تويت
العضو السائل : لواء الحسين
السؤال :
إني اعلم أن النبي لا يكون ظالما ,فما تفسير آية (سبحانك إني كنت من الظالمين) , في قصة يونس على نبينا وآله وعليه السلام ؟
الجواب :
بسمه سبحانه
اعلم يا بني أن الظلم وضع الشيء في غير محله فإن خرج الإنسان عن الطريق سواء كان عن طريق المعصية ومخالفة الأحكام التعبدية مما يعني الفسق والعصيان واستحقاق اللوم والعقاب ، أو كان من جهة الخروج عن الأوامر الإرشادية مثل أن ترشد أحداً إلى الطريق السهل إلى المقصد ، والآخر الصعب إلى نفس المقصد ، فاختار المستشار الطريق العصب فقد اختار ما لا ينبغي أن يفعله وحينئذ لا يعتبر الفاعل عاصياً أو مستحقاً للوم والعذاب ، وإن صدق عليه عنوان الظالم بمعنى أنه وضع نفسه في طريق صعب وفي غير محلها ، والآية الشريفة سجلت اعترافاً من نبي الله يونس عليه السلام بالظلم على نفسه ، لأنه وضع نفسه في طيق صعب ، ولم يكن عمله هذا معصية لأمر إلهي تعبدي .
هذا مجمل القول في هذا الشأن ، وللعلماء رضوان الله تعالى عليهم ولنا مباحث حول عصمة الأنبياء تعرضنا فيها لهذه الأية وغيرها مما يتوهم المخطئون فيها صدور المعصية من بعض الأنبياء (والعياذ بالله) ، والله الموفق .
السؤال :
إني اعلم أن النبي لا يكون ظالما ,فما تفسير آية (سبحانك إني كنت من الظالمين) , في قصة يونس على نبينا وآله وعليه السلام ؟
الجواب :
بسمه سبحانه
اعلم يا بني أن الظلم وضع الشيء في غير محله فإن خرج الإنسان عن الطريق سواء كان عن طريق المعصية ومخالفة الأحكام التعبدية مما يعني الفسق والعصيان واستحقاق اللوم والعقاب ، أو كان من جهة الخروج عن الأوامر الإرشادية مثل أن ترشد أحداً إلى الطريق السهل إلى المقصد ، والآخر الصعب إلى نفس المقصد ، فاختار المستشار الطريق العصب فقد اختار ما لا ينبغي أن يفعله وحينئذ لا يعتبر الفاعل عاصياً أو مستحقاً للوم والعذاب ، وإن صدق عليه عنوان الظالم بمعنى أنه وضع نفسه في طريق صعب وفي غير محلها ، والآية الشريفة سجلت اعترافاً من نبي الله يونس عليه السلام بالظلم على نفسه ، لأنه وضع نفسه في طيق صعب ، ولم يكن عمله هذا معصية لأمر إلهي تعبدي .
هذا مجمل القول في هذا الشأن ، وللعلماء رضوان الله تعالى عليهم ولنا مباحث حول عصمة الأنبياء تعرضنا فيها لهذه الأية وغيرها مما يتوهم المخطئون فيها صدور المعصية من بعض الأنبياء (والعياذ بالله) ، والله الموفق .