إعـــــــلان

**لواء الحسين** · 12-04-2005, 04:18 PM

بحول الله و قوته يرفع باذن الله

**لواء الحسين** · 27-11-2008, 04:53 AM

بحول الله و قوته يرفع باذن الله

**شيعية لبنانية** · 27-11-2008, 07:40 AM

ما شاء الله أكثر من 3 سنوات ولا جواب

**زهر الشوق** · 27-11-2008, 08:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سـلـمـان

فسروها يا أخواني السنة وأجيبوا عن الأسئلة لو سمحتم

المشاركة الأصلية بواسطة سـلـمـان

( ونُريدُ أن نَمُنَّ على الَّذينَ استُضعفُوا في الاَرض ونَجعَلَهُم أئمةً ونجعلهُم الوارِثينَ )

هذي الأسئلة

1- من هم الذين استضعفوا في الأرض؟

2- نجعلهم أئمة على ماذا؟

3- نجعلهم الوارثين على ماذا؟

أهم سؤال
4- متى سيحصل كل ذلك ؟

اللهم صل و سلم على محمد وآل محمد

ما شاء الله

والله يا أختي طرح السؤال من ثلاث سنوات وست أشهر تقريبا ولا جواب !

**ali127997** · 28-11-2008, 12:57 PM

بسم الله الرحمن الرحيم -متابعين معكم حياكم الله وحتى لو اجيب ستكون الاجابة ملتوية مع تحياتي

**7kim** · 28-11-2008, 09:10 PM

نَتْلُوا عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ 3 إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ 4 وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ 5 وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ 6 وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ 7

**لواء الحسين** · 28-11-2008, 09:23 PM

ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون

**كريم آل البيت** · 28-11-2008, 10:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة 7kim

نَتْلُوا عَلَيْكَ مِن نَّبَإِ مُوسَى وَفِرْعَوْنَ بِالْحَقِّ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ 3 إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ 4 وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ 5 وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ 6 وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ 7

عموم المعنى يا حكيم ..........

العِبرة في آيات الله ( المُبيّنات ) ... تكون في عموم المعنى يا حكيم .. وليس بخصوص التنزيل ؟!

فهل تعلم شيء عن تِلك القاعِدة الفقهيّة ؟!

فتِلك هيَ المُصيبة والله يا حكيم .. أنكُم تجعلوا كتاب الله وكلماته وآياته في خصوص التنزيل فقط .. وبهذا يوريدون أن يُطفئوا نور الله بأفواههم .. ويأبى الله إلا أن يُتِمّ نوره يا حكيم .. ولو كره الكارهون ؟؟؟

**7kim** · 28-11-2008, 10:24 PM

الأخ كريم :
صاحب الموضوع ... سأل التالي
هذي الأسئلة

1- من هم الذين استضعفوا في الأرض؟

2- نجعلهم أئمة على ماذا؟

3- نجعلهم الوارثين على ماذا؟

أهم سؤال 4- متى سيحصل كل ذلك ؟
والآيات الكريمه تشرح حال بني اسرائيل وفضل الله عليهم ... والآيات تشرح سؤاله ... ولا اخالفك في عموم السبب ... نعم هذه الأرض يرثها العباد الصالحون ... ولا شك ان فيها تشريع وحكمه ... غير انني لا أرى وجها للأحتجاج بها لكم بأي حال على الخصوص
والسلام عليكم

**كريم آل البيت** · 28-11-2008, 10:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة 7kim

الأخ كريم :
صاحب الموضوع ... سأل التالي
هذي الأسئلة

1- من هم الذين استضعفوا في الأرض؟

2- نجعلهم أئمة على ماذا؟

3- نجعلهم الوارثين على ماذا؟

أهم سؤال 4- متى سيحصل كل ذلك ؟
والآيات الكريمه تشرح حال بني اسرائيل وفضل الله عليهم ... والآيات تشرح سؤاله ... ولا اخالفك في عموم السبب ... نعم هذه الأرض يرثها العباد الصالحون ... ولا شك ان فيها تشريع وحكمه ...
غير انني لا أرى وجها للأحتجاج بها لكم بأي حال على الخصوص
والسلام عليكم

ولِماذا يا تُرى .... لا ترى ؟!!

إذاً لا زلت تأخُذها في ( خصوص ) التنزيل ،

فالآية التي قيلت .. وتؤخَذ في عموم معناها هيَ :

( ونريد أن نمُن على الذين استُضعِفوا في الأرض ونجعلهم أئِمّة ونجعلهم الوارثين .. ونُمكِّن لهم في الأرض )

وتِلك الآية تُبيّن ( سُنّة ) الله في الأرض .. فهل تعلم لسُنّت الله تبديلا .. وهل ترى لسُنّته تحويلا ؟!!

ولقد ذكَرَ لك أخونا الفاضل لواء الحُسين .. آية مُحكمة عظيمة بليغة .. فهيا نضعها ونُبيّن تأويلها .. فتقول :

( ولقد كتبنا في الزبور مِن بعد الذِكر أن الأرض يرثها عِبادي الصالِحون )

فتُرى .. ما هوَ الذِكر ؟؟ وهل هُناك كِتاب بعده !!

**محمد الوائلي** · 29-11-2008, 12:44 AM

{حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (3) سورة المائدة

{يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ } (29) سورة يوسف

{ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاء لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} (69) سورة النحل

نجد في هذه الايات اسلوب الالتفات وتنوع الخطاب يا اخ حكيم وتوجد ايات اخرى كثيرة فلا تعتقد ان كل الايات التي تبدأ بذكر بني اسرائيل هي موجهة لهم ومختصة بهم

**كريم آل البيت** · 29-11-2008, 04:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

ولِماذا يا تُرى .... لا ترى ؟!!

إذاً لا زلت تأخُذها في ( خصوص ) التنزيل ،

فالآية التي قيلت .. وتؤخَذ في عموم معناها هيَ :

( ونريد أن نمُن على الذين استُضعِفوا في الأرض ونجعلهم أئِمّة ونجعلهم الوارثين .. ونُمكِّن لهم في الأرض )

وتِلك الآية تُبيّن ( سُنّة ) الله في الأرض .. فهل تعلم لسُنّت الله تبديلا .. وهل ترى لسُنّته تحويلا ؟!!

ولقد ذكَرَ لك أخونا الفاضل لواء الحُسين .. آية مُحكمة عظيمة بليغة .. فهيا نضعها ونُبيّن تأويلها .. فتقول :

( ولقد كتبنا في الزبور مِن بعد الذِكر أن الأرض يرثها عِبادي الصالِحون )

فتُرى .. ما هوَ الذِكر ؟؟ وهل هُناك كِتاب بعده !!

فتُرى .....

ما هوَ الذِكر ؟؟ وهل هُناك كِتاب بعده !!

**رياض علي زهرة** · 02-12-2008, 03:21 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

يا علي مدد

قال الله تعالى

( ونريد أن نمُن على الذين استُضعِفوا في الأرض ونجعلهم أئِمّة ونجعلهم الوارثين .. ونُمكِّن لهم في الأرض )

عندما يقول الله عز وجل

{{{{{{{ونجعلهم أئِمّة ونجعلهم الوارثين}}}}}}}

والسؤال يقول

متى يسمى الشيء أرثاً ....!!!

ومتى يسمى الشخص وارثاُ .... !!!

أو نسمي مجموعة كبرت أو صغرت { الوارثين } .....!!!

هذا هو جوهر الموضع ... ومنه ممكن لنا فهم الآية الكريمة كما أرادها الله عز وجل ...!!!

المشاكس

++++++++++++++++

**ولأبين لكم** · 02-12-2008, 07:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مشاكس بالحق

قال الله تعالى
( ونريد أن نمُن على الذين استُضعِفوا في الأرض ونجعلهم أئِمّة ونجعلهم الوارثين .. ونُمكِّن لهم في الأرض )
عندما يقول الله عز وجل
{{{{{{{ونجعلهم أئِمّة ونجعلهم الوارثين}}}}}}}
والسؤال يقول
متى يسمى الشيء أرثاً ....!!!
ومتى يسمى الشخص وارثاُ .... !!!
أو نسمي مجموعة كبرت أو صغرت { الوارثين } .....!!!
هذا هو جوهر الموضع ... ومنه ممكن لنا فهم الآية الكريمة كما أرادها الله عز وجل ...!!!

القرآن ميسر للذكر ، فلا داعي للف أعناق الآيات والبحث عن أدلة لعقائد موهومة .

سؤالك جوابه في القرآن فاقرأ وتأمل:

قال القرطبي: {ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض} أي نتفضل عليهم وننعم وهذه حكاية مضت ، {ونجعلهم أئمة} قال ابن عباس : قادة في الخير

مجاهد : دعاة إلى الخير.
قتادة : ولاة وملوكا؛ دليله قوله { وجعلكم ملوكا }
قلت: ( القائل القرطبي) : وهذا أعم فإن الملك إمام يؤتم به ومقتدى به ، { ونجعلهم الوارثين} لملك فرعون؛ يرثون ملكه، ويسكنون مساكن القبط وهذا معنى قوله { وتمت كلمة ربك الحسني على بني إسرائيل بما صبروا }
قوله تعالى: {ونمكن لهم في الأرض} أي نجعلهم مقتدرين على الأرض وأهلها حتى يُستولى عليها؛ يعني أرض الشام ومصر . أهـ .

ويدل على هذا المعنى قوله تعالى:

{ وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىعَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ }.

وقد تم وعد الله فأورث المستضعفين من بني إسرائيل مشارق الأرض مغاربها .

قال الطبري: وكلمتُه الحسنى هي قوله جل ثناؤه:
{ونريد أن نُمنَّ على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ..} .

ولا شك أن ذلك للمؤمنين في كل زمان ، قال تعالى:

{‏ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ‏} .

قال أهل التفسير: سبب نزول هذه الآية أن الصحابة كانوا في أول الإسلام في خوف وقلق شديدين ، حتى كان لا يمر عليهم يوم واحد وهم آمنون ، فشكا بعضهم إلى النبي صلى الله عليهم وسلم ما كانوا يعانون من ذلك فنزلت الآية .

وقد صدق الله وعده جل في علاه ، فاستخلفهم في الأرض وفتح الله بهم الفتوحات في جزيرة العرب وفارس والروم ومصر وغيرها ، ومكن لهم دينهم الذي ارتضى لهم بعد أن كانوا في حال ضعف وقلة في مكة بين المشركين .

الحذر كل الحذر أن نكون ممن وصفهم الله تعالى في قوله:
( وأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله )

وفق الله الجميع لما يرضيه