العضو السائل : الحاج علي
السؤال :
في كتاب جنة المأوى لآية الله العظمى الإمام الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء(قده) ينفي فيها ضرب الزهراء(ع)ولطم خدها.
(من جنة المأوى,محمد حسين كاشف الغطاء(قده),ص135.دار الاضواء,بيروت1988م.)
ما رأيكم؟ وهل توافقونه الرأي؟
والشيخ المفيد(قده)الذي يظهر منه التشكيك في مسالة إسقاط الجنين, بل في اصل وجوده
(من كتاب الارشاد,ج:1,ص:355. وهو كذلك عند الطبرسي (قده) في "اعلام الورى باعلام الهدى", ج:1, ص:395, مؤسسة آل البيت,ايران,1417هـ .
ما رأيكم ؟
الجواب :
بسمه سبحانه
اعلم يا بني لم يظهر من الشيخ المفيد ولا ممن تبعه مثل الطبرسي نفي الحمل للزهراء (ع) بالمحسن كما تتخيل ، ارجع إلى كلماتهم بامعان ، وأقصى ما يمكن أن يثبت أنهما لم يثبت لديهما الوجود ولا العدم ، وهو لا يدل على العدم ، وغاب عنك ما علّق به المحقق لكتاب الإرشاد للمفيد على قول المفيد ، وذكر ضمن التعليق مصادر من العامة والخاصة تدل على وجود السقط ، وغاب عنك رأي الفقيه الأوحد والفيلسوف النابغة الشيخ محمد حسين الأصفهاني في أرجوزته المسماة بالأنوار القدسية :
وفي جنين المجد ما يدمي الحشا *** وهل لهم إخفاء أمر قد فشى
والباب والجدار والدماء *** شهود صدق ما به الخفاء
لقد جنى الجاني على جنينها *** فاندكت الجبال من حنينها
السؤال :
في كتاب جنة المأوى لآية الله العظمى الإمام الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء(قده) ينفي فيها ضرب الزهراء(ع)ولطم خدها.
(من جنة المأوى,محمد حسين كاشف الغطاء(قده),ص135.دار الاضواء,بيروت1988م.)
ما رأيكم؟ وهل توافقونه الرأي؟
والشيخ المفيد(قده)الذي يظهر منه التشكيك في مسالة إسقاط الجنين, بل في اصل وجوده
(من كتاب الارشاد,ج:1,ص:355. وهو كذلك عند الطبرسي (قده) في "اعلام الورى باعلام الهدى", ج:1, ص:395, مؤسسة آل البيت,ايران,1417هـ .
ما رأيكم ؟
الجواب :
بسمه سبحانه
اعلم يا بني لم يظهر من الشيخ المفيد ولا ممن تبعه مثل الطبرسي نفي الحمل للزهراء (ع) بالمحسن كما تتخيل ، ارجع إلى كلماتهم بامعان ، وأقصى ما يمكن أن يثبت أنهما لم يثبت لديهما الوجود ولا العدم ، وهو لا يدل على العدم ، وغاب عنك ما علّق به المحقق لكتاب الإرشاد للمفيد على قول المفيد ، وذكر ضمن التعليق مصادر من العامة والخاصة تدل على وجود السقط ، وغاب عنك رأي الفقيه الأوحد والفيلسوف النابغة الشيخ محمد حسين الأصفهاني في أرجوزته المسماة بالأنوار القدسية :
وفي جنين المجد ما يدمي الحشا *** وهل لهم إخفاء أمر قد فشى
والباب والجدار والدماء *** شهود صدق ما به الخفاء
لقد جنى الجاني على جنينها *** فاندكت الجبال من حنينها