إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

الشيخ السني وسيم يوسف الإمام السني ابن عاشور يجوز المتعه والمشايخ يستخدمون التقية كالشيعه ويقبلون بأحاديث تخالف القرآن

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 3
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 template التالي
  • #16
    المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركة
    وجواب في موضوع المتعة الثاني وهات الدليل على ان الصحابة في زمن النبي صلى الله عليه و اله وسلم جاؤوا بولي وشاهدين عندما تزوجوا متعة
    إنت مكانك راوح ...
    1/ المتعه عندما كانت حلالا .. ليس فيها ولي ولا شهود
    2/ المتعة عندما حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم تحريما ابديًّا
    أصبحت هي وشهودها ووليها في الزبالة ..
    ..........................
    لاتصير مثل الذي يشرب الخمر ويحتج بأن الخمر حلال
    في السنة الأولى للهجرة ...
    ___________________
    لازلت أنتظر كلمة عن الإسماعيلية الذين لايعترفون بالإمام
    المنتظر محمد بن الحسن العسكري ...
    هل هم كفار أم مسلمون ..؟؟
    لاتتهرّب

    تعليق

    • #17
      أيها المأجور
      الموضوع عن المتعة وليس عن الإسماعيلية
      ولكن
      لا أكفر مخلوقا قال اشهد ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
      حتى أنتم ايها التكفيريون الإرهابيون المنشاريون لا أكفركم....
      انا الوم ابا بكر وعمر لشد ما تشطرا ضرعيها...
      كل مصيبة حلت بالأمة الإسلامية أربابكم من دون الله لهم نصيب فيها...
      اجب عن موضوع ادلة الولي والشاهدين
      احضر الأدلة من احاديث المتعة عندما كانت حلالا (بزعمكم) حتى سنة 7 هجرية في ان من تمتع جاء بالولي والشاهدين؟؟؟
      اعندك ادلة ام لا يوجد

      تعليق

      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركة
        لا أكفر مخلوقا قال اشهد ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
        عندك خلل في العقيدة
        كان مسيلمة الكذاب يقول :
        اشهد ان لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله
        وأشهد أني نبيا مع محمد
        فهل يكفر بذلك
        وكان عبدالله بن سلول يشهد كذلك ويخرج للغزو مع رسول الله وهو رأس المنافقين



        المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركة
        اجب عن موضوع ادلة الولي والشاهدين
        احضر الأدلة من احاديث المتعة عندما كانت حلالا
        شبع الموضوع بحثا من كل الجوانب .... ارجع اليه
        لاأريد العودة إلى نقطة الصفر ..

        تعليق

        • #19
          عزيزي التكفيري المنشاري
          1- مسيلمة يقول اشهد ان لا إله إلا الله وانه شريك محمد في النبوة
          محمد صلى الله عليه واله وسلم ليس له شريك في النبوة
          انت قسمت محمد رسول الله
          ومسيلمة رسول الله مع محمد
          الله عز وجل لم يرسل مسيلمة كرسول...
          فهو كاذب كأربابكم من دون الله....
          2- موضوع المتعة اشبع بيع حكي
          السؤال واضح وصريح
          هات واحضر لنا صحابة تمتعوا في زمن النبي صلى الله عليه و اله وسلم احضروا ولي امر المرأة واحضروا شاهدين
          انت تقول ان الولي واجب والشاهدين واجب
          وعلماؤك قالوا انه لا حتى في الزواج الدائم لا يشترط....
          ...
          التكرار يعلم حتى البهائم فما بالكم كالأنعام بل اضل سبيلا
          من الصحابة الذين تمتعوا في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم احضر لنا صحابة تكلموا مع ولي امر المرأة لينكحوها وجاؤوا بشاهدين ليشهدوا...
          هل السؤال صعب لهذه الدرجة
          لا اعتقد

          تعليق

          • #20
            المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركة
            - مسيلمة يقول اشهد ان لا إله إلا الله وانه شريك محمد في النبوة
            محمد صلى الله عليه واله وسلم ليس له شريك في النبوة
            هذا يعني أن شهادة ((( لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله )))
            لاتجعل الإنسان مسلما إذا كان يقولها بلسانه فقط ...........
            يجب ان يصاحبها العمل .. قال تعالى في سورة المنافقون :
            إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1)

            المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركة
            من الصحابة الذين تمتعوا في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم احضر لنا صحابة تكلموا مع ولي امر المرأة لينكحوها وجاؤوا بشاهدين ليشهدوا...
            هل السؤال صعب لهذه الدرجة
            لا اعتقد
            أجبناك سابقا وكررنا ..
            عندما كانت المتعة حلالا ..             لم يكن هناك ولي ولا شهود
            وعندما حرمها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحريما أبديا
            أصبحت المتعه وشهودها ووليها في الزبالة ..


            تعليق

            • #21
              الم نقل انك منافق مأجور
              الم نقل أنك تحول الموضوع عن اصله
              هل جئت بدليل على ان من تمتع في زمن النبي صلى الله عليه و اله وسلم جاء بولي وشاهدين
              لم تأت لا هنا ولا في أي موضوع اخر
              ولا اخال اربابكم من دون الله استطاعوا ان يجاوبوا على سؤالي هذا منذ زمن إبن صاهاك حتى هذه الساعة
              ولذلك
              المنافقون من امثالك يحولون الموضوع عن اصله لانه ما عندهم سالفه إلا المنشار
              .
              المنافق مسلم
              إسأل عائشة فهي منافقة بنص علماء التفسير عندكم ولكن يقولون ان نفاقها لا يخرج من الملة
              اسأل أمك عائشة عن رضاع الكبير فهي اولى بهكذا كذب على محمد وأل محمد
              .
              الله عز وجل يبين نفسيات المنافقين
              فإبن ابي سلول كان منافقا كأربابك اصحاب المنشار
              ومع هذا صلى عليه النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم....

              تعليق

              • #22
                المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركة
                هل جئت بدليل على ان من تمتع في زمن النبي صلى الله عليه و اله وسلم جاء بولي وشاهدين
                لم تأت لا هنا ولا في أي موضوع اخر
                نقول ثور ... يقول احلبوه ..
                ياعزيزي ألا تقرأ الردود ...
                المشاركة رقم 20 .. وكتبناه لك باللون الأخضر

                المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركة
                المنافق مسلم
                المنافق ظاهره مسلم ويعامل على الظاهر وتجري عليه أحكام المسلمين
                ونكل سريرته إلى الله تعالى فهو أعلم به ..
                أما إذا جاهر وأعلن نفاقة فإنه يعامل معاملة المرتد
                ويقام عليه الحد .. ولن تنفعه لاإله إلا الله ولو كان متعلقا بأستار الكعبة ..
                ملاحظة
                (( إقامة الحد من صلاحيات الحاكم صاحب السلطة .. وليس لعوام الناس ))


                المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركة
                اسأل أمك عائشة عن رضاع الكبير
                افتح موضوعا عن رضاع الكبير ... حتى ألقمك حجرا بإذن الله

                تعليق

                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة زهير بن أبي سلمى مشاهدة المشاركة

                  هذا يعني أن شهادة ((( لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله )))
                  لاتجعل الإنسان مسلما إذا كان يقولها بلسانه فقط ...........
                  يجب ان يصاحبها العمل .. قال تعالى في سورة المنافقون :
                  إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ (1)


                  أجبناك سابقا وكررنا ..
                  عندما كانت المتعة حلالا ..                   لم يكن هناك ولي ولا شهود
                  وعندما حرمها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تحريما أبديا
                  أصبحت المتعه وشهودها ووليها في الزبالة ..


                  لا تظهر كل الردود في نفس الوقت...
                  لهذا لم استطع قراءة الموضوع...
                  يعني عندما كانت المتعة حلالا
                  لم يكن المسلمون بحاجة إلى ولي أو إلى شهود...
                  وانت قلت
                  حرم المتعة عدم وجود الولي والشهود (راجع ردودوك)
                  فانت اعتبرها زنا لعدم توفر الولي والشهود.
                  فاستقر على رأي...
                  .
                  .
                  الحمد لله الذي فضحك وإن كنت اعتبرك كربك إبن الخطاب لا دين ولا من يحزنون....
                  إبن ابي سلول ماذا كان؟؟؟
                  وأمك عائشة ماذا كانت؟؟؟
                  .
                  .
                  الموضوع انتهى بإثباتنا أن المتعة ليست بحاجة لا إلى ولي ولا إلى شهود
                  ولا يهمنا رأيك او رأي اربابك من دون الله في هذه المسألة
                  فالثابت عندنا انه ما حرمها ونهى عنها وعن متعة الحج إلا الحاخام الأكبر عمر بن صاهاك بالصحيح المتواتر المشهور عنه
                  متعتان كانتا على عهد رسول الله انهى عنهما واعاقب عليهما متعة النساء ومتعة الحج..
                  وكان الله يحب المحسنين...

                  تعليق

                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركة
                    يعني عندما كانت المتعة حلالا
                    لم يكن المسلمون بحاجة إلى ولي أو إلى شهود..
                    نعم .. هذا صحيح
                    المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركة
                    حرم المتعة عدم وجود الولي والشهود (راجع ردودوك)
                    فانت اعتبرها زنا لعدم توفر الولي والشهود .
                    نعم هي كذلك تشبه الزنا ..
                    فكلاهما (( الزنا + زواج المتعه )) متشابهان
                    ليس فيهما ولي ولا شهود ... أليس كذلك ؟؟
                    علّة التحريم هو (( قال الله قال رسوله )) ..
                    كانت (( زنا مباح )) ثم أصبحت (( زنا محرم ))
                    مثل (( الخمر ))
                    كانت (( شراب مباح )) .. ثم أصبحت (( شراب محرم ))
                    نحن لانملك تحريما ولا تحليلا .. الله ورسوله هم من يقررون

                    تعليق

                    • #25
                      تكلتك امك
                      تقول أن المتعة كانت زنا حلال ثم اصبحت زنا حرام
                      الله عز وجل يأمر الناس بالزنا ثم يحرمها ثم يحللها ثم يحرمها ثم يحللها ثم ثم ثم............
                      من المغفل الذي يفعل هذا الشيئ؟؟؟؟
                      ألم نقل أن ربكم يفتي وأنتم تفصلون له احاديث
                      هههههههههههه
                      الله اكبر
                      كبرت كلمة تخرج من افواههم إن يقولون إلا كذبا...
                      قال زنا حلال وزنا حرام
                      ثكلتك امك يا سليل أل منشار

                      تعليق

                      • #26
                        عن أيوب قال عروة لابن عباس . ألا تتقي الله ترخص في المتعة ؟ فقال ابن عباس: سل أمك يا عرية ؟ فقال عروة: أما أبو بكر وعمر فلم يفعلا . فقال ابن عباس: والله ما أراكم منتهين حتى يعذبكم الله نحدثكم عن النبي صلى الله عليه وآله وتحدثونا عن أبي بكر وعمر (أخرجه أبو عمر في العلم 2 ص 196، وفي مختصره ص 226، وذكره ابن القيم في زاد المعاد 1 ص 219 ) .
                        إحالة ابن عباس فصل القضاء على أم عروة أسماء بنت أبي بكر إنما هي لتمتع الزبير بها، وانها ولدت له عبد الله، قال الراغب في المحاضرات 2 ص 94: عير عبد الله بن الزبير عبد الله بن عباس بتحليله المتعة فقال له: سل أمك كيف سطعت المجامر بينها و بين أبيك، فسألها فقالت: ما ولدتك إلا في المتعة .
                        وقال ابن عباس: أول مجمر سطع في المتعة مجمر آل الزبير(العقد الفريد 2 ص 139) .

                        تعليق

                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركة
                          تقول أن المتعة كانت زنا حلال ثم اصبحت زنا حرام
                          الله عز وجل يأمر الناس بالزنا ثم يحرمها ثم يحللها ثم يحرمها ثم يحللها ثم ثم ثم............
                          ههههههههه
                          ومتى أمر الله الناس بالمتعة (( الزنا )) ..
                          يبدو أنك لاتعرف مراتب الأحكام ... تعرف فقط (( حرام .. حلال )) ..
                          ولاتعرف (( مباح .. مكروه )) ..
                          زواج المتعه (( الزنا )) كان مباحا ..
                          والمباح ليس فيه تحليل ولا تحريم .. يتساوى فيه من يفعله ومن لايفعله ..
                          ثم بعد ذلك انتقل من مرحلة (( الإباحة )) إلى مرحلة (( التحريم ))
                          وليس من مرحلة (( الحلال )) إلى مرحلة (( التحريم ))
                          ......................................
                          إرجع إلى مشاركتي رقم (( 20 ))
                          أنا قلت (( زنا مباح ))
                          ولم اقل (( زنا حلال ))
                          انتبه إلى دقة الألفاظ وفقك الله للحق المبين


                          تعليق

                          • #28
                            يبدو ان ال زعبوط وأل منشار مبوسطين كثير من أمثالك واضرابك
                            كانا زنا مباحا واصبح زنا حرام او غير مباح؟؟؟
                            الحلية يقابلها الحرام
                            مباح يقابلها غير مباح
                            تلاعبك بالألفاظ يؤكد أنك منافق ابا عن جد لأن من كانت فيه هذه الصفات الخسيسة لا بد وأنها ملكة فيه...
                            يقول سليل أل منشار
                            كان زنا مباح ثم اصبح زنا محرما
                            وهل قال النبي صلى الله عليه واله وسلم في اي مكان او زمان او حتى حديث ولو منقطع او ما شباه ابحت لكم ان تزنوا زنا مباحا؟؟؟؟
                            لو كنت مكان المشرف لطردتك شر طردة لتجرؤك على الكذب على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

                            تعليق

                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركة
                              كانا زنا مباحا واصبح زنا حرام او غير مباح؟؟؟
                              الحلية يقابلها الحرام
                              مباح يقابلها غير مباح
                              تلاعبك بالألفاظ يؤكد أنك منافق ابا عن جد
                              الاصل في الاشياء الإباحة ..
                              والاصل في التحريم النص ..
                              زواج المتعه كان مباحا ..
                              حرّمه النص الصادر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم


                              المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركة
                              وهل قال النبي صلى الله عليه واله وسلم في اي مكان او زمان او حتى حديث ولو منقطع او ما شباه ابحت لكم ان تزنوا زنا مباحا؟؟؟
                              النبي صلى الله عليه وسلم .. لم يحث الناس على المتعه ..
                              لأنها كانت مباحة وموجودة ..
                              لكنه أمر بتحريم هذا الامر المباح ..

                              المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ مشاهدة المشاركة
                              لو كنت مكان المشرف لطردتك شر طردة لتجرؤك على الكذب على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
                              العجـــز ...
                              ..........................................
                              الحمدلله على تمام النعمة بإقامة الحجة
                              اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
                              .......                               وفقكم الله .......

                              تعليق

                              • #30
                                هههههههههههههه
                                اكثر ما يعجبني في ال منشار هو الإنتصارات الوهمية التي يسجلونها لأنفسهم
                                ذهبوا إلى اليمن وسوريا
                                خلال اسبوع اسبوعان سنقضي على الحوثيين وعلى الأسد
                                عاصفة الحزم والجزم
                                عاصفة المنشار
                                عاصفة ثلجية
                                كله ما شاء الله عليكم إنتصارات وهمية
                                القافلة تسير والكلاب تنبح
                                يقتلون الشعب اليمني ويقصفونه ويقتلون الأولاد و النساء ثم يقولون لماذا قصفتم ارامكوا لماذا قصفتم مطار عسكري...
                                7 سنوات حرب على اليمن
                                والله يعلم كم سنة حرب على سوريا
                                وكله انتصارات
                                .
                                يقول سليل أل منشار
                                الأصل في الأشياء الحلية؟؟؟
                                يعني 20 سنة من عمر الدعوة الإسلامية والمسلمون يتمتعون
                                وحضرة جناب سليل أل المنشار يقول لا لا لا الأصل هو الزنا كان حلال
                                لو كان الزنا حلال لما احتاج الناس إلى زواج أوعقود زواج
                                .
                                ولما احتاج الناس إلى طلاق
                                .
                                .
                                بالمناسبة يا سليل أل منشار
                                الطلاق المذكور في القرآن الكريم في اي سنة مذكور؟؟؟
                                هل قبل الهجرة
                                هل بعد الهجرة
                                هل نسخ الطلاق المتعة؟؟؟
                                كما قال لي احد اتباع ال منشار
                                والثاني يقول
                                الولي والشهود نسخوا المتعة
                                .
                                .
                                وكل يوم طالعين برواية وكله تخييط لتفصيل عمر بن صاهاك...
                                هو يسن وانت تسنون الأحاديث....

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 template التالي

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X