إعـــــــلان

**husaini4ever** · 16-09-2006, 07:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة د.إسلام

لماذا ؟ّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ!!!!!!!!!!!!!
السلام عليكم ورحمة الله
تحية عطرة لكم أخواني الأعزاء أخواتي الكريمات
عن عبدلله بن بريدة عن أبيه قال خطب أبو بكر وعمر فاطمة فقال : إنها صغيرة فخطبها علي فزوجها منه يقول الدكتور محمد عبده يماني في كتابه علموا أولادكم محبة آل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( اسناده صحيح رجاله ثقات والحديث أخرجه النسائي ( 6/62) وابن حبان ( 549 ـ موارد ) والحاكم 2/167 وصححه والقطيعي في زوائد الفضائل ( 1051) وابن المؤيد الجويني في فرائد السمطين ( 1/ 88) ومن طريق آخر أخرجه ابن سعد في طبقاته ( 8/19) والبزار ( 376ـ مختصر زوائد مسنده )
ابن حبان ج 15 ص 399 ذكر الإخبار عما صلى الله عليه وسلم لأبي بكر وعمر ثم خطبتهما إليه ابنته فاطمة ثم إعراضه عنهما فيه ح 6948 ط مؤسسة الرسالة تحقيق شعيب الأرنؤوط ( أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون بنسا حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن بن بريدة عن أبيه قال خطب أبو بكر وعمر فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إنها صغيرة فخطبها علي فزوجها منه ).
الحاكم ج 2 ص 181 ح 2705 ط دار الكتب العلمية ط 1 بيروت تحقيق مصطفى عبد القادر عطا أخبرنا أبو العباس القاسم بن القاسم السياري بمرو حدثنا محمد بن موسى بن حاتم الباشاني حدثنا علي بن الحسن بن شقيق حدثنا الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال ثم خطب أبو بكر وعمر فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها صغيرة فخطبها علي فزوجها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ).
موارد الظمآن ج 1 ص 549 ح 2224 ط دار الكتب العلمية تحقيق محمد عبد الرزاق حمزة ( أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون بنسأ حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن ابن بريدة عن أبيه قال خطب أبو بكر وعمر فاطمة رضي الله عنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها صغيرة فخطبها علي فزوجها منه . ح 2225 أخبرنا أبو شيبة داود بن إبراهيم بن داود بن يزيد البغدادي بالفسطاط حدثنا الحسن بن حماد حدثنا يحيى بن يعلى الأسلمي عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال جاء أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقعد بين يديه فقال يا رسول الله قد علمت مناصحتي وقدمي في الإسلام وأنى وأنى قال وما ذاك قال تزوجني فاطمة قال فسكت عنه فرجع أبو بكر إلى عمر فقال له هلكت وأهلكت فقال وما ذاك قال خطبت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأعرض عني فقال مكانك حتى آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأطلب مثل الذي طلبت فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقعد بين يديه فقال يا رسول الله قد علمت مناصحتي وقدمي في الإسلام وأني وأني قال وما ذاك قال تزوجني فاطمة فسكت عنه فرجع عمر إلى أبي بكر فقال له إنه ينتظر أمر الله فيها قم بنا إلى علي حتى نأمره يطلب مثل الذي طلبنا قال علي فأتياني وأنا أعالج فسيلا لي فقالا إنا جئناك من ثم ابن عمك بخطبة قال فنبهاني لأمر فقمت أجر ردائي حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقعدت بين يديه فقلت يا رسول الله قد علمت قدمي في الإسلام ومناصحتي وأني وأني قال وما ذاك قال تزوجني فاطمة قال وعندك شيء قلت فرسي وبدني قال أما فرسك فلا بد لك منه وأما بدنك فبعها قال فبعتها بأربعمائة وثمانين فجئت بها حتى وضعتها في حجره فقبض منها قبضة فقال أي بلال ابعث ابتع بها طيبا وأمرهم أن يجهزوها فجعل سريرا مشرطا بالشرط ووسادة من أدم حشوها ليف وقال لعلي إذا أتتك فلا تحدث شيئا حتى آتيك فجاءت بها أم أيمن حتى قعدت في جانب البيت وأنا في جانب وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ها هنا أخي قالت أم أيمن أخوك وقد زوجته ابنتك قال نعم ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت فقال لفاطمة ائتني بماء فقامت إلى قعب في البيت فأتت فيه بماء فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم ومج فيه ثم قال لها تقدمي فتقدمت فنضح بين ثدييها وعلى رأسها وقال اللهم إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال لها أدبري فأدبرت فصب بين كتفيها وقال اللهم إني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم ثم قال صلى الله عليه وسلم ائتوني بماء قال علي فعلمت الذي يريد فقمت فملأت القعب ماء وأتيته به فأخذه فمج فيه ثم قال تقدم فصب على رأسي وبين ثديي ثم قال اللهم إني أعيذه بك وذريته من الشيطان الرجيم ثم قال أدبر فأدبرت فصبه بين كتفي وقال اللهم إني أعيذه بك وذريته من الشيطان الرجيم ثم قال لعلي ادخل بأهلك على اسم الله والبركة ) .
السنن الكبرى ج 3 ص 265 ح 5329 ط دار الكتب العلمية بيروت 1411 هـ تحقيق عبد الغفار البنداري , سيد كسروي حسن أخبرنا الحسين بن حريث المروزي قال حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال ثم خطب أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها صغيرة فخطبها علي فزوجها منه ).
سنن النسائي المجتبى ج 6 ص 62 ط مكتب المطبوعات الإسلامية حلب 1406 تحقيق عبد الفتاح أبو غدة باب تزوج المرأة مثلها في السن ح3221 ( أخبرنا الحسين بن حريث قال حدثنا الفضل بن موسى عن الحسين بن واقد عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال ثم خطب أبو بكر وعمر رضي الله عنهما فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنها صغيرة فخطبها علي فزوجها منه ) .
وفي حاشية السندي ج 6 ص 62 ح 3221 ط مكتب المطبوعات الإسلامية حلب 1406 تحقيق عبد الفتاح أبو غدة ( فخطبها علي أي عقب ذلك بلا مهلة كما تدل عليه الفاء فعلم أنه لاحظ إليهما وما بقي إلى علي فزوجها منه ففيه أن الموافقة في السن أو المقاربة مرعية لكونها أقرب إلى المؤالفة ).
سند أحد طرق الرواية :
1 ـ عن الحسين بن حريث ,,,, ما قال علماء الرجال فيه :
النسائي قال عنه :ثقة . وقال عنه مسلمة بن قاسم : ثقة . ابن حبان : ذكره في الثقات . الذهبي :ثقة .
2ـ الفضل بن موسى:
قال عنه يحيى بن معين : ثقة . قال عنه البخاري : ثقة . قال عنه أبو حاتم الرازي : صدوق صالح . وقال عنه محمد بن سعد : ثقة . ابن حبان : ذكره في الثقات . عبد الله المبارك : وثقة .
3 ـ الحسين بن واقد :
قال عنه أحمد بن حنبل : لا بأس به . قال عنه يحيى بن معين : ثقة . قال عنه النسائي : ليس به بأس . أبو زرعة الرازي : ليس به بأس . الساجي : صدوق يهم . ابن حبان ذكره في الثقات ربما أخطأ .
4 ـ عبد الله بن بريده :
قال عنه يحيى بن معين : ثقة . قال عنه أبو حاتم الرازي : ثقة . العجلي : ثقة . ابن خراش : صدوق . ابن حبان : وثقه . الذهبي : ثقة .
5 ـ عن أبيه :
من الصحابة ومرتبتهم أسمى مراتب التوثيق .
للعلم الفاء الداخلة على كلمة فخطبها هي التعقيب المباشر إي خطبها أمير المؤمنين بعد خطب أبي بكر وعمر لماذا لم يقبل النبي الأعظم تزوج أبي بكر وعمر بالسيدة الزهراء ؟؟؟ وزوجها من أمير المؤمنين
إن قيل لفرط الفارق العمري فأقول فكيف تزوج عمر ببنتها التي لم تكون الوليد الأول ولا الثاني ولا الثالث ؟؟؟ هذا على قول بوجود بنت للسيد الزهراء اسمها أم كلثوم أي أن ( أم كلثوم ) ليست هي زينب عليها السلام
بحث : أسد الله الغالب
ستأتي الحلقة الثانية تباعا بمشيئة الله .

نرفع المصادر لمن اعمى الله بصره وبصيرته

**العين الداميه** · 16-09-2006, 07:53 PM

انا اعترض

اللهم صل على محمد وآل محمد

**husaini4ever** · 16-09-2006, 07:53 PM

المدعو عدو القربى

هذه مصادر الطرد وبها نكون قد لبينا طلبك التافه

ام تريد ان يكون الطرد(امش اطلع برة يامنافق)...؟؟؟؟؟ بهذه الصورة؟

هل نجد فيك الشجاعة الان للرد ام هو كما عهدناك سابقا

صم بكم عمي فهم لايعقلون

=================

سالني احدهم

لم اجد هذه الاية

اية اية لطفا ؟

**الموده فى القربى** · 16-09-2006, 09:00 PM

يحق لى والله ان امد رجلى مع هذا الناسخ الاصق

قال ان الرسول طرد ابو بكر وعمر

ثم قلنا له ساجيبك لكن بعد ان تاتى بالروايه التى طرد فيها الرسول الفاروق عمر والصديق

فاتراجع الى الاخلف وقال علىاستحياء

ام تريد ان يكون الطرد(امش اطلع برة يامنافق)...؟؟؟؟؟ بهذه الصورة؟

اقول لا ان يقول لهم مستحي منهم ابنتى صغيره

ولكن لا عجب فحتى علي رضي الله عنه ومن كتبكم يقول والله انى لا ستحى ان اراد شئ منعه الصديق والفاروق ..وهوا فدك

طيب بعد ان خذل هذا المسكين فى ان ياتى بما قاله ان الرسول طردهم

واخذ ينسخ فى الاحاديث التى يقول فيها الرسول انها صغيره الخ

وترك زواج بنت علي من الفاروق عمر وهذا يدل على انه اندحر فى موضوعه واخذ يتخبط بالنسخ والصق

حيث ان الزواج ثابت ومن كتبهم وقد ذكرنا ذلك

وعليه سالنا هذا المنخذل فى موضعه باسلوبه

هل علي رضي الله عنه خالف نهج الرسول حينما زوج ابنته للفاروق عمر حيث وجه الرسول بان نزوج بناتنا من نرضى دينه وخلقه

فهل خالف علي منهج الرسول حيث زوج ابنته لمن لا دين له ولا خلق... او زوج ابنته لمن له دين وخلق امير المؤمنين
فكان راضى بخلقه ولا لما زوجه ابنته وخالف المنهج الربانى فى اختيار الزوج الذى يكون على خلاق ودين

اجب هنا يا فرار

ذهب ينسخ ويلصق فى قول الرسول انها صغيره

ليبين انه يجيب وهوا ينسخ ويلصق ثم يقول

ام تريد ان يكون الطرد(امش اطلع برة يامنافق)...؟؟؟؟؟ بهذه الصورة؟

خخخخخخخخخخخ

حقا يحق لى ان امد رجلى مع هذا الناسخ الاصق فررررررررر

واقول تخلق باخلاق ال البيت حتى ابادلك حسن الخلق والا لن تجد الا اسحب على انفك فى هذا المنتدى

وايضا دع عنك التهريج خارج الموضوع

ملاحظه.....ركز هنا يا فرار

كون علي رضي الله عنه افضل من أحد عشر امام....هل يعنى هذا ان فيهم عيب ونقص

الرسول اختار الصديق ليصلى بالناس فى مرضه وكان الصحابه يصلون خلفه بما فيهم علي رضي الله عنه هل يعد عدم اختيار غيره نقص فى غيرهم

فالرسول يختار الشخص المناسب فى المكان المناسب وحى يوحى

فختار علي لابنته

وختار الصديق فى مرضه لامامة الناس فى الصلاه

وختاره فى الحج حيث لحقه علي فقال لعلي اميرا ام مامور قل بل مأمور

فهل ننتهج نهجك الفاسد والعياذ بالله ونطعن فى الكرار فى حيث اختار الصديق لذلك ولم يختار علي هل يعنى هذا ان علي لا يصلح لها هذا استنتاج خاطئ

يبدو ان هذا فهم فررررررررررر ان اختار الرسول شخص فى شئ ولم يختار غيره يكون فيمن لم يختارهم نقص

وهذا فهم سقيم وخاطئ

يرفع

الاخوه المشرفين ويعلم الله لو خاطبنى بحسن الاخلاق لابدرته به ولكن لا يمكن ان اسكت على شتيمته ولعنه لى وكانى قاتل له قريب او هاتك له عرض والعياذ بالله

**montasir** · 16-09-2006, 09:09 PM

بارك الله فيك اخي المودة في القربى

يقول الحسيني

وكن شجاعا واجب عن السؤال الاصلي

لماذا طرد النبي ص ابو بكر وعمر ولم يزوجهما الزهراء ع....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اتمنى من صديقنا الحسيني ان يشرح لنا كلمة ( طرد)

لنرى هل المعنى موجود في الروايات التي نسخها ام لا ؟؟؟؟......هذا اولا

ثانيا

هل كل من يرفض للزواج يعتبر انسانا طالحا ؟؟؟

الرجاء الاجابة تكون

نعم

ام

لا

فخير الكلام ما قل ودل

**husaini4ever** · 16-09-2006, 11:48 PM

ودخل على الخط الملعون الكذاب منتحر مع اخيه الملعون الكذاب عدو القربى

ونستمر في رجم هذا البنغالي الذي لايجيد العربية وربما دخل في حملة التجنيس الاخيرة

كل منافق يذهب ليخطب من عائلة محترمة فيردونه خائبا يقال ان ال فلان خطب منهم فلان فطردوه

رغم انهم لم يفتحوا الباب ويقولوا

اطلع برة يابن قحفة او يابن صهاك لانك منافق

الاشعث بن قيس خطب زينب بنت الامام علي ع

رده الامام ردا يسيرا لكنه انزعج من خطبته اصلا

يقول هذا الصعلوك

ان النبي ص رد ابو بكر وعمر معتذرا بان

ابنته ع صغيرة

لغبائه فانه لم يكن يعرف عمر الزهراء ع حين خطبها كل اولئك

http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?p=901573

من هذا المنتدى الناصبي تعرف ان عمر الزهراء ع يوم زواجها كان بين 18-19 سنة

ويقول نسخة من عدو القربى هناك ان الامام علي ع كان (غليظ الطباع في بيته)
الا لعنه الله ولعن كل نسخه المتعددة

وحتى لو كان عمرها الشريف 15 سنة

اولا- كم كان عمر عائشة يوم تزوجها النبي ص؟

تسع سنين فقط كما تقولون وان خطبتها كانت وعمرها ست سنين فقط

ثانيا-ان المنافقين ابو بكر وعمر يوم خطبا وتم طردهما بعذر ان الزهراء ع صغيرة ذهبا كما تقول الروايات الى الامام علي وقالا لم لاتخطب فاطمة

نرجمك بالرواية

صلوا على محمد وال محمد

روحي فداك مولاتي فاطمة ولعن الله من غصبك فدكا ومن اضرم النار في بيتك واسقط جنينك

قال جاء أبو بكر إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقعد بين يديه فقال يا رسول الله قد علمت مناصحتي وقدمي في الإسلام وأنى وأنى قال وما ذاك قال تزوجني فاطمة قال فسكت عنه

فرجع أبو بكر إلى عمر فقال له هلكت وأهلكت فقال وما ذاك قال خطبت فاطمة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأعرض عني

لو خطب اي انسان امراة ما فطرده اهلها لكان امرا مزعجا حتما لكنه ليس بالامر الكبير

اما

هلكت واهلكت

لماذا يقولها ابو بكر.....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

=====================

يقول الملعون منتحر

هل كل من يرفض للزواج يعتبر انسانا طالحا ؟؟؟

الرجاء الاجابة تكون

نعم

ام

لا

ياغبي ليس كل سؤال جوابه نعم او لا

جواب سؤالك يعتمد على كل حالة بحالها

فقد يكون العذر للرد حقيقيا

اما اذا كان لمجرد الرد فله حساب اخر

وانا اسال

ابو بكر خطب فرده النبي ص

فلماذا يقول

هلكت واهلكت.........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم

نكمل القصة

فقال(عمر) مكانك حتى آتي النبي صلى الله عليه وسلم فأطلب مثل الذي طلبت فأتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فقعد بين يديه فقال يا رسول الله قد علمت مناصحتي وقدمي في الإسلام وأني وأني قال وما ذاك قال تزوجني فاطمة فسكت عنه فرجع عمر إلى أبي بكر فقال له إنه ينتظر أمر الله فيها

ماذا؟

نكمل
يقول عمر

قم بنا إلى علي حتى نأمره يطلب مثل الذي طلبنا قال علي فأتياني وأنا أعالج فسيلا لي فقالا إنا جئناك من ثم ابن عمك بخطبة قال فنبهاني لأمر فقمت أجر ردائي حتى أتيت النبي صلى الله عليه وسلم

فورا

في نفس اللحظة

فهل ان الزهراء ع كبرت خلال دقائق ايها النواصب....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فقعدت بين يديه فقلت يا رسول الله قد علمت قدمي في الإسلام ومناصحتي وأني وأني قال وما ذاك قال تزوجني فاطمة قال وعندك شيء قلت فرسي وبدني قال أما فرسك فلا بد لك منه وأما بدنك فبعها

نسخ ولصق ها.......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اعمى الله بصركما كما عميت بصيرتكما

اقرؤا النسخ واللصق اولا قبل ان تحل بكما لعنة الله

كم مصدر ذكرنا؟

وكم نبه الاخوة؟

العبارات في كل الاحاديث مرتبطة بـ الفاء

وهي تعني تتابع الفعل

فوكزه موسى فقضة عليه

فورا

لكن كيف نحدث عن قواعد العربية بنغالي لايجيد ان ينظم جملة مفيدة خالية من اللحن او الخطاء الفاحش؟

خطب أبو بكر وعمر فاطمة فقال : إنها صغيرة ف خطبها علي فزوجها منه

قال خطب أبو بكر وعمر فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم إنها صغيرة فخطبها علي فزوجها منه ).

ثم خطب أبو بكر وعمر فاطمة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها صغيرة فخطبها علي فزوجها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ).

الخ

اقول لا ان يقول لهم مستحي منهم ابنتى صغيره

فيهبان للامام علي بقصد خبيث فيذهب الامام علي ع فيخطبها فورا فيزوجها له عليهما السلام ويخيب فال ابو بكر وعمر وكيدهما

صغيرة ها....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**husaini4ever** · 16-09-2006, 11:53 PM

وهذه هدية لمولاتي الزهراء ع

ولكل الموالين

وغصة في حلق المنافقين

وشوكة في اعين النواصب الحاقدين

روى ابن عساكر عن انس انه قال : خطب علي فاطمة ، بعد ان خطبها أبو بكر وعمر ، فقال صلى الله عليه وسلم لعلي :

( قد أمرني ربي ان أزوجها منك ) .

وروى الطبراني مرفوعا برجال ثقات: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( ان الله أمرني ان أزوج فاطمة من علي )

وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال :

( كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فغشيه الوحي ، فلما أفاق قال لي : يا انس

أتدري ما جاء جبريل عليه السلام من صاحب العرش عز وجل

، قلت بابي أنت وأمي ، ما جاء به جبريل قال ، قال لي

: ان الله تبارك وتعالى يأمرك ان تزوج فاطمة من علي ) .

وروى الطبراني والخطيب عن ابن عباس قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

( لم يبعث الله نبيا قط ، إلا جعل ذريته من صلبه غيري فان الله جعل ذريتي من صلب علي رضي الله عنه )

**husaini4ever** · 17-09-2006, 12:03 AM

صلوا على محمد وال محمد

فهذه الصلوات ترجم الشياطين

وتغيض المنافقين

============

روى الحاكم في المستدرك

عن النبي ص مخاطبا فاطمة ع

( لقد زوجتك سيدا في الدنيا والآخرة ،

وانه لأول أصحابي إسلاما ،

وأكثرهم علما ،

وأعظمهم حلما )

وروى عنه ص في رواية اخرى

فقد أنكحتك أحب أهل بيتي إلي ) .

وعن ابن عباس قال : بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أقبلت فاطمة وهي تبكي ، فقال صلى الله عليه وسلم ما يبكيك يا فاطمة ، قالت : يا رسول الله ، عيرتني نساء قريش آنفا ، زعمن انك زوجتني رجلا معدما ، لا مال له ، قال صلى الله عليه وسلم

( لا تبكي يا فاطمة ، فو الله ما زوجتك حتى زوجك الله تعالى من فوق عرشه ، واشهد على ذلك جبريل وميكائيل ) .

**الموده فى القربى** · 17-09-2006, 08:41 AM

حسين فررررر

اترك النسخ والصق يا ولد

خلاص انتهى طلبناك ان تاتى بالروايه التى تقول ان الرسول طردهم فعجزت ورجعت الى الخلف وقلت

لا يوجد بل اعرض او قال صغيره اذا لم يطردهم كما قلت ونتهى

عرفنا ان الرسول لم يزوجهم وعتذر بان بنته صغيره الخ

فليس حوارنا هل كانت صغيره او لا بل انه لا يوجد روايه كما تزعم الرسول طردهم

وقد بينت لك انه ليس فى ذلك يعد نقص فيهم وانما الرسول يختار الرجل المناسب فى المكان المناسب وقد ذكرت لك فى اخر مشاركه

وقلت لك ركز هنا
وذكرت لك ان الرسول اختار الصديق فى مرضه ان يصلى فهل نقول ان على لا يس اهلا لان يكون امام يصلى بالناس لان الرسول لم يختاره

فما بالك تتجاهل كل شئ

فارجع الى مشاركتى واجب عن اصل الموضوع

ام عن الطرد فقد تراجعت انت الى الخلف وقلت لا يوجد هكذا ولكان قال لهم انها صغيره

طيب الان ارجع الى اخر مشاركه لنا ونظر كيف اجبتك على موضوعك

انتهى الخروج عن الموضوع

يرفع

**montasir** · 17-09-2006, 04:03 PM

سألت حسيني فور ايفير

مشاركة بواسطة منتصر

اتمنى من صديقنا الحسيني ان يشرح لنا كلمة ( طرد)

لنرى هل المعنى موجود في الروايات التي نسخها ام لا ؟؟؟؟......هذا اولا

ثانيا

هل كل من يرفض للزواج يعتبر انسانا طالحا ؟؟؟

يبدو ان حسيني فور ايفير لا يعرف معنى كلمة ( طرد)

ويبدو انه لم يفهم السؤال الثاني

تحياتي

**husaini4ever** · 17-09-2006, 10:27 PM

بما انك سلفيون فلانعجب من سفاهتكم وقلة ادبكم

يقول طويل الاذن والذيل

طلبناك ان تاتى بالروايه التى تقول ان الرسول طردهم فعجزت ورجعت الى الخلف وقلت

لا يوجد بل اعرض او قال صغيره

حيوان مبرمج لاعتب عليه
برمجوه وقالوا فجر شرطي عراقي وجد دورية امريكية قرب العراقي انتظر ابتعاد الامريكان حتى يفجر نفسه
ماذا ننتظر من هذه الفصيلة؟
ولك يا .... صنم قريش اللعين ابو بكر اجة يصيح لعمر ابن صهاك

هلكت واهلكت

كل هذا لان

الرسول اعتذر بان ابنته صغيرة؟
بدماغك مخ لو تبن؟
كل هذا لان

الرسول يختار الرجل المناسب فى المكان المناسب

ولك من يافصيلة انتو؟

اذا لم يطردهم كما قلت ونتهى

ون تهى
وانتة منو حتى كما قلت؟
اخ لو اعرف الرموت تبعك بيدمن؟

عرفنا ان الرسول لم يزوجهم وعتذر بان بنته صغيره الخ

يابه زحلقهم
شافلهم صرفة

والسلام على الزهراء التي كبرت خلال الفترة من ذهاب ابي بكر وعمر الى الامام علي ع الى مجيء الامام ع الى النبي ص خاطبا فيجدها كبرت فيزوجها اياها رغما لانف ابي بكر وعمر
-----
زين خلي الرموت على صفحة وافهم

تقول الرواية ان الرسول ص

صمت مرة

واعرض عني في مرة اخرى

ويبدو ان القول بان النبي ص قال انها صغيرة واحد من اثنين

اما بعد الصمت والاعراض

واما كذبة من بعض الرواة لحفظ شيء من ماء وجه صنمي قريش

وياتيك حيوان ويقول ان النبي ص اعتذر من صنمي قريش

فليس حوارنا هل كانت صغيره او لا بل انه لا يوجد روايه كما تزعم الرسول طردهم

بل هو محور حوارنا لكن ماذا افعل مع فصيلتك؟

وقد بينت لك انه ليس فى ذلك يعد نقص فيهم وانما الرسول يختار الرجل المناسب فى المكان المناسب وقد ذكرت لك فى اخر مشاركه

مجرد هذيان اجوف

بل نقص فاضح

دفع بابن قحفة ان يصرخ الى عمر

هلكت واهلكت

وقلت لك ركز هنا
وذكرت لك ان الرسول اختار الصديق فى مرضه ان يصلى فهل نقول ان على لا يس اهلا لان يكون امام يصلى بالناس لان الرسول لم يختاره

فما بالك تتجاهل كل شئ

فارجع الى مشاركتى واجب عن اصل الموضوع

هل ان صلاة ابي بكر المزعومة اصل الموضوع؟
هل هي كل شيء الذي تقول اني تجاهلته؟
ماعلاقة هذا يابن قحفة بالموضوع؟

ام عن الطرد فقد تراجعت انت الى الخلف وقلت لا يوجد هكذا ولكان قال لهم انها صغيره

سلفي كذاب كالعادة
وهذا قرينك منتحر كم كذب في مواضيعه؟

ماتقول في قول الامام الخميني ان الصحابة مرتدين؟

ذرية بعضها من بعض

**الموده فى القربى** · 17-09-2006, 11:50 PM

طيب لا زال المنخذل حسين فررررررررررر

لم ياتى بالروايه التى طرد فيها الرسول الصديق وعمر

هذه اول خذلان للمنحدر خلقين حسين فررررررر

واقو لا تكثر من الثرثره هات الروايه التى يطرد فيها الرسول الصديق وعمر

وفلت له ان الرسول اعرض او قال انها صغيره

قال

يابه زحلقهم
شافلهم صرفة

طيب يبى زحلقهم بس ما طردهم كما قلت يا مدلس

طيب بعد ان عجز هذا المنخذل حسين فررررررررر ان ياتى بالروايه التى يقول فيها ان الرسول طردهم

نجعله ينخذل فى موضوعه

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever
يروي الجميع عن الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم انه قال:اذا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه,اِلا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير.وقد جاء (خير)الصحابة بزعمكم ابو بكر ثم عمر!!!الى رسول الله(ص)يخطبون الزهراء روحي فداها فرفضهم الواحد تلو الاخر دون ان يستمع لراي ابنته فيهما اصلا..!!اي ان الرفض جاء منه(ص)اصلا!!فاما ان الرسول يامرنا بشيء وينهانا عن شيء ولايفعل هو ذلك !!وحاشاه والف حاشاه..(ولكم في رسول الله اسوة حسنة)واما انه صلى الله عليه واله وسلم لايرضى ديــن!وخـلـق!ابي بكر!!و عـمـر!!!!فاي الفرضين تفترضون؟؟؟اجيبوااااااا...ان استطعتم!!!!مولاتي لاتنسي خادمك يوم المحشر.نسالكم الدعاء ايها الموالون..وترقبوا المزيد يا!!سفليون!!

طيب نحاو سقيم الفهم على قدر فهمه فى هذا الموضوع وايضا باسلوبه حتى ين يدحر ويخذل فى موضوعه

إقتباس:
]يروي الجميع عن الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم انه قال:اذا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه,اِلا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير

طيب علي رضي الله عنه زوج ابنته الى الفاروق عمر رضي الله عنه وعن زوجته ابنت علي وعن علي
وعلى قدر عقلك نحاورك

هل علي رضي الله عنه خالف نهج الرسول وزوج ابنته ام كلثوم الى من لا دين له ولا خلق (الفاروق عمر)

او انه زوجها من رضى خلاقه ودينه كما حثنا الرسول ان نزوجها من نرضى دينه وخلقه

لم يجب النخذل على ذلك

طيب قال المنخذل مع موضوعه

وكن شجاعا واجب عن السؤال الاصلي

لماذا طرد النبي ص ابو بكر وعمر ولم يزوجهما الزهراء ع....؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طلبنا منه ان ياتى بالروايه التى يطرد الرسول فيها فلم ياتى بها وقال

يابه زحلقهم
شافلهم صرفة

طيب يبى زحلقهم بس ما طردهم كما قلت يا مدلس

طيب بعد ان عجز عن ان ياتى بما قال نجيب على ما طرح

ركز هنا يا فرار

كون علي رضي الله عنه افضل من أحد عشر امام....هل يعنى هذا ان فيهم عيب ونقص

الرسول اختار الصديق ليصلى بالناس فى مرضه وكان الصحابه يصلون خلفه بما فيهم علي رضي الله عنه هل يعد عدم اختيار غيره نقص فى غيرهم

فالرسول يختار الشخص المناسب فى المكان المناسب وحى يوحى

فختار علي لابنته

وختار الصديق فى مرضه لامامة الناس فى الصلاه

وختاره فى الحج حيث لحقه علي فقال لعلي اميرا ام مامور قل بل مأمور

فهل ننتهج نهجك الفاسد والعياذ بالله ونطعن فى الكرار فى حيث اختار الصديق لذلك ولم يختار علي هل يعنى هذا ان علي لا يصلح لها هذا استنتاج خاطئ

يبدو ان هذا فهم فررررررررررر ان اختار الرسول شخص فى شئ ولم يختار غيره يكون فيمن لم يختارهم نقص

وهذا فهم سقيم وخاطئ

وقد اوضحنا ذلك

يرفع

**husaini4ever** · 18-09-2006, 01:15 AM

صغيري عدو القربى

صلاة ابن قحفة كذبة انتم تروونهه ومصدقينهه

تحتج علينه بيهه شلون؟

مع انها غير ثابتة عدكم ياسفيه كامك عائشة

ومالهه علاقة بالموضوع

كذلك قصة الحج

لانقر ولانعترف بها

ومالهه علاقة بالموضوع

زواج عمر من ام كلثوم تقول انت انها صحيحة في كتبنا

قلنا

اما ان تضع شواهد التصحيح من كتبنا

يعني ياحيوان لما اقول هذه رواية صحيحة عند السنة اقول صححها انجيل البخاري

فلان قال انها صحيحة

انتة ياحيوان كتبت ارقام ليس الا

لقيتهن في وحدة من مزابلكم

شوف يكذبون عليك او يصدقون

هات كلام يصحح هذه الروايات

لو تاكل تبن

وكل هذا ماله علاقة بالموضوع

==============

النبي ص يقول اذا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه

جائه ابن قحفه وابن صهاك

صمت عن واحد واعرض عن واحد ثم قال صغيره

وعاد قحفة يصرخ هلكت هلكت

راحوا يخلقون فتنة بينه وبين ابن عمه الامام علي ع فورا

قالوا بنت عمك ليش ماتخطبهه

ولو كانوا ناصحين لاقترحوا ذلك اول الامر

ذهب فخطب فزوجه النبي ص وقال زواج بامر الله تعالى

طيب ليش مازوج ابن قحفة وابن صهاك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يمنة ويسرة وتتمرغل بالرمل وماتجاوب على الموضوع

**الموده فى القربى** · 18-09-2006, 08:35 AM

هل ترون ياموالين كيف اندحر مع موضوعه وخذل

طيب يقول

صغيري عدو القربى

صلاة ابن قحفة كذبة انتم تروونهه ومصدقينهه

تحتج علينه بيهه شلون؟

طيب والذى يقول لك انكم انتم ايضا ترونها

اعتقد ان الفرار حسين فرررر ستصيبه حاله نفسيه بسبب هذا الموضوع الذى اصبح طامه عليه
فليس له فى هذا الموضوع الا الصراخ

نتابع صرخات المنخذل الفار حسين فررررر

يقول

ياسفيه كامك عائشة

الحمد الله الذى جعلها ام للمؤمنين وليست للكفار

نتبع صرخات هذا الغريق فى موضوعه

ومالهه علاقة بالموضوع

كذلك قصة الحج

لانك لم تركز مع انى قلت لك ركز هنا يا فرار

الرسول يختار الرجل المناسب للمكان المناسب

فان كان لم يختار الصديق لابنته فايضا لم يختار علي لامامه فى مرضه ولم يختاره ان يكون اميرا على الحج رغم ان الصلاة والحج هيه قياده دينيه

اماه فى الصلاة واماره على الحج

يقول الفرار حسين فرررر

زواج عمر من ام كلثوم تقول انت انها صحيحة في كتبنا

قلنا

اما ان تضع شواهد التصحيح من كتبنا

يعني ياحيوان لما اقول هذه رواية صحيحة عند السنة اقول صححها انجيل البخاري

طيب احيلك ايه الغريق فى موضوعك الى المشاركه 43

ملاحظه يا فرار يمكنك طلب المساعده من صديق حتى ينجدك من الغرق

ولكن احذره انى ساغرقه معك فانتشالك من غرقك صعب حيث انك على وشك الهلاك

يرفع

**الموده فى القربى** · 18-09-2006, 03:47 PM

يرفع

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الى مشايخ السلفية..اجيبوا ان استطعتم!!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين