تويت
لاتعليق
-
لاتعليق
-
السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرن
أحسنت اخي ابو جعفر على طرحك الموضوعي ولا اشكال في النقاش والاطلاع على الرأي الاخر
فلكل شخص وجهة نظر خاصه بيه
ولكل يعلم هذ الموضوع موقع خلاف حتى بين المراجع فمن يؤيد ومن يحرم بسسب ما يوجب ضعف وهوان المذهب كونه ظاهره غير حظاريه وتشمأز منها النفوس .... ولعل البعض اتخذ جانب التقيه في ذالك والكل يعلم ان التقيه على نوعين التقيه من الحاكم الظالم الناصب العداء للمذهب والتقيه من جهال الشيعه
ونلاحظ ان المراجع العظام الذين جمعو بين الدين والسياسه يقفون موقف معارض من هذه الشعيره كونهم يتبنون نشر افكار الثوره الاحسنيه بالاسلوب الحظاري الذي ينسجم مع العقل البشري وكونهم المتصدين الذين تحملوا السؤليه للدفاع عن هذ المذهب المبارك
واجمل قولي وأختصر أن الامه الاطهار هم اولى في احياء الاسعائر لأن المستحبات عندنا هي واجبات عندهم والمكروه لدينا هوا محرم عنهم فلو كان هذ الفعل من المستحبات لدينا لكان مو الواجبات عليهم ولظربو رؤسهم بالسيوف حزنا على ابي عبدل الله عليه السلام
ونحن الشيعه نعتقد بان افعال الامام المعصوم واقواله هيه حجه علينا وحتى في الادعيه امرنا ان ناخذ بالادعيه المؤثوره وان لا نبتدع دعاء من عندنا
فكيف لنا ان ندخل اشياء لم يقم بها أئمتنا الاطهار وعلى اي شي ندخلها ندخلها على ناموس الدين وهوا الحسين ابن علي الذي ضحى بدمه لاحياء الدين الحنيف
ثم هنالك سؤال
لماذا نذهب للشبهات ونترك الامور المسلم بها ويقرها العقلاء
وطرق العزاء اكثيره واهمها هي المجالس الحسينيه التي تتميز بالمواعض ونشر الفكر الحسيني والطقوس الاخرى من لطم ومواكب والتي تكون بمثابة مظاهره لاظهار الحق المغصوب والمستلب والاشاره الى الظليمه التي وقت يوم العاشر من محرم الحرام
مع احترامي لكل اراء الاخوه
وفقنا الله واياكم لكي نكون حسينين بالقول والفعل
والسلا عليكمتعليق
-
السلام عليكم
اللهم صلي على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرن
أحسنت اخي ابو جعفر على طرحك الموضوعي ولا اشكال في النقاش والاطلاع على الرأي الاخر
فلكل شخص وجهة نظر خاصه بيه
ولكل يعلم هذ الموضوع موقع خلاف حتى بين المراجع فمن يؤيد ومن يحرم بسسب ما يوجب ضعف وهوان المذهب كونه ظاهره غير حظاريه وتشمأز منها النفوس .... ولعل البعض اتخذ جانب التقيه في ذالك والكل يعلم ان التقيه على نوعين التقيه من الحاكم الظالم الناصب العداء للمذهب والتقيه من جهال الشيعه
ونلاحظ ان المراجع العظام الذين جمعو بين الدين والسياسه يقفون موقف معارض من هذه الشعيره كونهم يتبنون نشر افكار الثوره الاحسنيه بالاسلوب الحظاري الذي ينسجم مع العقل البشري وكونهم المتصدين الذين تحملوا السؤليه للدفاع عن هذ المذهب المبارك
واجمل قولي وأختصر أن الامه الاطهار هم اولى في احياء الاسعائر لأن المستحبات عندنا هي واجبات عندهم والمكروه لدينا هوا محرم عنهم فلو كان هذ الفعل من المستحبات لدينا لكان مو الواجبات عليهم ولظربو رؤسهم بالسيوف حزنا على ابي عبدل الله عليه السلام
ونحن الشيعه نعتقد بان افعال الامام المعصوم واقواله هيه حجه علينا وحتى في الادعيه امرنا ان ناخذ بالادعيه المؤثوره وان لا نبتدع دعاء من عندنا
فكيف لنا ان ندخل اشياء لم يقم بها أئمتنا الاطهار وعلى اي شي ندخلها ندخلها على ناموس الدين وهوا الحسين ابن علي الذي ضحى بدمه لاحياء الدين الحنيف
ثم هنالك سؤال
لماذا نذهب للشبهات ونترك الامور المسلم بها ويقرها العقلاء
وطرق العزاء اكثيره واهمها هي المجالس الحسينيه التي تتميز بالمواعض ونشر الفكر الحسيني والطقوس الاخرى من لطم ومواكب والتي تكون بمثابة مظاهره لاظهار الحق المغصوب والمستلب والاشاره الى الظليمه التي وقت يوم العاشر من محرم الحرام
مع احترامي لكل اراء الاخوه
وفقنا الله واياكم لكي نكون حسينين بالقول والفعل
والسلا عليكمتعليق
-
شكرا جزيلا اخي الكريمتعليق
تعليق