5762 - وقال المكي حدثنا عبد الله بن سعيد . وحدثني محمد بن زياد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني سالم أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال
: احتجر رسول الله صلى الله عليه و سلم حجيرة مخصفة أو حصيرا فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي فيها (تعليقي: منفردا ) فتتبع إليه رجال وجاؤوا يصلون بصلاته (تعليقي: يعني إلتحقوا به بعد ان بدأ الصلاة) ثم جاؤوا ليلة فحضروا وأبطأ رسول الله صلى الله عليه و سلم عنهم فلم يخرج (تعليقي: هؤلاء الأشخاص جاؤوا مرة اخرى وانتظروا ان يصلي الرسول صلى الله عليه وا له وسلم ليلتحقوا به فلم يخرج) إليهم فرفعوا أصواتهم (تعليقي: قمة الحقارة والنذالة والنفاق ان ترفع صوتك فوق صوت النبي صلى الله عليه واله وسلم صارخا ليخرج ليصلي كي تلحق به في الصلاة) وحصبوا الباب (تعليقي: هذه الشرذمة لم تكتفي برفع الصوت بل بدأت تضرب بابه بالحصى) فخرج إليهم مغضبا (تعليقي: خرج الرسول صلى الله عليه واله وسلم غاضبا فما جاء من يغضب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم او يغضب عليه؟؟؟؟) فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ( ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خيرصلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة )
(تعليقي: امرهم بالصلاة في بيوتهم هذا امر من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم - وشيعة أل منشار يقول لا هي سنة رسول الله صلى الله عليه واله وسلم)

الدنيا رمضان
لكن يا حمار ال منشار
دعني اشرح للبهائم من امثالك
1- النبي صلى الله عليه واله وسلم يبتني (يتخذ) مكانا ليصلي فيه في المسجد
2- النبي صلى الله عليه واله وسلم يصلي منفردا فلم يدعوهم إلى جماعة ولم ينادي ان الصلاة جماعة
3- جاء بعض الصحابة يمكن عن حسن نية ليأتموا برسول الله صلى الله عليه واله وسلم...
4- في اليوم التالي لم يخرج عليهم النبي صلى الله عليه واله وسلم فما الذي فعله هؤلاء الأنجاس الصحابة العدول المعصومين الذين اقوالهم حجة عليكم:
أ- ضربوا بحصا على بيت النبي صلى الله عليه واله وسلم
ب- رفعوا اصواتهم طالبين منه الخروج
5- النبي صلى الله عليه واله وسلم يخرج عليهم غاضبا
6- النبي صلى الله عليه و اله وسلم يقول لهم خير صلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة...
7- اوردت لك من الاحاديث يا حمار أل منشار ما يكفي من أن علماؤكم قالوا ان قول عمر انها بدعة انه لم يكن يعمل بها لا في زمن النبي صلى الله عليه واله وسلم ولا في زمن ابو بكر وحتى شطرا من خلافة اللوطي إبن صاهاك....
.
.
.
اما ما ذكرت من غضب الزهراء عليها السلام
فالذي اغضبها هو فعل ابو بكر وعمر حين سرقا فدك وقد صرحت هي بذلك فماتت وهي واجدة عليهما...
اما مسألة زواج علي سلاما الله عليه ونكاحه للجارية (إن صحت ) فقد فعلها علي اكثر من مرة ولم تعترض الزهراء سلام الله عليها ولا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم...
مما يعني
هكذا حوادث بلها واشرب ماؤها
لكن ماذا ستفعل بالقرآن الذي نزل يهين أمك عائشة وحفصة فكذبهما واهانهما واكد زيغان قولبهما وتظهرهما على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وإفشاء سره...
بل ماذا ستفعل بخروج عيوش على جمل متبرجة بعدما امرها الله ان تقر في بيتها ولا تتبرج تبرج الجاهلية الأولى......... هذا ما الذي ستفعل به

اولا: اقدم اعتذاري للإخوة وللمشرفين الكرام لكن لم اتحمل خنزة هذا الحيوان الذي وضعتموه في الشبكة فهو يكذب عيانا ودون اي خجل او وجل
ولا يفعل ذلك إلا من كان سيئ البذرة مطعون في أصله ونسبه العفن النجس...
فلعنة الله عليك وعلى اصلك
هذا هو الحديث الذي بتره الكلب الوهابي الإرهابي اللعين
علل الشرائع للشيخ الصدوق
2 - أبى رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبد الله قال: حدثنا الحسن بن عرفة (بسر من رأى) قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا محمد بن إسرائيل قال:
حدثنا أبو صالح عن أبي ذر رحمة الله عليه قال:
كنت أنا وجعفر بن أبي طالب مهاجرين إلى بلاد الحبشة فأهديت لجعفر جارية قيمتها أربعة آلاف درهم فلما قدمنا المدينة أهداها لعلي " ع " تخدمه فجعلها علي " ع " في منزل فاطمة فدخلت فاطمة عليها السلام يوما فنظرت إلى رأس علي عليه السلام في حجر الجارية فقالت يا أبا الحسن فعلتها
فقال لا والله يا بنت محمد ما فعلت شيئا فما الذي تريدين؟
قالت تأذن لي في المصير إلى منزل أبى رسول الله صلى الله عليه وآله فقال لها قد أذنت لك فتجلببت بجلبابها وتبرقعت ببرقعها وأرادت النبي صلى الله عليه وآله فهبط جبرئيل " ع " فقال يا محمد ان الله يقرءك السلام ويقول لك ان هذه فاطمة قد أقبلت إليك تشكو عليا فلا تقبل منها في علي شيئا فدخلت فاطمة فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله جئت تشكين عليا قالت إي ورب الكعبة، فقال لها ارجعي إليه فقولي له رغم أنفي لرضاك، فرجعت إلى علي " ع " فقالت له يا أبا الحسن رغم أنفي لرضاك تقولها ثلاثا، فقال لها علي " ع " شكوتيني إلى خليلي وحبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله وا سوأتاه من رسول الله صلى الله عليه وآله اشهد الله يا فاطمة ان الجارية حرة لوجه الله وان الأربعمائة درهم التي فضلت من عطائي صدقة علي فقراء أهل المدينة، ثم تلبس وانتعل وأراد النبي صلى الله عليه وآله فهبط جبرئيل فقال يا محمد ان الله يقرءك السلام ويقول لك قل لعلي قد أعطيتك الجنة بعتقك الجارية في رضا فاطمة والنار بالأربعمائة درهم التي تصدقت بها فادخل الجنة من شئت برحمتي واخرج من النار من شئت بعفوي، فعندها قال علي " ع " أنا قسيم الله بين الجنة والنار.
.
.
الحديث عن وكيع
جعفر بن ابي طالب رجع للمدينة المنورة بعد فتح خيبر في سنة 7 هجرية
«ما أدري بأيهما أنا أشد فرحاً: بقدوم جعفر أم بفتح خيبر؟»، وأنزله الرسولُ إلى جنب المسجد.
علي لم يدخل بالجارية
كما قلت لك يا سليل الذي به داء لا يشفيه إلا ماء الرجال
وأنظر إلى ما قاله ربك لإسماء
هذا هو إبن الخطاب ربك من دون الله عز وجل....
عنصري يهودي الهوى

يا حمار ال منشار
الذي كان يصرخ هم صاحبتكم
النبي صلى الله عليه واله وسلم خرج غاضبا....
لعنة الله عليك يا ناصبي