لماذا نريد ان يكون جميع الأئمة عليهم السلام ان يتخذوا نفس موقف الحسين عليه السلام نحن بذلك نلوم ائئمتنا الذين صبروا اذن ماذا لو كان السيد مقتدى في زمن الرضا (ع) او زمن الجواد (ع) لكان هو اول المعترضين عليهم لأنهم ساكتين...
ثانيا السيد مقتدى لم يضع اي حرمة لحرم امير المؤمنين هو عمل بعمل عبدالله ابن الزبير حينما اصر على بقاءه في الكعبة وضُربت الكعبة بسببه ...
لماذا لم يتخذ السيد مقتدى موقف الحسين؟؟ ويخرج من ضريح امير المؤمنين(ع) والله كانت قوبنا تنزف دما لأن امريكا وكل اعدائنا يقولون انظروا نحن نظرب رمزكم بطل الامة ومن يكون السبب بنظركم ؟؟امريكا؟؟ هي عدونا ولكن من اعطاها الحق لتدخل الى مدينةالنجف ؟؟
في الحقيقة نحن جميعا كنا نكن له احتراما قبل احداث النجف ولكن بعد الذي حصل؟؟
ثالثا : الم يعلم السيد مقتدى ان مجموعة من المعممين هم من ضباط الاستخبارات او ابنائهم (قيس الخزعلي) وغيرهم الكثيرين؟؟
رابعا : في المستشفيات اتظح لنا ان معظم المجاهدين(كما يسمونهم) لم يكونوا مسلمين لأنهم (لم يخضعوا للختان) والكل في النجف رأهم واطلع عليهم؟؟
في الواقع المجاهدين (هم نفسهم الارهابين الذين عثوا في ارض الفلوجة والموصل وكربلاء وكل محافظة في العراق فسادا)

خامسا: المحكمة الشريعة التي يرأسهاسيد يعتم بعمامة رسول الله توم بتعذيب شرطة هم من افقر طبقات الشعب بأي حق يمثلون بأجسادهم والصور التي ظهرت على شاشات التلفاز هي خير دليل؟؟ باي حق؟؟ ورسول الله صلى الله عليه وآله يقول لاتمثلوا ولو بالكلب القور اذن اين هذا (السيد) من اخلاق رسول الله ؟؟

على سطوح البيوت كانوا يشربون الخمر وهم يتكلون بصوت مرتفع عن انفسهم انهم فاسقون وينتمون الى جيش المهدي .. فيا قواد جيش المهدي الشرفاء هل تقبلون هذا؟
بالامس كانوا يسبون الشرطة والحرس والجيش في الخطب واليوم اصبحوا اخوانهم .. عجبا مالذي تغير؟؟ الشرطة هم نفسهم والحرس والجيش لم يتغيروا اذن اين الخلل؟؟ وكثير من التساؤلات

مع العلم انا من الذين لم يغادروا المدينة في الاحداث ووقفت على كثير من هذه الامور
في الختام ادعوا لأخوتي من التيار الصدري العريق ان ينتبهوا الى الصداميين المندسين معهم والذين يحاولوا ان يسيئوا لهذا التيار
نسأل الله ان يصبرنا ويهدينا الى صراطه القويم قولا وعملا وعملا وعملا

رد على كلام فارغ مع احترامي

[QUOTE=************d_iraq]بسم الله الرحمن الرحيم
الى حضرت الاخوان الأعز اينما كانوا وأرجوا من الباري عز وجل ان تكونون بألف خير وتكون مشملوين من دعاء الامام الحجه عليه السلام جميعا انشاء الله ونكون من اصاره واعوانه وأن يكون كلامنا في مرضات الله تعالى ولا يوجد فيه اي نية سوء او ما شابه ذلك
عندما نذكر اسم سيد (مقدى الصدر ) انا بأعتقادي هو من يرسم خط اباه رحم الله تعالى
لان سيد مقتدى لا يحترم وجماعة ايضا لا يحتر مون العلماء مثل ماكان السيد الصدر الثاني هل صحيح ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا هو الواق الذي لمسناه من ساحتنا وانشاء الله يكون كلامي خطأ مع دليل . انشا ءالله
انا اقول واحتمل بأن تقولون لماذا هذا التقدير للعماء او بعظم غير عادلين
عزيز القارء كل ما تقول صحيح اينما تذهب السيء والافضل والزين موجود ولكن ارض الله لا تغلوا من ولي من أولياء الله تعالى
حتما انشاء الله
اوكي بس سيد مقدى لانرى تعامله مع العلماء راضي لنا
اولا فألنرى عدم مشاركة في الانتخابات ماذا حصل
وكم من الاصوات ذهبت هل تعلمون ماذا هو وماذا حصل
لماذا هذه الاصوات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
شيء ثاني فالننضر الى كلامه هل هو واحد انا اثان
ولماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل هو نائب السيد الحائي ؟؟؟؟؟ كلا
ليس نأب ولكن هل كان نأب حقا ؟؟؟؟؟ ان اقول لا
لان السيد الحائري عندما اعطاه النيابه كانت بشرط رجوعه الى مكتب السيد الحائري ولكنه لم يرجع فأنه لم يكن لانه كان شرط في كونه نائب ان يكون يرجع الى المكتب
وشكرا وقلبي واصع للجميع انشاء الله مع احترام كامل ان كلامك عزيزي بدون معنى كلام زائد عن الحاجة والموجودين بالمنتدى اكبر من هذا الكلام الذي يضر المؤمنين والاسلام ولاينفع ومع الاسف نبقى نعيد ونكرر به ونساعد الذين يريدون طمس الدين والمعتقدات المهم.ان كلامك اعلاه كله بدون دليل وكذب لان سيد مقتدى الصدر لم ولن يتجراء على اين من العلماء حفظهم الله وهناك عدة ادلة من ضمنها .انا بيد المرجعية وانا مع المرجعية في معارك النجف وبخصوص الانتخابات هو لم يقاطعها وقال انا لاامنع اتباعي من مقاطعة الانتخابات احتراما لراي المرجعية ولاكنها ناقصة الشرعية بوجود المحتل .وكافي كافي كافي شوفوا غير مواضيع بالمنتدى وهي كثير اجتماعية وعقائدية وكل المواضيع المفيدة ردوا عليها او ساهموا بصورة صحيحة ومفيدة لخدمة المؤمنين كما تدعون والله ما من وراء قصد ووفقكم الله لخدمة المذهب ...

ان الأثبت من كلامك كلهه هو اولاد عم صرخيكم اي اولاد اخو ابوه ولقبهم الخفاجي فكيف ان اولاد عم الصرخي ليسوا بسادة وهو سيد حسني وادعاءات الصرخي مشهورة ومعلومه لدى العامة من الناس فكيف بالخاصة من التقاءه بالأمام المهدي وسفاراته له يهووووووووووووووووود عملاء ادعياء لاهم لكم سوى التفرقة بين اتباع المذهب الواحد اسرائيليووووووووووووووون

هل ان الدليل المكتوب اوثق وهو قابل للتزوير ام اولاد عم الصرخي الخفاجيين ولعلك تعلمت قلة الأدب من مرجعك الذي لاهم له سوى اصدار (كاسيتات)السب والشتم للعلماء ومحاربة المرجعيه التي ظن واهما انها طريقه للشهرة بين الجهال ولعلمك ايام السيد الشهيد (قد) كان هناك طلاب من البعثيين والمخابرات الصداميه كجواسيس وكان السيد ساكتا عنهم لعلة هو اعلم بها ومجرد كذب الصرخي ليس داعيا لطرده وجناب السيد قد دعا الغجر لدخول الحوزة لغرض هدايتهم.
ثم شتمك لحوزة النجف امر متروك لأدارة المنتدى كي تتصرف معك يا خارجي ثم ان الحوزة (الساكته) هي التي انقذت فلول مقتداكم بحكمتها ووعيها وهي التي اوصلت الشيعة الى حكم العراق لا بوزات حوزتكم العايطه

الاخ كريم علي ... اقول ان وجود الرسالة الملية للسيد السيستاني تعني انه يرى الاعلمية وهذا يرد قولك ان يرى غيره اعلم منه ... اما بالنسبة للعلماء الاموات رض فاني قد سالت وكيله الذي يجلس الى جانبه (في مكتبه بالنجف الاشرف)فقال ان جناب السيد يرى من الاموات ان السيد الخوئي قد اعلم منه فقط ..فان كنت مقلدا له وجب عليك البقاء على تقليده الا اذا ثبت حصول اعلمية السيد بعد ذلك ...وهذا يرد كلامكم اخي الكريم ايضا... ثم ان الشياع وقول اهل الخبرة فمن المحتوم ان يكون فيه التعارض لكن لو تمعنت في كلام السيد السيستاني الذي احتججت به فانه يفيد الى نفس الطرق في ثبوت الاعلمية كما يجيب على سؤالكم اخي الكريم في انه يؤخذ من القول مايفيد الاطمئنان فقط..اي انه لو قال الاعم الاغلب بشيء فلا يسقط بقول ثلة قليلة من اهل الخبرة... كما ارجو ان تخبرني الى من رجعت من الاحياء باعتباره الاعلم فاوجب عليك البقاء ؟ ثم الايعني لك هذا شيئا ؟؟ الم تكونوا اخي الكريم تطرحون الادلة في حياة السيد الشهيد في بطلان وعدم فائدة تقليد الميت ؟؟؟ !!!! فهذه هي اخي الكريم فتاوى السيد السيستاني وفتاوى السيد الصدر وهذه حجتي في تقليدي..... وجزيت خيرا ...الاخ الصدري....من نحن ومن انتم ؟؟؟ هل لديكم علماء كـ....!!!!؟؟؟ ماهذا التقسيم للمذهب وللطائفة ؟؟؟ الان لافترض جدلا ان السيد الشهيد الصدر رض كان اعلم من العلماء الاموات والمعاصرين..نفترض جدلا..بل لنفترض انه لم يكن في العلماء مثل الصدرين رض .. فما شانك انت او غيرك ؟؟ فكما اتهمت غيرك بالجبن والسكوت ووو ...فانا اعيد عليك نفس الاتهام وفق مقاييسك !!! فماذا صنع السيد الشهيد الصدر الثاني عندما اعدم الطاغية المقبور الشهيد الصدر الاول والشهيدة بنت الهدى؟؟ وماذا فعل اتباعه وقلديه ؟؟؟ الف يد ياصدر مدت مبايعة فهل وفت اليك منها يد ؟؟ هكذا خاطب الشاعر السيد الشهيد وهكذا رد عليكم واتهمكم بالتخاذل...ثم ماذا فعل السيد مقتدى وماذا فعلتم عندما اغتال الطاغية الشهيد الصدر الثاني ونجليه ؟؟؟ من صلى الصدر صلت ورا الاف ولمن طاح لذنه بسد جفافينة !!! وهكذا كنتم فعلا !!! فمن كان بيته من الزجاج لايرمي الناس بالحجارة !!! هذا اذا كان الامر كما تقيس ... ولو كان كذلك فانكم توجهون هذه الاتهامات للائمة المعصومين عليهم السلام جميع عدا الحسين ع ولو ان الامر يشمله ايضا ع في الفترة من وفاة الحسن ع الى حين بدء نهضته الكبرى بابي وامي...فان منهج علمائنا ايدهم الله لايختلف عن منهج ائمتهم ع ... ثم انه قد نبغ من العلماء الكثير كل في وقته... كالمحقق الحلي (منذ طفولته ) وصاحب الجواهر وكاشف الغطاء وبحر العلوم وغيرهم زادهم الله عددا وعلما وتاييدا ... وكل منهم رض كان اعلم اهل زمانه بل انه نبغ بشكل كبير في وقته استحق وفقه هذا الاسم والمقام ... فهل سمعت ان مقلديه تسموا باسمه مثلا؟؟؟؟!!! هل سمعت بالجواهريين والبحريين والغطائيين والحليين وووو ؟؟؟؟ نحن شيعة علي اخي الكريم لكني اقلد مجتهدا وانت تقلد غيره وهكذا كنا شيعة علي طيلة دهرنا فما الذي تبدل اليوم فتقول نحن وانتم وعلمائنا وعلمائكم ونحن الصدريين وانتم الـــ ؟؟؟؟!!!! انظروا الى وضع العراق الذي نعيشه ومايحاك ضدنا ايها الاخوة واتركوا هذه المهاترات ... ثم لنفرض ان السيد الشهيد الصدر الثاني قد كان ناطقا وغيره صامتا ... ناتي الى يومنا هذا ... من هو الناطق من المرجعيات برايكم ؟؟؟ هذا هو رمز الشيعة اليوم وشوكة المذهب في عيون الاعداء السيستاني ايده الله ومد في عمره الشريف ...من صان العراق والدين بخطواته الحكيمة كما فعل السيستاني ؟؟؟ ولااعلق هنا او اعرض بالشيخ الفياض او النجفي او اليعقوبي او السيد محمد سعيد الحكيم ...ابدا ..بل انهم كلهم يدا واحدة وعلى راي واحد لكنهم يعطون دعمهم وتاييدهم لسماحة السيد ويحثون مقلديهم على اتباع فتاواه وتوجيهاته ... وهكذا كان علمائنا ومرجعياتنا على مر التاريخ ... فاتقوا الله وكفوا السنتكم عن علماء المذهب واتركوا التفرقة والتمزيق فانها فتنة اوقدتها ايدي ماسونية خبيثة وانتم تخدمونها بمثل هذه الامور وان الله محاسبكم على مثل هذه الافعال التي هي بعين صاحب الامر روحي فداه والتي لااشك انها تؤذي مقامه الشريف فوق مايحمل من الام وهموم من اجل هذه الامة...امة جده ونبيكم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم.... ارجوا ان تدخلوا الرابط الموجود في التوقيع ففيه بعض المعلومات المفيدة ان شاء الله

انت تقول ( الحوزة الناطقة ) فأين هي هذه الحوزة من ابناءنا الشيعة الذين يقتلون على ايدي الارهاببين فنحن لحد الان لم نسمع بأي تصريح من حوزتكم ... وهل هناك شخص يصدر حوزة كامله لم يكمل دراسته بعد وانت تقول انه في مرحله البحث .. اي انه لم يكمل تعليمة لحد الان .. ويصدر حوزة .. وهناك كلام كثير لدي اتمنى ان تجيبني بكلام مقنع بعيدا عن اي تشنجات .. انت تقول انا وابن عمي على الغريب .. ماذا كانت النتيجه من تدمير النجف وانتهاك حرمة امير المؤمنين .. ماهو الفوز الذي حصلتهم عليه ... اكرر اتمنى ان تجيب على الاسئلة

بسم الله الرحمن الرحيم السلا م عليك يامن اظهر الحقائق فبغضه اهل النفاق السلام عليك يا من لم تاخذك في الله لومة لائم السلام عليك يابطل كوفان السلام عليك محيي المذهب السلام عليك يامن قال كلا للشيطان و كلا امريكاالسلام عليك ياصدر العراق سيدي الصدر هاهم اليوم يترحمون عليك وبالامس كانوا يثيرون البغض لك امس كنتم تقولون هذا مرجع السلطه امس حرمتم صلاة الجمعه التي اقامها وقلتم انها فتنه وحدث ولا حرج واليوم لن نسمح لكم ان ترددوا ما يقوله الامريكان واليهود وما يقوله ذرفيكم وجزائريكم بحق سماحة السيد البار مقتدى الصدر وغدا سوف يقتلون السيد المطيع لابيه وسوف نسمعكم تترحمون عليه والتاريخ يعيد نفسه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام عليكم
ان هذه المقدمات ليست دقيقه لان السيد الصدر لم يشرط دخول السيد الحائري الى العراق لتقليده بل لقيادته للمجتمع وكل مافعله السيد الصدر هو انه شهد للسيد الحائري بالاعلميه من بعده على الاطلاق وشهادة الثقة العدول الواحد تكفي مع حصول الاطمئنان لها
فقال رض اني لا اعتقد ان السيد الحائري سيتمكن من العوده الى العراق (وهو الحاصل فعلا الان) عند ئذ يجب ان يكون مرجع التقليد شخصا والذي يقود المجتمع شخصا اخر من الحوزه بعنوان الوكاله او ا ي عنوان اخر ولم يشرط تقليده في الاحكام بدخوله العراق لا ن تقليد غير الاعلم في الاحكام الشرعيه لايجوز مهما بعد مكانه لكن شرط الفصل بين مرجعية التقليد ومرجعية القياده في حالة عدم دخول الحائري للعراق فيكون مرجعا للتقليد في المسائل المستحدثه هو السيد الحائري والذي يقود المجتمع شخص اخر ولايشترط في كونه مجتهدا او اعلم بل يكفي اي عنوان المهم انه لديه تفقه في امور دينه تكفيه لممارسة العمل السياسي والامر بالمعروف ونص ماقاله السيد الصدر في اللقاء الصحفي الرابع المسجل صوتيا دقيقه 27