المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
واحد حاطط يديه على صدره وواحد متكتف وواحد فوق السرة وواحد تحت السرة وواحد بين بين

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ
واحد حاطط يديه على صدره وواحد متكتف وواحد فوق السرة وواحد تحت السرة وواحد بين بين

في الليلة الأولى صلى رسول الله ومعه جماعة .. لم يزجرهم ولم ينهاهم فهو راض بهكذا صلاة ..
في الليلة الثانية صلى أيضا وصلى معه جماعة أكثر من الليلة الأولى .. لم ينهاهم فهو راض بهكذا صلاة ..
في الليلة الثالثة لم يخرج خشية أن تفرض عليهم ..
واستمر الناس بالصلاة فرادى وامتنع رسول الله من الجماعة خشية أن تفرض ولكن أساس الجماعه موجود
بعد وفاته صلى الله عليه وسلم .. انتهى ماكان يخشاه رسول الله ..

قَالَ العَلَّامَةُ القَسْطَلَانِيّ فِي "إِرْشَادِ السَّارِي فِي شَرْحِ صَحِيْحِ البُخَارِيِّ "عِنْدَ بُلُوْغِهِ إِلَى قَوْلِ عُمَرَ فِي قَوْلِهِ (نِعْمَتِ البِدْعَةُ هَذِهِ): (سَمَّاهَا بِدْعَةً لِأَنَّ رَسُوْلَ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) لَمْ يَسُنَّ لَهُمُ الاِجْتِمَاعَ لَهَا، وَلَا كَانَتْ فِي زَمَنِ الصِّدِّيْقِ، وَلَا أَوَّلَ اللَّيْلِ، وَلَا هَذَا العَدَدَ) (3). إنتهى.

- وَجَاءَ عَنِ العَلَّامَةِ العَيْنِيِّ فِي "عُمْدَةِ القَارِي شَرْحُ صَحِيْحِ البُخَارِي": ((وَإِنَّمَا دَعَاهَا بِدْعَةً لِأَنَّ رَسُوْلَ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) لَمْ يَسُنَّهَا لَهُمْ، وَلَا كَانَتْ فِي زَمَنِ أَبِيْ بَكْرٍ وَلَا رَغَّبَ رَسُوْلُ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) فِيْهَا) (4). إنْتَهَى

- وَعَنِ العَلَّامَةِ إبْنِ الجَوْزِيِّ فِي "كَشْفِ المُشْكِلِ مِنْ أَحَادِيْثِ الصَّحِيْحَيْنِ" : (وَقَوْلُهُ نِعْمَتِ البِدْعَةُ فَعَلى شَيْءٍ لَا عَلَى مِثَالٍ تَقَدَّمَ فَسَمَّاهَا بِدْعَةً لِأَنَّهَا لَمْ تَكُنْ فِي زَمَنِ رَسُوْلِ اللهِ عَلَى تِلْكَ الصِّفَة وَلَا فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ) (5) .إنتهى

- وَقَالَ إبْنُ الأَثِيْرِ فِي "النِّهَايَةُ فِي غَرِيْبِ الحَدِيْثِ" ، مَادَّةُ "بَدَعَ": (..لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَسُنَّهَا لَهُمْ وَإِنَّمَا صَلَّاهَا لَيَالِيَاً ثُمَّ تَرَكَهَا وَلَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا، وَلَا جَمَعَ النَّاسَ لَهَا، وَلَا كَانَتْ فِي زَمَنِ أَبِي بَكْرٍ، وَإِنَّمَا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ جَمَعَ النَّاسَ عَلَيْهَا وَنَدَبَهُمْ إِلَيْهَا) (6). إنتهى

-وَعَنِ الخَطِيْبِ الشَرْبِيْنِيِّ فِي "مُغْنِي المُحْتَاجِ شَرْحَ المِنْهَاجِ": (...وَإِنَّمَا أَخَذُوا ذَلِكَ مِنْ تَجْمِيْعِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ النَّاسَ عَلَى صَلَاةِ التَّرَاوِيْحِ، وَلَمْ يَكُنْ أَمْرُ الأَوَّلِ عَلَى عَهْدِ رَسُوْلِ اللهِ عَلَى ذَلِكَ). إنتهى

- وَجَاءَ عَنِ إبْنِ شَحْنَةَ حِيْنَ ذَكَرَ وَفَاةَ عُمَرَ فِي حَوَادِثِ سَنَةِ ثَلَاثَةٍ وَثَلَاثِيْنَ مِنْ تَارِيْخِهِ "رَوْضَةُ المَنَاظِرِ": (هُوَ أَوَّلُ مَنْ نَهَى عَنْ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الأَوْلَادِ وَجَمَعَ النَّاسَ عَلَى أَرْبَعِ تَكْبِيْرَاتٍ فِي صَلَاةِ الجَنَائِزِ، وَأَوَّلُ مَن جَمَعَ النَّاسَ عَلَى إِمَامٍ يُصَلِّي بِهِمُ التَّرَاوِيْحَ) (7). إنتهى

- وَعَنْ إبْنِ سَعْدٍ فِي "الطَّبَقَاتِ"، قَالَ فِي تَرْجَمَةِ عُمَرَ: (هُوَ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ قِيَامَ شَهْرِ رَمَضَانَ بِالتَّرَاوِيْحِ وَجَمَعَ النَّاسَ عَلَى ذَلِكَ، وَكَتَبَ بِهِ إِلَى البُلْدَانِ، وَذَلِكَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشَرةَ..) (8).. وَهَكَذَا نَصَّ البَاجِيُّ وَالسِّيُوْطِيُّ والكَتْوَارِيُّ وَغَيْرُهُمْ عَلَى أَنَّ أَوَّلَ مَنْ سَنَّ التَّرَاوِيْحَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشَرَةَ هُوَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ (9)

رَوَى البُخَارِيُّ فِي صَحِيْحِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بنُ حَمَّادٍ قَالَ حَدَّثَنَا وَهِيْبٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوْسَى بنُ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَن يُسْرٍ بنِ سَعِيْدٍ عَنْ زَيْدٍ بنِ ثَابِتٍ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) إتَّخَذَ حُجْرَةً قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ مِنْ حَصِيْرٍ فِي رَمَضَانَ فَصَلَّى فِيْهَا لَيَالِيَ ، فَصَلَّى بِصَلَاتِهِ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَلَمَّا عَلِمَ بِهِمْ جَعَلَ يَقْعُدُ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ قَدْ عَرَفْتُ الَّذِيْ رَأَيْتُ مِنْ صَنِيْعِكُم، فَصَلُّوا أيُّهَا النَاسُ فِي بُيُوْتِكُمْ، فَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ المَرْءِ فِيْ بَيْتِهِ إلَّا المَكْتُوْبَةَ (10).

قَالَ الشَّوْكَانِيُّ فِي "نَيْلِ الأَوْطَارِ": ((جَعَلَ يَقْعُدُ) أَيْ يُصَلِّي مِنْ قُعُوْدٍ لِئَلَّا يَرَاهُ النَّاسُ فَيَأْتَمُّوا بِهِ) (11). إنتهى.

ثُمَّ قَوْلُهُ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ): (قَدْ عَرَفْتُ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ صَنِيْعِكُمْ، فَصَلُّوا أيُّهَا النَّاسُ فِيْ بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ أَفْضَلَ الصَّلَاةِ المَرْءِ فِي بَيْتِهِ إلَّا المَكْتُوْبَةَ).

رَوَى إبْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ"، قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيْعٌ (وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ عَابِدٌ) عَنْ سُفْيَانٍ (الثَّوْرِيِّ (إِمَامٌ ثِقَةٌ) عَنْ مَنْصُوْرٍ (وَهُوَ إبْنُ المُعْتَمِرِ ثِقَةٌ ثَبْتٌ لَا يُدَلِّسُ كَمَا يَقُوْلُ إبْنُ حَجَرٍ) عَنْ مُجَاهِدٍ (أَحَدِ الأَئِمَّةِ الثِّقَاتِ) قَالَ: (سَأَلَ رَجُلٌ ابنَ عُمَرَ: أَقُوْمُ خَلْفَ الإِمَامِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ تُنْصِتُ كَأَنَّكَ حِمَارٌ ؟؟!!(12).

وَفِي طَرِيْقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، وَهُوَ صَحِيْحٌ أَيْضَاً: (.. عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَر، فَقَالَ: أُصَلِّي خَلْفَ الإِمَامِ فِي رَمَضَانَ؟ قَالَ: أَتَقْرَأُ القُرْآَنَ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَفَتُنْصِتُ كَأَنَّكَ حِمَارٌ، صَلِّ فِي بَيْتِكَ)