إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

موسوعة أحاديث من بيت النبوّة في مواضيع عديدة. لا تفوتكم !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    [ غَضُّ البَصَر....أحاديث وقرآن ]

    (1) ـ قال النبي صلى الله عليه وآله : " غُضُّوا أَبْصَارَكُمْ ! تَرَوْنَ العَجَائِب ! "
    [ غُـضُّوا : غَضَّ بصرَهُ : مـَنَعَهُ عَمّا لا يَحِلُّ لَهُ رؤيتهُ. ]

    (2) ـ عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " مَا مِنْ مسلمٍ يَنْظُر امْرَأَةً أوَّل رمقة، ثمَّ يَغُضَّ بَصَرَهُ، إلا أَحْدَثَ اللهُ تعالى له عبادة يَجِدُ حلاوتها في قلبه ".
    ( رمقة : رَمَقَه ُ: نَظَرَ إِلَيْه نَظَراً خفيفاً )

    (3) ـ قال الإمام الصَّادق عليه السلام : " مَنْ نَظَرَ إلى امرأةٍ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إلى السَّماء ، أو أَغْمَضَ بَصَرَهُ لم يرتدَّ إليه طَرْفُهُ حتَّى يُزَوِّجَهُ اللهُ مِنَ الحُورِ العِين " .

    (4) ـ قال أمير المؤمنين عليه السلام :" مَنْ غَضَّ طَرْفَهُ، أَرَاحَ قَـلْـبَه ".

    (5) ـ قال الإمام عليّ عليه السلام: " كم مِنْ نَظْرَةٍ جَلَبَتْ حسرة " .

    (6) ـ قال تعالى :
    ﴿ قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُون ﴾ ﴿30﴾
    ﴿ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ َ ....﴾ ﴿31﴾ ﴿ سورة النّور ﴾

    تعليق


    • #17
      [ أحاديث حول الشباب ]

      1 ـ عنه [ أي الإمام علي ] عليه السلام : شَـيْئانِ لا يَعرِفُ فَضـْلَهُما إلا مَنْ فَـقَدَهُما : الشـَّبَاب ، والعافية .
      2 ـ الإمام علي عليه السلام : إِنَّمَا قَـلْبُ الحَدَثِ كالأرضِ الخالية ، ما اُلْقِيَ فيها مِنْ شيءٍ قَبِلَتهُ .
      [ الحَدَث : الشَّاب ]
      3 ـ رسولُ الله صلی الله عليه وآله : مَنْ تَـعـَلَّمَ في شبابِهِ كان بِمنزِلَةِ الرَّسمِ في الحَجَر ، ومَنْ تعلَّمَ وهُو كبير كان بمنزلة الكِتابِ علی وجهِ الماء .

      4 ـ الإمام علي عليه السلام : العِلْمُ مِنَ الصِّغَر كالنقشِ في الحَجَر .
      5 ـ رسول الله صلی الله عليه وآله : مَن لَمْ يَطلُبِ العِلمَ صغيراً فَطـَلَـبَهُ كبيراً فَماتَ ، ماتَ شهيداً .
      6 ـ الإمام الباقر عليه السلام : لَو اُتِيتُ بشابٍّ مِن شَبابِ الشيعة لا يَـتَـفَـقَّهُ ( في الدِّين ) لأَدَّبْـتُهُ .

      7 ـ الإمام الصادق عليه السلام : لَستُ اُحِبُّ أن أری الشّابَّ مِنْكُم إلا غادِياً في حالـَيْنِ : إمّا عالِماً أو مُـتَـعـَلِّماً ، فإِنْ لَم يَفعَلْ فَرَّط ، فَإِنْ فَرَّطَ ضـَيَّع ، وإِنْ ضَيَّع أثِمَ ، وإنْ أثِمَ سَكَنَ النار والذي بَعَثَ مُحمَّداً بالحَقّ .
      [ فَـرَّطَ في الشيء : قَصَّرَ وأَظْهَرَ العَجْزَ فيه ]
      8 ـ عنه [ أي رسول الله ] صلی الله عليه وآله : ما مِنْ شَيءٍ أَحَبَّ إلی اللهِ تعالی مِنْ شابٍّ تائب ، وما من شيء أبغَضَ إلی الله تعالی من شيخٍ مُقيم علی معاصيه .
      9 ـ عنه صلی الله عليه وآله : إِنَّ اللهَ تعالی يُباهي بالشَّابِّ العابِدِ المَلائكةَ ، يقول : اُنظُروا إلی عـَبْدي ! تَرَكَ شَهْوَتَهُ مِن أجلي .[ يُباهي : يُفَاخِر ]

      10 ـ عنه صلی الله عليه وآله : فَضْلُ الشَّابِّ العابِدِ الذي تَـعَـبَّدَ في صِباهُ علی الشيخِ الذي تَـعَـبَّدَ بعدَ ما كَبِرَتْ سِنُّهُ كَفَضْلِ المُرسَلين علی سائرِ الناس .
      11 ـ عنه صلی الله عليه وآله : سبعةٌ في ظِلِّ عَرْشِ اللهِ عَزَّ وجَلّ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّهُ : إمامٌ عادل ، وشابٌّ نَشـَأَ في عبادةِ الله عزّ وجلّ ...
      12 ـ رسولُ الله صلی الله عليه وآله : ما مِن شابٍّ يَدَعُ للهِ الدنيا ولَهْوَها وأَهْرَمَ شـَبَابَهُ في طاعةِ الله إلا أعطاهُ اللهُ أجرَ اثنَينِ وسَبعينَ صِدِّيقاً .

      13 ـ عنه [ أي الإمام الصادق ] عليه السلام ـ لِرَجُلٍ ـ : ما الفتی عِندكُم ؟
      فقالَ لهُ : الشّابّ ،
      فقال : لا ، الفتی : المُؤمنُ ، إِنَّ أصحابَ الكهف كانوا شـُيُوخاً فَسَمّاهُمُ اللهُ عزّ وجلّ فِتْـيَةً بِإِيمانِـهِم .

      ــــــــــــــــــــــــــــــ

      ـ ملاحظة : الكلمات التي بين [ ] زيادة .

      [ ميزان الحكمة . جزء 5 . صفحة 1859/1856 . تأليف محمد الريشهري ]

      تعليق


      • #18
        [ أحاديث حول الحُزن وكيفية إزالته ]،

        1 ـ الإمام علي عليه السلام : الهَمُّ نِصْفُ الهَرَم .
        2 ـ عنه عليه السلام : الهَمُّ يُذيبُ الجسد .
        3 ـ رسول الله صلی الله عليه وآله : مَن نَظرَ إلی ما في أيدي الناس طالَ حُزنُهُ ، ودامَ أَسَفُهُ .

        4 ـ الإمام علي عليه السلام : مَن غَضِبَ علی مَن لا يقدِرُ أنْ يَضُرَّهُ ، طالَ حُزْنُهُ وعَذّبَ نَفْسَهُ .
        5 ـ عنه عليه السلام : ما رأيتُ ظالماً أشْـبَهَ بمظلومٍ من الحاسد : نَفَسٌ دائم ، وقَلبٌ هائم ، وحُزنٌ لازِم .[ هائم : مُـتَحـَيِّر ]
        6 ـ رسولُ الله صلی الله عليه وآله : أنا زَعيمٌ بِثلاث ٍلِمَنْ أَكَبَّ علی الدنيا : بِفَقرٍ لا غَناءَ لَهُ ، وبشُغْلٍ لا فَراغَ لَهُ ، وبِهَمٍّ وحُزْنٍ لا انقِطاعَ لَهُ .[ زعيم :ۢ كفيل ]

        7 ـ مطالب السؤول عن ابنِ عباس : ما انْـتَـفَعْتُ بكلامٍ بَعْدَ رسولِ الله صلی الله عليه وآله كانْتِفاعي بكتابٍ كـَتَـبَـهُ عليُّ بن أبي طالبٍ عليه السلام ، فإنَّه كـَتَـبَ إليَّ : أَمَّا بَعْدُ فإنَّ المَرْءَ يَسُوؤُهُ فَوْتُ ما لَمْ يَـكُنْ لِيُدْرِكَهُ ، ويَسُرُّهُ دَرْكُ ما لَمْ يَكُنْ لِيَفوتَهُ ، فَـلْـيَكُنْ سُرورُكَ بِمَا نِلْتَ مِنْ آخِرَتِكَ ، ولْـيَكُنْ أَسَفُكَ علی ما فاتَكَ مِنْها ، وما نِلْتَ مِنْ دُنياكَ فلا تَـكُنْ بِهِ فَرِحاً ، وما فاتَكَ مِنْها فلا تَأسَ عَـلَـيْهِ حُزْناً ، ولْـيَكُنْ هَمُّكَ فيما بَعدَ الموت . والسَّلام .
        8 ـ الإمام علي عليه السلام : ـ الدهرُ يومان : يومٌ لَكَ ويومٌ عليكَ ، فإِنْ كانَ لك فلا تَـبْطَرْ ، وإِنْ كان عليك فلا تَضْجَرْ . [ بَطِرَ النعمة : استخفَّها جهلاً وكِبْراً فلم يَشكُرْها / طَغی بالنعمة أو عندها فَصَرَفها الی غير وجهها ]
        [ فلا تَضْجَرْ : فلا تقلَقْ ولا تـَتـَبَرَّمْ ]
        9 ـ الإمام علي عليه السلام : ـ لا تُشْعِرْ قلبَكَ الهَمَّ علی ما فات ، فيَشْغَـلَكَ عَمَّا هو آت .

        10 ـ رسول الله صلی الله عليه وآله : أمانٌ لأمَّتي مِنَ الهَمّ : " لا حَولَ ولا قُوّةَ إلا بالله ، لا مـَلْجـَأَ ولا مـَنْجی مِن اللهِ إلا إِلَـيْه " .
        11 ـ عنه صلی الله عليه وآله : مَنْ أكثَرَ الاستغفار جَعَلَ اللهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فرجاً ، ومِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخرَجاً ، ورَزَقَهُ مِنْ حَـيْثُ لا يَحْتَسِب .
        12 ـ الإمام الصادق عليه السلام : شَـكَا نبِيٌّ مِنَ الأنبياء إلی اللهِ الغَمّ ، فَـأَمَرَهُ بأكلِ العِنَب .

        13 ـ الإمام الصادق عليه السلام : مَنْ وَجَدَ هَمّاً ولا يدري ما هُو فَـلْـيَغْسِلْ رأسَهُ .
        14 ـ بحار الأنوار : إنَّ داودَ عليه السلام قال : إلهي أَمَرْتَني أن اُطَهِّرَ وجهي وبَدَني ورِجْلي بالماء ، فبِماذا اُطَهِّرُ لَكَ قلبي ؟ قال : بالهُموم والغُموم .
        15 ـ رسولُ الله صلی الله عليه وآله ـ وقد سُئلَ : أين الله ؟ ـ : عند المُنكَسِرَةِ قُلوبُهُم .

        16 ـ الإمام الصادق عليه السلام : نَفَسُ المَهْمومِ لَنا المُغـْتَمِّ لِظـُلْمِنا تسبيح ، وهَـمُّهُ لأَمْرِنا عِبادة .
        [ المُغْـتَمّ : الحزين ]
        ــــــــــــــــــــــــــــــ

        [ ميزان الحكمة . جزء 2 / صفحة 806 ـ 814 / تأليف محمد الريشهري ]
        ـ ملاحظة : الكلمات التي بين [ ] زيادة .

        تعليق


        • #19
          [ قرآن وأحاديث في صلة الرحم ]

          ( قال تعالی في مُحْكَم كتابه الكريم )
          ﴿ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّـهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَاب .﴾

          1 ـ الإمام الصادق عليه السلام : ـ في قولِهِ تعالی ﴿ الذِينَ يَصِلُونَ... ﴾ ـ مِنْ ذلكَ صِلَةُ الرَّحِم ، وغايةُ تأويلِها صِلَـتُكَ إِيّانا .
          2 ـ عنه عليه السلام ـ في قوله تعالی : ﴿ واتَّقوا اللهَ الذي تَساءلونَ بهِ والأرحامَ... ﴾ : هي أرحامُ الناس ، إِنَّ اللهَ عَزَّ و جلّ أَمَرَ بِصِلَتِها وعظَّمَها ، ألا تَری أَنَّهُ جَعَلها مِنْهُ ؟!
          3 ـ رسول الله صلی الله عليه وآله : إِنَّ أعجَلَ الخيرِ ثواباً صِلَةُ الرَّحِم .

          4 ـ عنه ( أي الإمام علي ) عليه السلام : وأَكرِمْ عشيرتَكَ ، فإنَّهُم جناحُك الذي بِهِ تطير ، وأصلُكَ الذي إلَيْهِ تصير ، ويدُكَ التي بها تَصول .
          5 ـ الإمام الصادق عليه السلام : ـ لَمَّا سأَلَهُ الجهم ُبنُ حميد : تكُونُ لي القرابة علی غَيْرِ أمري ، أَلَهُمْ عَلَيَّ حَقّ ؟ ـ : نَعَم ، حَقُّ الرَّحِم لا يَقْطعُهُ شيء وإِذَا كانوا علی أمرِك كانَ لَهُمْ حَقّان : حَقُّ الرَّحِم ، وحَقُ الإسلام .
          6 ـ الإمام الباقر عليه السلام : صِلَةُ الأرحام تُزَكِّي الأعمال وتُـنْمي الأموال ، وتَدْفَعُ البَلوی ، وتُـيَسِّرُ الحِساب ، وتُنْسِیءُ في الأجل .[ تُنسِیءُ : تُؤَخِّر ]

          7 ـ عنه عليه السلام : صِلَةُ الأرحام تُحَسِّنُ الخـُلُق...
          8 ـ الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ صِلَةَ الرَِّحِم والبِرَّ لَيُهوِّنانِ الحساب ويَعصِمانِ مِنَ الذُّنوب ، فَصِلوا أرحامَكُم ، وبَرُّوا بإخوانِكُم ، ولَو بِحُسْنِ السلام ورَدِّ الجواب .
          9 ـ الإمام الهادي عليه السلام : لَمَّا كَلَّمَ اللهُ عَزَّ و جلّ موسی بنَ عِمران عليه السلام قالَ موسی : إلهي ... ما جَزاءُ مَنْ وَصَلَ رَحِمَهُ ؟ قال : يا موسی ، اُنْسي لَهُ أَجَـلَهُ واُهَوِّنُ عـلَيهِ سَكَراتِ الموت . [ اُنْسي : اُؤخِّر ]

          10 ـ عنه ( أي رسول الله ) صلی الله عليه وآله : صِلَة الرحم تَزيدُ في العُمُر ، وتـَنْفي الفقر .
          11 ـ عنه صلی اللهُ عليه وآله : مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُـبْسَطَ لَهُ في رزقِهِ ، ويُنسَأ لَهُ في أجَلِهِ فـَلـْيَصِلْ رَحِمَهُ .
          12 ـ رسول الله صلی الله عليه وآله : صِلَةُ الرَّحِم تَعْمُرُ الدِّيار ، وتزيدُ في الأعمار وإِنْ كانَ أهلُها غيرَ أخيار .

          13 ـ عنه صلی الله عليه وآله : إِنَّ القَوْمَ لَـيَكونونَ فَجَرةً ، ولا يَكونونَ بَرَرةً فَيَصِلُونَ أرحامَهُم فَـتـَنْمي أموالهُم وتَطولُ أعمارُهم ، فكيفَ إذَا كانوا أَبْراراً بَرَرَة .
          ؟!
          14 ـ رسولُ الله صلی اللهُ عليه وآله : صِلْ مَنْ قَطَعَك ، وأَحْسِنْ إلی مَنْ أَساءَ إِلَيْك ، وقُلِ الحَقَّ ولَوْ علی نَفْسِك .
          15 ـ عنه صلی اللهُ عليه وآله : لا تَقْطَعْ رَحِمَك وإِنْ قَطَعَك .

          16 ـ الإمام زَيْنُ العابدين عليه السلام : ما مِنْ خُطْوةٍ أَحَبَّ إلی عزَّ و جلّ مِن خُطْوتَيْن : خُطْوةٍ يَسُدُّ بِها المُؤمنُ صَفاً في سبيل الله ، وخطوةٍ إلی ذي رَحِمٍ قاطِع .
          17 ـ الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ رجلاً أتى النبيَّ صلى الله عليه وآله
          ـ فقال : يا رسول الله إنَّ لي أهلاً قد كنتُ أَصِلُهم وهُم يُؤذوني ، وقد أرَدتُ رَفْضَهُم ،
          ـ فقال له رسول اللهُ صلی الله عليْهِ وآلهِ : إِذَنْ يَرْفضَكُم اللهُ جميعاً.
          ـ قال : وكيف أصنع ؟
          ـ قال : تُعطي مَنْ حَرَمَك ، وتَصِلُ مَنْ قَطَعَك ، وتعفو عَمَّنْ ظَـلَمَك، فإذا فعلتَ ذلك ، كانَ اللهُ عزَّ وجلّ لَكَ علَيهِم ظَهيراً .
          18 ـ رسول الله صلی اللهُ عليه وآلِهِ : إِنَّ الرحمةَ لا تَـنْزِل علی قَوْمٍ فيهِم قاطِعُ رَحِم .

          19 ـ عنهُ صلی اللهُ عليه وآلِهِ : صِلوا أرحامَكم ولَو بالسلام .
          20 ـ الإمامُ علي عليه السلام : صِلُوا أرحامَكُم ولو بالسّلام ، يقولُ اللهُ تباركَ وتعالی : ﴿ ...وَاتَّقُوا اللَّـهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأرْحَامَ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عـَلـَيْكُمْ رَقِيباً ﴾.
          21 ـ الإمام الصادق عليه السلام : صِلْ رَحِمَكَ ولَوْ بِشُرْبَةٍ مِنْ ماء ، وأفضَلُ ما تُوصَلُ بِهِ الرَّحِم كَفُّ الأذی
          عـَنْها .
          ــــــــــــــــــــ

          [] ميزان الحكمة . جزء 4 / صفحة 1422 - 1428 .
          تأليف محمد الريشهري . []
          ملاحظة : الكلمات التي بين ( ) [ ] زيادة .

          تعليق


          • #20
            [ أحاديث وقرآن حول النظر ]

            1 ـ الإمام علي عليه السلام : العيونُ طلائعُ القلوب .
            2 ـ عنه عليه السلام : العينُ بريدُ القلب .
            3 ـ الإمام علي عليه السلام : العيونُ مَصائدُ الشيطان .
            4 ـ رسولُ الله صلی الله عليه وآله : إِيّاكُم وفُضولَ النظر ، فإِنَّهُ يَبذُرُ الهوی ، ويُـوَلِّدُ الغفلة .

            5 ـ عنه [ أي الإمام علي ] عليه السلام : عَمَی البصر خيرٌ مِن كثيرٍ مِن النظر .
            6 ـ عنه عليه السلام : إذا أبصَرَتِ العينُ الشهوةَ عَمِيَ القلبُ عنِ العاقِبَة .
            7 ـ الإمام الصادق عليه السلام : يابْنَ جُندَب ، إِنَّ عيسی بنَ مريم عليه السلام قال لأصحابِهِ : ... إِيّاكُم والنَّظرَة ، فإِنَّها تَزرَعُ في القلبِ الشَّهوة وكفی بها لِصاحِبِها فِـتـنة ، طُوبی لِمَنْ جَعَلَ بَصَرَهُ في قَلبِه ولَمْ يَجْعَلْ بَصَرَهُ في عَينِه .
            8 ـ الإمام علي عليه السلام : مَنْ أَطلَقَ ناظِرَهُ أَتْعَبَ حاضِرَهُ ، مَنْ تَـتابَعَتْ لَحَظاتُهُ دامَتْ حَسَراتُهُ .
            [ ناظِرَهُ : عـَيْـنَهُ ]

            9 ـ عنه عليه السلام : مَن أطلَقَ طَرْفَـهُ كـَثُرَ أَسَـفُهُ .
            [ طَرْفَـهُ : عَـيْـنَهُ ]
            10 ـ عنه عليه السلام : كَم مِنْ نَظرَة جـَلـَبَتْ حَسْرَة !
            11 ـ الإمام علي عليه السلام : مَنْ غَضَّ طَرْفَهُ أراحَ قَـلْـبَهُ .
            12 ـ رسولُ الله صلی الله عليه وآله : غُـضُّوا أبصارَكُم تَرَوْنَ العجائب .
            [ غُـضُّوا : غَضَّ بصرَهُ : مـَنَعَهُ عَمّا لا يَحِلُّ لَهُ رؤيتهُ. ]

            13 ـ الإمام علي عليه السلام : كُلُّ قولٍ ليسَ للهِ فيهِ ذِكْر فلَغو ، وكلُّ صَمتٍ ليسَ فيهِ فِكْر فسَهو ، وكلُّ نَظَرٍ ليسَ فيهِ اعتِبار فـَلَهو .
            [ اللَغو : ما لا يُعْـتَدُّ به من كلام ]
            [ السَّهْو : الغَفلةُ والذُّهولُ عن الشيء ]
            [ اللَهو : ما لَهَوْتَ بهِ وشَغَـلَكَ ]
            14 ـ رسولُ الله صلی الله عليه وآله : النَّظَرُ إلی العالِمِ عِبَادة ، والنظرُ إلی الإمامِ المُـقْسِطِ عبادة ، والنظرُ إلی الوالِدَيْنِ بِرَأفَةٍ ورَحمَةٍ عبادة ، والنظرُ إلی الأخِ تَوَدُّهُ في الله عزَّ وجلّ عبادة . [ تَوَدُّهُ : تُحِبُّهُ ]
            15 ـ عنه صلی الله عليه وآله : النَّظَرُ في ثلاثةِ أشياءَ عِبادة : النظرُ في وَجْهِ الوالِدَيْنِ ، وفي المُصحَف ، وفي البَحر .

            ﴿ قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ويَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْـنَعُون ۞
            وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ ويَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُـبْدِينَ زِينـَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۞ ﴾

            16 ـ رسولُ الله صلی الله عليه وآله : لِكُلِّ عُضوٍ مِن ابنِ آدمَ حَظٌّ مِنَ الزِّنا : العَينُ زِناها النَّظَر .
            17۠ـ رسول الله صلی الله عليه وآله : مَن مَلأَ عَينَهُ مِنْ حَرامٍ مَلأَ اللهُ عَينَهُ يومَ القيامة مِنَ النار ، إلا أن يَتوبَ ويَرْجِع .
            18 ـ عنه صلی الله عليه وآله : إِشـْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عزَّ وجلّ علی امرأةٍ ذاتِ بَعلٍ مَلأت عَينَها مِن غيرِ زوجِها أو غيرِ ذِي مَحرَمٍ مِنها .
            19 ـ رسول الله صلی الله عليه وآله : ما مِن مُسلِمٍ يَنْظُرُ امرأةً أوَّلَ رَمقَةٍ ثُمَّ يَغُضُّ بَصَرَهُ إلا أَحْدَثَ اللهُ تعالی لَهُ عِبادةً يَجِدُ حلاوَتَها في قَلْبِهِ .
            [ رَمْقَة : رَمَقَهُ : لَحَظَهُ لَحْظاً خفيفا ً.]

            20 ـ عنه صلی الله عليه وآله : النظرُ سَهْمٌ مَسْمومٌ مِنْ سِهامِ إبليس ، فَمَنْ تَرَكَها خَوفاً مِنَ الله أعطاهُ اللهُ إيماناً يَجِدُ حَلاوَتَهُ في قَلبِه .
            21 ـ الإمام الصادق عليه السلام : مَنْ نَظَرَ إلی امرأَةٍ فَرَفَعَ بَصَرَهُ إلی السماء أو غَمَّضَ بَصَرَهُ لَم يَرتَدَّ إِلَيْهِ بَصَرُهُ ، حتّی يُزَوِّجَهُ اللهُ مِن الحُورِ العِين .
            22 ـ رسولُ الله صلی الله عليه وآله ـ لِعَليٍّ عليه السلام ـ : يا عليّ ، لَكَ أوَّلُ نَظرَةٍ ، والثانيةُ علَيكَ ولا لَكَ .
            23 ـ عنه صلی الله عليه وآله : إِيّاكَ والنَّظْرةَ بَعدَ النظرة ، فإِنَّ الأولی لَكَ والثانية عليك .

            24 ـ عنه صلی الله عليه وآله : النظرة الأولی خَطأ ، والثانية عَمدٌ ، والثالثة تُدَمِّر .
            ــــــــــــــــــــــــ

            [ ميزان الحكمة . جزء 10 . صفحة 4343/ 4336 . تأليف محمد الريشهري ]
            ـ ملاحظة : الكلمات التي بين [ ] زيادة .

            تعليق


            • #21
              [ أحاديث حول حقوق الحيوان في الإسلام ]

              1 ـ رسول الله صلی الله عليه وآله ـ لمّا أبصَرَ ناقةً معقولةً وعليها جِهازُها ـ : أين صاحبُها ؟ مُروهُ فلْيَسـْتَعِدَّ غداً للخُصومة .
              2 ـ عنه صلی الله عليه وآله : ارْكَبوا هذهِ الدّواب سالمةً واتَّدِعوها سالمةً ، ولا تتَّخِذوها كراسيّ لأحاديثكم في الطرق والأسواق ، فَرُبَّ مركوبةٍ خيرٌ مِنْ راكبِها وأكْـثَرُ ذِكْراً لله تبارك وتعالی مِنهُ .
              3 ـ عنه صلی الله عليه وآله : ألا تَـتَّقي اللهَ في هذه البهيمة التي مَـلـَّكَكَ اللهُ تعالی إيّاها ؟! فَإنَّهُ شَكا إلَيَّ أنَّكَ تُجيعُهُ و تُـدْئِبُـهُ .
              [ تُجيعه : تمنع عنه الطعام حتی يجوع ]
              [ تُـدْئِبُـهُ : تُـتْعِبُهُ ]

              4 ـ عنه صلی الله عليه وآله : للدّابّة علی صاحبها سِتُّ خِصال : يَعْلِفُها إذَا نزل ، ويَعْرِضُ عليها الماءَ إذا مَرَّ بِه ، ولا يَضْرِبُها إلا علی حقّ ، ولا يُحَمـِّلُها ما لا تُطيق ، ولا يُكـَلِّفُها مِن السَّير إلا طاقتَها ، ولا يَقِفُ عليها فُواقاً .
              5 ـ مستدرك الوسائل عن أبي الحسن البَكريّ ـ في حديث وفاة أمير المؤمنين عليه السلام ـ : قالت اُمُّ كلثوم : ... ثُمَّ نَزلَ إلی الدار ، وكانَ في الدار إوَزّ قد اُهْدِيَ إلی أخي الحسين عليه السلام ، فلمّا نَزَلَ خَرَجْنَ وَراءَهُ وَرَفْرَفْنَ وصِحْنَ في وجهِه ، وكان قَبلَ تلكَ الليلة لَم يَصِحْنَ ...ثُمّ قال : يا بُـنَـيّةُ ، بِحَقّي عليكِ إلا ما أطْـلَـقْتيهِ ، فَقَدْ حَبسْتِ ما ليسَ لَهُ لسانٌ ولا يَقْدِرُ علی الكلام إذا جاعَ أو عَطِشَ ، فـَأَطْعِميهِ واسْقيهِ وإلا خـَلِّي سبيلَهُ يأكل مِن حشائش الأرض .
              6 ـ رسول الله صلی الله عليه وآله : إنَّ الدّابّة تقول : اللهمَّ ارزقني مَليكَ صدقٍ : يُشْبِعُني ، ويَسقيني ، ولا يُحَمِّـلُني ما لا اُطيق .

              7 ـ رسول الله صلی الله عليه وآله : لا تَضرِبوا الدّوابّ علی وُجوهِها ، فإنَّها تُسـَبِّحُ بحَمْدِ الله .
              8 ـ مَنْ لا يحضره الفقيه : حَجَّ عليُّ بنُ الحسين عليهما السلام علی ناقة لَهُ أربعينَ حِجَّةً ، فما قَرَعَها بسَوْط .
              9 ـ عنه صلی الله عليه وآله ـ وقد مَرَّ صلی الله عليه وآله بحِمارٍ قد وُسِمَ في وجهِهِ ـ : أَمَا بـَلَغَكُم أني لَعَـنْتُ مَنْ وَسَمَ البهيمة في وجهها أو ضَرَبَها في وَجهِها ؟!
              [ وَسَمَ البهيمة في وجهها : كواها وأَثَّر فيه بعلامة أو كي / أو جعل لها علامة في وجهها تُعْرَفُ بها ]

              10 ـ الإمام الصادق عليه السلام : إِنَّ امرأة عُذِّبَتْ في هِرَّة رَبَطتْها حتی ماتتْ عطشاً .
              11 ـ رسول الله صلی الله عليه وآله : ما مِنْ دابَّةٍ ـ طائرٍ ولا غَيرِهِ ـ يُقتَلُ بغيرِ الحقّ إلا ستُخاصِمُهُ يومَ القيامة .
              12 ـ عنه صلی الله عليه وآله : مَنْ قَتلَ عصفوراً عـَبَثاً عَجَّ إلی الله يومَ القيامة مِنهُ ، يقول : يا رَبِّ ، إِنَّ فلاناً قَتلَني عَـبَثاً ولَمْ يَقـْتـُلْني لِمَنْفَعة .
              [ عَجَّ : صاحَ ورَفَعَ صوتَه ]

              13 ـ المعجم الكبير عن ابنِ عبّاس : نَهَی رسول الله صلی الله عليه وآله عن قـَتْلِ كُلِّ ذي رُوح إلا أَنْ يُؤذي .
              14 ـ التاج الجامع للاصول عن ابن عباس : نهی النبي صلی الله عليه وآله عن التَّـحْريشِ بينَ البهائم .
              [ التحريش بينها : تحريضها علی القتال ]

              ــــــــــــــــــــــــــــ

              [ ميزان الحكمة . جزء 2 . صفحة 946 / 949 . تأليف محمد الريشهري ]
              ـ ملاحظة : الكلمات التي بين [ ] زيادة .

              تعليق


              • #22
                [ قرآن وأحاديث في الغفلة ]

                وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِين ۞ ﴿سورة الأعراف / آية 205﴾

                إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُون ۞ أُولَـٰئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون ۞ ﴿سورة يونس7ـ 8﴾

                وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ ْالأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لا يُؤْمِنُون ۞ ﴿سورة مريم / آية 39﴾

                اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُّعْرِضُون ۞
                وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَـٰذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِين ۞
                ﴿سورة الأنبياء1 ـ 97﴾

                1) الإمام علي عليه السلام : الغفلةُ أضَرُّ الأعداء .
                2) عنه عليه السلام : وَيْلٌ لِمَنْ غَلَبَتْ عَـلَيْهِ الغفلة ، فَنَسِيَ الرِّحلة ولَمْ يَسْتَعِدَّ .
                3) عنه عليه السلام : في السُّكونِ إلی الغفلةِ اغتِرار .
                4) عنه عليه السلام : إِحْذَرْ مَنازِلَ الغفلةِ والجَفاء ِ، وقِلَّةَ الأعوانِ علی طاعةِ الله .
                5) عنه عليه السلام : اليَقَظَةُ نور .

                6) عنه عليه السلام : فـَأَفِقْ أيُّها السامعُ مِنْ سَكرَتِك َ، واسْتَيْقِظْ مِنْ غَـفْلَتِك (....)
                7) عنه عليه السلام : أَلا مُسْتَيْقِظٌ مِنْ غفلتِهِ قبلَ نَفَادِ مُدَّتِهِ ؟!
                8) عنه عليه السلام : إِنْتِباهُ العُيونِ لا يَنْفَعُ مع غفلةِ القلوب .
                9) عنه عليه السلام : سُكرُ الغفلةِ والغُرورِ أَبْعَدُ إِفَاقَةً مِنْ سُكرِ الخُمور .
                10) عنه عليه السلام : مالي أَراكُمْ أَشباحاً بِلا أرواحٍ ، وأرواحاً بلا أشباحٍ ، ونُسَّاكاً بلا صلاح ٍ، وتُجّاراً بلا أرباحٍ ، وأَيْقاظاً نُوَّما ً، وشُهوداً غيَّباً ، وناظرةً عَمياءَ ؟!

                11) رسول الله صلی الله عليه وآله : عَجَبٌ لِغافلٍ ولَيْسَ بِمَغْفولٍ عَنْه ُ، وعَجَبٌ لِطالِبِ الدُّنيا والمَوتُ يَطْلـُبُهُ ، وَعَجَبٌ لِضَاحِكٍ مِلْءَ فِيهِ [ أي فَمِهِ ] وهُوَ لا يَدْري أَرَضِيَ اللهُ ( عَنْهُ ) أَمْ سَخِطَ لَهُ !
                12) عنه [ أي الإمام علي ] عليه السلام : أوصِيكُمْ بِذِكْرِ الموت ، وإِقلالِ الغفلةِ عَنْهُ، وكَيفَ غَفْـلـَتُكُم عَمَّا ليسَ يُغْفِلُكم ؟!
                13) الإمامُ علي عليه السلام : أَلْحَذَر َ، الحَذَر َ، أَيُّهَا المُسْتَمِعُ ! والجِدَّ الجِدَّ أَيُّها الغافلُ ! (....)
                14) عنه عليه السلام : ما بَالُكُم تَفرحونَ بِاليَسيرِ مِنَ الدنيا تُدْرِكونَهُ ، ولا يَحْزُنُكُمُ الكثيرُ منَ الآخِرَةِ تُحْرَمُونَهُ ؟! ويُقْلِقُكُم اليَسيرُ مِنَ الدُّنيا يَفُوتُكُمْ ، حَتَّی يَتَبَيَّنَ ذلكَ في وُجُوهِكُمْ ؟!
                15) الإمام علي عليه السلام : بِدَوامِ ذِكْرِ اللهِ تَنْجابُ الغفلةُ . [ تنجاب : تَنْكَشِف ]

                16) رسول الله صلی الله عليه وآله : يا أَبَا ذَرٍّ ، هُمَّ بالحسنةِ وإِنْ لَمْ تَعْمَلها ، لِكَيْلا تُكْـتَبَ مِنَ الغافلين .
                [ هُمَّ بالحسنة : إِعْزَمْ عـَلَيْها وَاقْصُدْها ]
                17) عنه [ أي الإمام علي ] عليه السلام : إِسْتَعيِنوا علی بُعْدِ المَسافة بِطُولِ المَخافة (....)
                18) الإمام الباقر عليه السلام : أَيُّمَا مؤمِنٍ حافَظَ علی الصَّلَواتِ المَفْروضَةِ فَصَلاها لِوَقْتِهَا فَلَيْسَ هذا مِنَ الغافلين .
                19) الإِمام الباقر عليه السلام : إِيَّاكَ والغفلةَ ، فَفِيهَا تَكُونُ قَسَاوَةُ القلب .
                20) عنه [ أي الإمام علي ] عليه السلام : مَنْ غَلَبَتْ عَلَيْهِ الغفلة ماتَ قَلْبُهُ .

                21) عنه عليه السلام : دَوامُ الغفلةِ يُعْمِي البَصِيرَة .
                22) عنه عليه السلام : إِيَّاكَ والغفلةَ والاغْتِرارَ بِالمُهْلَةِ ، فإِنَّ االغفلةَ تُفْسِدُ الأعمال .
                23) عنه عليه السلام : مَنْ حَاسَبَ نَفْسَهُ رَبحَ ، ومَنْ غَفَلَ عَنْها خَسِرَ .
                24) عنه عليه السلام : كَفَی بِالمَرْءِ غفلةً أَنْ يَصْرِفَ هِمَّتَهُ فيما لا يَعْنِيه.
                25) عنه عليه السلام : أوصيكُمْ بِتَقْوَی الله...أَيْقِظوا بِهَا نَوْمَكُمْ، واقْطَعوا بِها يَومَكُم .

                ـ ملاحظة : [ ] و (....) زيادة .

                [ ميزان الحكمة . تأليف محمد الريشهري . جزء 7 . ص 3035/3026 ]

                تعليق


                • #23
                  [ أحاديث في توحيد الله سبحانه 2 ]

                  1 ) - رُوِيَ عن أبي بَصير : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ۞ إن الله تبارك وتعالى لا يوصَفُ بزَمَانٍ ولا مكانٍ ، ولا حركةٍ ولا انْـتِقالٍ ولا سُكون ، بل هُو خالقُ الزمان والمكان والحركة والسكون ، تعالى الله عما يقول الظالمون عُـلُوّاً كبيراً ۞ .

                  2 ) ـ رُوِيَ عن داود الرقي
                  قال : سألتُ أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : ۞...وَكَانَ عَرْشُهُ عَـلَى المَاء...۞ ) ( سورة هود 11/آية 7 )
                  فقال : ۞ ما يقولون ؟ ۞ ؟
                  قلت : يقولون : إِنَّ العرش كان على الماء والرَّبُّ فوقه . فقال : ۞ كذبوا ، مَنْ زَعَمَ هذا ، فقد صَـيَّرَ الله محمولاً ، وَوَصَفَهُ بِصِفَةِ المخلوق ، ولَزِمَهُ أَنَّ الشيءَ الذي يَحْمِلُهُ أَقْوَى مِنْهُ .۞

                  3 ) ـ رُوِيَ عن يونس بن ظبيان
                  قال: دخلتُ على الصادق جعفر بن محمد ( عليه السلام )
                  فقلتُ : يا ابْنَ رسولِ الله ، إنِّي دخلتُ على مَالِك [ مالك بن أَنَس أحد أئمة المذاهب الأربعة السنية ولد عام 93 ، وتوفي عام 179 ه‍ ، ودفن في مقبرة البقيع ] وأصحابِه ، فسمعتُ بعضهم يقول : إِنَّ للهِ وجهاً كالوُجوه ، وبعضهم يقول : لَهُ يَدان ، واحْتَجُّوا لِذَلِكَ بِقَوْلِهِ
                  تَعَالَى : ( ...خَـلَقْتُ بِـيَدَيَّ أَسْـتَكـْبَرْتَ... ) ( سورة ص 38 /آية 75) وبعضهم يقول : هُوَ كالشَّاب مِنْ أبناءِ ثلاثين سـَنَة ، فَمَا عِنْدَكَ فِي هَذا يَا ابْنَ رسولِ الله ( صلى الله عليه وآله ) ؟
                  قال : وكانَ مُـتَّكِئاً فاسـْتَوَى جالساً ،
                  وقال ( عليه السلام ) : ۞ أَللهُمَّ عَفْوَكَ عَفْوَك ،۞
                  ثم قال ( عليه السلام ) : ۞ يا يونس ! مَنْ زَعَمَ أَنَّ للهِ وجهاً كالوجوه فَقَدْ أَشْرَك ، ومَنْ زَعَمَ أَنَّ للهِ جَوارِح كَجَوَارِح المخلوقين فهو كافرٌ بالله ، فلا تَقْـبَلُوا شَهادتَهُ ، ولا تأكلوا ذَبِيحـَتَهُ ، تعالى الله عَمَّا يَصِفُهُ المُشَـبِّهونَ بِصِفَةِ المخلوقين ، فوجه الله أنبيائه وأوليائه ، وقوله :
                  ( ...خَـلَقْتُ بِـيَدَيَّ أَسْـتَكـْبَرْتَ...)( سورة ص 38 / 75) اليَد القُدْرَة كقوله : ( ...وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِه... ) ( سورة الأنفال 8 /آية 26) . فَمَنْ زَعَمَ أَنَّ اللهَ في شيء، أو على شيء ، أو يحول مِنْ شيء إلى شيء ، أو يَخُلو مِنْهُ شيء ، أو يشغل به شيء ، فقد وَصَفَهُ بِصِفَةِ المخلوقين ، والله خالقُ كلِّ شيء ، لا يُقَاسُ بالقِياس ولا يُشَـبَّهُ بالناس ، لا يَخْلُو مِنْهُ مكان ، ولا يَشْتَغِل بِهِ مكان ، قريبٌ في بُعْدِه ، بَعيدٌ في قُرْبِهِ ، ذلكَ اللهُ رَبُّنا ، لا إله غيرُهُ ، فَمَنْ أرادَ اللهَ وأَحَـبَّهُ بهذه الصِّفَة ، فهو مِنَ المُوَحِّدِين ، ومَنْ أَحَـبَّهُ بِغَـيْرِ هَذِهِ الصِّفَة ، فاللهُ مِنْهُ بَريء ونحن مِنْهُ بَرَاء. ۞

                  4 ) ـ رُوِيَ عن يعقوب بن جعفر الجعفري ، عن أبي إبراهيم ( عليه السلام ) :
                  قال : ذكر عنده قوم يزعمون أن الله تبارك وتعالى ينزل إلى السماء الدنيا .
                  فقال ( عليه السلام ) :۞ إن الله لا ينزل ولا يحتاج إلى أن ينزل ، إنما منظره في القرب والبُعْد سواء ، لَمْ يَبْعُد منه قريب ، ولم يَقْرُب منه بعيد ، ولَمْ يَحْتَجْ إلى شيء، بل يحتاج إليه ، وهو ذو الطَّوْل لا إله إلا هو العزيز الحكيم . أما قول الواصفين : إنه ينزل تبارك وتعالى ، فإنما يقول ذلك مَنْ يَنْسُبُهُ إلى نَقْص ، أو زيادة ، وكل مُتَحَرِّك مُحْتاج إلى مَنْ يُحَرِّكُه ، أو يَـتَحَرَّك بِهِ ، فَمَنْ ظَنَّ بالله الظنون هَلِك ، فاحذروا في صِفاتِهِ مِنْ أَنْ تَقِفوا لَهُ على حَدّ تَحُدُّونَهُ بِنَقْص أو زيادة أو تحريك أو تَحَرُّك ، أو زوال أو استنزال ، أو نهوض أو قعود ، فإنَّ اللهَ جَلَّ وعَزَّ عن صفة الواصفين ،ونَعْتِ الناعِتين ، وتَوَهُّمِ المُـتَوَهِّمين ۞

                  تعليق


                  • #24
                    [ فضل الصلاة علی النبي وآله مع أحاديث ]

                    ـ أَكْثِروا من الصلاةِ على محمد وآل محمد ،

                    واهْدوا ثَوابَـها إلى أَمْواتِكُمْ مَا اسْـتَطَعْـتُمْ ،

                    فـإِنَّـهُـم مُـنْـتَـظِرون !

                    ـ واعـْلَموا أَنَّـهَا سَـوْفَ تَـتـَحـَوَّل في البَـرْزَخ إلـى نُـورٍ

                    عَـظِـيـم ، وتُـنْـجي الأمـوات مِنَ المَـشَاكِل فِي ذَلِـكَ

                    العَـالَم .

                    [ العلامة الطباطبائي ـ رحمه الله ]

                    ـــــــــــــــــــــــــــ

                    ـ عَنِ الإِمَـامِ الرضا (عليه السلام) :

                    َ﴿ مَنْ لَمْ يَـقْدِرْ على ما يُـكَفِّر بِهِ ذُنوبَهُ ،

                    فَـلْـيُكْثِرْ مِنَ الصَّلاةِ عَـلَى مُحَـمَّدٍ وآلِـه ،

                    فَـإِنَّـهَـا تـَهـْدِمُ الـذّنـوبَ هـَدْمـاً . ﴾

                    ـ يُـكَـفِّـر : يَـمـْحـُو .

                    ــــــــــــــــــــــــــ

                    [ لحصول الفرج ]

                    أَللهُمَّ صَلِّ عَـلَی مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد ،

                    بِجَلالِ وَجـْهـِكَ الكَريم ،

                    لا يُـحْصِيهَـا أَحَـدٌ غَـيْـرُك .

                    ـــــــــــــــــــــــــ

                    ـ وقد وَرَد في ( ميزان الحكمة ) جزء 5 ، في الصفحتَـيْن 2199/2198 تأليف محمد الريشهري :

                    ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكـَتَهُ يُصـَلُّونَ عـَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَـنُوا صـَلُّوا عَـلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيما ﴾ [سورة اﻷحزاب/ 56]

                    1 ـ رسول الله صلی الله عليه وآله : حَـيْـثُما كُنتُم فَصـَلّوا عَـلَيَّ ، فَإِنَّ صلاتَكُم تـبْـلُغُني .

                    2 ـ عنه صلی الله عليه وآله : ألصَّلاةُ عَـلَيَّ نورٌ علی الصِّراط .

                    3 ـ الإمام علي عليه السلام : كُلُّ دُعاء مَحْجوبٌ حـَتّی يُصـَلَّی علی النبيّ صلّی اللهُ عليه وآلِه .

                    4 ـ رسولُ الله صلّی الله عليهِ وآلِهِ : مَنْ صـَلَّی عَـلَيَّ في كِتَاب لَمْ تَزَلِ الملائكةُ تَسْتَغْفِرُ َلَهُ ما دَامَ اسْمِي في ذلكَ الكتاب .

                    5 ـ عنهُ صلّی الله عليه وآله : إِنَّ أَبْـخَلَ الناس مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ ولَمْ يُصَلِّ عَـلَيَّ .

                    6 ـ الإمام الباقر أو الإمام الصادق عليهما السلام : أَثْـقَلُ ما يُوضَعُ في الميزان يومَ القِيامة الصلاة علی مُحَـمَّدٍ وعلی أهلِ بَـيْـتِهِ .

                    7 ـ عنهُ صلّی اللهُ عليهِ وآلِه ـ لَمّا سُئِلَ عَنْ كـَيْغِيَّةِ الصَّلاة علَـيْهِ ـ : قولوا : ( أَللهُمَّ صَلِّ عَـلَی مُحَـمَّدٍ وعَـلَی آلِ مُحَـمَّد ، كمَا صـَلَّـيْتَ علی إبراهيمَ وعلی آلِ إبراهيمَ إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد ، وبارِكْ علی مُحَـمَّدٍ وعلی آلِ مُحَـمَّد ، كمَا بارَكْتَ علی إبراهيمَ وعلی آلِ إبراهيمَ إِنَّكَ حَميدٌ مَجيد . )

                    (إِنْـتَهی)
                    ــــــــــــــــــــــ

                    ـ تـبْـلُغُني : تَصِلُ إِلَيَّ .

                    8 ـ [ صلاة رائعة علی محمد وآل محمد . ]

                    ـ روي في الكتب المعتبرة أنّ من صلى على محمد وآل محمد بهذه الصلوات ثلاث مرات صباحاً وثلاث مرات في اَّخر النهار غُفِرت ذنوبه وأديم سروره واستجيب دعاؤه ووسع في رزقه وأعين على عدوه ورافق في الجنان محمداً صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله :

                    [ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الأوَّلينَ ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في الآخِرينَ ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في المَلإ الأعْلى ، وَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ في المُرْسَلينَ ،

                    اللَّهُمَّ أعْطِ مُحَمَّداً الوَسيلَةَ وَالشَّرَفَ وَالفَضيلَةَ وَالدَّرَجَةَ الكَبيرَةَ ، اللَّهُمَّ إِنِّي آمـَنْتُ بمُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَلَمْ أرَهُ فَلا تَحْرِمْني يَوْمَ القيامَةَ رؤيَـتَهُ ، وَارْزُقْني صُحـْبـَتـَهُ ، وَتَوَفَّني عَلى مِلَّتِهِ ، واسْقِني مِنْ حَوْضِهِ مَشْرَباً رَوِيّاً سائِغاً هَنيّاً، لا أظْمأُ بَعْدَهُ أبَداً ، إنَّكَ عَلى كُلِّ شَيٍ قَديرٌ ،

                    اللَّهُمَّ كَما آمَـنْتُ بِمُحَمَّدٍ صلى ‌الله ‌عليه‌ وآله وَلَمْ أرَهُ فَأرِني في الجِنانِ وَجْهَهُ ، اللَّهُمَّ بَـلِّغْ روحَ مُحَمَّدٍ عـَنِّي تَحيَّةً كَثيرةً وَسَلاما . ]

                    تعليق


                    • #25
                      [ قرآن وأحاديث حول الزواج ]

                      ﴿ وَمِنْ آياتِه أَنْ خـَلَقَ لَكُمْ مِنْ أنفُسِكم أزواجاً لِتَسْكُنوا إلَيْها وجَعلَ بينكم مَوَدَّةً ورحمةً إنَّ في ذلك لآياتٍ لقومٍ يَـتَـفَكَّرون ﴾

                      1 ـ عنهُ [ أي رسول الله ] صلی الله عليه وآله : ما بُنِيَ في الإسلام بِناءٌ أَحَبَّ إلی اللهِ عزَّ وجل ، وأَعَزَّ مِنَ التَّزويج .

                      2 ـ عنه صلی الله عليه وآله : تَناكَحوا تَكثُروا فَإِنِّي اُباهي بِكُمُ الاُمَم يومَ القيامة حتَّی بالسِّقْط .

                      3 ـ عنه صلی الله عليه وآله : ما مِنْ شابٍّ تَزوَّجَ في حَداثَةِ سِـنِّهِ إلا عَجَّ شيطانُهُ : يا وَيـْلَهُ ، يا ويـْلَهُ ! عَصَمَ مـِنِّي ثـُلـُثَيْ دِينِهِ ، فـَلـْيـَتَّـقِ اللهَ العَبدُ في الثـُّلُثِ الباقي . ( حداثَةِ سِـنِّهِ : صِغَرِ سِـنِّه ِ، أَوَّلِ عُمْرِهِ. )
                      ( عَجَّ : رَفَعَ صَوْتَهُ .) ( عَصَمَ : حَفِظَ وَحَمَی )

                      4 ـ عنه صلی الله عليه وآله : مَن تَزَوَّجَ فَقَدْ اُعطِيَ نِصفَ العِبادة .

                      5 ـ الإمام الصادق عليه السلام : إِنَّ رَكعتَينِ يُصلّيهِما رَجُلٌ مُتَزَوِّج ، أفضلُ مِن رَجُلٍ يَقومُ ليلَهُ ويَصومُ نهارَهُ أعزَب .

                      6 ـ رسول الله صلی الله عليه وآله : المُتَزَوِّجُ النائمُ أفضلُ عند الله مِنَ الصائمِ القائمِ العَزَب .

                      7 ـ عنه صلی الله عليه وآله : تـُنْكَحُ المَرأةُ علی أربَعِ خِلالٍ : علی مالِها ، وعلی دِينِها ، وعلی جَمالِها ، وعلی حَسَبِها ونَسَبِها ، فَعـَلَـيْكَ بذاتِ الدِّين .

                      8 ـ الإمام الرضا عليه السلام : إِنْ خَطَبَ إِلَيكَ رَجُلٌ رَضِيتَ دِينَهُ وخـُلُقَهُ فَزَوِّجْهُ ( الی آخر الحديث )

                      9 ـ رسول الله صلی الله عليه وآله : وَيْلٌ لامْرأَةٍ أَغْضَبَتْ زَوجَها ، وطُوبی لامْرأَةٍ رَضِيَ عنها زَوجُها .
                      ( طوبی لامرأة : أي لها الحظ والعيش الطَّـيِّب )

                      10 ـ عنه صلی الله عليه وآله : لَوْ أَمَرْتُ أَحَداً أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ المَرأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوجِها .

                      11 ـ الإمام الكاظم عليه السلام : جِهادُ المَرأةِ حُسْنُ التَّـبَعُّل . ( التَّـبَـعُّل : إطاعة زوجها ) .

                      12۠ ـ رسول الله صلی الله عليه وآله : أَيُّـمَا امرأَةٍ خَدَمَتْ زَوجَها سَبعةَ أيّام ، غـَلَّقَ اللهُ عَنها سَبْعَةَ أبوابِ النار وفَـتَحَ لَها ثمانِيَةَ أبوابِ الَجـنَّة تَدْخُلُ مِنْ أَيْـنَمَا شاءَتْ .

                      13 ـ وقال عليه السلام : ما مِنِ امرأَةٍ تَسْقي زَوجَها شَربَةَ ماءٍ إلا كانَ خَيراً لَها مِنْ سَنةٍ صيامِ نَهارِها وقِيامِ لَيلِها .

                      14 ـ الإمام الصادق عليه السلام : ملعونةٌ ملعونةٌ امرأةٌ تُؤذي زَوجَها و تُغِمُّهُ ، وسعيدةٌ سعيدةٌ امرأةٌ تُكرِمُ زَوجَها ولا تُؤذيهِ وتُطيعُهُ في جميعِ أحوالِهِ .( تُغِمُّـهُ : تُحْزِنُـهُ . )

                      15 ـ رسول الله صلی الله عليه وآله : مَنْ كانَ لَهُ امرأَةٌ تُؤذيهِ لَمْ يَقْبَلِ اللهُ صلاتَها ولا حَسَنةً مِنْ عَمَلِها حتّی تُعِينَهُ وتُرضِيَهُ وإِنْ صامَتِ الدَّهْر ... ( الی آخر الحديث )

                      16 ـ عنه صلی الله عليه وآله : مِنْ سعادةِ المََرْءِ الزوجةُ الصالِحة .

                      ـــــــــــــــــــــــــ

                      [ ميزان الحكمة . ج 4 . ص 1582 / 1596 . تأليف محمد الريشهري ]
                      ـ ملاحظة : ( ) و [ ] زيادة .

                      تعليق


                      • #26
                        [ قرآن وأحاديث في شهر رمضان المبارك ]

                        ( قَالَ تَعَالَی فِي كِتَابِهِ الكَرِيم )

                        ۞ شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبـَيِّـنَاتٍ مِّنَ الْهُـدَىٰ وَالْفُرْقَان(....)۞

                        ( ومِمَّا جَاءَ فِي رِوَايَاتِ النَّبِي وَ أَهلِ بَيْتهِ صَلَواتُ اللهِ عـَلَيهِم أَجْمَعِين . )

                        1 ـ رسول الله صلی الله عليه وآله : ۞ إِنَّمَا سُـمِّيَ الرَّمَضانُ لأنَّهُ يَرمَضُ الذُّنوبَ. ۞
                        [ يَرمَضُ الذُّنوب : يُحْرِقُها ]

                        2 ـ عنه صلی الله عليه وآله : ۞ إِنَّ أبوابَ السماءِ تُفْـتَحُ في أوَّلِ ليلةٍ مِنْ شهرِ رمضان ، ولا تُغـْلَقُ إلی آخِرِ ليلةٍ مِنْـهُ. ۞

                        3 ـ عنه صلی الله عليه وآله : ۞ لَوْ يَعـْلَمُ العـَبْدُ ما في رمضانَ لَوَدَّ أَنْ يكونَ رمضانُ السـَّنَة . ۞ [ لَوَدَّ : لأَحَبَّ ]

                        4 ـ الإمام الصادق عليه السلام - مِنْ وَصِيـَّتِهِ لِوِلْدِهِ عِنْدَ دخول شهرِ رمضان - : ۞ فَاجْهَدوا أَنفُسـَكُم فإِنَّ فيهِ تُقْسَمُ الأرزاقُ ، وتُكْـتَبُ الآجالُ (....) ۞
                        [ فاجْهَدوا : فَابْذُلوا جُهْداً كبيراً . ]

                        5 ـ الإمامُ علي عليه السلام : عن أميرِ المؤمنين عليه السَّلامُ قال : ۞ إنّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليه وآله خَطَـبَنا ذاتَ يومٍ فقال :
                        أَيُّـهَا النَّاس ُ! إِنَّهُ قَدْ أَقْـبَلَ إِلَيْكُمْ شَهْرُ اللهِ بِالْبَرَكَةِ وَالرَّحْمَةِ وَالْمَغْفِرَة . شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ اللهِ أَفْضَلُ الشـُّهُور ، و َأَيَّامُهُ أَفْضَلُ الأَيَّام ، وَ لَـيَالِيهِ أَفْضَلُ اللَّيَالِي ، وَسَاعَاتُهُ أَفْضَلُ السَّاعَات .
                        ـ هُوَ شَهْرٌ دُعِيتُمْ فِيهِ إِلَى ضِيَافَةِ الله ، وَجُعِلْـتُـمْ فِيهِ مِنْ أَهْلِ كَرَامَةِ اللَّه . أَنْفَاسـُكُـمْ فِيهِ تَسْبِيح ، وَنَوْمُـكُـمْ فِيهِ عِبَادَة ، وَعَمَلُـكُـمْ فِيهِ مَقْـبُول ، وَدُعَاؤُكـُمْ فِيهِ مُسْـتَجَابٌ ...
                        ـ فَقُمْتُ فَقـُلْت ُ: يَا رَسُولَ اللَّه ِ! مَا أَفْضَلُ الأَعْمَالِ فِي هَذَا الشَّهْر ؟
                        ـ فَقَالَ : يَا أَبَا الْحَسَن ! أَفْضَلُ الأَعْمَالِ فِي هَذَا الشَّهْرِ : الْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ . ۞

                        6 ـ رسولُ الله صلی الله عليه وآله : ۞ إِذَا اسـْتَهَلَّ رمضانُ غـُلِّقَتْ أبوابُ النار ، وفُتِحَتْ أبوابُ الجِنَانُ ، وصُـفِّدَتِ الشياطين . ۞
                        [صُـفِّدَتْ : اُوثِقَتْ وقُـيِّدَتْ بالحديد أو في الحديد وغيرِه]

                        7 ـ عنه صلی الله عليه وآله : ۞ إذَا كانَ أَوَّلُ ليلةٍ مِنْ شهرِ رمضان نادَی الجليلُ تبارَكَ و تعالی ... يا جَـبْرَئيلُ ، إِنْزِلْ علی الأرض فَغُلَّ فيها مَرَدَةَ الشياطين حتی لا يُفْسِدوا علی عِبادي صَوْمَهُم . ۞
                        [ غُلَّ : ضَعْ في أعناقهم أو أيديهم طَوْقاً من حديد ]

                        8 ـ عنه صلی الله عليه وآله - في خُطبته عند إقبال شهر رمضان ـ ۞ إِنَّ الشَّقِيَّ مَنْ حُرِمَ غُفْرانَ اللهِ في هذا الشهرِ العظيم . ۞
                        ـــــــــــــــــــــــــــــ
                        ( ميزان الحكمة / جزء 4 / تأليف محمد الريشهري . صفحة / 1502 ـ 1505 )
                        ـ ملاحظة : الكلمات التي بين ( ) و [ ] زيادة .
                        ــــــــــــــــــــــــــــــ
                        9 ـ ‏قال الإمام علي عليه السلام : كَمْ مِنْ صائمٍ ليس لَهُ مِنْ صِـيَامِهِ إلا الظَّـمَأ ! وكم من قائمٍ ليس لَهُ قِيَامِهِ إلا العَـنَاء !

                        10 ـ قال الإمام الصادق عليه السلام : إذَا أصْـبَحْتَ صائماً فَـلـْيَصُمْ سَمْعُكَ وبَصَرُك وشَعْرُكَ وجِلْدُكَ وجميعُ جَوارِحك.

                        11 ـ وعنه عليه السلام : إنَّ الصيامَ ليس عن الطعام والشراب وحدهُما ، فإذا صُـمْـتُم فاحْفَظوا أَلْسِنَـتَكُم عن الكذب ، وغُضّوا أبصارَكم عَمَّا حَرَّمَ اللهُ ، ولا تَـنازَعوا ، ولا تَحاسَدوا ، ولا تَـغـْتَابُوا ، ولا تَشَاتَموا ، ولا تَظْلِموا ، واجْـتَـنِبوا قولَ الزُّور والكذب والخُصومة ، وظَنِّ السُّوء ، والغِيبة ، والنَّميمة ،

                        وكونوا مُشْرِفين على الآخرة ، منتظرينَ لأيّامِكم ، منتظرين لِمَا وَعَدَكُم اللهُ مُـتَزَوِّدينَ لِـلِقاءِ الله ، وعليكم السَّكينة ، والوَقار ، والخُضُوع ، والخُـنُوع ، وذُلّ العبيد الخيف من مولاها خائفينَ راجين.

                        12 ـ سَمِعَ النبيُّ صلى الله عليه وآله إمرأةً تساب جاريةً وهِيَ صائمة ، فدعا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله بِطَعَام ،
                        ـ فقال لها : كُلِي !
                        ـ فقالت : إني صائمة يا رسول الله !
                        ـ فقال : " كيف تَـكُونِينَ صائمة وقد سـَبـَبْتِ جَارِيَـتَكِ ؟! إنَّ الصومَ ليسَ مِنَ الطعامِ والشراب ،
                        وإنَّمَا جَعَلَ اللهُ ذلكَ حِجَاباً عَنْ سِوَاهما مِنَ الفَواحِش مِنَ الفِعل والقول ، مَا أَقَلَّ الصوم وأكثرَ الجوع ! ".

                        تعليق


                        • #27
                          [ أحاديث في الصدقة وفَضْـلِهَا ]

                          1 ) عن رسول الله صلی الله عليه وآله وسلّم:۞ إِنَّ الصدقة لَتُطفِئُ عن أهلها حَرَّ القبور ، وإنما يَستَظِلُّ المؤمن يومَ القيامة في ظلّ صَدَقَـتِه .۞

                          2 ) عنه صلی الله عليه وآله وسلّم: ۞ إَنَّ الصدقة لَتُطْفِئُ غضبَ الرب .۞

                          3 ) عنه صلی الله عليه وآله وسلّم: ۞ الصدقة تَدفَعُ البلاء ، وهي أَنْجَح دواء ، وتَدفع القَضاء وقد أُبْرِمَ إِبراماً، ولا يَذهبُ بالأَدْوَاء إلا الدعاء والصدقة .۞
                          [ الأدواء : الأمراض ]

                          4 ) عنه صلی الله عليه وآله وسلم: ۞ الصدقةُ تسُدُّ سبعينَ باباً من الشر .۞

                          5 ) عنه صلی الله عليه وآله وسلّم: ۞ تَصدَّقوا وداوُوا مرضاكم بالصدقة ، فإنَّ الصدقة تَدفَعُ عن الأعراضِ والأمراض ، وهي زيادةٌ في أعماركم وحسناتِكم .۞

                          6 ) عنه صلی الله عليه وآله وسلّم: ۞ إنَّ علی كل مسلم في كل يوم صَدَقَة ۞ ، قيل : مَنْ يُطيقُ ذلك ؟
                          ـ قال صلی الله عليه وآله وسلّم: ۞ إماطَـتُك الأذی عن الطريق صدقة ، وإرشادُك الرَّجُل إلی الطريق صدقة ، وعِيَادَتُكَ المريض صدقة ، وأَمْرُك بالمعروف صدقة ، ونَهْيُك عن المُنْكَر صدقة ، ورَدُّك السلام صدقة .۞

                          7 ) عن الإمام الصادق عليه السلام : ۞ صدقة يُحِـبُّها الله : إصلاحٌ بين الناس إذا تفاسدوا ، وتقارُبٌ بينهم إذا تباعدوا.۞

                          8 ) عن رسول الله صلی الله عليه وآله وسلّم: ۞ الكلمة الطيبة صدقة ، وكل خطوة تخطوها إلی الصلاة صدقة .۞

                          9 ) عنه صلی الله عليه وآله وسلّم: ۞ كُفَّ شَرَّكَ عَنِ الناس ، فإِنَّها صدقةٌ مِنْكَ علی نَفْسِك .۞

                          10) عنه صلی الله عليه وآله وسلّم: ۞ أَمسِكْ لسانَك ، فإِنَّها صدقة تَصَدَّقُ بها علی نَفْسِك .۞

                          11) عنه صلی الله عليه وآله وسلّم: ۞ صدقةُ السِّرّ تُطْفِیءُ غضبَ الرَّبّ . ۞

                          12) عن الإمام الصادق عليه السلام: ۞ إنَّ صدقةَ الليل تُطْفِیءُ غضبَ الرَّبّ ، وتمحو الذَّنبَ العظيم ، وتُهَوِّنُ الحساب ، وصدقةَ النهار تُثْمِرُ المال ، وتَزيدُ في العُمر .۞

                          13) عن رسول الله صلی الله عليه وآله وسلّم: ۞ إذا أصبحتَ فتَصَدَّقْ بِصدقةٍ تُذْهِبُ عنكَ نَحَسَ ذلكَ اليوم ، وإذا أَمْسَيْتَ فَتَصَدَّقْ بصدقةٍ تُذْهِبُ عنكَ نَحَسَ تلكَ الليلة .۞

                          [] ميزان الحكمة . تأليف محمد الريشهري . المُجـَلَّد الخامس . صفحة 2110 - 2122 []
                          ملاحظة : الكلمات التي بين [ ] زيادة .

                          تعليق


                          • #28
                            [ أحاديث في آداب العشرة ]

                            ـ لقد اهتّمت الروايات الإسلامية الواردة عن النّبي ( صلى الله عليه وآله ) وأئمّة أهل البيت ( عليهم السلام ) بمسألة التواضع وحسن الخُلُق والملاطفة في المعاملة ، وترك الخشونة والجفاء في المعاشرة ، إهتماماً قلّ نظيره في الموارد الاُخرى ، وأفضل وأبلغ شاهد في هذا الباب هي الروايات الإسلامية نفسها ،
                            ونذكر منها هنا نماذج :

                            1 ) ـ جاء رجل إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقال : يا رسول الله ! أوصِني ! فكان فيما أوصاه أن قال :
                            « الق أخاك بوجه منبسط » .

                            2 ) وفي حديث آخر عن النّبي ( صلى الله عليه وآله ) أنّه قال :
                            « ما يوضع في ميزان امرىء يوم القيامة أفضل من حسن الخُلُق ».

                            3 ) ـ وجاء في حديث آخر عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) :
                            « البرّ وحسن الخُلُق يعمران الديار ، ويزيدان في الأعمار ».

                            4 ) ونقل عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
                            « أكثر ما تلج به اُمّتي الجنّة تقوى الله وحسن الخُلُق » .

                            5 ) وعن علي ( عليه السلام ) في شأن التواضع :
                            « زينة الشريف التواضع ».

                            6 ) وأخيراً نطالع في حديث عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) :
                            « التواضع أصل كلّ خير نفيس ، ومرتبة رفيعة ، ولو كان للتواضع لغة يفهمها الخلق لنطق عن حقائق ما في مخفيات العواقب .. ومن تواضع لله شرّفه الله على كثير من عباده .. وليس لله عزّ وجلّ عبادة يقبلها ويرضاها إلاّ وبابها التواضع » .

                            ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                            ( الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ـ سورة لقمان/ جزء 13 / ص 34 - 35 / تأليف العلامة الشيخ ناصر مكارم الشيرازي )

                            ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                            ( شبكة المعارف الاسلامية الثقافية )

                            .....................................

                            [ لا تنسوني ووالِدَيَّ من خالص دعائكم ]

                            تعليق


                            • #29
                              [ قرآن وأحاديث حول القرآن الكريم جزء 1 ]

                              ﴿ وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيم ﴾(الحِجر/ ٨٧)
                              ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴾(القمر/١٧)
                              1 ـ الإمامُ علي عليه السلام ـ في صفةِ القرآن ـ : جَعـَلَهُ اللهُ ريّاً لِعطش العلماء ، وربيعاً لقلوب الفقهاء ، ومَحاجَّ لطرق الصُّلَحاء ، ودواءً ليس بَعده داء ، ونوراً ليس معه ظلمة .
                              2 ـ عنه عليه السلام : إعلموا أَنَّ هذا القرآنَ هو الناصحُ الذي لا يَغُشّ ، والهادي الذي لا يُضِلّ ، والمُحَدِّثُ الذي لا يَكْذِب ، وما جالَسَ هذا القرآن أحَدٌ إِلا قامَ عَـنْهُ بزيادةٍ أو نُقصان ، زيادةٍ في هُدیً ، أو نُقْصانٍ مِنْ عَمیً.
                              3 ـ عنه عليه السلام : فالقرآنُ آمِرٌ زاجِر، وصامِتٌ ناطِق ، حُجَّةُ اللهِ علی خَلقِه ، أَخَذَ عَـلَيْهِ ميثاقَهُم ، وارتَهَنَ عَـلَيْهِم أنفُسَهُم .
                              4 ـ عنه عليه السلام : أفضلُ الذِّكْرِ القرآن ، بِهِ تُشْرَحُ الصُّدور ، وتَستَنيرُ السَّرائرُ .
                              5 ـ الإمام زينُ العابدين عليه السلام : لَوْ ماتَ مَنْ بَـيْنَ المَشْرِقِ والمَغْرِبِ لَمَا اسْـتَوْحَشْتُ بعدَ أن يكونَ القرآنُ مَعي.
                              6 ـ عنه [ أي الإمام علي ] عليه السلام : أَللهَ اللهَ في القرآن ، لا يَسْبِقُكُمْ بالعَمَلِ بِهِ غَيرُكُمْ .


                              ﴿اللهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ﴾(الزمر/ من آية 23)
                              7 ـ رسول الله صلی الله عليه وآله : إِنَّ أَحْسَنَ الحديثِ كتابُ الله ، وخَيرُ الهُدی هُدی مُحمَّد صلی الله عليه وآله ، وشَرُّ الأمور مُحْدَثاتُها .
                              8 ـ الإمام علي عليه السلام : إِنَّ أَحْسَنَ القَصصِ و أبلَغَ المَوعِظَة وأنفَعَ التَّذكُّرِ كتابُ اللهِ جلَّ وعَزّ .
                              9 ـ رسولُ الله صلی الله عليه وآله : أَصدَقُ القول وأبلغُ المَوعِظة وأحسنُ القَصصِ كتابُ الله.
                              10 ـ الإمام الصادق عليه السلام ـ لَمّا سُئلَ : ما بالُ القرآن لا يَزدادُ علی النَّشرِ والدَّرْسِ إلا غَضاضة ـ : لأنَّ اللهَ تباركَ وتعالی لَمْ يَجْعَـلْهُ لزمانٍ دونَ زمان ، ولا لناسٍ دونَ ناس ، فهُو في كلِّ زَمانٍ جَديد ، وعِند كُلِّ قَومٍ غَضٌّ إلی يومِ القيامة .[ غَضاضة : طراوة / الغَضّ : الطري ]

                              ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِين﴾(يونس/57)
                              11 ـ الإمام علي عليه السلام : إنَّ فيهِ شفاءً مِن أكبَرِ الداء ، وهُو الكُفرُ والنِّفاق ، والغَيُّ والضَّلال.
                              12 ـ الإمام الحسن عليه السلام : إنَّ هذا القرآن فيهِ مَصابيحُ النُّورِ وشِفاءُ الصدور (....)
                              13 ـ رسول الله صلی الله عليه وآله : إِنْ أَرَدْتُم عَيشَ السُّعداء وموتَ الشُّهداء والنّجاةَ يومَ الحَسرة والظِّلَّ يومَ الحَرور [ الحَرُّ و وَهَجُهُ نهاراً كان أو ليلا ً]والهُدی يومَ الضَّلالة فادرُسوا القرآن ؛ فإِنَّهُ كلامُ الرَّحمن وحِرزٌ مِن الشيطان ورُجحانٌ في الميزان .
                              14 ـ رسول الله صلی الله عليه وآله : يُقالُ لِصاحِبِ القرآن : إِقرَأ وَارقَ ورتِّلْ كما كنتَ تُرَتِّل في دارِ الدنيا ، فإِنَّ مَنْزِلـَتَكَ عندَ آخِرِ آيةٍ كُنتَ تَقرَؤها .
                              15 ـ رسول الله صلی الله عليه وآله : إذَا أحَبَّ أحدُكُم أن يُحَدِّثَ ربَّهُ فَلْيَقْرأ القرآن .
                              16 ـ عنه صلی الله عليه وآله : إِنَّ هذهِ القُلوبَ تَصْدَأ كما يَصْدَأ الَحديد . قيلَ : يا رسول الله ، فَما جَلاؤها ؟
                              ـ قال : تِلاوَةُ القرآن .
                              17 ـ عنه [ أي الإمام علي ] عليه السلام : مَنْ أَنِسَ بِتِلاوَةِ القرآن لم تُوحِشْهُ مُفَارَقَةُ الإخوان .

                              تعليق


                              • #30
                                [ قرآن وأحاديث حول القرآن الكريم جزء 2 .]

                                18 ـ رسول الله صلی الله عليه وآله : علَيكَ بِقِراءةِ القرآن ؛ فإِنَّ قِراءتَهُ كَفَّارَةٌ للذُّنوب ، وسَترٌ في النار ، وأمانٌ من العذاب .
                                19 ـ رسولُ الله صلی الله عليه وآله : إنَّ حُسْنَ الصوت زينةٌ للقرآن .
                                20 ـ عنه صلی الله عليه وآله ـ لمّا سُئِلَ عن أحسنِ الناسِ صوتاً بالقرآن ـ : مَنْ إذَا سَمِعْتَ قِراءَتَهُ رأيتَ أَنَّهُ يَخْشی اللهَ .
                                21 ـ رسولُ الله صلی الله عليه وآله : نظِّفوا طريقَ القرآن ، قيلَ : يا رسول الله ، وما طريقُ القرآن ؟ قال : أفواهُكُم ، قيل : بماذا ؟ قال : بالسِّواك .
                                ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيم ﴾ (سورة النحل/آية 98)
                                22 ـ الإمام الصادق عليه السلام : أَغْلِقوا أبوابَ المَعصيةِ بالاستِعاذة ، وافـْتَحوا أبوابَ الطاعة بالتَّسْمِيَة.
                                23 ـ رسولُ الله صلی الله عليه وآله : (....) قِفوا عِندَ عجائبِهِ ، حَرِّكوا بِهِ القُلوب ، ولا يَكُنْ هَمُّ أَحَدِكُم آخِرَ السُّورة .
                                24 ـ عنه [ أي الإمام علي ] عليه السلام ـ في صِفَةِ المُتَّقين ـ : أمَّا الليلَ فَصافُّونَ أقدامَهُم ، تالينَ لأجزاءِ القرآن يُرَتِّلُونَها ترتيلاً ، يُحَزِّنُونَ بِهِ أنفُسَهُم ، ويَستَثِيرُونَ بِهِ دَواءَ دائهِم .
                                ﴿ أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴾(سورة محمد/آية 24)
                                ﴿ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلباب ﴾(سورة ص/آية 29)
                                25 ـ الإمام علي عليه السلام : أَلا لا خَـيْرَ في قراءةٍ لَـيْسَ فيها تَدَبُّر ، ألا لا خيرَ في عبادةٍ ليس فيها تَفَقُّه.
                                26 ـ الإمامُ زينُ العابدين عليه السلام : آياتُ القرآنِ خَزائنُ العِلم ، فَكـُلَّما فـَتَحتَ خِزانةً فيَنبغي لكَ أَنْ تَنظُرَ فيها .
                                27 ـ عنه[ أي رسول الله ] صلی الله عليه وآله : إِقرؤوا القرآنَ بالحُزن ؛ فإِنَّهُ نَزَلَ بالحُزن .
                                28 ـ عنه صلی الله عليه وآله : إِقْرؤوا القرآنَ وابكوا ، فَإِنْ لَمْ تـَبْكُوا فـَتَباكَوا ، ليسَ مِنّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بالقرآن .
                                29 ـ رسول الله صلی الله عليه وآله : أَلا مَنِ اشْتاقَ إلی الله فَلْيَسْتَمِعْ كلامَ الله .
                                30 ـ عنه صلی الله عليه وآله : مَنِ اسْتَمَعَ آيَةً مِنَ القرآن خَيْرٌ لَهُ مِن ثَبِيرٍ ذَهَباً ، والثَّبيرُ اسمُ جَبَلٍ عظيمٍ باليَمَن .
                                ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُون.﴾(سورة الأعراف/آية 204)
                                31 ـ الإمام الصادق عليه السلام (.....) : إذَا قُرِیءَ القرآنُ عِندَكَ فقد وَجَبَ عليكَ الاستِماعُ والإنصات .
                                32 ـ الإمام علي عليه السلام : القرآن ظاهِرُهُ أنيق ، وباطِنُهُ عميق .
                                33 ـ عنه [ أي رسول الله ] صلی الله عليه وآله : اُنْزِلَ القرآنُ علی سبعةِ أحرف : آمِرٍ ، وزاجرٍ ، وتَرغيبٍ ، وتَرهيبٍ ، وجَدَلٍ ، وقَصَصٍ ، ومَثَلٍ .
                                34 ـ رسولُ الله صلی الله عليه وآله :
                                ـ أَعْظَمُ آيةٍ في القرآن آية الكرسي .
                                ـ وأَعْدَلُ آيةٍ في القرآن ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِِحْسَانِ ﴾ إلی آخِرِها .(سورة النحل/ آية 90)
                                ـ وأَخْوَفُ آيةٍ في القرآن ﴿ فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَه ۞وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَه۞ ﴾(سورة الزَّلزَلة/الآيتان 7 - 8 )
                                ـ وأَرجی آيةٍ في القرآن ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسَِهِم لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّه (....)(سورة الزمر/مِنْ آية 53)
                                ــــــــــــــــــــــ
                                [ ميزان الحكمة . جزء 8 . تأليف محمد الريشهري .صفحة 3324 / 3356 ]
                                ـ ملاحظة : الكلمات بين ( ) و [ ] زيادة .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X