إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال ؟؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    بعدين إنت تعرف منو هذا إيليا هذا إسم علي عليه السلام وهذا الإسم عند المسيحين ها ألحين عرفت منو هذا هذا إيليا ,,,, ها يا وهابي يلي ماتعرف تطلع كلام.

    تعليق


    • #47
      ها ألحين منو إنحاش إنت ولا أنا ماترد يالوهابي .








      السلام على آل البيت .
      ((فزت ورب الكعبة))

      تعليق


      • #48
        المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقار الحيدري
        عزيزي سيف السنة نحن ضد الغلو و نؤيد التيجاني في دعوته هذه، و لكن ما>كره الإخوة ليس فيه شئ من الغلو؛ و قد بينا لكم الجواب و ارجعوا لكصادركم لتقرأ مذى غلوشيوخك في عمر الخطاب

        )))))))))))))))))))))))))))))))))))))

        أشكركم جميعا إخواني الموالين و عليكم بتوجيه الشكر إلى موقع أنصار الصحابة و الل>ي أتلقى منه الأجوبة على هذه الأسئلة و أعرف أن الموقع محجوب في بعض الدول مع الأسف ولذلك أحاول جاهدا خدمتكم
        )))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
        قلت انك تؤيد التيجاني في كلامه حيث انه يدعو الى عدم الغلو وان لا نقول ان علي افضل من المسيح عيسى عليه السلام

        عندي سؤال كيف توفق بين كلام التيجاني وبين الحديث الذي يقول ان علي خير البشر فمن ابى فقد كفر وطبعا هذا الحديث موضوع عندنااهل السنة

        فهل يعتبر التيجاني كافر لانه قال لا يجوز ان نقول علي خير من المسيح ؟؟؟؟

        تعليق


        • #49
          قلت بأني أؤيد التيجاني في عدم الغلو؛
          أما عليا أفضل من المسيح فهذا لا أشك به قيد أنملة ،

          و نحن لا نكفر مسلمل ينطق الشهادتين فكبف نكفر مواليا

          تعليق


          • #50
            قال رسول الله ( ص ) لعلي عليه السلام : أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لا نبي من بعدي
            أي ان الامام علي ( ع ) مثل النبي محمد ( ص ) في كل شي ما عدا النبوة اي انه من افضل البشر وافضل المخلوقات

            تعليق


            • #51
              السلام على من اتبع الهدى
              ذو الفقار الحيدري
              اسئل الله لي ولكم الهدايه

              نتبارز حتى كل طرف يفوز بمعتقده ولكن تناسيتم عقولكم هل نحن هنا في مباره كل فريق يريد الفوز على الاخر بالنقاط .

              هل منزلت الشرفاء والصحابه ودين محمد مبارة ومبارزه !!

              لماذا هذه الطروحات وماهو الاختلاف لايوجد اختلاف الى في العقول

              نحن نحب ال البيت ونقول على رضي الله عنه ولكن انتم تخلقون المشكله

              في عقولكم ان كنتم تعتقدون ان علي رضي الله عنه يحي ويميت فلكم هذا

              ولكن نحن نقول علي رضي الله عنه لم يخبر عن هذا ولا رسولنا الكريم

              فهذه معجزه لم يخبر عنها الخالق في كتابه الكريم !!!

              اذا الاختلاف هنا ليس (على رضي الله عنه) الاختلاف في الفكر والمنهج

              نتحاور حتى كل طرف يفهم الاخر فالمشكله لاتكمن في ال البيت رضوان الله عليهم حشاهم من اي ذنب

              المشكله في من يدعي موالاتهم اعتقد ان ال البيت لم يكونوا ابدا شتامين ولم يكونوا ابدا لعانين لانهم قدوة واسوة حبيبنا محمد ابن عبدالله رسولنا الكريم !!
              هل اللعن والشتم كانت من صفات رسولنا الكريم وال بيته الاطهار
              يخبرنا رسولنا الكريم المسلم لابشتام ولا بلعان .

              اذا نحن تحت مجهر الفكر لا مجهر ال البيت عليهم رضوان الله

              اخر الكلام
              اذا اراد الله ان يسلب من عبد نعمة اغفله عن صيانتها .. واذا اراد ان يمنحه نعمة هيأه لحسن استقبالها .. واذا أراد ان يمتحنه في نعمة أيقظ عقله وهواه .. فان غلب هواه عقله لم يكن بها جديراً!!


              اسئل الله ان يشفي صدوركم من كل هم

              كاتب

              الرد

              حدالسيف




              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة فاروق الأمة
                قلت انك تؤيد التيجاني في كلامه حيث انه يدعو الى عدم الغلو وان لا نقول ان علي افضل من المسيح عيسى عليه السلام

                عندي سؤال كيف توفق بين كلام التيجاني وبين الحديث الذي يقول ان علي خير البشر فمن ابى فقد كفر وطبعا هذا الحديث موضوع عندنااهل السنة

                فهل يعتبر التيجاني كافر لانه قال لا يجوز ان نقول علي خير من المسيح ؟؟؟؟


                عزيزي فاروق الأمه وكل المخالفين

                إن الكفر المقصود في الروايه ليس الكفر ذاك المخرج من المله,
                فالكفر ضروب وصنوف شتى.
                فالرجاء عم الإطلاق للمعنى حيث أنه هنا اتى مقيد بهذه الجزئيه وهي عدم
                الإيمان بكون علي عليه السلام خير البشر عدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
                إذ أنه هو قائل هذا القول .

                تعليق


                • #53
                  رد صاروخي على أتباع عثمان النحيس

                  شكرا لأنصار آل البيت فأنتم لم تتركوا بابا إلا و سددتموه ولكني آليت أن أقيم الحجة أضيف
                  رد على من لا يعجبه قولنا أن عليا خير من أنبياء الله جميعا عدا رسولنا و حبيبنا و خاتم أنبيائنا محمد المصطفى صلى الله عليه و سلم :


                  من المعروف عند أهل السنة و الجماعة أن مريم العذراء رضي الله عنها قبل أن يجيءها المخاض أمرت أن تخرج من مكان العبادة كي لا يصله النجاسة و هو بيت الله عز و جل فولدته تحت النخلة
                  أما علي عليه السلام فولد في المسجد الأعظم قبلة المسلمين أجمعين سنة و شيعة
                  و في قلب هذا المسجد بل في قلب الكعبة مركز الكرة الأرضية جغرافيا ووجهة المسلمين في العالم إسلامياحيث انشق جدار الكعبة و دخلت أمه وولدته داخل الكعبة خير نساء العالمين من السالفين و منهم السيدة مريم العذراء
                  أوليس هذا دليلا على أن إمامنا وولينا عليا خير منه و لمن لم يصدق من أهل السنة آتيه باسم الكتاب و الراوي عندهم بأن عليا ولد في الكعبة

                  تعليق


                  • #54
                    علي وليد الكعبة

                    لمن لم يصدق أن عليا وليد الكعبة فلدي له إعجاز إلهي و هو أن الكعبة على علم المسلمين جميعا أنها هدمت أكثر من مرة و في كل مرة تهدم الكعبة يعود الشق في الكعبة حيث انشقت لميلاده المبارك إذهبوا يا أنصار النحيس فمن يذهب منكم إلى الكعبة ولم ير الشق على حائط الكعبة فليبصق في وجهي و لكن احذروا فالكعبة محاطة بغطاء لا يمكنكم رؤيتها إلا من الداخل أو بإزالة الرداء

                    تعليق


                    • #55
                      يا أهل السنة لما هذا ال......................

                      لقد عجبت لأمركم و أمر كتبكم فأنتم لديكم في كتبكم أعجب المتناقضات
                      جعلتم فضل عائشة على العالمين وهي التي حاربت عليا حربا راح ضحيتها آلاف المسلمين من الطرفين و كلا الطرفين في الجنة في كتاب الطبري و ابن الأثير أن عائشة سجدت شكرا لله عندما علمت بموت الإمام علي عليه السلام
                      و قد قرأت في إحدى كتبكم عن التاريخ الأموي أن عائشة حقدت على الإمام علي لأنه أشار إلي رسولنا صلى الله عليه وآله و سلم بتطليقها
                      و أنا الآن أريد إجراء تصويت للمؤدين هل هذا عيب
                      هل في تركها بيت العصمة و محاربتها علياعليه السلام ذرة من أدب
                      لقد حرم الله عز وجل على نساء النبي أن يخرجوا من بيوتهم فكيف خرجت عائشة و هي بين الرجال لمحاربت إمامنا أنا واثق أن السلفيين و سيخكم الخسيس لا يرضاها على زوجته و لكنه تقبلها بنفس مرحة على نبينا خاتم النبيين ولقدأيدت أم سلمةعليا على حربه و لكنها قالت في كتاب ابن الأثير عندكم أنلا تستطيع الخروج من دارها لأن فيه حرمة فرضها الله عليها

                      تعليق


                      • #56
                        عزيزي حد السيف من اللذي تناسى عقله سألتم سؤالا و أجبناكم

                        و اأنتم ترفضون الإجابة هذا شأنكم

                        عزيز الباحث الجنوبي مشكور لمشاركتك
                        ولا أرجو منك الا تدخل مواضيع لا علاقة لها بالموضوع

                        تعليق


                        • #57
                          الكلام للى اسمه عدو الرزاق لا تاتى بكلام من الشيعه وانت جاهل به ادا بغيت تحاور اولآ روح ادرس 5سنين عن المدهب الشيعى عند علماء الشيعه وليس عندالخسيس بعدها روح ادرس عن مدهبك عند علماء ثقاة ووارثينعلمهم بلوراثه وليس مثل الخسيس شاريه بطريقه خاصه بعدين تعال حاور ولا اضن راح تأتى محاور انما راح تأتى مدافع عن مهب الشيعه وراح اقول لك احنا الشيعه ما نقول وليس ما نقلت انت بلكدب -- اللهما بحق محمدآ وانت المحمود وبحق على وانت الأعلى وبحق فاطم وانت فاطر السموات السبع وبحق الحسن وانت المحسن وبحق الحسين وانت قديم الأحسان ( لاحظ الفرق بين مانقلت انت والمكتوب

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                          يعمل...
                          X