تويت
قيم عاشوراء:
س: هل تكفي فترة العشرة أيام من محرم والمجالس الحسينية المقامة فيها، لزرع قيم وأخلاق الثورة الحسينية في نفوس أبنائنا وشبابنا؟ أم أن هناك تكليف أكبر وأعمق من إحياء هذه المجالس في هذه الفترة؟
ج:إنّ الأئمة (ع) هم الذين أطلقوا العنوان الكبير لهذه المجالس: ((أحيوا أمرنا، رحم اللّه من أحيا أمرنا))؛ أي ((حدِّثوا الناس بمحاسن كلامنا، فإنهم إذا عرفوا محاسن كلامنا، أحبونا واتبعونا))؛ هذه هي المسألة، ولذلك لابد من إثارة المسألة الحسينية وإيحاءاتها في التوجيه الإسلامي، وفي مسألة الإصلاح في الأمة الإسلامية، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر على مدى الزمن.
النهضة الشاملة:
س:هل ترون معنا بأنه لابد من نهضة شاملة فكرية وأخلاقية وخصوصاً حيال الهجمة الشرسة على المسلمين عموماً وعلى الشيعة خصوصاً؟
ج:إنني كنت ولا زلت أقول: لابد لنا في حوزاتنا، ومع مثقفينا، ومفكرينا، وشبابنا من أن نعيش حالة طوارئ ثقافية، وفكرية، من أجل أن نجسد الحقيقة الإسلامية، والحقيقة الأصيلة، في خط الأئمة من أهل البيت (ع).
تبييض الأموال:
:س هل يحق للمسلم تبييض الأموال؟ وفيما إذا كان حراماً أم حلالاً؟
:ج تبييض الأموال يشكِّل مساعدة لبائعي المخدارت غالباً وذلك محرم شرعاً.
تحديد المولود:
:س هل يجوز تحديد جنس المولود عند انقسام البويضة كما يجري في بعض الدول؟
:ج لا ما نع من ذلك. ]عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ[/(5، العلق). فإن اللّه قد هدانا لنكتشف بعض أسرار الخلق، فعندما ننطلق بما وهبه الله لنا من عقل وتجربة فإن ذلك لا يعني إعجاز اللّه أو التعدي على سلطانه.
سجدة الشكر:
:س بالنسبة إلى سجدة الشكر هل تكون سجدة واحدة أم أكثر؟
:ج تكون بعدد نعم اللّه سبحانه ]وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا[/(18، النحل)، وهي مستحبة في كل وقت.
رأس السنة:
:س بعث أحد الأصدقاء مبلغاً لشخص ولم يسجل تاريخ استلامه وصُرف المبلغ بعد رأس السنة التي استحق عندها الخمس ولم يعرف هل المبلغ هدية أم هو قرض، فما حكم ذلك المال؟
:ج إذا كان المبلغ قرضاً فلا يجب فيه الخمس، أما إذا كان هدية فعليه الخمس.
دية ضرب الطفل:
:س هل دفع الدية للطفل من قبل أبيه عند ضربه تكون عندما يكبر أم يستطيع أن يدفعها حالاً واحتسابها من مستلزمات الحياة؟
:ج يمكن أن يدفعها الأب من مستلزمات حياته.
اشتراط النفقة على الزوجة:
:س لو اشترط الرجل على المرأة في الزواج أن تكون نفقتها عليها وقبلت، فهل يصح العقد؟
:ج نعم، العقد صحيح ولا علاقة للنفقة بصحة العقد، أما النفقة فإنها تسقط إذا أسقطت حقها في النفقة.
صرف الأولاد للعمل:
:س متى يستطيع الأب تشغيل ابنه؟
:ج من المهم ملاحظة مصلحة الابن أولاً وعدم تشغيله بمهام وأعمال لا تتناسب مع جسمه أو تربيته، لأنه لا ولاية للأب على ولده إلا بما يُصلح أمر ولده، فلا يجوز للأب أن يعتبر ولده مثل قطع أثاث البيت يتصرف به كما يشاء كما في ضربه، ومن الظريف أنه عندما يحاول أحدهم أن يخلِّصه منه يقول له: لا تتدخل هذا ولدي، فاللّه جعل الولاية للأب على ابنه بقربه مما يصلح أمره وينمي طاقته.
تخميس الهدايا:
:س هل على رأيكم أن الهدية تخمَّس إذا مر عليها سنة، فإذا كان الجواب إيجابياً ماذا نفعل إذا كانت عندنا منذ ثلاث سنوات؟
:ج على رأينا إن الهدية تُخمَّس، ولا يجب إلا خُمس واحد.
شراء مع الفائدة:
:س في حالة شراء منزل أو سيارة في أمريكا مثلاً يقوم المصرف بالشراء ثم يقوم طالب المنزل أو السيارة بتسديد الأقساط لمدة زمنية طويلة مع الفائدة المحددة، فهل يجوز من الناحية الشرعية عملية الشراء بتلك الطريقة؟
:ج كما قلنا في السؤال السابق، إذا لم يكن هناك التزام من المسلم بالفائدة فإنه لا إشكال.
حكم الجوائز في المبيعات:
:س ما حكم الجوائز المعمول بها عند بعض معامل البسكويت مثلاً؟
:ج لا إشكال فيها.
النية في العبادات:
:س كيف يكون مقصد النية بالنسبة لأمور الصلاة والصوم والخمس والصدقة والفاتحة للميت؟
:ج النية عبارة عن قصد فعل شيء للّه سبحانه وتعالى، ولذلك لا يجب أكثر من ذلك، وإلاّ فهل تصلي أو تتصدق في حالة غياب الوعي؟، وهل يستطيع أن يأكل أو يسافر الشخص بدون نية؟، فلا داعي لمثل هذه التعقيدات حتى أن بعض علماءنا وهو الشهيد الثاني كان يقول بعدم وجوب اعتماد موضوع النية في الأبحاث الفقهية.
س: هل تكفي فترة العشرة أيام من محرم والمجالس الحسينية المقامة فيها، لزرع قيم وأخلاق الثورة الحسينية في نفوس أبنائنا وشبابنا؟ أم أن هناك تكليف أكبر وأعمق من إحياء هذه المجالس في هذه الفترة؟
ج:إنّ الأئمة (ع) هم الذين أطلقوا العنوان الكبير لهذه المجالس: ((أحيوا أمرنا، رحم اللّه من أحيا أمرنا))؛ أي ((حدِّثوا الناس بمحاسن كلامنا، فإنهم إذا عرفوا محاسن كلامنا، أحبونا واتبعونا))؛ هذه هي المسألة، ولذلك لابد من إثارة المسألة الحسينية وإيحاءاتها في التوجيه الإسلامي، وفي مسألة الإصلاح في الأمة الإسلامية، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر على مدى الزمن.
النهضة الشاملة:
س:هل ترون معنا بأنه لابد من نهضة شاملة فكرية وأخلاقية وخصوصاً حيال الهجمة الشرسة على المسلمين عموماً وعلى الشيعة خصوصاً؟
ج:إنني كنت ولا زلت أقول: لابد لنا في حوزاتنا، ومع مثقفينا، ومفكرينا، وشبابنا من أن نعيش حالة طوارئ ثقافية، وفكرية، من أجل أن نجسد الحقيقة الإسلامية، والحقيقة الأصيلة، في خط الأئمة من أهل البيت (ع).
تبييض الأموال:
:س هل يحق للمسلم تبييض الأموال؟ وفيما إذا كان حراماً أم حلالاً؟
:ج تبييض الأموال يشكِّل مساعدة لبائعي المخدارت غالباً وذلك محرم شرعاً.
تحديد المولود:
:س هل يجوز تحديد جنس المولود عند انقسام البويضة كما يجري في بعض الدول؟
:ج لا ما نع من ذلك. ]عَلَّمَ الإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ[/(5، العلق). فإن اللّه قد هدانا لنكتشف بعض أسرار الخلق، فعندما ننطلق بما وهبه الله لنا من عقل وتجربة فإن ذلك لا يعني إعجاز اللّه أو التعدي على سلطانه.
سجدة الشكر:
:س بالنسبة إلى سجدة الشكر هل تكون سجدة واحدة أم أكثر؟
:ج تكون بعدد نعم اللّه سبحانه ]وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا[/(18، النحل)، وهي مستحبة في كل وقت.
رأس السنة:
:س بعث أحد الأصدقاء مبلغاً لشخص ولم يسجل تاريخ استلامه وصُرف المبلغ بعد رأس السنة التي استحق عندها الخمس ولم يعرف هل المبلغ هدية أم هو قرض، فما حكم ذلك المال؟
:ج إذا كان المبلغ قرضاً فلا يجب فيه الخمس، أما إذا كان هدية فعليه الخمس.
دية ضرب الطفل:
:س هل دفع الدية للطفل من قبل أبيه عند ضربه تكون عندما يكبر أم يستطيع أن يدفعها حالاً واحتسابها من مستلزمات الحياة؟
:ج يمكن أن يدفعها الأب من مستلزمات حياته.
اشتراط النفقة على الزوجة:
:س لو اشترط الرجل على المرأة في الزواج أن تكون نفقتها عليها وقبلت، فهل يصح العقد؟
:ج نعم، العقد صحيح ولا علاقة للنفقة بصحة العقد، أما النفقة فإنها تسقط إذا أسقطت حقها في النفقة.
صرف الأولاد للعمل:
:س متى يستطيع الأب تشغيل ابنه؟
:ج من المهم ملاحظة مصلحة الابن أولاً وعدم تشغيله بمهام وأعمال لا تتناسب مع جسمه أو تربيته، لأنه لا ولاية للأب على ولده إلا بما يُصلح أمر ولده، فلا يجوز للأب أن يعتبر ولده مثل قطع أثاث البيت يتصرف به كما يشاء كما في ضربه، ومن الظريف أنه عندما يحاول أحدهم أن يخلِّصه منه يقول له: لا تتدخل هذا ولدي، فاللّه جعل الولاية للأب على ابنه بقربه مما يصلح أمره وينمي طاقته.
تخميس الهدايا:
:س هل على رأيكم أن الهدية تخمَّس إذا مر عليها سنة، فإذا كان الجواب إيجابياً ماذا نفعل إذا كانت عندنا منذ ثلاث سنوات؟
:ج على رأينا إن الهدية تُخمَّس، ولا يجب إلا خُمس واحد.
شراء مع الفائدة:
:س في حالة شراء منزل أو سيارة في أمريكا مثلاً يقوم المصرف بالشراء ثم يقوم طالب المنزل أو السيارة بتسديد الأقساط لمدة زمنية طويلة مع الفائدة المحددة، فهل يجوز من الناحية الشرعية عملية الشراء بتلك الطريقة؟
:ج كما قلنا في السؤال السابق، إذا لم يكن هناك التزام من المسلم بالفائدة فإنه لا إشكال.
حكم الجوائز في المبيعات:
:س ما حكم الجوائز المعمول بها عند بعض معامل البسكويت مثلاً؟
:ج لا إشكال فيها.
النية في العبادات:
:س كيف يكون مقصد النية بالنسبة لأمور الصلاة والصوم والخمس والصدقة والفاتحة للميت؟
:ج النية عبارة عن قصد فعل شيء للّه سبحانه وتعالى، ولذلك لا يجب أكثر من ذلك، وإلاّ فهل تصلي أو تتصدق في حالة غياب الوعي؟، وهل يستطيع أن يأكل أو يسافر الشخص بدون نية؟، فلا داعي لمثل هذه التعقيدات حتى أن بعض علماءنا وهو الشهيد الثاني كان يقول بعدم وجوب اعتماد موضوع النية في الأبحاث الفقهية.
تعليق