تويت
ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ ﻛﻔﺮ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻧﺴﺎﺏ ﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﻟﻠﺒﻼﺫﺭﻱ ج٢ ص١٢٢ :
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭ ﺍﺑﻮ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﺮﺍﺀ ﺍﻻﻧﻄﺎﻛﻲ ﻗﺎﻻ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﻧﻀﺮﺓ ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﺍﻥ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺼﺎﺭ ﺍﺭﺍﺩ ﻗﺘﻞ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻟﻪ ﻻ ﺗﺴﻞ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻋﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﺘﺐ ﺍﻟﻴﻪ ﻗﺎﻝ : ﺍﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ : ﺍﺫﺍ ﺭﺃﻳﺘﻢ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻳﺨﻄﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﻮﺍﺩ ﻓﺎﻗﺘﻠﻮﻩ ﻗﺎﻝ : ﻭ ﻧﺤﻦ قد ﺳﻤﻌﻨﺎﻩ ﻭ ﻟﻜﻦ ﻻ ﻧﻔﻌﻞ ﺣﺘﻰ ﻧﻜﺘﺐ ﺍﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﻓﻜﺘﺒﻮﺍ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺄﺗﻬﻢ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ .
ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺴﻨﺪ :
١ - ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ
ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺰﻱ ﻓﻲ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺑﺮﻗﻢ ( ٣٣٨ ) ﻳﻘﻮﻝ :
..... ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﺛﻘﺔ .
ﻭ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭﺟﺪﺕ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺑﻲ ﺑﺨﻂ ﻳﺪﻩ ﻗﺎﻝ اﺑﻮ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻭ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻗﻂ ﻋﻦ ﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻻ ﻣﺎ ﺿﺒﻄﻪ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﺣﻪ ﺍﻭ ﻛﺘﺎﺑﻪ .
...... ﻭ ﻗﺎﻝ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ ﺳﺮﻳﺞ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺻﺪﻭﻕ ﻭ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﺛﺒﺖ ﻣﻨﻪ .
ﻭ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﻨﻲ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺛﻘﺔ .
ﻭ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﻛﺎﻥ ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎ ﺍﻻ ﺍﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻗﻠﻴﻞ ﺍﻟﻌﻘﻞ .
ﻭ ﻗﺎﻝ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺻﺪﻭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ .........
ﺍﺫﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺛﻘﺔ
٢ - ﺣﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﻗﻮﻝ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ
صحيح البخاري
١٤٩٤ - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻻﻋﻮﺭ .....
ﺍﺫﻥ ﻫﻮ ﺛﻘﺔ ﻻﻧﻪ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻛﻠﻬﻢ ﺛﻘﺎﺕ باجماع علمائهم ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ٩ ﺻﻔﺤﺔ ٤٥٨ ﻳﻘﻮﻝ :
( ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺨﻮﺽ ﻓﻴﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﺼﻒ ﺍﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻻﻱ ﺭﺍﻭٍ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺘﺾٍ ﻟﻌﺪﺍﻟﺘﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﻭ ﺻﺤﺔ ﺿﺒﻄﻪ ﻭ ﻋﺪﻡ ﻏﻔﻠﺘﻪ ﻭ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎ ﺍﻧﻀﺎﻑ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻃﺒﺎﻕ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻻﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﻦ ﺑﺎﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﺧﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻬﻮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺍﻃﺒﺎﻕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻬﻤﺎ .... )
ﻫﺬﺍ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺎﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻻﺋﻤﺔ ﻣﻄﺒﻘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﺛﺎﻗﺔ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺫﻥ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺛﻘﺎﺕ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺛﻘﺔ .
٣ - ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ
ﺍﻗﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ
١٧٨٩ - ﻭ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺪﺍﺏ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻻﺯﺩﻱ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ....
ﺍﺫﻥ ﻫﻤﺎ ﺛﻘﺘﺎﻥ ﻻﻧﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﻣﺴﻠﻢ ﻭ ﺭﺟﺎﻝ ﻣﺴﻠﻢ ﻛﻠﻬﻢ ﺛﻘﺎﺕ ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻨﺎ .
٤ - ﺍﺑﻮ ﻧﻀﺮﺓ ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ
ﺍﻗﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺳﻨﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ
٥١٩٤ - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﻬﻀﻤﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸﺮ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﻔﻀﻞ ﻭ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﻧﻀﺮﺓ ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ .....
ﺍﺫﻥ ﺍﺑﻮ ﻧﻀﺮﺓ ﺛﻘﺔ ﻻﻧﻪ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﻣﺴﻠﻢ ﺛﻢ ﻫﻮ ﻳﺮﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﻓﺜﺒﺖ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ .
ﺍﺫﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺍﻣﺮ ﺑﻘﺘﻞ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
٦٦٦٥ - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺍﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﻻﻋﻤﺶ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻘﻴﻖ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ : ﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﺴﻮﻕ ﻭ ﻗﺘﺎﻟﻪ ﻛﻔﺮ .
ﺍﺫﻥ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺍﻣﺮ ﺑﻘﺘﻞ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺍﺫﻥ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻟﻴﺲ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ .
ﺭﺩﻭﻫﺎ ﻳﺎ ﻋﻤﺮﻳﺔ ﺍﻥ ﺍﺳﺘﻄﻌﺘﻢ .
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺍﻧﺴﺎﺏ ﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﻟﻠﺒﻼﺫﺭﻱ ج٢ ص١٢٢ :
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭ ﺍﺑﻮ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻔﺮﺍﺀ ﺍﻻﻧﻄﺎﻛﻲ ﻗﺎﻻ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﻧﻀﺮﺓ ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﺍﻥ ﺭﺟﻼ ﻣﻦ ﺍﻻﻧﺼﺎﺭ ﺍﺭﺍﺩ ﻗﺘﻞ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻟﻪ ﻻ ﺗﺴﻞ ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻋﻤﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﺘﺐ ﺍﻟﻴﻪ ﻗﺎﻝ : ﺍﻧﻲ ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ : ﺍﺫﺍ ﺭﺃﻳﺘﻢ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻳﺨﻄﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﻮﺍﺩ ﻓﺎﻗﺘﻠﻮﻩ ﻗﺎﻝ : ﻭ ﻧﺤﻦ قد ﺳﻤﻌﻨﺎﻩ ﻭ ﻟﻜﻦ ﻻ ﻧﻔﻌﻞ ﺣﺘﻰ ﻧﻜﺘﺐ ﺍﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﻓﻜﺘﺒﻮﺍ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺄﺗﻬﻢ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺕ .
ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺴﻨﺪ :
١ - ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ
ﺗﺮﺟﻢ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﺰﻱ ﻓﻲ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺑﺮﻗﻢ ( ٣٣٨ ) ﻳﻘﻮﻝ :
..... ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺧﻴﺜﻤﺔ ﻋﻦ ﻳﺤﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﻦ ﺛﻘﺔ .
ﻭ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭﺟﺪﺕ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺑﻲ ﺑﺨﻂ ﻳﺪﻩ ﻗﺎﻝ اﺑﻮ ﺯﻛﺮﻳﺎ ﻭ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻣﻦ ﺛﻘﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻗﻂ ﻋﻦ ﺍﺣﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻻ ﻣﺎ ﺿﺒﻄﻪ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺍﺣﻪ ﺍﻭ ﻛﺘﺎﺑﻪ .
...... ﻭ ﻗﺎﻝ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺷﻴﺒﺔ ﺳﺮﻳﺞ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺷﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ ﺻﺪﻭﻕ ﻭ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺍﺛﺒﺖ ﻣﻨﻪ .
ﻭ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺪﺍﺭﻗﻄﻨﻲ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺍﺑﻲ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﺛﻘﺔ .
ﻭ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﻛﺎﻥ ﺛﻘﺔ ﻣﺄﻣﻮﻧﺎ ﺍﻻ ﺍﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻗﻠﻴﻞ ﺍﻟﻌﻘﻞ .
ﻭ ﻗﺎﻝ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺻﺪﻭﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ .........
ﺍﺫﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺛﻘﺔ
٢ - ﺣﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ
ﺍﻗﻮﻝ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ
صحيح البخاري
١٤٩٤ - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻻﻋﻮﺭ .....
ﺍﺫﻥ ﻫﻮ ﺛﻘﺔ ﻻﻧﻪ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻛﻠﻬﻢ ﺛﻘﺎﺕ باجماع علمائهم ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻻﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ٩ ﺻﻔﺤﺔ ٤٥٨ ﻳﻘﻮﻝ :
( ﻭ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺨﻮﺽ ﻓﻴﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﺼﻒ ﺍﻥ ﻳﻌﻠﻢ ﺍﻥ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻻﻱ ﺭﺍﻭٍ ﻛﺎﻥ ﻣﻘﺘﺾٍ ﻟﻌﺪﺍﻟﺘﻪ ﻋﻨﺪﻩ ﻭ ﺻﺤﺔ ﺿﺒﻄﻪ ﻭ ﻋﺪﻡ ﻏﻔﻠﺘﻪ ﻭ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻣﺎ ﺍﻧﻀﺎﻑ ﺍﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻃﺒﺎﻕ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻻﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﻴﻦ ﺑﺎﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ﻭ ﻫﺬﺍ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻢ ﻳﺤﺼﻞ ﻟﻐﻴﺮ ﻣﻦ ﺧﺮﺝ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻓﻬﻮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺍﻃﺒﺎﻕ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻬﻤﺎ .... )
ﻫﺬﺍ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﻌﺴﻘﻼﻧﻲ ﻳﻘﻮﻝ ﺑﺎﻥ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻻﺋﻤﺔ ﻣﻄﺒﻘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻭﺛﺎﻗﺔ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﺫﻥ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭ ﻣﺴﻠﻢ ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺛﻘﺎﺕ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺛﻘﺔ .
٣ - ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ
ﺍﻗﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ
١٧٨٩ - ﻭ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻫﺪﺍﺏ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻻﺯﺩﻱ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ....
ﺍﺫﻥ ﻫﻤﺎ ﺛﻘﺘﺎﻥ ﻻﻧﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﻣﺴﻠﻢ ﻭ ﺭﺟﺎﻝ ﻣﺴﻠﻢ ﻛﻠﻬﻢ ﺛﻘﺎﺕ ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻨﺎ .
٤ - ﺍﺑﻮ ﻧﻀﺮﺓ ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ
ﺍﻗﻮﻝ ﻫﺬﺍ ﺳﻨﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ
٥١٩٤ - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﻬﻀﻤﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸﺮ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﻔﻀﻞ ﻭ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﺍﻟﺴﻌﺪﻱ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﺑﻦ ﻋﻠﻴﺔ ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﻧﻀﺮﺓ ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ .....
ﺍﺫﻥ ﺍﺑﻮ ﻧﻀﺮﺓ ﺛﻘﺔ ﻻﻧﻪ ﻣﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﻣﺴﻠﻢ ﺛﻢ ﻫﻮ ﻳﺮﻭﻱ ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺨﺪﺭﻱ ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﻓﺜﺒﺖ ﺍﻥ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺭﺟﺎﻟﻪ ﺛﻘﺎﺕ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ .
ﺍﺫﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺍﻣﺮ ﺑﻘﺘﻞ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ
٦٦٦٥ - ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﺣﺪﺛﻨﻲ ﺍﺑﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺍﻻﻋﻤﺶ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺷﻘﻴﻖ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ : ﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﺴﻮﻕ ﻭ ﻗﺘﺎﻟﻪ ﻛﻔﺮ .
ﺍﺫﻥ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ ﺍﻣﺮ ﺑﻘﺘﻞ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﺍﺫﻥ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻟﻴﺲ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻞ ﻫﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﺤﻜﻢ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺍﻟﻪ ﻭ ﺳﻠﻢ .
ﺭﺩﻭﻫﺎ ﻳﺎ ﻋﻤﺮﻳﺔ ﺍﻥ ﺍﺳﺘﻄﻌﺘﻢ .