تويت
سوال محيرني
سوال محيرني جدااعندما القي عليكم ادله او كلام ماحوذ من كبار علمائكم تنكرون هذا الشي فمثلا شيخكم الخميني غفرالله له قال ان القران ناقص وتاتون انتم وتاقولون انه لم يقول ذالك اذهب الي احد المكاتب الشيعيه واظل اقرا في كتبهم اجد اشياء تخرج الانسان من الاسلام الاتقرون ما يملي عليكم علمائكم ام انتم صم عمي فانا داما والله اتاكد من الاشياء او الادعاءات التي تقال علي السنه فاابحث هنا وهناك ولكن لااجد شيا منما تدعون عليهم بل كلها والله اتهامات باطله اءانتم كا النصاري لايفقهون باالدين الاماوصل لهم من يرغب ان يتاكد انا مستعد لعطاءه الادله الكامله الابد من عوده قليلا الي الوراء لمعرفه الحقيقه اللهم ارحم الصحابه الكرام واغفر لحسن والحسين واسكنهم جنات الخلداللهم امين
-
-
هل عندك صحيح البخاري:ولكن لااجد شيا منما تدعون عليهم بل كلها والله اتهامات باطله
- أخرج البخاري ومسلم باسنادهما عن ابن عباس ، قال : خطب عمر بن الخطاب خطبته بعد مرجعه من آخر حجة حجها ، قال فيها : ان الله بعث محمداً (ص) بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه الله آية الرجم . فقرأناها وعقلناها ووعيناها فلذا رجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده . فأخشى إن طال بالناس الزمان ان يقول قائل : والله مانجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله.( البخاري ج 8ص208 و211باب رجم الحبلى ومسلم ج4ص167 وج5ص116)
راجع هنا في فتح الباري
عن عمر قال : ( لولا ان يقول الناس ان عمر زاد في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي ) ( البخاري ج4 ص152و135 باب الشهادة عند الحاكم في ولاية القضاء..)
راجع
جاء في البخاري ج8ص208 ومسلم ج4ص167وج5ص116 ان هناك آية زعمها اسقطت فيما اسقط من القرآن . قال :انا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله
ان لاترغبوا عن آبائكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن آبائكم . أو ان كفراً بكم ان ترغبوا عـن آبائكم..)
هنا
عن أبي موسى الاشعري انه قال لقراء اهل البصرة وإنا كنّا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فنسيتها غير أني حفظت منها : لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى وادياً ثالثاً' ولايملأ جوفه إلاّ التراب ) ( صحيح مسلم ج2ص726 ح1050 المستدرك للحاكم ج2ص224 ).
هنا
هل يكفي أن نزيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أقول: نحن لا نتهم ابناء العامة بأنهم يقولون بتحريف القرآن وان أوردوا في صحاحهم احاديث تدل على ذلك.
بالمناسبة: أي شيء تقرأه عن السنة لا تجده اخبرني وأنا اجده لك من صحاحكم.
العقل زينة -
الاخ المسمى بحسين:
رغم اسلوبك الهمجي الذي ان دل على شيء فانما يدل على حقدك على الشيعة حيث و صفتهم بالنصارى. و جهلك حتى بكتبكم الممجوجه و التي تعادلون بها القرآن بل هي عندكم أفضل. انت أيها الوهابي أضنك قرأت تلك الكتب التي تسرق و تحرف من قبل علمائك أمثال الهالك بن باز و المسخ آل الشيخ. اذهب واقراء الكتب التي لم تنلها يدهم القذره بالسرقه و التحريف لعل و عسى ان تؤب الى رشدك. فان في تلك الكتب فضائح يندى لها الجبين عرقا. و ما أورده سيدي طالب الثأر الا غيض من فيض.تعليق
-
اشكرك اخي علي هذه المعلومه وتاكد انني ساذهب لان لبحث عن كتاب البخاري وابحث بين سطوره ماقلت فانا لا اتبع عالم والااسمع الي علمائنا بل اناقشهم وانشاء الله يكون خير امهل لي فقط ساعه اوساعه ونصف حتي اعود وجزاك الله خيرا ان ارات النصحالمشاركة الأصلية بواسطة طالب الثارهل عندك صحيح البخاري:
- أخرج البخاري ومسلم باسنادهما عن ابن عباس ، قال : خطب عمر بن الخطاب خطبته بعد مرجعه من آخر حجة حجها ، قال فيها : ان الله بعث محمداً (ص) بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه الله آية الرجم . فقرأناها وعقلناها ووعيناها فلذا رجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده . فأخشى إن طال بالناس الزمان ان يقول قائل : والله مانجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله.( البخاري ج 8ص208 و211باب رجم الحبلى ومسلم ج4ص167 وج5ص116)
راجع هنا في فتح الباري
عن عمر قال : ( لولا ان يقول الناس ان عمر زاد في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي ) ( البخاري ج4 ص152و135 باب الشهادة عند الحاكم في ولاية القضاء..)
راجع
جاء في البخاري ج8ص208 ومسلم ج4ص167وج5ص116 ان هناك آية زعمها اسقطت فيما اسقط من القرآن . قال :انا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله ان لاترغبوا عن آبائكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن آبائكم . أو ان كفراً بكم ان ترغبوا عـن آبائكم..)
هنا
عن أبي موسى الاشعري انه قال لقراء اهل البصرة وإنا كنّا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فنسيتها غير أني حفظت منها : لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى وادياً ثالثاً' ولايملأ جوفه إلاّ التراب ) ( صحيح مسلم ج2ص726 ح1050 المستدرك للحاكم ج2ص224 ).
هنا
هل يكفي أن نزيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أقول: نحن لا نتهم ابناء العامة بأنهم يقولون بتحريف القرآن وان أوردوا في صحاحهم احاديث تدل على ذلك.
بالمناسبة: أي شيء تقرأه عن السنة لا تجده اخبرني وأنا اجده لك من صحاحكم.
العقل زينةتعليق
-
لقد اعطيتك روابط لكي تصل الى الاحاديث مباشرة، على فكرة تلك الروابط من مواقع سنية وليست شيعية.
اما اذا تريد التأكد من الكتاب الاصلي، فهذا شأنك.
نحن بالانتظار لتخبرنا النتيجة...
طالب الثار/...تعليق
-
اخي الغالي لقد خاطبتكم بسلوب المتهذب فلم اسب علمائكم ولم العنهم هكذا علمني رسولي الكريم وتعلمت كذالك من علي عليه السلام ان لا القي نفسي الي السب والعن وان اكون ذو قلب صابراما عن الكتب فوالله انها من مكتباتكم ومن يملكها واحد شيعي واول مادخل اليها تجد اسم الزهراء والحسن والحسين فانا الاافتري كذبا وانت لاتهرب من الواقع الذي انت فيه بل قم وحاول ان تبحث عن الحقيقه قبل ان يتبرا منك علمائك وسلمك اللهالمشاركة الأصلية بواسطة Muhannadتعليق
-
اخي الغالي ارجوا ان تنتبه اين الروابط التي تحدثت عنها هل مازالت في مخيلتكالمشاركة الأصلية بواسطة طالب الثارتعليق
-
شكراً أخي الموالي طالب الثأرالمشاركة الأصلية بواسطة طالب الثارهل عندك صحيح البخاري:
- أخرج البخاري ومسلم باسنادهما عن ابن عباس ، قال : خطب عمر بن الخطاب خطبته بعد مرجعه من آخر حجة حجها ، قال فيها : ان الله بعث محمداً (ص) بالحق وانزل عليه الكتاب فكان مما انزل عليه الله آية الرجم . فقرأناها وعقلناها ووعيناها فلذا رجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده . فأخشى إن طال بالناس الزمان ان يقول قائل : والله مانجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله.( البخاري ج 8ص208 و211باب رجم الحبلى ومسلم ج4ص167 وج5ص116)
راجع هنا في فتح الباري - إَضغط هنا
عن عمر قال : ( لولا ان يقول الناس ان عمر زاد في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي ) ( البخاري ج4 ص152و135 باب الشهادة عند الحاكم في ولاية القضاء..)
راجع - إضغط هنا
جاء في البخاري ج8ص208 ومسلم ج4ص167وج5ص116 ان هناك آية زعمها اسقطت فيما اسقط من القرآن . قال :انا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله ان لاترغبوا عن آبائكم فانه كفر بكم ان ترغبوا عن آبائكم . أو ان كفراً بكم ان ترغبوا عـن آبائكم..)
هنا - إضغط هنا
عن أبي موسى الاشعري انه قال لقراء اهل البصرة وإنا كنّا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فنسيتها غير أني حفظت منها : لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى وادياً ثالثاً' ولايملأ جوفه إلاّ التراب ) ( صحيح مسلم ج2ص726 ح1050 المستدرك للحاكم ج2ص224 ).
هنا - إضغط هنا
هل يكفي أن نزيد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أقول: نحن لا نتهم ابناء العامة بأنهم يقولون بتحريف القرآن وان أوردوا في صحاحهم احاديث تدل على ذلك.
بالمناسبة: أي شيء تقرأه عن السنة لا تجده اخبرني وأنا اجده لك من صحاحكم.
العقل زينة
و جزاك الله خير الجزاء ..
أخي حسين هل رأيت الروابط الآن ..
تعليق
-
اني صراحة ما عندي دلا ئل فاعذرونيتعليق
-
بسم الله، وبعد
اذا كنت لم تشاهد الروابط فكيف ستشاهد الحقيقة المرة عندما تكتشف حقائق صحاحكم يا من تسمي نفسك حسينا وتتفلسف.اخي الغالي ارجوا ان تنتبه اين الروابط التي تحدثت عنها هل مازالت في مخيلتك
سلام الى اخي منتظر الفرج وجعلك الله ممن يحمل لواءه.
والسلام.
طالب الثار/ . . .تعليق
-
واغفر لحسن والحسين واسكنهم جنات الخلداللهم امين
من هل كلمات عرفت انك ما فيك مخ وما خرج جاوبكتعليق
-
بل قل عندما يكون كلامي باطلا من اين ادي لك باالدليل فانت وهذه شهاده منك اعتز بها انك عجزت عن برهنت الحق وحاولت ان تلعب لعبه عسي ان تقنع نفسك بشئ هنيالك نفسك الساليه العمياءالمشاركة الأصلية بواسطة طالب الثارتعليق
-
بسم الله، وبعد
يا من تسمي نفسك حسينابل قل عندما يكون كلامي باطلا من اين ادي لك باالدليل فانت وهذه شهاده منك اعتز بها انك عجزت عن برهنت الحق وحاولت ان تلعب لعبه عسي ان تقنع نفسك بشئ هنيالك نفسك الساليه العمياء
ارجع للموضوع الذي انا كتبته وانقر على هذه العبارات الملونة باللون الاحمر:
راجع هنا في فتح الباري
راجع
هنا
هنا
-----------------------------------------------------------
فانقر عليها فاذا لم تجد الروابط فلك الحق بالعتبى.
على كل حال، ولنفرض اني لم اضع الروابط، هل وجدت أنت هذه الاحاديث في صحاحكم ام لا.
والسلام.
طالب الثار/ . . .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة طالب الثار
يعجبني فيك عنادك علي باطل انت تعلم قبلي انك لم تضع رابطا فلما الهروب من الحقيقه لم لاتستطيع ان تقول كلمه الحق كماقالها الاولون من اسلافكم لقد تركتك ساعتين وشقيت بنفسي حتي وجدنسختين من كتاب البخاري رحمه الله عليه وظليت ابحث واستعين بمن حولي ولكن للاسف والله ماوجدت ماقلته حينهاعلمت ان من يريد ان يظهر الباطل لابد عليه ان يشويش علي الحق انالم اتي الي هذا المنتدي كي اغيره اوكي اقنعكم بان اراكم باطله وعقادكم باطل لقد زور من كانوا قبلكم التاريخ ولعبوا بوراق الامه حتي صنعوكمفانتم تربيتم علي مبادي ونقشوها في اذهانكم حتي ان رايتم الحق تهربوناي نسخه معك عن البخاري رحمه الله عليه هل ارسل لك نسخه وعلي حسابي الشخصي ان كانت هنالك جدوئ برجوك الي الحقودمت بخيرتعليق
تعليق