تويت
لاني سأصبح الآن أشكك هل أنت شيعي
-
-
هل لاتوجد هذه الاحاديث بمذهبنا مثل هذه ونفتخر بها لكي نستحي مدرستنا الشيعيه تفتخر بأحاديث أهل البيت التي تعرفنا بمعرفة الخالق ونعلم كل المثقفين والمنصفين بالبحوث والتسائل وتبادل المعلومات تريد أن تعرف شئ لماذا هو يستفسر وحائر لكي ? وأخير يذكرؤني بالمتعصبين ؟ أنت مشرك أنت كافر ؟ لا تحكم أنت كافر أنت مشرك أبحث عن علماء المسلمين وأقرأ وبعدين أحكم و رموز وأنت مشرك أنت كافر مثل ماقالواالمتعصبين هذا يكفي ؟ هسه فهمت زين أم لم تفهم لكي أكمل ربما لم تفهم ؟ لك أكتب عربي يقول مافهمت ؟ أكتب باللغه الصيني÷
تعليق
-
عزيزي لعلك مشتبه من لاري وغير لاري والنبيذ العمري الذي تدعو إليه ....لا علاقة لي بما نطقت صدقت ام لم تصدق ....نتمنى الاحترام والادب في الطرح والردالمشاركة الأصلية بواسطة مروان1400 مشاهدة المشاركة
سيد لاري مرة ومرة احمد الكاتب ومرة عبد الزهرة ومرات عكرواي
, من قبل عشر مواضيع من مواضيعك عرفناك وعرفنا من انت ,
تذكر موضوع النبيذ العمري اليس كذلك,
الظاهر مفلس وتريد دعاية لحالك ,
هذه تاليها ,
تدور في المنتديات عن شهرة جديدة لمتابعة خريطك على اليوتوب
اشلونك زين
.....
والعضو
سيد نور ماهي قصتك ؟؟؟؟
شارب شئ لو انت طبيعتك طاير :d
نريد جملة مفيدة واحدة من ردودك الفستقية , ممكن ,
واحد يرفع
والثاني يكبس ,
اين تريدون ان تذهب بكم المذاهبتعليق
-
العضو النوراني , سيد نور
قلت لك : نحتاج جملة مفيدة واحدة من مشاركاتك الفستقية:d النورانية,
فقط جملة مفيدة واحدة ,
بدل ذلك انت كتبت 16 مشاركة في هذا الموضوع
المهلس لصاحبه الحائر في الحاده ,
وكتبت خريطك الفستقي في موضوع الاخ ابراهيم في المنتدى الحر فجعلت
الذي يدخل ليقرأ موضوعه يصاب بالذهول من تعبيراتك السطلية الفستقية
ونجحت في تحريف موضوعه ولكن الاخ حملك على الف محمل ,
لكن الحمل على الف محمل الظاهر ما يمشي وياك
,.....
اذا صاحبك الباحث عن الله
الحائر في الحاده دايخ ومسطول ويريد يصل الى قناعة بالايمان بالله تعالى ,
ماهو دخل ولي العصر وصاحب الامر ع بالموضوع ؟؟؟؟؟؟؟
بعدين رد واحد يكفي ولكن الظاهر جنابك متفرغ لكتابة 16 مشاركة في موضوع واحد ..
الكلام موجه لكما معا ..
اما سيد لاري الباحث عن الله كما يزعم صار اليوم
يبحث عن ترويج لافلامه الخريطية في اليوتوب ويريد الاعضاء ان يذهبوا اليها,
فنقول له بدأت حياتك بالتشكيك بصاحب الامر ع وكتبت في ذلك الكثير ,
فصار لك تراثا من الخزي
فلا عجب ان يوصلك هذا الفسق في نهاية عمرك
يا سبعيني لتكون شاكا في وجود الله تعالى ,
فالله تعالى لايهدي الفاسقين.
ويبدو انه جرحنا شعورك الالحادي عندما قلنا لايهدي الله تعالى الفاسقين,
فلم تعجبك كلمة ( الفاسق )
استاذ لاري ,
الفاسق تعني الخارج عن الطريق وراجعها ليس فيها اي تسقيط ,
تقول العرب فسقت التمرة اين خرجت عن غشائها ,
مو لو هاي ناسيها ..
نكرر السؤال :
اذا انت محتار في الحادك وتريد ان تؤمن بالله تعالى وبوجوده سبحانه ,
ماهو دخل صاحب الزمان ع بالموضوع ؟؟؟؟
يا سيد لاري الكاتب العكرواي :d
التعديل الأخير تم بواسطة مروان1400; الساعة 04-07-2019, 01:33 AM.تعليق
-
العضو مروان : منذ سنوات وأنا أشارك في المنتدى لم أسمع كلمات خريط من شخص وكتبت للاخ ابراهيم علي هويقول يصب بالموضوع عن شخصية الامام المهدي عليه السلام ونحن ننتظر صار سنوات الأن لم تفهم جمله واحدة وسطليه أم حرفت مواضيع هم تمعنت بمن يستخدم هذه الخريط والسطليه والفستقيه وماذا تقصد بحرف d وكتبت 16 رد للأداره والقراء كيف كان ردك وأعتدائك وتصنيفك هل تكلمت عليك بسوء وكيف عرفة الاخ ابراهيم حرفت موضعه وهل بمشاركتي أحرف المواضيع وهل لي عدة أسماء مؤنثه ومذكر أتكلم بالخرط بما يحلو ليتعليق
-
بسم الله النور ؟ أنا أنتظر الجواب ماذا تقصد بتلك العبارات والكلمات التي ترفظ من قبل الجميع وخا صة الرمز وتعرف المنتدى ليس فيه كتاب ولا زائرين الا القليل من المشاركات وها يجب أن تدرس من قبل أصحاب الاداره ؟ نقول هل بسبب هذه العبارات والرموز وتعدد مثلها البعد عن المنتدى هل هي طبيعيه عندكم ومعتاده ؟ أم الادارة ترفظ ذلك أو انت مشتبه بتلك الرموز والتعبير الذي يؤذي الاخر ولم تقصد أيذاء الاخر هفوه وأنت صاحب خلق وتكتب لكي نعلم ليس لك قصد بأبعاد الاعضاء عن طريق الابتزاز وكلمات غير مقبوله وتعلم هي أستهزاء وتهجم ولاتقبلها أنت على نفسك وعلى طفلك كيف ونحن نكتب بعشقنا لأمير المؤمنين ونورانية نورعلي للمؤمنين كما هو تحدث عنها بعالم النورأذا كنت تقصد غير ذلك وأنت موالي لعلي النور أكتب فقط لا أقصد وبعدها لا أكتب رموز وأنا لا أقصد الاسفزاز والاهانه بقصد وغاياتتعليق
-
الأخ الفاضل سفر النورالمشاركة الأصلية بواسطة سفرالنور مشاهدة المشاركة
ليس العيب في الكتابة للنقاش.
إنما العيب في أن تكتب موضوعا وتطرح إشكالات ثم تهرب ولا تجاوب عليها
والعيب في أن ينبري شخص من افضالكم للدفاع عن هؤلاء الحثالات بحجة أنهم بشر ويجب مراعاة شعورهم...
احمد الكاذب ناقشناه في شبكة هجر وهو منافق مفلس اجير مأجور مستأجر.
إذا احببت ان تناقشهم فاذهب إلى منتدياتهم للتعلم منهم كيفية النقاش.تعليق
-
بسم الله . السلام عليكم . وعلى جميع المؤمنين في مشارق الارض . أخي الفاضل المعتمد في التاريخ . طرح الموضوع عن أحمد الكاتب . أن بينة ووضحت بأيجاز قلت أحمد الكاتب أعتمد على أشياء وروايات هي عندما تطرح بألغة العقل الذي يحاكي لغة المادة كل الملحدين يقنع الاخر لأنه المستمع الذي ليس له أطلاع بألفكر العام لرجال الحوزه العلميه الشيعيه وكيف يكون هذا الاختلاف سيقتنع البعض وليس العام . لكن من كان يتمعن بفكره الفارغ وهو ينقد تراث أهل البيت عليهم السلام يقول أنه فكر ساذج لاينطلي ألا على البسطاء ؟ تمعن أنا نقدت فكر أحمد الكاتب ووضحت بأيجازيطرح أمور تشكك من لايؤمن بألتسليم للفكر الشيعي عن طريق الروايات التي تحتاج الى تدبر وتمعن عن طريق الفكر ونهج القرآن الروحاني وأعجازه بما أنزلت على الانبياء والمرسلين والاسباط عليهم السلام هو يحاكي فكر جامد ليس فيه نهج قراني وأعجاز فكر الانبياء عليهم السلام المفروض منه أن ينكر جميع الرسل والانبياء يعلن أنه يحكم على قضية الامام المهدي وأهل بيته أنهم لاتوجد عندهم شئ حقيقي والشيعه وجميع المذاهب والاديان ليس حقيقه وهذا أذاتكلم بهذه الصيغه أنه ينكر وجود الانبياء والاعجاز القرأني مثل الاسراء والمعراج لنبينا الكريم ص * وكله اعجاز وشئ ليس فكر مادي وأنما تدخل رباني ونهج قرآني روحاني عندما يعزل من فكر المتلقي ماهو الله جل شانه وما هم الانبياء والخاتم النبي عليم السلام من الفكر يأتي يناقش قضية الامام المهدي ع* ومن يغالي بالائمه ع* ويجمد الفكر عن نهج الانبياء ونهجهم وسيرتهم بالقرآن يبقى المتلقي كأنما لم يوجد تراث قبل الامام المهدي بما جاء الانبياء ع بمعنى ؟؟؟ أذا أردنا نلغي قضية الغلوا في الائمة الاطهار عليه اقصد احمد الكاتب يجب لايعترف بألانبياء ويطلق عليهم الغوا وعدم الايمان بسيرتهم لانها كلها فوق القوانيين الماديه . ؟ أما أنا أقول فكري أن نناقش فكر أحد الكاتب وكل دين ومذهب بأحترام وفكر ولاننزل لمستواهم وأن كانت أصبحت كل المفكرين أن تنقدهم بشئ يخالف الدين ونهج الائمه بالصياح والشتم هذا يقلل الاقبال من الباحثين والمنصفين والمثقفين والمؤمنيين نهج القرآن ونهج علي عليه السلام ؟ سوضح اكثر يعني اذاهم يعتدون ويخرجون عن الصحيح هل نكون مثلهم أكيد لانصبح مثلهم ونعطي الدلائل والبراهين بمنهج القرآن لكي نحافظ على ذلك النهج القيم الاخلاقي نهج القرآن ونهج الانبياء ولأئمه الاطهار ؟ أخي أنا لا أراعي شعور من يعتدي على نهج القرآن ونهج الانبياء وأهل البيت عليهم السلام لكن ليس لي الحق أن الغي أفكار من له نقاش بقضيه هي مورد للنقاش أخي الفاضل أنا كتبت ونقدت فكرأحمد الكاتب وأذا كان لديك نقد علينا أكتب وأنا أوضح ؟ النت يكاد متوقف لكن سأكتب وأرد بالوقت ورجوع النت علق بماتريد توضحه لاني كتبت العيب ليس عام لكن أثيرالاخرين لكي لانؤيد مثل هكذا حالات وهي لاتليق ما دمنا حسينيون ثائرونتعليق
-
لا يا عزيزي لست احمد الكاتب ولا اتبع اي احد ولا اريد نصرته اريد الحقيقة فقطالمشاركة الأصلية بواسطة سفرالنور مشاهدة المشاركةتعليق
-
-
يبدو انك تكتب وانت بقمة انفعالك فتلفظ مالا يجب لفظه وتشك في ما لا يجب الشك فيه ..عدا عن انك بالكلام النابي تسقط من قدر نفسك ..ويبدو انك تريد أن تشخصن الموضوع ...انا لست لاري ولا اعرف الام ترمي أو لعله غائب عن ذهني ....اتمنى عليك أن ترد على ما يكتب لا على من يكتبالمشاركة الأصلية بواسطة مروان1400 مشاهدة المشاركة
العضو النوراني , سيد نور
قلت لك : نحتاج جملة مفيدة واحدة من مشاركاتك الفستقية:d النورانية,
فقط جملة مفيدة واحدة ,
بدل ذلك انت كتبت 16 مشاركة في هذا الموضوع
المهلس لصاحبه الحائر في الحاده ,
وكتبت خريطك الفستقي في موضوع الاخ ابراهيم في المنتدى الحر فجعلت
الذي يدخل ليقرأ موضوعه يصاب بالذهول من تعبيراتك السطلية الفستقية
ونجحت في تحريف موضوعه ولكن الاخ حملك على الف محمل ,
لكن الحمل على الف محمل الظاهر ما يمشي وياك
,.....
اذا صاحبك الباحث عن الله
الحائر في الحاده دايخ ومسطول ويريد يصل الى قناعة بالايمان بالله تعالى ,
ماهو دخل ولي العصر وصاحب الامر ع بالموضوع ؟؟؟؟؟؟؟
بعدين رد واحد يكفي ولكن الظاهر جنابك متفرغ لكتابة 16 مشاركة في موضوع واحد ..
الكلام موجه لكما معا ..
اما سيد لاري الباحث عن الله كما يزعم صار اليوم
يبحث عن ترويج لافلامه الخريطية في اليوتوب ويريد الاعضاء ان يذهبوا اليها,
فنقول له بدأت حياتك بالتشكيك بصاحب الامر ع وكتبت في ذلك الكثير ,
فصار لك تراثا من الخزي
فلا عجب ان يوصلك هذا الفسق في نهاية عمرك
يا سبعيني لتكون شاكا في وجود الله تعالى ,
فالله تعالى لايهدي الفاسقين.
ويبدو انه جرحنا شعورك الالحادي عندما قلنا لايهدي الله تعالى الفاسقين,
فلم تعجبك كلمة ( الفاسق )
استاذ لاري ,
الفاسق تعني الخارج عن الطريق وراجعها ليس فيها اي تسقيط ,
تقول العرب فسقت التمرة اين خرجت عن غشائها ,
مو لو هاي ناسيها ..
نكرر السؤال :
اذا انت محتار في الحادك وتريد ان تؤمن بالله تعالى وبوجوده سبحانه ,
ماهو دخل صاحب الزمان ع بالموضوع ؟؟؟؟
يا سيد لاري الكاتب العكرواي :dتعليق
-
السؤال الذي يطرح نفسه هو التالي
اولا: كيف تبحث عن الله عز وجل وهل هو غائب؟؟؟
ثانيا: كيف ستجد الله وهو غير مادي؟؟؟
ثالثا: ما دخل الغلو بلإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف....
رابعا: ما هو تعريف الغلو؟؟؟
وإذا كان هناك غلو فلماذا لا تنتقد كتاب الله عز وجل
إذا قبل الكاذب ان القرآن كتاب معصوم منزل من عند الله عز وجل فكيف يقبل تلك الخرافات (الغلو - بنظره ) الموجودة فيه.
واحد يحي الموتى وواحد يصعد للسماء والأخر يفلق البحر والأخر حي حتى الأن وواحد يأتي بعرش بلقيس من أخر الدنيا وووووو
أليست هذه كلها خرافات بنظر الكاذب
أم ان الغلو فقط إذا صدرت هكذا افعال او اقل منها من الأئمة سلام الله عليهم؟؟؟؟تعليق
-
أبحث عن الله
نعم يا صديقي شيعي
لأقصدك يأصديقي لا أنت ليس صديقي أنت قلت من ذرية محمد وأنا كذلك من ذرية محمد وعلي عليهم السلام لكن يابن عمي هل رأيت نور الله وأسمائه النور المشرك نور الازل أو يحتاج وقتتعليق
-
أخي الفاضل المعتمد في التاريخ . أحسنتم على صياغة الموضوع في غلوا الائمه الاطهار ومن يتهمونا بالغلوا لأنا نعشق آل محمد وهم أقرب منزلة وقرب لختام الرسل والانبياء كما صدقنا القرآن الكريم وأحاديث النبي *ص وآله النور*وكيف كتبت علماء المذاهب عن آل محمد عليهم السلام * وما قالوآ عن أنفسهم وجب على المسلمون تصديق من هم أل محمد عليهم السلام وليس هي مغالات مادام اعطت أيات الله جلت أسمائه بألانبياء وسيرهم لمعرفة الله في دنياهم وأعطوا الدليل من خلال ماجائوا به بكتاب الله الكريم بطلت الححج على من يدعي الشيعة يغالون بأئمة النور وكيف من أعطى الدليل بدائرة علي النور وكلها بقسم ثقيل كيف نخفي نورعلي عليه السلام وهي من الحقائق وجب على المسلمون وآنا منهم أن نعترف بالامام النور هو اميرالمؤمنين علي ؟ وهذا أخي المعتمد في التاريخ ليس يستطيع شخص أن يلغي أعتقادي مادمت الحقيقه حريه الرأي بقضيه وان لم يقبلها شخص أي لايتخل عن شخص عن قضيته وهو حر صاحب الطرح مادام لم يمس الاديان والمذاهب ِشكرآ لكم على طرحكم المميز للشاكين مثل الفارغ العقل أحمد الكاتبالمشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركةتعليق
-
بأيجاز معرفة الخالق بألنورانيه . الله تعالى ليس بجسم وأستغفرالله على أي حرف لم أستطيع ايصال معرفته للعام لأن تتفاوت العقول والقلوب بألمعرفه نقول تسدل الباحثين لم يرى الله العظيم لأنه ليس بجسم مادي نقول صحيح وهذا من المؤكد لكن ؟ نقول الله تعالى هو أقرب من حبل الوريد وهو ظاهر غير مغيب فكيف هو أقرب من حبل الوريد هل هوتعبير مجازي ؟ أم هو حقيقه ؟ بداخلنا لذلك قالوآ لم يعرف بجارحة البصر وأنما يعرف بالقلوب هذه المعرفة التي نقول هي معرفة الخالق لا وجود بالكون الا الله النور لمن تجلى له ولم يرى نفسه ولم يشعر بنفسه لاجارحة ولاعنوان يبقى بألمشاهدة فيصبح الوجود نور . أما التفصيل في البداية والنهايه هي لا أله ألا الله بالوجود فتجلى لاهل المعرفة بتلك وذالك النور حقيقة الوجود أم العلامات والاشارات النورانيه بين المخلوق الذي عرف نفسه نور من النور وعلاقتة وصلته بخالقه عن طريق ذاك الاتصال بألعلامات النورية بعلاقتة مع النور والترابط بينهما سيعرف الانسان الخالق من نوره سيعرف نور الوجود وأذا قلنا أن النور مخلوق كيف يكون النور هو الله وهو مخلوق يعني النور من خلقه صحيح المخلوق نوره من الخالق فاذا أمتزج ذلك النور عرف الخالق لان لايبقى أثر للمخلوق ألا وجود الخالق وألاكيف يعرف الله الا بالحاله التي عرفتها ,انتهت وأصبحت عبدآ للخالق بالرجوع وأنفصال النور من النور* وكل الانبياء والمرسلين والمؤمنين عرفوآ الخالق بشئ بفسخ الهمم * بنصر للحق لديه أي ببرهان ودليل مرتبط عن حقيقه يقينيه بمعرفة الخالق تعالى ما أعرف أعبر بحرية لونتقيد بهذه الحقيقة والموضوع به تفاصيل وتحدثوا به العلماء أصحاب النور لكن يبقى هذه الحقائق لمن تلاقها سيقرها ويرى عالم النور وعالم الظلام وهو داخل أنفسنا ويظهر بالخارج وهو أقرب من حبل الوريد * ملاحظه عندي للأخوه الاعزاء أذا كانت هذه حقائق اليس من المفروض أن نبثها للعلن بوجود خالق بظهور النور * وهي حقيقه ويقين أم نبطلها لكي تسيطر الذي لايؤمن بخالق وتصبح الذي ليس له عقيدة بالضياع فأقول حرام أن شخص يعترض على أصحاب النورتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق