أنقل من مركز الأبحاث العقائدية التالي : "
وايضاً ما رواه الصدوق من ان دعبل الخزاعي لما انشد الرضا (عليه السلام):
اذن للطمت الخد فاطم عنده ***** واجريت دمع العين في الوجنات
لطمت النساء وعلا الصراخ من وراء الستار وبكى الرضا (عليه السلام) حتى اغمي عليه مرتين، وفيه من التقرير والرضا ما لا يخفى. اذ لو كان فيه خلاف الشرع لانكره (عليه السلام).
وفي التهذيب عن الامام الصادق (عليه السلام): (ولقد شققن الجيوب ولطمن الخدود الفاطميات على الحسين بن علي، وعلى مثله تلطم الخدود وتشق الجيوب).
وقال في الجواهر: ان ما يحكى من فعل الفاطميات ربما قيل انه متواتر.
وفي اللهوف لابن طاووس انه لما رجع السبايا الى كربلاء وجدوا جابر بن عبدالله الانصاري وجماعة من بني هاشم ورجالاً من آل الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) قد وردوا لزيارة قبر الحسين: (فتوافوا في وقت واحد وتلاقوا بالبكاء والحزن واللطم واقاموا المآتم المقرحة للأكباد واجتمعت نساء ذلك السواد واقاموا على ذلك اياماً).
ومن المعلوم ان الامام السجاد (عليه السلام) كان معهم.
وروي في احاديث كثيرة استحباب الجزع على الحسين (عليه السلام)، وفسر الامام الباقر (عليه السلام) الجزع بقوله: ( أشد الجزع الصراخ بالويل والعويل ولطم الوجه والصدر). كما رواه في الوسائل.
وغيرها من الروايات. افبعد هذا يقال بالمنع من اللطم!!!" انتهى النقل
-
يعني فقط تستمع للمقتل وتبكي هكذا حزنك ، وهل أحطت بكل شيعي يفعل ماذكرت ان كان يتأثر أولا هل علمت بكل مخلوق شيعي خلقه الله ورأيت تعابير وجهه !! حتى تجزم !!!اترك تعليق:
-
الروايه صحيحه فلاتحتال في تضعيفها الإمام الرضا عليه السلام أقر دعبل على لطم الزهراء المعصومه ولمثله تلطم الخدود كما ورد في الروايه هذه أدلتنا من المعصومين الذين لم ينهونا عن الجزع على الإمام الحسين عليه السلام فالجزع كما قالوا يكره الا عليه ومن الجزع اللطم وقد لطمن الفاطميات عليه ولطمت السيدة زينب عليه كما ورد في كتبنا ، وعن الإمام الحجه عليه السلام أنه سيبكيه بدل الدموع دمآ !المشاركة الأصلية بواسطة ابوالحسنين مشاهدة المشاركة
هل أنت متأكد أنك باحث !!!!! أم ظهر ماتخفيه ، لاتنس فاجعة منى الحوادث تحصل ولها أسباب عديدة ، تكرر تشبيه الأسد هل كل شيعي يلبس لباس أسد هذه حادثه تمثل فقط وهناك شخصيات كرتونيه يلبسها رجال سنة ويلتف حولها الأطفال للسلام عليها والتقاط الصور معها هل هذا حرامالتعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 14-09-2019, 07:02 AM.اترك تعليق:
-
في حزني ابكي اقرا المقتل ....اقرأ نا ورد عن ائمة اهل البيت عليهم السلام حول هذا
اما غيري
الى الان لم ضاربا بالسيف يبكي
او مشاهدا لهم يبكي ..
لم ارى زاحفا يبكي
لم ارى ماشيا على الجمر يبكي ..
اشبه بالفلكلور والمهرجان
بل حتى الذين يشاهدون هذا لا تجد في وجوههم لا تاثر ولا حزن ..
وهذا خلاف من يقرا المقتل ويستمع ..اترك تعليق:
-
قلت اللطم بحد ذاته ..جائز اما نسبته المشاعر فلا ..
الزحف جائز اما نسبته للمشاعر فلا
لبس الاسد .والتمثيل حرام شرعا ..لان تجسيم ذوات الارواح حرام عندنااترك تعليق:
-
واصلا وفاة زوار الامام الحسين .ع الذين جاؤوا لزيارته ومواساته .فيها ايذاء له ..لاجل ماذا لاجل امور مستحدثة ..
الذين ماتوا بشر .وليسوا ارقام به عوائل لهم اطفال ..
للمؤمن حرمة
للمؤمن احكام
هذا قتل غير متعمد + تقصير من القائمين
لانهم لم يمنعوا هذه المواكب ..
او يجعلوا لها مكان خارج المرقدين ..الشريفين ..
اترك تعليق:
-
الى الآن لادليل عندك على نفي اللطم بعد إثباتنا له وهناك أدلة أخرى لكن حصرت في دليل واحد ولم تستطع تجاوزه
لم تجب على السؤال ماذا تفعل في حزنك ؟
وكلامك يطابق مايقوله الوهابيه الشيعه يزحفون ويطبرون ويعوون ويمشون على الجمر !!اترك تعليق:
-
لم اتغير ..كان عندي شك بهذه االمسالة ..لاختلاف العلماء بها ..بحثت فيها ..ووجدت انه لا اصل لها الا كلام دعبل ..الغير معصوم واصلا الرواية مرسلة ..لا يحتج بها ..
ثانيا تعصب المطبرين لتطبيرهم .الى درجة المقاطعة ..وفاة الابرياء والضحايا .الذين جاؤؤؤؤوا للزيارة ...لم اعتقد يوما يقينا انها شعيرة ..وها انا احاورك ..تفضلي ردي على كل نقطة في المنشور ..
اترك تعليق:
-
ليست سخرية ..هذا كتلك ..النوم بجوار المرقد قد اعتبره من مصاديق الشعائر الحسينية ما دام لا ضابط لهذه المشاعرالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان مشاهدة المشاركة
طبعا هذا منطق الشيعي ..امامي لم يلطم ولم يزحف ولم يلبس لباس الاسد ..ولو كان فضلا وخيرا لفعله كل عام ..ولم يثبت انه الائمة لا قبل الامام السجاد ع ولا بعده قاموا به !!المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان مشاهدة المشاركة
لو كان فعلا شعيرة .للطم الامام نفسه ..الذي كان يستمع ..وللطم وزحف الذي بعده ..وهذا لم يحدث . لا في مجالسهم الخاصة ولاامام العوام ..المشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان مشاهدة المشاركة
عندي حل لهذا الموضوعالمشاركة الأصلية بواسطة وهج الإيمان مشاهدة المشاركة
انتي في 9 و10 محرم تزحفين وتلطمين وتمشين على الجمر وتطبرين ..وانا افعل ما فعل ائمتي عليهم السلام ..ايهما افضل انا ام انتي ؟
تفضلياترك تعليق:
-
الأخ بوالحسنين ردودك الآن مالت الى السخريه وليس للنقاش نعطيك دليل للطم تقول حزن وهل الأئمة لطموا !! هل هذا منطق شيعي !!! كيف تنفي لطم الأئمه وهنا الإمام الرضا يوافقه وكل ماذكرته ذكره وهابيه قبلك وتم الرد عليهم يعني انت لاتلطم ماذا تفعل في حزنك أخبرنا ؟
لهجة اسلوبك مختلفه فماذا حدث لك ، ولاننسى أويس القرني الذي قال انه ماشج وجه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الا شج وجهه وماكسرت رباعيته الا كسر رباعيته موافقه له ومحبه منه له
والإزدحام عند الكعبه والتدافع كان نتيجة لتأدية فرض ويسبب ماذكرت فلانمنع الطواف من أصله عليها ، ولم يمت أحد في الركضة بل عند لحظة الدخول لباب الرجاء شعر رجل كبير في السن بضيق تنفس وتعثر الزوار هذا ماوصل لنا
اترك تعليق:
-
المفروض من القائمين على تنظيم المراقد الشريفة انشاء ساحة خارج الحرم ..ومن يريد يطبر يزحف يمشي على الجمر ..يلطم ..يذهب الى هناك ..اما اقحامهم داخل المراقد وبين المرقدين الشريفين .سبب وسيسبب الماسي .الان وفي المستقبل .ومن يريد ان يحيي عاشوراء كماااا احياها الائمة المعصومين عليهم السلام ..داخل بجانب الحرم هذا هو الاصلاترك تعليق:
-
حسنا ساذهب انا واصدقائي وننام بالضريح ولن نترك الامام الحسين عليه السلام كما تركته الامة ..ونعتبرهذا من الشعائر ما رايك ..
ثانيا .قصيدة دعبل تتكلم عن حزن ..ثالثا لو كانت شعيرة لماذا لم يلطم الامام والامام الذي قبله وبعده لو كانت كذلك وفي مجالسهم الخاصة كمجلسه مع دعبل ..لماذا لم يمشي على الجمر ..ويضرب قامته بالعمود ..ولبس لباس الاسد ..اليسوا هم اقرب للماساة واعلم من غيرهم بكيفية احياء هذه الايام
..
الازدحام عند الكعبة ..كان نتيجة ازدحام وليس نتيجة طقوس ...اما في وفاة ال31 مسلم مؤمن كانت نتيجة طقوس مصطنعة ....
ولا ضابط لها .. من المسؤول عن قتل زوار الحسين عليه السلام ..؟!!
اترك تعليق:
-
بالنسبه للتدافع والإزدحام فهو حاصل حتى على الكعبة المشرفة وأنا شعرت بإختناق شديد عند طوافي حولها كادت روحي أن تخرج ولايعني هذا أن نحرم الطواف على الكعبه
كثرة الزوار يقابلها الحرص على التنظيم فهذا مانشدد عليهاترك تعليق:
-
قصيدة دعبل الخزاعي كان فيها لطم الزهراء المعصومة خدها وأقر المعصوم على هذا الفعل
وأذكر جواب للشيخ السني أحمد كريمة عندما سئل عن التطبير قال هناك من أنكره من الشيعه وهناك سنة رفاعيه يغرزون المسامير في أجسادهم
هناك تبريرات للافعال التي ذكرتها في موضوعك لأنك اذا سألت من يفعلها عن السبب سيرد مواساة امشي على الجمر مواساة لماجرى بعد المعركه من المشي على تحت حرارة الشمس الحارقة وماحدث من حرق الخيام حتى أستشعر ماجرى لهم وهكذا يعني كل انسان ونيته ، اما التركيز على هؤلاء الشهداء 31 وهل سيقبل الإمام عليه السلام بماحدث لهم فهم تحت رحمة الله وكانت نيتهم التلهف لنصرته عليه السلام وأكرر ان هناك من الاخوة السنه شاركوا في الركضة و31 تشرفوا بنيل الشهادة ولايوجد تعمد لإزهاق أرواحهم ، نصيحة العلماء البعد عن مايوهن المذهب والسير على خطى أهل البيت عليهم السلامالتعديل الأخير تم بواسطة وهج الإيمان; الساعة 14-09-2019, 03:45 AM.اترك تعليق:
-
كنت اقلد من يقول بالتطبير واللطم والزحف والمشي على الجمر ..كنت اقلده .ولكن استنادا لمسالة التبعيض كنت لا اعتقد بهذه الممارسات انها شعائر .نعم جائزة في نفسها اما نسبتها للمشاعر لا اعتقد وهناك ايضا علماء لا يعتقدون ..
ولكن الموضوع لا يقف هنا ..اي ان المطبر الزاحف اللاطم لا يقبل بهذا ..بل وجدت انهم قاب قوسين او ادنى من تكفيري ..ورفضي تماما ..وعندما تساله ما سالته في اصل المنشور ..لا جواب ..اعادة لنفس الاسطوانة ..
ناهيك عن ان الموضوع وصل الى ازهاق الارواح واليوم حالات اختناق بين النساء بسبب التدافع ...
لذلك كتبت المنشور ..اترك تعليق:
اترك تعليق: