إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

موسوعة أحاديث من بيت النبوّة في مواضيع عديدة. لا تفوتكم !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    [ قرآن و 99 حديثاً حول الكلام ]


    ۞ مَـن كَـانَ یُـرِیدُ ٱلۡـعِـزَّةَ فَـلِـلَّهِ ٱلۡـعِـزَّةُ جَـمِـیعاً إِلَـیۡهِ یَصۡعَـدُ ٱلۡـكَـلِـمُ ٱلـطَّـیِّبُ وَٱلۡـعَـمَـلُ ٱلصَّالِـحُ یَـرۡفَـعُـهُ وَٱلَّـذِینَ یَـمۡكُـرُونَ ٱلسَّـیِّئـاتِ لَـهُـمۡ عَذَابࣱ شَدِیدࣱ وَمَكۡـرُ أُو۟لَـئكَ هُـوَ یَـبُـور .۞
    [سُورَةُ فَاطِر/10]

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

    1 - الإمام علي (عليه السلام):
    " مغرس الكلام القلب، ومستودعه الفكر، ومقومه (يه - خ ل) العقل، ومبديه اللسان، وجسمه الحروف، وروحه المعنى، وحليته الإعراب، ونظامه الصواب ."

    2 - عنه (عليه السلام):
    " اعجبوا لهذا الإنسان،
    ينظر بشحم، ويتكلم بلحم . "

    3 - عنه (عليه السلام):
    " للإنسان فضيلتان : عقل ومنطق، فبالعقل يستفيد، وبالمنطق يفيد .

    4 - عنه (عليه السلام) - لما سئل عن أحسن ما خلق الله - : " الكلام "،
    فقيل: أي شيء مما خلق الله أقبح؟
    قال: " الكلام " ،
    ثم قال : " بالكلام ابـيَضَّت الوجوه، وبالكلام اسوَدَّت الوجوه ."

    5 - الإمام علي (عليه السلام):
    " رُبَّ قول أنـفَـذُ من صول ."

    [] رُبَّ : حَـرْفُ جَـرّ ، تُـفِـيدُ : الـتَّقْـلِـيلَ او الـتَّكْـثِيرَ . []
    [] أنـفَـذُ : أَنْـفَـذَ السَّهْـمَ في صَيْدِهِ : جَـعَـلَـهُ يَخْـتَرِقُـهُ ، يَـنْـفُـذُ فيهِ . []
    [] صول : صالَ عليه وثَـبَ. []

    6 - عنه (عليه السلام):
    " صورة المرأة في وجهها،
    وصورة الرجل في منطقه ."

    7 - عنه (عليه السلام):
    " رُبَّ كَـلام كالحُسَام ."

    [] الحُسَام : السَّيف الـقاطـع . []

    8 - عنه (عليه السلام):
    " رُبَّ كَـلام كِـلام ."

    [] كِـلام : مفردها : الـكَـلْـمُ : الجـرْح []


    9 - عنه (عليه السلام):
    " رُبَّ كلام أنفذ من سهام ."

    10 - الإمام علي (عليه السلام):
    " إيَّـاك وما يُستَـهجَن من الكلام،
    فإنَّـه يُحبِس عليك اللـئام
    وينَـفِّر عَـنك الكِـرام ."

    [] يُستَـهجَن : ما يُـسـتَـقـبَـحُ . []
    [] يُنَـفِّر : جعلهم يتـفـرَّقون عنك.[]


    11 - عنه (عليه السلام):
    " إياك ومُستَـهجَـنُ الكلام،
    فإنه يوغر القلب. "

    [] يوغِـر القلب : يَمْلأه غـيْظـاً وحقداً . والـغَـيْـظُ : الشعورٌ بالـغـضَب الشديد []

    12- عنه (عليه السلام):
    " لا تَـقولَـنَّ ما يَسوؤك جوابه ."

    [] يَسوؤك : يَضُرُّكَ ، يُؤلِـمُـكَ ، يُـحزِنُكَ. []

    13 - عنه (عليه السلام):
    " مَن ساء كـلامه كَـثُـر مَـلامه ."

    [] مَـلامُه : لَـومُـهُ . []

    14 - عنه (عليه السلام):
    " مَن ساء لَـفظُه ساء حَـظُّـه ."

    15 - عنه (عليه السلام):
    " لا تُسيءُ اللفظ
    وإن ضاق عليك الجواب ."

    16 - عنه (عليه السلام):
    " سُـنَّـة اللئام قُـبْـحُ الكلام ."

    [] سُـنَّـة : طريـقـة .[]

    17 - عنه (عليه السلام):
    " سوء المنطق
    " يُـزري بالبهاء والمروة ."

    [] يُـزري : يَـنْـتَـقِص من قـدرِه. []
    [] البهاء : الجَـمَـالٌ والحُسْنٌ والإشراق والـنضارة . []
    [] المروة : لعلها المُـزوءة : والجمع مـروءات، وهي الآداب الحسنة، والأخلاق العالية.[]

    18 - عنه (عليه السلام):
    " سوء المنطق يزري
    بالقَـدر ويُفسِد الأخُـوَّة ."

    [] يُـزري : يَـنْـتَـقِص من قـدرِه. []
    [] القَـدر : الـغِـنی والجاه. []

    19 - رسول الله[] يُـزري : يَـنْـتَـقِص من قـدرِه. [] (صلى الله عليه وآله):
    " مِنْ فِـقهِ الرَجُل قِـلَّـة
    كـلامِه فـيما لا يَعـنيه ."

    20 - عنه (صلى الله عليه وآله):
    " مِنْ حُسْن إسلامِ المَـرء
    تَـركُـهُ الكَـلام فـيما لا يَـعـنيه ."

    21 - الإمام علي (عليه السلام) - لما مر برجل يتكلم بفضول الكلام - :
    " إنك تُـملي على حافِظَـيْكَ كتاباً إلى ربك، فتكلم بِـما يَـعنيك
    ودَع ما لا يَعـنيك ."

    [] تُـملي : تَـنْـطُـقُ بِالكَـلِماتِ والجُمَـلِ والحافِـظَـين يَكْـتُبان ما يَسْمَعانِهِ . []


    22 - الإمام الحسين (عليه السلام) - لابن عباس - :
    " لا تَـتَـكَـلَّـمَنَّ فيما لا يَـعـنيك فإني أخاف عليكَ الـوِزر ،
    ولا تـتكـلمن فيما يَـعنـيك حتى ترى للكلام موضعاً ."

    [] الـوِزْرُ : حِمل ثـقيل مرهق وشاقّ، ما يصعب حِملـه والـقيام به .[]

    23 - عنه (صلى الله عليه وآله):
    " إن أكثر الناس ذنوباً يوم القيامة أكثرهم كلاماً فيما لا يعنيه ."

    24 - الإمام علي (عليه السلام):
    " إياك وفضول الكلام !
    فإنه يُظـهِر من عيوبِـك ما بَـطَـن، ويُحَـرِّك عليكَ من أعدائك ما سَكَن ."


    25 - الإمام الصادق (عليه السلام): " العالِـم لا يتكلم بالفضول ."

    26 - الإمام علي (عليه السلام):
    " طوبى لمن... أنفق الفَـضل من ماله، وأمسك الفضل من لسانه ."

    27 - عنه (عليه السلام):
    " عجبت لمن يتكلم بما
    لا ينفعه في دنياه
    ولا يكتب له أجره في أخراه ."

    28 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
    " كل كلام ابن آدم عليه ، لا لَـهُ ،
    إلا أمراً بمعروف،
    أو نَـهياً عن منكر، أو ذِكر الله ."

    29 - عنه (صلى الله عليه وآله):
    " ألا هل عسى رجل منكم أن يتكلم بالكلمة يُضحِك بها القوم فيسقط بها أبعد من السماء؟!
    ألا هل عسى رجل منكم يتكلم بالكلمة يُضحِك بها أصحابه فيَسخَط الله بها عليه لا يَرضى عنه حتى يدخله النار؟! ."

    30 - عنه (صلى الله عليه وآله):
    " إن الرجل ليدنو من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا قيد رمح، فيتكلم بالكلمة فيتباعد منها أبعد من صنعاء ."

    31 - الإمام علي (عليه السلام):
    " إجتَـنِبْ الهذر ، فأيسر جِنايَـته الملامة ."

    [] الهذر : الـتكـلُّـم بـمـا لا يـنـبـغي / هَـذِرَ كَـلاَمُـهُ : كَـثُـرَ فـيـه الخـطـأُ والـباطـل .[]
    [] جِنايته : الجِناية :: الجريمة التي يُعـاقِب عليها الـقانون أَساساً بالإِعْدام أَو الأَشْغـال الـشَّاقـة الـمؤبَّـدة أَو الأشـغال الـمؤَقَّـتة . []

    32 - عنه (عليه السلام):
    " إياك والهذر !
    فمن كَثر كلامه كثرت آثامه ."


    33 - عنه (عليه السلام):
    " كـثرة الهذر تُـمِـلُّ الجليس
    وتُـهـين الرئيس ."

    [] الهذر : الـتَّكَـلُّم بِـمَا لا يَـنـبغي / هَـذِرَ كَـلامُـهُ : كـثُـرَ فـيه الخطـأُ والـباطـل .[]

    34 - الإمام علي (عليه السلام):
    " كـثرة الكلام تبسط حواشيه ، وتُـنـقِص معانيه ، فلا يُرى لَـهُ أمد ،
    ولا يَـنـتَفِع بِـهِ أحد ."

    35 - عنه (عليه السلام):
    " إياك وكثرة الكلام،
    فإنه يُـكـثِر الزلـل ويورث المَـلَـل ."

    36 - الخضر (عليه السلام) - من وصاياه لموسى (عليه السلام) - :
    " لا تَـكونَـنَّ مِكـثاراً بالنُّـطق مِـهذاراً، فإنَّ كَـثرةَ النُطق تُـشين العلماء، وتُـبدي مساوي السخفاء ."

    [] مِـهذاراً : ثرثاراً ، مَنْ يُكـثِر مِـنَ الـكـلام الذي لا فـائـدة مِـنْـهُ ، مَـنْ يُـكْـثِر في كَـلامِـهِ مِنَ الـخـطإ والـباطـل . []
    [] تُـشين : تَحُـطّ من القدر []
    [] تُـبدي : تُـكـشِف تُـظـهِـر []

    37 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام):
    " آفة الكلام الإطالة ."

    38 - عنه (عليه السلام):
    " مَن أطال الحديث فيما لا ينبغي فَـقَـد عَـرَّضَ نَـفْـسَه للمَـلامة ."

    39 - عنه (عليه السلام):
    " الإكثار إضجار ."

    [] إضجار : إِزْعاج []

    40 - عنه (عليه السلام):
    " الإكثار يزل الحكيم ويمل الحليم، فلا تكثر فتضجر وتفرط فتهن ."

    41 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
    " لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله ! فإنَّ كَـثرة الكلام بِـغَـير ذِكْـر الله قَـسوةٌ القلب، إنَّ أبعَـدَ الناس مِنَ الله القلب القاسي ."


    42 - الإمام علي (عليه السلام):
    " مَنْ كَـثُـرَ كلامه كثر خطاؤه،
    ومن كثر خطاؤه قَـلَّ حياؤه،
    ومن قَـلَّ حياؤه قل ورعه،
    ومن قَـلَّ ورعه مات قلبه، ومن مات قلبه دخل النار ."

    43 - المسيح (عليه السلام) -
    " لا تـكـثروا الكلام في غير ذكر الله، فإن الذين يكثرون الكلام في غير ذِكر الله قاسية قلوبهم، ولكن لا يعلمون ."
    .

    44 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
    " إنَّ مِنْ حُـسْنِ إسلام المرء
    قِـلَّـة الكـلام فيما لا يَعـنيه ."

    45 - الإمام علي (عليه السلام):
    " مَـنْ قَلَّ كلامُـه بطل عيبه ."

    46 - عنه (عليه السلام):
    " أقلِـلْ الكلام تأمَن الملام ."

    47 - عنه (عليه السلام):
    " إذا تَـمَّ الـعقل نَـقُـصَ الكلام ."

    48 - عنه (عليه السلام):
    " إنْ أحبَـبْتَ سلامة نفسك وستر معايبك فأقلِـلْ كلامك وأكْـثِـرْ صمـتك، يَـتَوَفَّر فِـكرك ويَستَـنِـر قـلـبك ."

    49 - عنه (عليه السلام):
    " إذا أراد الله سبحانه صلاحَ عبدٍ ألـهَـمَـهُ قِـلَّـة الكـلام
    وقِـلَّـة الطعام وقلة الـمنام ."

    50 - عنه (عليه السلام):
    " قِـلَّـة الكلام يستر العيوب
    ويُـقَـلِّـل الـذنوب ."

    51 - الإمام علي (عليه السلام):
    " الكلام في وَثَـاقِـك ما لم تَـتَـكَـلَّم بِـه، فإذا تكلمتَ به صِرتَ في وَثَـاقِـهِ، فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك وورقك، فَـرُبَّ كلمةٍ سَـلَـبَت نِـعمة ."

    [] وَثَـاقك : ٱلْـوَثَـاقَ : الحـبل والقَـيد الـذي يَـربُـط بِـهِ . []
    [] سَـلَـبَت : انـتَـزَعت قَـهـراً أو اخـتِلاساً . []

    52 - عنه (عليه السلام):
    " إذا تَـكَـلْـمتَ بالـكـلمة مَـلَـكَـتْكَ،
    وإذا أمسَكْـتَـها مَـلَـكْـتَـها."

    53 - عنه (عليه السلام):
    " إحفَظ لسانك !
    فإنَّ الكلمة أسيرة في وَثَـاق الرَّجُل،
    فإن أطلَـقَها صار أسيراً في وَثَـاقِـها ."

    54 - الإمام الهادي (عليه السلام):
    " الجاهل أسير لسانه ."

    55 - الإمام علي (عليه السلام):
    " من عَـلِـمَ أنَّ كلامَه مِن عَـملِـه
    قَـلَّ كلامُه إلا فيما يَعنِـيه ."

    56 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
    "من رأى موضع كلامه من عمله
    قل كلامه إلا فيما يَـعـنيه ."

    57 - الإمام علي (عليه السلام):
    " من علم أنه مؤاخَـذ بقوله
    فَـليـقـصِر فـي الـمَـقال ."

    [] مؤاخَـذ : محاسَب ومعاقَـب .[]

    58 - الإمام علي (عليه السلام):
    " لا تقل ما لا تعلم !
    بل لا تقل كل ما تعلم !
    فإن الله فرض على جوارحك كلها فرائض يَحـتَـجُّ بها عليك يوم القيامة ."

    [] يَحـتَـجُّ : يُـقـيم الحُجَّـةَ والـبرهـان .[]

    59 - عنه (عليه السلام):
    " مِنْ عقل الرجل أن لا يتكلم
    بجميع ما أحاط به عِلْـمُه ."

    60 - عنه (عليه السلام):
    " لا تَـتَـكَـلَّـم بِـكُـلِّ ما تَـعلَم،
    فَـكـفى بـذلك جَـهلاً ."

    61 - عنه (عليه السلام):
    " لا تُحَدِّثِ الناسَ بكل ما تَسمَـع،
    فـكـفى بذلك خرقـاً ."

    [] خرقـاً : الـخـرق : سوء الـتَّصَرُّف لِـضعـف في الـعـقـل. []

    62 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
    " كفى بالمرء من الكذب
    أن يُحَـدِّث بكُـلِّ ما سَمِـع ."

    63 - الإمام علي (عليه السلام):
    " الكلام كالدواء، قليله يَنـفـع، وكـثيره قـاتـل ."

    64 - عنه (عليه السلام):
    " إذا قَلَّ الخطاب كثر الصواب،
    إذا ازدحم الجواب نفي الصواب ."

    65 - الإمام الباقر (عليه السلام) - لرجل وقد كلمه بكلام كثير - :
    " أيها الرجل ! تحتقر الكلام وتستصغره؟! إعلَـمْ أنَّ الله عز وجل لَـمْ يَـبعَث رُسُلَـهُ حيث بَـعَـثَـها ومَـعَـها ذَهَبٌ ولا فِـضة، ولكن بَـعَـثَها بالكلام، وإنَّـما عَـرَّفَ الله جَـلّ وعزّ نَـفْـسَهُ إلى خَـلْـقِـهِ بالكـلام والدلالات عَـلَـيْه والأعلام ."

    66 - الإمام الصادق (عليه السلام): " النطق راحة للروح،
    والسكوت راحة للعقل ."

    67 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
    " السكوت ذهب والكلام فضة."

    68 - الإمام الصادق (عليه السلام):
    " لا يزال العبد المؤمن يُـكْـتَبُ مُحسِناً ما دام ساكـتاً ،
    فإذَا تَـكَـلَّـمَ كُـتِبَ مُحسِناً أو مُسيئـاً ."

    69 - الإمام علي (عليه السلام):
    " لا خير في الصمت عن الحكم،
    كما أنه لا خير في القول بالجهل ."

    70 - عنه (عليه السلام):
    " كل سكوت ليس فِـيه
    فِـكْـر فهو غـفـلـة."

    71 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
    " الصمت عِـبَادة لِـمَـنْ ذَكَـرَ الله ."

    72 - الإمام علي (عليه السلام):
    " الصمت بِـغَير تَـفَـكُّـر خرس ."

    73 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
    " لا ينبغي للعالم أن يسكت على علمه، ولا ينبغي للجاهل أن يسكت على جهله، قال الله تعالى :
    ۞....فَـاسۡألُوا أَهۡـلَ ٱلـذِّكۡـرِ إِن كُـنـتُمۡ لَا تَـعۡـلَـمُون .۞ "
    [] سُورَةُ النَّحۡل/ 43 []

    74 - الإمام علي (عليه السلام):
    " صمت يُكسِبك الوَقـار
    خير من كلام يكسوك الـعار ."

    [] الوَقـار : الرَّزانَةُ والحِلْم/العَـظَمَة[]
    [] الـعَـارُ : عـيب، كـلُّ ما يُعـيَّر بِـهِ الإنسان من فعلٍ أو قول أو يلزم منه سُـبَّـة.[]

    75 - عنه (عليه السلام):
    " صمت يكسوك الكرامة
    خير من قول يكسبك الندامة ."

    76 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
    " السكوت خير من إملاء الشر،
    وإملاء الخير خير من السكوت ."

    77 - الإمام علي (عليه السلام):
    " الخرس خير من الكذب ."

    78 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
    " إن أولياء الله سكتوا فكان سكوتهم ذِكراً ،
    ونظروا فكان نظرهم عِـبرة،
    ونطقوا فكان نطقهم حكمة ."

    79 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
    " أحسن الكلام كلام الله ."

    80 - عنه (صلى الله عليه وآله):
    " نُصِرتُ بالرعب على العدو،
    وأوتيت جوامع الكلم ."

    [] جوامع الـكـلـم : ما يكون لفـظه قـليلاً ومعناه جزيلاً . []

    81 - الإمام الباقر (عليه السلام) - عن آبائه عن النبي صلوات الله عليهم - :
    " أعطيت خمساً لَـمْ يُعطهن نَبِـيٌّ كان قبلي : أرسِلْتُ إلى الأبيض والأسود والأحمر، وجُعِلَت لِيَ الأرض مسجداً، ونُصِرتُ بالرعب، وأحِلَّت لِيَ الـغنائم، ولَـمْ تحلّ لأحَدٍ - أو قال: لِـنَـبي قَـبلي، وأعطِيتُ جَوامِـع الكَـلِم."
    قال عطاء: فسألت أبا جعفر (عليه السلام)
    قلتُ : ما جوامع الكـلم؟
    قال : " الـقـرآن ."

    82 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لما سأله رجل بدوي أن يعلمه جوامع الكلم - : " آمُـرُكَ أن لا تغضب "،
    فأعاد عليه الأعرابي المسألة ثلاث مرات حتى رجع الرجل إلى نفسه، فقال: لا أسأل عن شيء بعد هذا .

    83 - عنه (صلى الله عليه وآله) - لما طلب منه يزيد الجعفي أن يحدثه بكلمة تكون جماعاً - :
    " إتَّـقِ الله فيما تَـعـلَم ! ."

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

    ۞....وَقُـولُـوا لِلـنَّـاسِ حُـسۡناً....۞
    [سُورَةُ البَقَرَة/83]

    ۞ وَقُـلْ لِـعِـبَادِي یَـقُـولُـوا ٱلَّـتِي هِـيَ أَحۡسَنُ إِنَّ ٱلشَّیۡطَانَ یَنزَغُ بَـیۡنَـهُـمۡ إِنَّ ٱلشَّیۡطَانَ كَـانَ لِلۡإِنسَانِ عَـدُوّاً مُبِـینا.۞
    [سُورَةُ الإِسۡرَاء/53]

    ۞ یَا أَیُّـهَا ٱلَّـذِینَ آمَـنُـوا ٱتَّـقُـوا ٱللهَ وَقُـولُـوا قَـوۡلاً سَدِیدا ۞ یُصۡلِحۡ لَـكُـمۡ أَعۡمَالَـكُـمۡ وَیَـغۡـفِـرۡ لَـكُـمۡ ذُنُـوبَـكُـمۡ وَمَن یُطِـعِ ٱللهَ وَرَسُولَـهُ فَـقَـدۡ فَـازَ فَـوۡزاً عَـظِیما.۞
    [سُورَةُ الأَحۡزَاب/70-71]

    ۞ وَإِذَا سَمِـعُـوا ٱللَّـغۡـوَ أَعۡرَضُوا عَـنۡـهُ وَقَـالُـوا لَـنَـا أَعۡـمَالُـنَا وَلَـكُـمۡ أَعۡمَالُـكُـمۡ سَلَامٌ عَلَـیۡكُـمۡ لَا نَـبۡـتَـغِي ٱلۡجَاهِـلِـین.۞
    [سُورَةُ القَصَص/55]

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

    84 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لما سأله رجل عن أفضل الأعمال - :
    " إطعام الطعام، وإطياب الكلام ."

    85 - الإمام علي (عليه السلام):
    " ثلاث من أبواب البر:
    سخاء النفس،
    وطيب الكلام،
    والصبر على الأذى ."

    86 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
    " إن في الجنة غُـرفـاً يُـرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها، يسكنها من أمتي من أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وأفشا السلام، وأدام الصيام، وصلى بالليل والناس نيام ."

    87 - الإمام الباقر (عليه السلام) - في قول الله عز وجل:
    ۞ .....وَقُـولُـوا لِلـنَّاسِ حُسۡنـاً....۞
    [] سُورَةُ البَقَرَة/83 [] - :
    " قولوا للناس أحسن
    ما تُحِـبّـون أن يُقال فيكم ."

    88 - الإمام الصادق (عليه السلام): " معاشر الشيعة ! كونوا لَـنا زَيناً ولا تَـكُـونوا علينا شَـيناً ، قولوا للناس حُسناً ، واحفَـظوا ألسِنَـتَـكُـم، وكُـفُّوها عن الفُـضول وقَـبيح الـقـول ."

    [] شَـين : قُـبْـحٌ، عَـيْـبٌ. []

    89 - الإمام زين العابدين (عليه السلام):
    " القول الحسن يُـثري المال، ويُـنَـمِّي الرزق ، ويُـنسِئ في الأجل، ويُحَـبِّب إلى الأهل، ويُدخِل الجنة ."

    [] يُـثري : يُـكـثِر مَـالُـهُ . []
    [] يُـنسِئ : يـؤخِّـر . []

    90 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
    " والذي نفسي بيده، ما أنفق الناس من نفقة أحَبّ من قول الخـير ."

    91 - الإمام علي (عليه السلام):
    " قولوا الخير تُـعرَفوا بِـه،
    واعمَـلوا الخير تَـكونوا مِـنْ أهلِـهِ ."

    92 - عنه (عليه السلام):
    " أجمِـلوا في الخطاب
    تسمعوا جميل الجواب ."

    [] أجمِـلوا : اِخْـتَـصِروا []

    93 - عنه (عليه السلام):
    " عَـوِّد لسانَـك حُسن الكلام
    تـأمن الـمَـلام ."

    94 - عنه (عليه السلام):
    " عَـوِّد لسانك لين الكلام وبذل السلام، يَـكْـثُر مُحِـبّوك
    ويَـقِـلُّ مُـبغِـضوك ."

    95 - عنه (عليه السلام):
    " مَن عَذَّب لسانه كَـثُـر إخوانه ."

    [] عَذَّب : طَـيَّـبَ .[]

    96 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
    " الكلام ثلاثة: فـرابـح، وسالـم، وشاحب.
    1 - فأما الرابح فالذي يذكر الله،
    2 - وأما السالم فالذي يقول ما أحَـبَّ الله،
    3 - وأما الشاحب فالذي يخوض في الناس ."

    97 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام):
    " الألفاظ قوالب المعاني ."

    98 - عنه (عليه السلام):
    " لِكُـلِّ مقام مَـقال ."

    98 - عنه (عليه السلام):
    " لا تَـتَكَـلَّـمَنَّ إذا لَـمْ
    تَـجِـد لـلْكـلامِ مَـوقِـعـاً ."

    99 - عنه (عليه السلام):
    " مَن أعجَـبَـهُ قَولُـهُ
    فَـقَـد غَـرَبَ عَـقـلُـهُ ."

    [] غَـرَبَ : ذَهَبَ . اخـتـفى []

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
    موسوعة ميزان الحكمة

    ملاحظة
    الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

    [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

    وآخِــرُ دَعــوَانَــا

    ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

    تعليق


    • #92
      [ قرآن و 85 حديثاً حول الكرم ]

      1 - الإمام الحسن (عليه السلام) - لما سئل عن الكرم - :
      الابتداء بالعَـطِـيَّة قَـبْـلَ المسألة، وإطعام الطعام في المحل .

      2 - عنه (عليه السلام): أمّـا الكَـرم فالـتبرع بالمعروف والإعطاء قبل السؤال .

      3 - الإمام الصادق (عليه السلام): ثلاثة تدل على كرم المرء : حُـسْـن الخُـلُـق، وكَـظم الـغـيظ، وغَـضُّ الطَـرف .


      4 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام): الكرم احتمال الجريرة .

      [] الجَريرة : الجِـناية والذنْب . []

      5 - عنه (عليه السلام): الكرم حسن الاصطبار .

      [] الاصطبار : الصبر علی الأمر ، احتماله دون شكوى. []


      6 - عنه (عليه السلام): الكرم إيثار العرض على المال، اللؤم إيثار المال على الرجال .

      7 - عنه (عليه السلام): الكرم بذل الجود
      وإنجاز الموعود .

      8 - عنه (عليه السلام): الكرم ملك اللسان وبذل الإحسان .

      9 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لما سئل عن أهل الكرم - : مجالس الذكر في المساجد .

      10 - الإمام علي (عليه السلام): إنما الكرم التنزه عن المعاصي .

      11 - عنه (عليه السلام): أملك عليك هواك وشح بنفسك عما لا يحل لك، فإن الشح بالنفس حقيقة الكرم .

      12 - عنه (عليه السلام): الكرم نتيجة علو الهمة .

      13 - عنه (عليه السلام): من الكرم الوفاء بالذمم .

      14 - عنه (عليه السلام): من كرم المرء بكاؤه على ما مضى من زمانه، وحنينه إلى أوطانه، وحفظه قديم إخوانه .

      15 - عنه (عليه السلام): الكرم أعطف من الرحم .

      16 - عنه (عليه السلام): نِـعم الخُـلق التكَـرُّم .

      ۞ یَا أَیُّـهَا ٱلۡإِنسَانُ مَـا غَـرَّكَ بِرَبِّـكَ ٱلۡـكَـرِیـم .۞
      [سُورَةُ الانفِطَار/6]

      ۞ إِنَّـهُ لَـقَـوۡلُ رَسُـولࣲ كَـرِیـم .۞
      [سُورَةُ الحَاقَّـة/40]

      17 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله كريم يحب الكرم .

      18 - عمر بن أبي سلمة: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) حَـيـيّـاً كريماً .

      19 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الكريم بن الكريم ابن الكريم بن
      الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم .

      20 - الإمام علي (عليه السلام): لأنا أشد اغتباطا بمعرفة الكريم من إمساكي على الجوهر النفيس الغالي الثمن .

      [] اغتباطاً : فـرَحاً . []

      21 - عنه (عليه السلام): الكريم من أكرم عن ذل النار وجهه .

      22 - الإمام زين العابدين (عليه السلام): إن الكريم يبتهج بِـفَـضلِـه، واللئيم يفتخر بمُـلْـكِـه .

      [] يبتهج بفضله : يَـمـتَلیء سروراً به . []

      23 - الإمام علي (عليه السلام): الكريم يلين إذا استعطف واللئيم يقسوا إذا ألطف .

      24 - عنه (عليه السلام): الكريم يجفو إذا عنف ويلين إذا استعطف .

      25 - عنه (عليه السلام): الكريم من بدأ بإحسانه .

      26 - عنه (عليه السلام): الكريم يشكر القليل،
      واللئيم يكفر الجزيل .

      27 - عنه (عليه السلام): الكريم من بذل إحسانه، اللئيم من كـثر امتنانه .

      28 - عنه (عليه السلام): الكريم من سبق نَـوَالُـهُ سؤاله .

      [] نَـوَالُـه : عـطاؤه . []

      29 - عنه (عليه السلام): الكريم من جاء بالموجود .

      30 - عنه (عليه السلام): الكريم إذا قدر صفح، وإذا ملك سمح، وإذا سئل أنجح .

      31 - عنه (عليه السلام): الكريم يأبى العار ويكرم الجار .

      32 - عنه (عليه السلام): الكريم يرى مكارم أفعاله ديناً عليه يقضيه، اللئيم يرى سوالف إحسانه ديناً له يقتضيه .

      33- عنه (عليه السلام): الكريم إذا احتاج إليك أعفاك وإذا احتجت إليه كفاك، اللئيم إذا احتاج إليك أجفاك وإذا احتجت إليه عناك .

      34 - عنه (عليه السلام): الكريم يعفو مع القدرة، ويعدل في الإمرة، ويكف إساءته، ويبذل إحسانه .

      35 - عنه (عليه السلام): الكريم عند الله مَحبُور مثاب، وعند الناس محبوب مُـهاب .

      [] مَحبُور : مسرور .[]

      36 - عنه (عليه السلام): الكريم إذا وعد وفى وإذا تَـوَعَّـد عفا .

      [] تَـوَعَّـد : هدَّد وخوَّفَ بالعقوبة . []

      37 - عنه (عليه السلام): معاداة الكريم أسلم من مصادقة اللئيم .

      38 - الإمام العسكري (عليه السلام): نائل الكريم يحببك إليه، ونائل اللئيم يضعك لديه .

      [] نـائـل : الـنَّائِـل :الجُود ، العَـطِـيَّة .[]

      39 - عنه (عليه السلام): دولة الكريم تظهر مناقبه، دولة اللئيم تكشف مساويه ومعايبه .

      40 - عنه (عليه السلام): من اتقى ربه كان كريماً .

      41 - الإمام الصادق (عليه السلام): وقع بين سلمان الفارسي رحمة الله عليه وبين رجل حضره، فقال الرجل لسلمان: من أنت وما أنت؟

      ـ فقال سلمان: أما أوَّلي وأوَّلك فنطفة قذرة، وأما آخري وآخرك فجيفة منتنة،

      فإذا كان يوم القيامة ونصبت الموازين فمن ثقلت موازينه فهو الكريم، ومن خفت موازينه فهو اللئيم .

      ۞ وَٱلَّـذِینَ لَا یَشۡهَـدُونَ ٱلـزُّورَ وَإِذَا مَـرُّوا۟ بِـٱللَّـغۡـوِ مَـرُّوا كِـرَامـا . ۞
      [سُورَةُ الفُرۡقَان/72]

      42 - الإمام علي (عليه السلام): النصيحة من أخلاق الكرام،
      الغش من أخلاق اللئام .

      43 - عنه (عليه السلام):
      المبادرة إلى العفو من أخلاق الكرام،
      المبادرة إلى الانتقام من شيم اللئام .

      44 - عنه (عليه السلام): للكرام فضيلة المبادرة إلى فعل المعروف وإسداء الصنائع .

      45 - عنه (عليه السلام): سُـنَّـة الكرام ترادف الإنعام،
      سُـنَّـة اللئام قبح الكلام .

      [] سُـنَّـة : طريقة . []

      46 - عنه (عليه السلام): سُـنَّـة الكرام الوفاء بالعهود،
      سُـنَّـة اللئام الجحود .

      47 - عنه (عليه السلام): سُـنَّـة الكرام الجود .

      48 - عنه (عليه السلام): عادة الكرام حسن الصنيعة، عادة اللئام قبح الوقيعة .

      49 - عنه (عليه السلام): ظفر الكرام عفو وإحسان .

      50 - عنه (عليه السلام): عقوبة الكرام أحسن من عفو اللئام .

      51 - عنه (عليه السلام): منع الكريم أحسن من عطاء اللئيم .

      52 - عنه (عليه السلام): من شيم الكرام بذل الندى .

      [] الندى : الجود والسخاء والخير . []

      53 - عنه (عليه السلام): الكرام أصبر أنفساً .

      54 - عنه (عليه السلام): مَسَرَّة الكرام في بذل العطاء، ومسرة اللئام في سوء الجزاء .

      55 - عنه (عليه السلام): لذة الكرام في الإطعام،
      ولذة اللئام في الطعام .

      56 - عنه (عليه السلام):
      ما فرار الكرام من الحمام كفرارهم من البخل ومقارنة اللئام .

      57 - عنه (عليه السلام) - في الملاحم - : تفيض اللئام فيضاً ، وتغيض الكرام غيضاً ، وكان أهل ذلك الزمان ذئاباً ، وسلاطينه سباعاً .
      [] تَـغـيض الكرام : غَـاضَ الـكِـرامُ : ذَهَـبـوا وقَـلُّـوا . []

      58 - الإمام الحسين (عليه السلام) - من كلامه يوم عاشوراء - : ألا وإنَّ الدَّعِـيّ بن الدعي قد تركَـني بين السّـلَّـة والذِلَّـة، وهيهات له ذلك مِـنِّـي، هيهات مِـنّا الذلة، أبى الله ذلك لنا ورسولُـه والمؤمنون وحُجور طَـهُـرَت وجدود طابت أن نؤثِـرَ طاعة اللئام على مصارع الكرام.

      [] السّـلَّـة : إسـتِلالُ السيوف : إِسـتِلالُ السَّيْفِ : إِمْـتِشاقُـهُ ، أَيْ إِخْراجُـهُ من غِـمْـدِهِ .[]

      59 - الإمام علي (عليه السلام): الكذب والخيانة ليسا من أخلاق الكرام .

      60 - عنه (عليه السلام):
      من لم يُجازِ الإساءة بالإحسان فليس من الكرام .

      61 - عنه (عليه السلام):
      لا يكون الكريم حقوداً .

      62 - الإمام الحسن (عليه السلام): مَن عَـدَّدَ نِعَـمَـهُ مَـحَـقَ كَـرَمَـهُ .

      63 - الإمام علي (عليه السلام): احذروا صَولَـة الكريم إذا جاع،
      وأشر اللئيم إذا شبع .

      [] صولة : سَّطْـوَة ، نـفـوذ . []
      [] أشـر : بطر واستكبار . []

      64 - عنه (عليه السلام): احذر الكريم إذا أهَـنْـتَـهُ ،
      والحليم إذا جَـرَحـتَـهُ ،
      والشجاع إذا أوجَـعـتَـه .

      65 - عنه (عليه السلام):
      كُن من الكريم على حَـذَرٍ إن أهَـنْـتَـهُ، ومن اللئيم إن أكرمْـتَـهُ ،
      ومن الحليم إن أحرَجـتَـه .

      66 - عنه (عليه السلام):
      اتَّـقوا صَولة الكريم إذا جاع ،
      واللئيم إذا شبع .

      67 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا أتاكم كريم قومٍ فأكرِموه .

      68 - عنه (صلى الله عليه وآله):
      ما من مسلم يدخل عليه أخوه المسلم فيلقي له وسادة ، إكراماً له وإعظاماً ، إلا غَـفَـرَ الله لَـهُ .

      69 - عنه (صلى الله عليه وآله):
      إن من عظم جلال الله تعالى إكرام ثلاثة : ذي الشـيبة في الإسلام، والإمام العادل، وحامل القرآن غير الـغالي ولا الجافي عنه .

      70 - عنه (صلى الله عليه وآله): مَـنْ أكرم أخاه فإنَّـما يُـكرِم الله .

      71 - عنه (صلى الله عليه وآله):
      إذا أتاكُـم الـزائر فَـأكرِموه .

      72 - عنه (صلى الله عليه وآله):
      مَـنْ كان يُؤمِن بالله واليوم الآخر فَـلْـيُكرِم جَـليسَهُ .

      73 - عنه (صلى الله عليه وآله):
      أكـرِمِ الـيتـيم ،
      وأحسِنْ إلى جـارِك .

      74 - عنه (صلى الله عليه وآله): أكرِموا أولادكم وأحسِنوا أدَبَـهُـم .

      75 - الإمام الرضا (عليه السلام): كان أمير المؤمنين صلوات الله عليه يقول : لا يأبى الكرامة إلا حمار - قال الحسن بن الجهم :
      قلت: ما معنى ذلك؟
      قال:
      التَّـوسِـعة في المجلس،
      والطيب يُـعرَضُ عَـلَـيه .

      76 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إقـبَـلوا الكرامة، وأفضل الكرامة الطيب،
      أخَـفُّـهُ مَحمَلاً وأطيَـبُـهُ ريحاً .

      77 - عنه (صلى الله عليه وآله):
      مِنْ تَـكـرِمةِ الرَجُـل لأخيهِ المُسلِم أن يَـقـبَـل تُحـفَـتَـهُ ، أو يُـتحِـفُـهُ مِـمَّا عِـنده ولا يتكلف شيئاً .

      [] تُحـفَـتَـهُ : هَـدِيَّـتَـهُ . []

      78 - الإمام الحسين (عليه السلام): مَن قَـبِـلَ عطاءك فَـقَـد أعانَـك عـلى الـكـرم .

      79 - عنه (عليه السلام):
      الكرامة تُـفسِد مِن اللئيم
      بِقَدر ما تُصلِح مِن الكريم .

      80 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أنا أكرم وِلْد آدم على ربّي
      ولا فخر .

      81 - عنه (صلى الله عليه وآله): أنا أكرم الأولين والآخرين ولا فخر .

      82 - عنه (صلى الله عليه وآله) - وقد سأله رجل:
      أحب أن أكون أكرم الناس - :
      لا تَشكُـوَنَّ الله إلى الخَـلْـق تَـكُـن أكرمَ الناس .

      83 - الإمام علي (عليه السلام):
      لا كرم كالـتـقوى .

      84 - الإمام علي (عليه السلام): إن مكرمة صنعتها إلى أحد من الناس إنما أكرمتَ بِـها نفسك ،
      وزيَّـنْـتَ بِـها عِـرضَك،
      فلا تَـطلُـبْ مِنْ غَـيرِك شُكْـرَ
      مَا صَنَـعتَ إلى نَـفْسِك .

      85 - عنه (عليه السلام):
      عَـوِّد نفْـسَك فِـعْـلَ المكـارم،
      وتَـحَـمَّـلْ أعـباء الـمـغارم،
      تشرف نفسك .

      [] مغارمُ : جمع مَـغـرَم : غَرامَـةُ : خسارة . []

      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
      موسوعة ميزان الحكمة

      ملاحظة
      الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

      [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

      وآخِــرُ دَعــوَانَــا

      ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

      تعليق


      • #93
        [ قرآن و 50 حديثاً في الخوف . ]


        ۞ تَـتَجَافَى جُـنُوبُـهُـمۡ عَنِ ٱلۡـمَضَاجِـعِ یَدۡعُونَ رَبَّـهُـمۡ خَـوۡفاً وَطَمَـعاً وَمِـمَّا رَزَقۡـنَـاهُـمۡ یُنـفِـقُـونَ .۞
        [سُورَةُ السَّجۡدَة/16]

        [] ـ تَـتَجَـافَى : الـتجافي الابـتـعاد والارتـفـاع.[]
        [] ٱلْـمَضَاجِع : جمع مضجع وهو الفراش وموضع النوم. []

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

        1 - الإمام علي (عليه السلام): الخوف جِلباب العارفين .


        [] جِلباب : هو الثوب المشتمل على الجسد كله []
        [] العارفين : مفردها العارف :
        .العرفان : هو العلم بالله سبحانه ، من حيث أسماؤه وصفاته ومظاهره وأحوال المبدأ والمعاد والعلم بحقائق العالم وبكيفيّة رجوعها إلى حقيقة واحدة، هي الذات الأحدية ومعرفة طريق السلوك والمجاهدة, لتخليص النفس عن مضايق القيود الجزئية واتّصالها إلى مبدئها واتّصافها بنعت الإطلاق والكلّية". []


        2 - الإمام علي (عليه السلام): الخشية من عذاب الله شيمة المتقين .

        [] شيمة : خُـلُـق ، طبـيعـة ، غريزة وسَجِـيّـة .[]

        3 - الإمام زين العابدين (عليه السلام): ابن آدم، لا تزال بخير... ما كان الخوف لك شعاراً والحزن دثاراً .

        [] دثاراً : جمع دثر ، ما يلبس فوق الملابس الداخلية التي تلي الجلد./ الـثوبُ الذي يكون فوق الشِّعار ، والشِعار : ما وَليَّ جَسَدَ الإنسان دون ما سواه من الثياب .[]

        4 - الإمام علي (عليه السلام) - في وصيته إلى ابنه الحسن عند الوفاة - : أوصيك بخشية الله في سر أمرك وعلانيتك .

        5 - عنه (عليه السلام): استعينوا على بعد المسافة بطول المخافة .

        6 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): رأس الحكمة مخافة الله.

        7 - حفص : ما رأيت أحداً أشد خوفاً على نفسه من موسى بن جعفر (عليهما السلام)، ولا أرجأ الناس منه .

        8 - الإمام علي (عليه السلام):
        إن الله إذا جمع الناس نادى فيهم مناد: أيها الناس، إن أقربكم اليوم من الله أشدكم منه خوفاً.

        9 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أعلى الناس منزلة عند الله أخوفهم منه .

        10 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ثلاث منجيات... خوف الله في السر كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك .

        11 - الإمام الصادق (عليه السلام): خف الله كأنك تراه، فإن كنت لا تراه فإنه يراك، فإن كنت ترى أنه لا يراك فقد كفرت، وإن كنت تعلم أنه يراك ثم استترت عن المخلوقين بالمعاصي وبرزت له بها فقد جعلته في حد أهون الناظرين إليك .

        12 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - في وصيته لعلي (عليه السلام) - :
        أوصيك في نفسك بخصال فاحفظها عني... الثالثة:
        الخوف من الله عز ذكره كأنك تراه .

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

        ۞ وَمِنَ ٱلـنَّاسِ وَٱلدَّوَاۤبِّ وَٱلۡأَنۡعَـامِ مُخۡـتَلِـفٌ أَلۡوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّـمَا یَخۡشَى ٱللهَ مِنۡ عِـبَادِهِ ٱلۡـعُـلَمَاءُ إِنَّ ٱللهَ عَزِیزٌ غَـفُور .۞
        [سُورَةُ فَاطِر/28]

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

        13 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من كان بالله أعرف كان من الله أخوف .

        14 - الإمام الباقر (عليه السلام): في حكمة آل داود: يا بن آدم ! أصبح قلبك قاسياً وأنت لعظمة الله ناسياً، فلو كنت بالله عالماً وبعظمته عارفاً لم تزل منه خائفاً .

        15 - الإمام الصادق (عليه السلام): من عرف الله خاف الله، ومن خاف الله سخت نفسه عن الدنيا .

        16 - الإمام علي (عليه السلام): أكثر الناس معرفة لنفسه أخوفهم لربه.
        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


        ۞ أَمَّنۡ هُـوَ قَـانِتٌ آنَـاءَ ٱلَّلیۡلِ سَاجِداً وَقَائـماً یَحۡذَرُ ٱلۡآخِرَةَ وَیَرۡجُو رَحۡمَةَ رَبِّـهِ قُـلۡ هَـلۡ یَسۡتَوِي ٱلَّذِینَ یَـعۡلَـمُونَ وَٱلَّذِینَ لَا یَـعۡلَـمُونَ إِنَّـمَا یَـتَذَكَّـرُ أُو۟لُو ٱلۡأَلۡبَـاب .۞
        [سُورَةُ الزُّمَر/9]

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        17 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): لو تعلمون قدر رحمة الله لاتكلتم عليها وما عملتم إلا قليلا، ولو تعلمون قدر غضب الله لظننتم بأن لا تنجوا .

        18 - عنه (صلى الله عليه وآله): لو يعلم المؤمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة أحد، ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد .

        19 - الإمام الصادق (عليه السلام): ينبغي للمؤمن أن يخاف الله خوفاً كأنه يشرف على النار، ويرجوه رجاءً كأنه من أهل الجنة .

        20 - الإمام علي (عليه السلام): خير الأعمال اعتدال الرجاء والخوف .

        21 - الإمام الصادق (عليه السلام): ارجُ الله رجاء لا يجرئك على معاصيه، وخَفِ الله خوفاً لا يؤيسك من رحمته .

        22 - عنه [] أي الإمام الصادق [](عليه السلام):
        من وصايا لقمان لابنه: خف الله عز وجل خيفة لو جئته ببر الثقلين لعذبك، وارج الله رجاء لو جئته بذنوب الثقلين لرحمك .


        23 - لقمان - لابنه وهو يعظه -: يا بني، كن ذا قلبين ، قلب تخاف بالله خوفا لا يخالطه تفريط، وقلب ترجو به الله رجاء لا يخالطه تـغـريـر .

        [] تغرير : خداع / إستـغـفـال . []

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        ۞ وَأَمَّا مَنۡ خَافَ مَقَـامَ رَبِّـهِ وَنَـهَى ٱلـنَّـفۡسَ عَنِ ٱلۡـهَـوَى ۞ فَـإِنَّ ٱلۡجَنَّـةَ هِيَ ٱلۡـمَأۡوَى .۞
        [سُورَةُ النَّازِعَات/40-41]

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        24 - الإمام الصادق (عليه السلام):
        لا يكون العبد مؤمنا حتى يكون خائفا راجياً، ولا يكون خائفاً راجياً حتى يكون عاملاً لما يخاف ويرجو .

        25 - الإمام علي (عليه السلام): العجب ممن يخاف العقاب فلم يكف، ورجا الثواب فلم يتب ويعمل .

        26 - عنه (عليه السلام): من خاف ربه كف ظلمه .

        27 - الإمام الباقر (عليه السلام): لا خوف كخوف حاجز، ولا رجاء كرجاء معين .

        28 - الإمام الصادق (عليه السلام): إن حب الشرف والذكر لا يكونان في قلب الخائف الراهب .

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        ۞ وَلَـنُسۡكِـنَـنَّـكُـمُ ٱلۡأَرۡضَ مِنۢ بَـعۡدِهِـمۡ ذَلِكَ لِـمَنۡ خَافَ مَقَـامِي وَخَافَ وَعِـیدِ .۞
        [سُورَةُ إِبۡرَاهِيم/14]

        ۞ وَلِـمَنۡ خَافَ مَـقَامَ رَبِّـهِ جَـنَّـتَـان.۞
        [سُورَةُ الرَّحۡمَٰن/46]
        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        29ۢ - عنه [] أي الإمام علي
        [] (عليه السلام):
        لا تخافوا ظلم ربكم،
        ولكن خافوا ظلم أنفسكم .

        30 - عنه (عليه السلام):
        لا تخف إلا ذنبك،
        لا تَـرجُ إلا ربك .

        31 - عنه (عليه السلام): إذا خفت الخالق فررت إليه، إذا خفت المخلوق فررت منه .

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        ۞ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآیَةࣰ لِمَنۡ خَافَ عَذَابَ ٱلۡآخِرَةِ ذَلِكَ یَوۡمࣱ مَجۡمُوعࣱ لَـهُ ٱلـنَّاسُ وَذَلِكَ یَوۡمࣱ مَشۡهُود .۞
        [سُورَةُ هُود/103]

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        32 - الإمام علي (عليه السلام): الخوف سجن النفس من الذنوب، ورادعها عن المعاصي .

        33 - عنه (عليه السلام): نعم الحاجز عن المعاصي الخوف .

        34 - الإمام الصادق (عليه السلام) - في قوله تعالى:
        ۞ وَلِـمَنۡ خَافَ مَـقَامَ رَبِّـهِ جَـنَّـتَـان.۞
        - : من علم أن الله يراه ويسمع ما يقول ويعلم ما يعمله من خير أو شر فيحجزه ذلك عن القبيح من الأعمال فذلك الذي خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى .


        35 - الإمام الصادق (صلى الله عليه وآله): من خاف الله أخاف الله منه كل شيء، ومن لم يخف الله أخافه الله من كل شيء .


        36 - الإمام الصادق (عليه السلام) - للمعلى بن خنيس -:
        يا معلى، أعزز بالله يعززك الله، قال: بماذا يا بن رسول الله؟
        قال: يا معلى خف الله يخف منك كل شيء .

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        ۞ أَلَاۤ إِنَّ أَوۡلِـیَاءَ ٱللهِ لَا خَوۡفٌ عَـلَـیۡـهِمۡ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُون.۞ ٱلَّذِینَ آمَنُوا وَكَـانُوا یَـتَّـقُـون.۞
        [سُورَةُ يُونُسَ/62-63]

        ۞ إِنَّ ٱلَّذِینَ قَـالـوا رَبُّـنَا ٱللهُ ثُـمَّ ٱسۡتَـقَـامُوا فَـلَا خَوۡفٌ عَـلَـیۡـهِمۡ وَلَا هُـمۡ یَحۡـزَنُـون.۞
        [سُورَةُ الأَحۡقَاف/13]

        ۞ بَـلَى مَنۡ أَسۡلَمَ وَجۡـهَـهُ لِلهِ وَهُـوَ مُحۡسِنࣱ فَـلَـهُ أَجۡرُهُ عِندَ رَبِّـهِ وَلَا خَوۡفٌ عَلَـیۡـهِمۡ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُونَ.۞
        [سُورَةُ البَقَرَة/112]

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        37 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من عرضت له فاحشة أو شهوة فاجتنبها من مخافة الله عز وجل حرم الله عليه النار، وآمنه من الفزع الأكبر، وأنجز له ما وعده في كتابه في قوله :
        ۞ وَلِـمَنۡ خَافَ مَـقَامَ رَبِّـهِ جَـنَّـتَـان.۞

        38 - الإمام الصادق (عليه السلام): مسكين ابن آدم ! لو خاف من النار كما يخاف من الفقر لأمنهما جميعا، ولو خاف الله في الباطن كما يخاف خلقه في الظاهر لسعد في الدارين .


        39 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): قال الله تبارك وتعالى:
        وعزتي وجلالي، لا أجمع على عبدي خوفين، ولا أجمع له أمنين، فإذا أمنني في الدنيا أخفته يوم القيامة، وإذا خافني في الدنيا أمنته يوم القيامة .


        40 - عنه (عليه السلام): لا ينبغي للعاقل أن يقيم على الخوف إذا وجد إلى الأمن سبيلاً .

        41 - الإمام الكاظم (عليه السلام): إن الله... لم يؤمن الخائفين بقدر خوفهم، ولكن آمنهم بقدر كرمه وجوده .

        42 - أنواع الخوف خمسة: خوف، وخشية، ووجل، ورهبة، وهيبة. فالخوف للعاصين، والخشية للعالمين، والوجل للمخبتين، والرهبة للعابدين، والهيبة للعارفين. أما الخوف فلأجل الذنوب قال الله عز وجل:
        ۞ وَلِـمَنۡ خَافَ مَـقَامَ رَبِّـهِ جَـنَّـتَـان.۞
        ، والخشية لأجل رؤية التقصير قال الله عز وجل:

        ۞....إِنَّمَا یَخۡشَى ٱللهَ مِنۡ عِـبَادِهِ ٱلۡـعُلَـمَـاءُ.... ۞
        ، وأما الوجل فلأجل ترك الخدمة قال الله عز وجل:
        ۞ ٱلَّذِینَ إِذَا ذُكِـرَ ٱللهُ وَجِلَتۡ قُـلُوبُـهُمۡ ....۞

        ، والرهبة لرؤية التقصير قال الله عز وجل:

        ۞....وَیَدۡعُونَـنَا رَغَـبـاً وَرَهَـبا....۞
        ، والهيبة لأجل شهادة الحق عند كشف الأسرار - أسرار العارفين - قال الله عز وجل:
        ۞ ....وَیُحَذِّرُكُـمُ ٱللهُ نَـفۡسَهُ....۞
        يشير إلى هذا المعنى .

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        ۞ إِنَّـمَا ذَلِكُـمُ ٱلشَّیۡطَـانُ یُخَوِّفُ أَوۡلِـیَاءَهُ فَـلَا تَخَافُـوهُـمۡ وَخَافُـونِ إِن كُـنـتُم مُؤۡمِنِین.۞
        [سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/175]

        ۞ ٱلَّذِینَ یُـبَـلِّـغُونَ رِسَالَاتِ ٱللهِ وَیَخۡشَوۡنَـهُ وَلَا یَخۡشَوۡنَ أَحَداً إِلَّا ٱللهَ وَكَـفَى بِـٱللهِ حَـسِیبا.۞
        [سُورَةُ الأَحۡزَاب/39]
        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        43 - الإمام علي (عليه السلام): لم يوجس موسى (عليه السلام) خِيفة على نفسه، بل أشفق من غلبة الجهال ودول الضلال .

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        ۞.....یُجَـاهِدُونَ فِي سَبِیلِ ٱللهِ وَلَا یَخَافُونَ لَـوۡمَةَ لَائِـمࣲ .....۞
        [سُورَةُ المَائـِدَة/54]

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

        44 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): طوبى لمن شغله خوف الله عن خوف الناس .


        45 - أبو ذر : أوصاني رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن لا أخاف في الله لومة لائم .

        46 - الإمام الحسين (عليه السلام): إياك أن تكون ممن يخاف على العباد من ذنوبهم ويأمن العقوبة من ذنبه، فإن الله تبارك وتعالى لا يُخدَع عن جنته، ولا ينال ما عنده إلا بطاعته إن شاء الله .

        47 - الإمام علي (عليه السلام): من أصر على ذنبه اجترى على سخط ربه .

        48 - عنه (عليه السلام): إن الله سبحانه ليبغض الوقح المتجرئ على المعاصي .

        49 - الإمام علي (عليه السلام): إذا هِـبْـتَ أمراً فَـقَـعْ فيه، فإن شدة توقيه أعظم مما تخاف منه .


        50 - الإمام الرضا (عليه السلام): من لم يخف الله في القليل لم يخفه في الكثير .

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
        موسوعة ميزان الحكمة

        ملاحظة
        الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

        [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

        وآخِــرُ دَعــوَانَــا

        ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

        تعليق


        • #94
          [ قرآن و 292 حديثاً في العلم .]


          ۞ أَمَّـنۡ هُـوَ قَـانِتٌ آنَـاءَ ٱلليلِ سَاجِداً وَقَاۤئماً یَحۡذَرُ ٱلآخِرَةَ وَیَـرۡجُو رَحۡمَةَ رَبِّـهِ قُـلۡ هَـلۡ یَسۡتَوِي ٱلَّذِینَ یَـعۡلَـمُونَ وَٱلَّذِینَ لَا یَـعۡـلَـمُونَ إِنَّـمَا یَـتَذَكَّـرُ أُو۟لُوا ٱلۡأَلۡبَـاب .۞
          [سُورَةُ الزُّمَر/9]


          ۞ یَـاأَیُّـهَا ٱلَّذِینَ آمَنُوا إِذَا قِـیلَ لَـكُـمۡ تَـفَسَّحُوا فِي ٱلۡـمَجَـالِسِ فَـٱفۡسَحُوا یَـفۡسَحِ ٱللهُ لَـكُـمۡ وَإِذَا قِـیلَ ٱنشُزُوا فـَٱنشُزُوا یَـرۡفَعِ ٱللهُ ٱلَّذِینَ آمَنُوا مِنكُـمۡ وَٱلَّذِینَ أُوتُوا ٱلۡـعِلۡمَ دَرَجَاتࣲ وَٱللهُ بِمَـا تَـعۡـمَلُـونَ خَبِیر.۞
          [سُورَةُ المُجَادلَة/11]

          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

          1 - الإمام علي (عليه السلام):
          رأس الفضائل العلم،
          غاية الفضائل العلم .

          2 - عنه (عليه السلام):
          يتفاضل الناس بالعلوم والعقول،
          لا بالأموال والأصول .

          3 - عنه (عليه السلام):
          معرفة العلم دين يدان به،
          به يكسب الإنسان الطاعة في حياته، وجميل الأحدوثة بعد وفاته .

          4 - عنه (عليه السلام):
          العلم وراثة كريمة .

          5 - الإمام الصادق (عليه السلام): إن خير ما ورث الآباء لأبنائهم الأدب لا المال، فإن المال يذهب والأدب يبقى .
          - قال مسعدة: يعني بالأدب العلم - .

          6 - الإمام علي (عليه السلام):
          العلم قائد، والعمل سائق، والنفس حَرون .

          []حَرون : جَـمُوحٌ ، أيْ تَـرْفُـضُ الانْـقِـيَاد. []

          7 - عنه (عليه السلام):
          العلم ينجد، الحكمة ترشد .

          8 - عنه (عليه السلام):
          العلم حجاب من الآفات .

          9 - عنه (عليه السلام):
          العلم أفضل قِـنْـيَة .

          [] قِـنْـيَة : ما اكـتُسِبَ .[]

          10 - عنه (عليه السلام):
          العلم مصباح العقل .

          11 - عنه (عليه السلام):
          العلم نعم دليل .

          12 - عنه (عليه السلام): العلم أفضل هداية .

          13 - عنه (عليه السلام):
          العلم جمال لا يخفى،
          ونسيبٌ لا يجفى.

          [] نسيب : شريفٌ معروفٌ حسَبُه وأُصولُه/ قريب []

          14 - عنه (عليه السلام):
          العلم زين الأغنياء وغنى الفقراء .

          15 - عنه (عليه السلام):
          العلم أفضل الأنيسَين .

          16 - عنه (عليه السلام): العلم أفضل شرف مَن لا قديم له .

          17 - عنه (عليه السلام):
          العلم أشرف الأحساب .

          18 - عنه (عليه السلام):
          العلم يرفع الوضيع، وتَـركُه يضع الرفيع .

          19- الإمام علي (عليه السلام): العلم ضالة المؤمن .

          20 - عنه (عليه السلام):
          العلم قائد الحلم .

          21 - عنه (عليه السلام):
          لا كنز أنفع من العلم .

          22 - عنه (عليه السلام): من كساه العلم ثوبه اختفى عن الناس عيبه .

          23 - عنه (عليه السلام):
          لا شرف كالعلم .

          24 - عنه (عليه السلام): الشريف كل الشريف من شرفه علمه .

          25 - عنه (عليه السلام): من خلا بالعلم لم توحشه خلوة .

          26 - الإمام الباقر (عليه السلام):
          إن قلباً ليس فيه شيء من العلم كالبيت الخراب الذي لا عامر له .

          27 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): قلب ليس فيه شيء من الحكمة كبيت خرب، فَـتَـعَـلَّموا، وعَـلِّـموا، وتَـفَـقَّـهوا، ولا تموتوا جُـهّالاً، فإن الله لا يعذر على الجهل .

          28 - الإمام علي (عليه السلام):
          كُـلُّ وعاءٍ يضيق بما جعل فيه إلا وعاء العلم، فإنه يتسع به .

          29 - عنه (عليه السلام):
          العلم يهدي إلى الحق .

          30 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          إذا أتى عَـلَـيَّ يوم لا أزداد فيه علماً يُـقَـرِّبُـني إلى الله تعالى فلا بورِك لي في طلوع شمس ذلك اليوم .

          31 - الإمام علي (عليه السلام): مَن قاتَـل جَـهلَـهُ بعِـلمِه فاز بالحظ الأسعد .

          32 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ذنب العالم واحد، وذنب الجاهل ذنبان .

          33 - عنه (صلى الله عليه وآله): ذنب العالم واحد، وذنب الجاهل ذنبان، العالم يعذب على ركوب الذنب، والجاهل يعذب على ركوب الذنب وتركه العلم .

          34 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          العلم رأس الخير كله،
          والجهل رأس الشر كله .

          35 - الإمام الصادق (عليه السلام): العلم أصل كل حال سني، ومنتهى كل منزلة رفيعة .

          36 - الإمام علي (عليه السلام): العلم حياة .

          37 - عنه (عليه السلام):
          العلم إحدى الحياتين .

          38 - عنه (عليه السلام):
          بالعلم تكون الحياة .

          39 - عنه (صلى الله عليه وآله): العلم حياة الإسلام وعماد الإيمان .

          40 - الإمام علي (عليه السلام): العلم محيي النفس، ومنير العقل، ومميت الجهل .

          41 - عنه (عليه السلام):
          إن العلم حياة القلوب،
          ونور الأبصار من العمى،
          وقوة الأبدان من الضعف .

          42 - عنه (عليه السلام):
          ما مات من أحيى علماً .

          43 - عنه (عليه السلام):
          إكـتَسِبوا العِلم يُكسِبْكُمُ الحياة .

          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

          ۞ وَیَـرَى ٱلَّـذِینَ أُوتُوا ٱلۡـعِلۡـمَ ٱلَّـذِي أُنزِلَ إِلَـیۡكَ مِنْ رَبِّـكَ هُـوَ ٱلۡحَقَّ وَیَـهۡـدِي إِلَى صِرَاطِ ٱلۡـعَـزِیـزِ ٱلۡحَمِـیدِ .۞ [سُورَةُ سَبَـأ/6]

          ۞ وَلِـیَـعۡـلَـمَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا ٱلۡعِـلۡـمَ أَنَّـهُ ٱلۡحَقُّ مِنْ رَبِّـكَ فَـیُـؤۡمِـنُوا بِـهِ فَـتُخۡـبِتَ لَـهُ قُـلُوبُـهُـمۡ وَإِنَّ ٱللهَ لَـهَادِ ٱلَّذِینَ آمَـنُوا إِلَى صِرَاطࣲ مُسۡتَـقِـیم.۞
          [سُورَةُ الحَجِّ/54]

          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

          44 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): طلب العلم فريضة على كل مسلم... به يطاع الرب ويعبد، وبه توصل الأرحام، ويعرف الحلال من الحرام، العلم إمام العمل والعمل تابعه، يلهم به السعداء، ويحرمه الأشقياء.

          45 - الإمام علي (عليه السلام) - لكميل لما أخذ بيده وأخرجه إلى الجبان فلما أصحر تنفس الصعداء - : يا كميل ! العلم خير من المال، العلم يحرسك وأنت تحرس المال، والمال تنقصه النفقة، والعلم يزكو على الإنفاق، وصنيع المال يزول بزواله .

          46 - عنه (عليه السلام): العلم أفضل من المال بسبعة:
          ـ الأول: أنه ميراث الأنبياء والمال ميراث الفراعنة،
          ـ الثاني: العلم لا ينقص بالنفقة والمال ينقص بها،
          ـ الثالث: يحتاج المال إلى الحافظ والعلم يحفظ صاحبه،
          ـ الرابع: العلم يدخل في الكفن ويبقى المال،
          ـ الخامس: المال يحصل للمؤمن والكافر والعلم لا يحصل إلا للمؤمن، ـ السادس: جميع الناس يحتاجون إلى العالم في أمر دينهم ولا يحتاجون إلى صاحب المال،
          ـ السابع: العلم يقوي الرجل على المرور على الصراط والمال يمنعه .

          47 - الإمام علي (عليه السلام): قيمة كل امرئ ما يُحسِنُه .

          48 - الإمام علي (عليه السلام): الناس أبناء ما يحسنون .

          49 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          أكثر الناس قيمة أكثرهم علماً، وأقل الناس قيمة أقَـلَّـهُم علماً .

          50 - الإمام الصادق (عليه السلام): اعرفوا منازل شيعتنا بقدر ما يحسنون من رواياتهم عنا، فإنا لا نعد الفقيه منهم فقيها حتى يكون مُحَدِّثاً،
          ـ فقيل له: أوَ يكون المؤمن مُحَدِّثاً؟ قال: يكون مفهماً، والمفهم محدث .

          51 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          أقرب الناس من درجة النبوة أهل العلم والجهاد .

          52 - عنه (صلى الله عليه وآله): طالب العلم ركن الإسلام، ويعطى أجره مع النبيين .

          53 - عنه (صلى الله عليه وآله): علماء أمتي كأنبياء بني إسرائيل .

          54 - الإمام الصادق (عليه السلام): إن العلماء ورثة الأنبياء .

          55 - عنه (عليه السلام):
          [ إن ] العلماء ورثة الأنبياء وذلك أن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا ديناراً، وإنما أورثوا أحاديث من أحاديثهم، فمن أخذ بشيء منها فقد أخذ حظاً وافراً، فانظروا علمكم عمن تأخذونه .

          56 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): العلماء ورثة الأنبياء، يحبهم أهل السماء، ويستغفر لهم الحيتان في البحر إذا ماتوا إلى يوم القيامة .

          57 - عنه (صلى الله عليه وآله): العلماء مصابيح الأرض، وخلفاء الأنبياء، وورثتي وورثة الأنبياء .

          58 - الإمام علي (عليه السلام) - لولده محمد - : تفقه في الدين فإن الفقهاء ورثة الأنبياء .

          59 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودم الشهداء، فيرجح عليهم مداد العلماء على دم الشهداء .

          60 - الإمام الصادق (عليه السلام):
          إذا كان يوم القيامة جمع الله عز وجل الناس في صعيد واحد، ووضعت الموازين، فيوزن دماء الشهداء مع مداد العلماء، فيرجح مداد العلماء على دماء الشهداء .

          61 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          وزن حبر العلماء بدم الشهداء
          فرجح عليه .

          62 - عنه (صلى الله عليه وآله): يوزن مداد العلماء ودم الشهداء،
          يرجح مداد العلماء على دم الشهداء .

          63 - الإمام علي (عليه السلام):
          هلك خزان الأموال وهم أحياء، والعلماء باقون ما بقي الدهر، أعيانهم مفقودة، وأمثالهم في القلوب موجودة .

          64 - عنه (عليه السلام): العلماء باقون ما بقي الليل والنهار .

          65 - عنه (عليه السلام):
          العالِم حي وإن كان ميتاً،
          الجاهل ميت وإن كان حياً .

          66 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          العالم بين الجهال كالحي بين الأموات .

          67 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          فضل العالِم أحَبُّ إلِـيَّ من فضل الـعبادة .

          68 - عنه (صلى الله عليه وآله):
          من خرج يطلب باباً مِن علم لِـيَردّ به باطلاً إلى حق، أو ضلالة إلى هدى، كان عمله ذلك كعبادة مُـتَـعَـبِّد أربعين عاماً .

          69 - الإمام علي (عليه السلام): الكلمة من الحكمة يسمعها الرجل فيقول أو يعمل بها خير من عبادة سنة .

          70 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          قليل العلم خير من كثير العبادة .

          71 - الإمام الباقر (عليه السلام): تذاكر العلم ساعة خير من قيام ليلة .

          72 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          نوم مع علم خير من صلاة على جهل .

          73 - الإمام علي (عليه السلام): قليل العمل مع كثير العلم، خير من كثير العمل مع قليل العلم والشك والشبهة .

          74 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          طلب العلم أفضل عند الله من الصلاة والصيام والحج والجهاد في سبيل الله تعالى .

          75 - الإمام الباقر (عليه السلام): عالِم ينتفع بعلمه، أفضل من سبعين ألف عابد .

          76 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          فضل العالم عن العابد كفضل القمر على سائر النجوم ليلة البدر .

          77 - عنه (صلى الله عليه وآله): إن فضل العالم على العابد كفضل الشمس على الكواكب، وفضل العابد على غير العابد كفضل القمر على الكواكب .

          78 - عنه (صلى الله عليه وآله): ركعتان يصليهما العالم أفضل من ألف ركعة يصليها العابد .

          79 - الإمام الصادق (عليه السلام): عالم أفضل من ألف عابد وألف زاهد .
          80 - عنه (عليه السلام):
          يأتي صاحب العلم قدام العابد بربوة مسيرة خمسمائة عام .

          81 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          ساعة من عالم يتكئ على فراشه ينظر في عمله، خير من عبادة العابد سبعين عاماً .

          82 - الإمام الرضا (عليه السلام):
          يقال للعابد يوم القيامة: نعم الرجل كنت همتك ذات نفسك وكفيت الناس مؤونتك فادخل الجنة، إلا أن الفقيه من أفاض على الناس خيره، وأنقذهم من أعدائهم... ويقال للفقيه: يا أيها الكافل لأيتام آل محمد، الهادي لضعفاء محبيهم ومواليهم، قف حتى تشفع لكل من أخذ عنك أو تعلم منك .

          83 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          والذي نفس محمد بيده !
          لعالم واحد أشد على إبليس من ألف عابد، لأن العابد لنفسه والعالم لغيره .

          84 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          موت العالم ثلمة في الإسلام
          لا تسد ما اختلف الليل والنهار .

          85 - عنه (صلى الله عليه وآله):
          ما قبض الله تعالى عالما من هذه الأمة إلا كان ثغرة في الإسلام، لا تسد ثلمته إلى يوم القيامة .

          86 - عنه (صلى الله عليه وآله):
          موت العالم مصيبة لا تجبر وثلمة لا تسد، وهو نجم طمس، وموت قبيلة أيسر من موت عالم .

          87 - الإمام الصادق (عليه السلام) - لما سئل عن قول الله عز وجل: ۞ أَوَلَـمۡ یَـرَوۡا أَنَّـا نَـأۡتِـي ٱلۡأَرۡضَ نَـنـقُـصُهَا مِنۡ أَطۡرَافِـهَا....۞ - : فقد العلماء .

          88 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          النظر إلى وجه العالم عبادة .

          89 - عنه (صلى الله عليه وآله): النظر في وجه العالم حُـبّاً له عبادة .

          90 - الإمام الصادق (عليه السلام) - لما سئل عن قول النبي (صلى الله عليه وآله): النظر في وجوه العلماء عبادة - :
          هو العالم الذي إذا نظرت إليه ذكرك الآخرة، ومن كان خلاف ذلك فالنظر إليه فتنة .

          91 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): النظر إلى وجه عَـلِـيّ عبادة .

          92 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): اطلبوا العلم ولو بالصين فإن طلب العلم فريضة على كل مسلم .

          93 - الإمام الصادق (عليه السلام): اطلبوا التعلم ولو بخوض اللجج وشق المُـهَج .

          94 - عنه (عليه السلام):
          لو علم الناس ما في العلم لطلبوه ولو بسفك المهج وخوض اللجج .

          95 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          اطلبوا العلم، فإنه السبب بينكم وبين الله عز وجل .

          96 - لقمان (عليه السلام) - لابنه وهو يعظه - : يا بني !
          إجعل في أيامك ولياليك وساعاتك نصيبا لك في طلب العلم فإنك لن تجد لك تضييعاً مثل تركه .

          97 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة .

          98 - الإمام الصادق (عليه السلام): طلب العلم فريضة في كل حال .

          99 - عنه (عليه السلام):
          طلب العلم فريضة من فرائض الله .

          100 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          منهومان لا يشبعان: طالب علم، وطالب دنيا، فأما طالب العلم فيزداد رضى الرحمن، وأما طالب الدنيا فيتمادى في الطغيان .

          101 - عنه (صلى الله عليه وآله): أجوع الناس طالب العلم، وأشبعهم الذي لا يبتغيه .

          102 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          إذا جاء الموت لطالب العلم وهو على هذه الحالة مات وهو شهيد .

          103 - الإمام الباقر (عليه السلام):
          ما من عبد يغدو في طلب العلم أو يروح إلا خاض الرحمة .

          104 - الإمام علي (عليه السلام): لطالب العلم عز الدنيا وفوز الآخرة .

          105 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع .

          106 - عنه (صلى الله عليه وآله): من طلب العلم فهو كالصائم نهاره، القائم ليله، وإن بابا من العلم يتعلمه الرجل خير له من أن يكون أبو قبيس ذهباً فأنفقه في سبيل الله .

          [] أبو قبيس : أحد الأخشبين وهو جبل في الجهة الشرقية للمسجد الحرام، ويبلغ ارتفاعه 375م عن سطح البحر./الأخشبان : جبلا أبو قبيس و قعيقعان . []

          107 - عنه (صلى الله عليه وآله): من طلب العلم تكفل الله له برزقه .

          108 - عنه (صلى الله عليه وآله): من تفقه في دين الله كفاه الله همه ورزقه من حيث لا يحتسب .

          109 - عنه (صلى الله عليه وآله): طالب العلم طالب الرحمة، طالب العلم ركن الإسلام، ويعطى أجره مع النبيين .

          110 - عنه (صلى الله عليه وآله):
          من طلب بابا من العلم ليصلح به نفسه أو لمن بعده، كتب الله له من الأجر بعدد رمل عالج .

          [] عدد رمل عالج : تعبيرٌ كنائيٌ عن زيادة الشيء و كثرته بحيث لا يكون قابلاً للإحصاء . []

          111 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          من جاء أجله وهو يطلب العلم ليحيي به الإسلام لم يفضله النبيون إلا بدرجة .

          112 - عنه (صلى الله عليه وآله): من جاء أجله وهو يطلب العلم لقي الله تعالى ولم يكن بينه وبين النبيين إلا درجة النبوة .

          113 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          طالب العلم تبسط له الملائكة أجنحتها رضى بما يطلب.

          114 - عنه (صلى الله عليه وآله): إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم حتى يطأ عليها رضى به .

          115 - عنه (صلى الله عليه وآله):
          إن طالب العلم تبسط له الملائكة أجنحتها وتستغفر له .

          116- عنه (صلى الله عليه وآله): مَن غدا في طلب العلم أظلت عليه الملائكة، وبورك له في معيشته، ولم ينقص من رزقه .

          117 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          مَن سلك طريقاً يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة .

          118 - عنه (صلى الله عليه وآله): لكل شئ طريق، وطريق الجنة العلم .
          119 - عنه (صلى الله عليه وآله): من كان في طلب العلم كانت الجنة في طلبه .

          120 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          إن طالب العلم ليستغفر له كل شيء ، حتى حيتان البحر، وهوام الأرض، وسباع البر وأنعامه .

          121 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          مَن خرج من بيته يطلب علما شيعه سبعون ألف ملك يستغفرون له .

          122 - المسيح (عليه السلام):
          مَن علم، وعمل، وعَـلَّـم، عُـدَّ في الملكوت الأعظم عظيماً.

          123 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          من الصدقة أن يتعلم الرجل العلم ويعلمه الناس.

          124 - عنه (صلى الله عليه وآله):
          زكاة العلم تعليمه مَن لا يَعلمه .

          125 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          ما تصدق الناس بصدقة
          أفضل من عِلم ينشر .

          126 - الإمام الرضا (عليه السلام): رحم الله عبدا أحيى أمرنا، فقلت - أي الهروي - له : فكيف يحيى أمركم؟
          - قال : يتعلم علومنا ، ويعلمها الناس . فإن الناس لو عَـلِموا محاسن كلامنا لاتبعونا.

          127 - الإمام علي (عليه السلام):
          ما أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلموا حتى أخذ على أهل العلم أن يعلموا .

          128 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          يجئ الرجل يوم القيامة وله من الحسنات كالسحاب الركام أو كالجبال الرواسي، فيقول: يا رب أنى لي هذا ولم أعملها؟ فيقول: هذا علمك الذي علمته الناس يعمل به من بعدك .

          129 - الإمام الصادق (عليه السلام):
          من علم خيراً فله بمثل أجر من عمل به، قلت - أي أبو بصير - :
          فإن علمه غيره يجري ذلك له؟ قال: إن علمه الناس كلهم جرى له، قلت: فإن مات؟
          قال: وإن مات .

          130 - الإمام الباقر (عليه السلام): من علم باب هدى فله مثل أجر من عمل به، ولا ينقص أولئك من أجورهم شيئاً .

          131 - عنه (عليه السلام):
          كل شيء ينقص على الإنفاق إلا العلم .

          ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

          ۞ وَإِذۡ أَخَذَ ٱللهُ مِیثَـاقَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا ٱلۡـكِـتَـابَ لَـتُـبَـیِّـنُـنَّـهُ لِلـنَّاسِ وَلَا تَـكۡـتُـمُـونَـهُ فَـنَـبَذُوهُ وَرَاءَ ظُـهُورِهِـمۡ وَٱشۡتَرَوۡا بِـهِ ثَـمَـناً قَـلِیلاً فَبِـئۡسَ مَا یَشۡتَـرُون.۞
          [سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/187]

          ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

          132 - الإمام علي (عليه السلام):
          ما أخذ الله ميثاقا من أهل الجهل بطلب تبيان العلم حتى أخذ ميثاقا من أهل العلم ببيان العلم للجهال، لأن العلم كان قبل الجهل .

          ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

          ۞ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَكۡـتُـمُونَ مَاۤ أَنـزَلۡـنَا مِنَ ٱلۡبَـیِّنَـاتِ وَٱلۡـهُدَى مِنۢ بَـعۡـدِ مَا بَـیَّنَّـاهُ لِلـنَّاسِ فِي ٱلۡـكِـتَـابِ أُو۟لَـئكَ یَلۡـعَـنُـهُـمُ ٱللهُ وَیَلۡعَـنُـهُمُ ٱللَّاعِـنُون.۞
          [سُورَةُ البَقَرَة/159]

          ۞ إِنَّ ٱلَّذِینَ یَكۡـتُـمُونَ مَا أَنزَلَ ٱللهُ مِنَ ٱلۡكِـتَـابِ وَیَشۡتَـرُونَ بِـهِ ثَـمَـناً قَـلِـیلاً أُو۟لَـئكَ مَا یَأۡكُـلُونَ فِي بُـطُونِـهِـمۡ إِلَّا ٱلـنَّارَ وَلَا یُكَـلِّـمُـهُـمُ ٱللهُ یَوۡمَ ٱلۡـقِـیَـامَةِ وَلَا یُزَكِّـیـهِمۡ وَلَـهُـمۡ عَذَابٌ أَلِـیم.۞
          [سُورَةُ البَقَرَة/174]
          ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

          133 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          كاتم العلم يلعنه كل شيء، حتى الحوت في البحر، والطير في السماء

          134 - عنه (صلى الله عليه وآله): أيما رجل آتاه الله علما فكتمه وهو يعلمه، لقي الله عز وجل يوم القيامة ملجما بلجام من نار .

          135 - الإمام علي (عليه السلام):
          من كـتم عِـلماً فكأنه جاهل .

          136 - عنه (عليه السلام):
          إن العالم الكاتم علمه يبعث أنتن أهل القيامة ريحاً، يلعنه كل دابة حتى دواب الأرض الصغار .

          137 - عنه (صلى الله عليه وآله):
          إذا لعن آخر هذه الأمة أولها فمن كتم حديثا فقد كتم ما أنزل الله .

          138 - أوحى الله تعالى إلى موسى: يا موسى !
          تعلم الخير وعلمه الناس، فإني منور لمعلمي الخير ومتعلميه قبورهم، حتى لا يستوحشوا بمكانهم .

          139 - ذكر عند النبي (صلى الله عليه وآله) رجلان من بني إسرائيل كان أحدهما يصلي المكتوبة
          ثم يجلس فيعلم الناس الخير، وكان الآخر يصوم النهار ويقوم الليل، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): فضل الأول على الثاني كفضلي على أدناكم !.

          140 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ألا أخبركم عن الأجود الأجود؟ الله الأجود الأجود، وأنا أجود ولد آدم، وأجودكم من بعدي رجل علم علما فنشر علمه، يبعث يوم القيامة أمة وحده، ورجل جاد بنفسه لله عز وجل حتى يُـقتل .

          141 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          مكتوب في الكتاب الأول:
          يا بن آدم ! علم مجاناً كما علمت مجاناً .

          142 - عنه (صلى الله عليه وآله):
          ويل لامتي من علماء السوء يتخذون هذا العلم تجارة يبيعونها من امراء زمانهم ربحاً لأنفسهم،
          لا أربح الله تجارتهم .

          143 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          من طلب الدنيا بعمل الآخرة فليس له في الآخرة من نصيب .

          144 - الإمام الصادق (عليه السلام):
          من احتاج الناس إليه ليفقههم في دينهم فيسألهم الأجرة، كان حقيقا على الله تعالى أن يدخله نار جهنم .

          145 - الإمام الصادق (عليه السلام):
          من أراد الحديث لمنفعة الدنيا لم يكن له في الآخرة نصيب، ومن أراد به خير الآخرة أعطاه الله خير الدنيا والآخرة .

          146 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          تعلموا القرآن ولا تأكلوا به، ولا تستكبروا به .

          147 - الإمام الصادق (عليه السلام):
          من استأكل بعلمه افتقر، فقلت له: جُـعِلتُ فداك ! إن في شيعتك ومواليك قوما يتحملون علومكم، ويبثونها في شيعتكم، فلا يعدمون على ذلك منه البر والصلة والإكرام،
          ـ فقال (عليه السلام): ليس أولئك بمستأكلين، إنما المستأكل بعلمه الذي يفتي بغير علم ولا هدى من الله عز وجل، ليبطل به الحقوق طمعاً في حُـطام الدنيا .

          148 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من لم يصبر على ذل التعلم ساعة بقي في ذل الجهل أبداً .

          149 - الإمام علي (عليه السلام): ولا يَستَحِيَـنَّ أحد إذا لم يَعلَم الشيء أن يَـتعلَّـمَه .

          150 - عنه (عليه السلام):
          تعلموا العلم، فإن تعلمه حسنة، ومدارسته تسبيح، والبحث عنه جهاد، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة... وهو أنيس في الوحشة، وصاحب في الوحدة، وسلاح على الأعداء، وزين الأخلاء، يرفع الله به أقواماً يجعلهم في الخير أئمة يقتدى بهم، ترمق أعمالهم، وتقتبس آثارهم .

          151 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما من متعلم يختلف إلى باب العالم إلا كتب الله له بكل قدم عبادة سنة .

          152 - لقمان (عليه السلام) - لابنه وهو يعظه -: يا بني! اجعل في أيامك ولياليك وساعاتك نصيبا لك في طلب العلم، فإنك لن تجد لك تضييعا مثل تركه .

          153- الإمام علي (عليه السلام) - في صفة المتقين - :
          فمن علامة أحدهم أنك ترى له قوة في دين، وحزماً في لين، وإيماناً في يقين، وحرصاً في علم، وعلماْ في حلم .

          154 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): العالم إذا أراد بعلمه وجه الله تعالى هابه كل شيء ، وإذا أراد أن يكنز به الكنوز هاب من كل شيء .

          155 - الإمام علي (عليه السلام):
          لو أن حملة العلم حملوه بحقه لأحبهم الله وملائكته وأهل طاعته من خلقه، ولكنهم حملوه لطلب الدنيا فمقتهم الله، وهانوا على الناس .

          156 - عنه (صلى الله عليه وآله): من ابتغى العلم ليخدع به الناس لم يجد ريح الجنة .

          157 - عنه (صلى الله عليه وآله): من تعلم العلم رياء وسمعة يريد به الدنيا نزع الله بركته، وضيق عليه معيشته، ووكله الله إلى نفسه، ومن وكله الله إلى نفسه فقد هلك .

          158 - عنه (صلى الله عليه وآله): من تعلم العلم لغير الله تعالى فليتبوأ مقعده من نار .

          159 - عنه (صلى الله عليه وآله): من طلب العلم لغير العمل فهو كالمستهزئ بربه عز وجل .

          160 - عنه (صلى الله عليه وآله): أوحى الله إلى بعض أنبيائه قل للذين يتفقهون لغير الدين، ويتعلمون لغير العمل، ويطلبون الدنيا لغير الآخرة، يلبسون للناس مسوك الكباش وقلوبهم كقلوب الذئاب، ألسنتهم أحلى من العسل، وأعمالهم أمر من الصبر: إياي يخادعون؟! ولأتيحن لكم فتنة تذر الحكيم حيرانا .

          161 - عنه (صلى الله عليه وآله): من تعلم علماً مما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضا من الدنيا، لم يجد عرف الجنة يوم القيامة .

          162 - الإمام علي (عليه السلام): خذوا من العلم ما بدا لكم، وإياكم أن تطلبوه لخصال أربع:
          لتباهوا به العلماء، أو تماروا به السفهاء، أو تراؤوا به في المجالس، أو تصرفوا وجوه الناس إليكم للترؤس .

          163 - عنه (صلى الله عليه وآله): من طلب العلم ليماري به السفهاء، أو يكاثر به العلماء، أو يصرف به وجوه الناس إليه، فليتبوأ مقعده من النار .

          164 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          العلماء ثلاثة: رجل عاش به الناس وعاش بعلمه، ورجل عاش به الناس وأهلك نفسه، ورجل عاش بعلمه ولم يعش به أحد غيره .

          165 - الإمام علي (عليه السلام): العلماء باقون ما بقي الدهر، أعيانهم مفقودة، وأمثالهم في القلوب موجودة، هاه [و] إن ها هنا - وأشار بيده إلى صدره - لَعِلماً جَـمّـاً لو أصبت له حملة ! بلى أصبت لقنا غير مأمون، يستعمل آلة الدين في الدنيا، ويستظهر بحجج الله على خلقه، وبنعمه على عباده، ليتخذه الضعفاء وليجة من دون ولي الحق.
          أو منقادا لحملة العلم، لا بصيرة له في أحنائه، يقدح الشك في قلبه بأول عارض من شبهة.
          ألا، لا ذا، ولا ذاك، فمنهوم باللذات سلس القياد، أو مغري بالجمع والادخار، ليسا من رعاة الدين، أقرب شبها بهما الأنعام السائمة! كذلك يموت العلم بموت حامليه، اللهم بلى لا تخلو الأرض من قائم بحجة ظاهر أو خاف مغمور، لئلا تبطل حجج الله وبيناته، وكم وأين، أولئك الأقلون عددا الأعظمون خطرا؟! .

          166 - عنه (عليه السلام):
          إن من أحب عباد الله إليه عبداً أعانه الله على نفسه... مصباح ظلمات، كشاف عشوات [غشوات]، مفتاح مبهمات، دفاع معضلات، دليل فلوات، يقول فيفهم، ويسكت فيسلم...
          وآخر قد تسمى عالما وليس به، فاقتبس جهائل من جهال، وأضاليل من ضلال، ونصب للناس أشراكاً من حبائل [حبال] غرور وقول زور...

          يقول: أقف عند الشبهات وفيها وقع، ويقول: أعتزل البدع وبينها اضطجع، فالصورة صورة إنسان، والقلب قلب حيوان، لا يعرف باب الهدى فيتبعه، ولا باب العمى فيصد عنه، وذلك ميت الأحياء .

          ۞ فَـلۡـیَنـظُرِ ٱلۡإِنسَـانُ إِلَى طَعَـامِـه.۞
          [سُورَةُ عَبَسَ/24]

          167 - الإمام الباقر (عليه السلام) - في قوله تعالى :
          ۞ فَـلۡـیَنـظُرِ ٱلۡإِنسَـانُ إِلَى طَعَـامِـه.۞
          - : عِلمُـه الذي يأخذه مِمَّـن يأخذه .

          168 - ذو القرنين (عليه السلام) - من وصيته - :
          لا تتعلم العلم ممن لم ينتفع به،
          فإن من لم ينفعه علمه لا ينفعك .

          169 - الإمام الكاظم (عليه السلام):
          لا علم إلا من عالم رباني،
          ومعرفة العالم بالعقل .

          170 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): العلم دين، الصلاة دين، فانظروا عمن تأخذون هذا العلم .

          171 - الإمام الحسن (عليه السلام): عجب لمن يتفكر في مأكوله كيف لا يتفكر في معقوله فيجنب بطنه ما يؤذيه، ويودع صدره ما يُرديه ! .

          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

          ۞ وَٱلَّذِینَ ٱجۡتَـنَـبُوا ٱلطَّـاغُوتَ أَن یَـعۡـبُدُوهَـا وَأَنَـابُـوا إِلَى ٱللهِ لَـهُـمُ ٱلۡـبُشۡرَى فَـبَشِّرۡ عِـبَادِ .۞ ٱلَّذِینَ یَسۡتَمِـعُونَ ٱلۡـقَوۡلَ فَـیَـتَّبِعُونَ أَحۡسَنَـهُ أُو۟لَـئكَ ٱلَّـذِینَ هَدَاهُـمُ ٱللهُ وَأُو۟لَـئكَ هُمۡ أُو۟لُـوا ٱلۡأَلۡـبَـاب.۞
          [سُورَةُ الزُّمَر/17-18]

          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

          172 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام):
          لا تنظر إلى من قال،
          وانظر إلى ما قال .

          173 - عنه (عليه السلام): خذ الحكمة ممن أتاك بها، وانظر إلى ما قال، ولا تنظر إلى من قال .

          174 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لما سئل عن العلم - :
          الإنصات،
          قال: ثم مه؟ قال: الاستماع له،
          قال: ثم مه؟ قال: الحفظ له،
          قال: ثم مه؟ قال: العمل به،
          قال: ثم مه؟ قال: ثم نشره .

          175 - الإمام الصادق (عليه السلام):
          تواضعوا لمن تعلمونه العلم، وتواضعوا لمن طلبتم منه العلم، ولا تكونوا علماء جبارين فذهب باطلكم بحقكم .

          176 - الإمام زين العابدين (عليه السلام):
          أما حق رعيتك بالعلم: فأن تعلم أن الله عز وجل إنما جعلك قيما لهم فيما آتاك من العلم، وفتح لك من خزائنه، فإذا أحسنت في تعليم الناس ولم تخرق بهم ولم تضجر عليهم زادك الله من فضله، وإن أنت منعت الناس علمك أو خرقت بهم عند طلبهم العلم كان حقاً على الله عز وجل أن يسلبك العلم وبهاءه، ويسقط من القلوب محلك .

          177 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          لينوا لمن تعلمون،
          ولمن تتعلمون منه .

          178 - المسيح (عليه السلام):
          يا معشر الحواريين ! لي إليكم حاجة اقضوها لي، قالوا: قضيت حاجتك يا روح الله، فقام فغسل أقدامهم، فقالوا: كنا نحن أحق بهذا يا روح الله،
          فقال: إن أحق الناس بالخدمة العالم، إنما تواضعت هكذا لكيما تتواضعوا بعدي في الناس كتواضعي لكم .

          179 - الإمام زين العابدين (عليه السلام):
          حق سائسك بالعلم:
          التعظيم له، والتوقير لمجلسه، وحسن الاستماع إليه، والإقبال عليه، وأن لا ترفع عليه صوتك، وأن لا تجيب أحدا يسأله عن شئ حتى يكون هو الذي يجيب،

          ولا تحدث في مجلسه أحدا، ولا تغتاب عنده أحدا، وأن تدفع عنه إذا ذكر عندك بسوء، وأن تستر عيوبه، وتظهر مناقبه، ولا تجالس له عدوا، ولا تعادي له وليا،

          فإذا فعلت ذلك شهد لك ملائكة الله بأنك قصدته وتعلمت علمه لله جل اسمه لا للناس .

          180 - الإمام الباقر (عليه السلام):
          إذا جلست إلى عالم فكن على أن تسمع أحرص منك على أن تقول، وتعلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن القول، ولا تقطع على أحد حديثه .

          181 - الإمام علي (عليه السلام): من حق العالم عليك أن تسلم على القوم عامة وتخصه دونهم بالتحية، وأن تجلس أمامه، ولا تشيرن عنده بيدك، ولا تغمزن بعينيك، ولا تقولن: " قال فلان " خلافا لقوله،

          ولا تغتابن عنده أحدا، ولا تسار في مجلسه، ولا تأخذ بثوبه، ولا تلج عليه إذا مل، ولا تعرض من طول صحبته، فإنما هي بمنزلة النخلة تنتظر متى يسقط عليك منها شيء ،

          فإن المؤمن العالم لأعظم أجراً من الصائم القائم الغازي في سبيل الله، فإذا مات العالم انثلمت في الإسلام ثلمة لا يسدها شئ إلى يوم القيامة .

          182 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من علم شخصاً مسألة فقد ملك رقبته،
          فقيل له: يا رسول الله، أيبيعه؟، فقال (عليه السلام): لا، ولكن يأمره وينهاه .

          183 - عنه (صلى الله عليه وآله): ثلاثة لا يستخف بحقهم إلا منافق بين النفاق: ذو الشيبة في الإسلام، والإمام المقسط، ومعلم الخير .

          184 - الإمام علي (عليه السلام): ليس من أخلاق المؤمن التَـمَـلُّق ولا الحسد إلا في طلب العلم .

          [] الـتَـمَـلُّق :تَـمَـلَّـقَ لَـهُ : تَوَدَّدَ إلَـيْهِ طَـمَعاً فِـيهِ ، تَـذَلَّـلَ لَـهُ . []

          185 - الإمام علي (عليه السلام):
          لا تزدرين العالم وإن كان حقيراً، ولا تعظمن الأحمق وإن كان كبيراً .

          186 - عنه (عليه السلام):
          إذا رأيت عالماً فكن له خادماً .

          187 - عنه (عليه السلام):
          من وقر عالماً فقد وقر ربه .

          188 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          من استقبل العلماء فقد استقبلني، ومن زار العلماء فقد زارني، ومن جالس العلماء فقد جالسني، ومن جالسني فكأنما جالس ربي .

          189 - الإمام علي (عليه السلام):
          على المتعلم أن يدأب نفسه في طلب العلم، ولا يمل من تعلمه، ولا يستكثر ما علم .

          190 - عنه (عليه السلام):
          من أكثر الفكر فيما تعلم أتقن علمه، وفهم ما لم يكن يفهم .

          191 - عنه (عليه السلام): لا فقه لمن لا يديم الدرس .

          192 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
          لا يتم عقل المرء حتى يتم فيه عشر خلال... لا يسأم من طلب العلم طول عمره .

          193 - الإمام الصادق (عليه السلام):
          علماء شيعتنا مرابطون بالثغر الذي يلي إبليس وعفاريته، يمنعونهم عن الخروج على ضعفاء شيعتنا، وعن أن يتسلط عليهم إبليس وشيعته .

          194 - الإمام علي (عليه السلام): لولا حضور الحاضر، وقيام الحجة بوجود الناصر، وما أخذ الله على العلماء ألا يقاروا على كظة ظالم ولا سغب مظلوم، لألقيت حبلها على غاربها .

          195 - الإمام الصادق (عليه السلام):
          العلماء امناء، والأتقياء حصون، والأوصياء سادة .

          196 - الإمام الصادق (عليه السلام):
          الملوك حكام على الناس،
          والعلماء حكام على الملوك .

          197 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام):
          العلماء غرباء لكثرة الجُهّال بينهم .

          198 - الإمام الهادي (عليه السلام): لولا من يبقى بعد غيبة قائمنا (عليه السلام) من العلماء الداعين إليه، والدالين عليه، والذابين عن دينه بحجج الله، والمنقذين لضعفاء عباد الله من شباك إبليس ومردته، ومن فخاخ النواصب، لما بقي أحد إلا ارتد عن دين الله .

          199 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): العلماء أمناء الله على خلقه .

          تعليق


          • #95
            200 - عنه (صلى الله عليه وآله): العلم وديعة الله في أرضه، والعلماء امناؤه عليه، فمن عمل بعلمه أدى أمانته، ومن لم يعمل بعلمه كتب في ديوان الخائنين .

            201 - عنه (صلى الله عليه وآله): العلماء امناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان .

            202 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): فضل العالم على غيره كفضل النبي على أمته .

            203 - الإمام علي (عليه السلام): العالم يعرف الجاهل لأنه كان قبل جاهلا، الجاهل لا يعرف العالم لأنه لم يكن قبل عالماً .

            204 - عنه (عليه السلام):
            العالم ينظر بقلبه وخاطره،
            الجاهل ينظر بعينه وناظره .

            205 - عنه (عليه السلام):
            إنما العالم من دعاه علمه إلى الورع والتقى، والزهد في عالم الفناء، والتوله بجنة المأوى .

            206 - عنه (عليه السلام):
            لا يكون السفه والغرة في قلب العالم .

            207 - عنه (عليه السلام):
            لا يكون العالم عالماً حتى لا يحسد مَن فوقه، ولا يحتقر مَن دونه، ولا يأخذ على علمه شيئاً من حطام الدنيا .

            208 - الإمام علي (عليه السلام): من صفة العالم أن لا يعظ إلا من يقبل عظته، ولا ينصح معجبا برأيه، ولا يخبر بما يخاف إذاعته .

            209 - عنه (عليه السلام): ألا أنبئكم بالعالم كل العالم؟
            مَن لم يُزين لعباد الله معاصي الله، ولم يؤمنهم مكر الله، ولم يؤيسهم من روحه .

            210 - الإمام علي (عليه السلام) - كان يقول -
            : إن للعالم ثلاث علامات: العلم، والحِلم، والصمت .

            211 - الإمام علي (عليه السلام):
            العالم من عرف قدره، وكفى بالمرء جهلاً ألا يعرف قدره .

            212 - عنه (عليه السلام):
            العالم من لا يشبع من العلم،
            ولا يتشبع به .

            213 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
            من قال: أنا عالم فهو جاهل .

            214 - الإمام علي (عليه السلام):
            لا تجعلوا علمكم جهلا، ويقينكم شكا، إذا علمتم فاعملوا، وإذا تيقنتم فأقدموا .

            215 - الإمام علي (عليه السلام): ثمرة العلم العمل به .

            216 - عنه (عليه السلام):
            ثمرة العلم العبادة .

            217 - عنه (عليه السلام):
            ثمرة العلم إخلاص العمل .

            218 - عنه (عليه السلام): رأس العلم التواضع... ومن ثمراته التقوى، واجتناب الهوى، واتباع الحق، ومجانبة الذنوب، ومودة الإخوان، والاستماع من العلماء والقبول منهم،

            ومن ثمراته ترك الانتقام عند القدرة، واستقباح مقاربة الباطل، واستحسان متابعة الحق، وقول الصدق، والتجافي عن سرور في غفلة،

            وعن فعل ما يعقب ندامة، والعلم يزيد العاقل عقلاً، ويورث متعلمه صفات حمد، فيجعل الحليم أميراً، وذا المشورة وزيراً،

            ويقمع الحرص، ويخلع المكر، ويميت البخل، ويجعل مطلق الفحش مأسوراً، ويعيد السداد قريباً .

            219 - عنه (عليه السلام):
            لن يثمر العلم حتى يقارنه الحلم .

            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

            ۞ قُـلۡ آمِنُوا بِـهِ أَوۡ لَا تُـؤۡمِنُـوا إِنَّ ٱلَّذِینَ أُوتُوا ٱلۡـعِلۡـمَ مِن قَـبۡلِـهِ إِذَا یُـتۡلَى عَـلَـیۡـهِـمۡ یَـخِـرُّونَ لِلۡأَذۡقَـانِ سُجَّداً .۞ وَیَقُـولُونَ سُبۡحَـانَ رَبِّـنَـا إِن كَـانَ وَعۡـدُ رَبِّـنَا لَـمَـفۡـعُـولا .۞
            وَیَخِـرُّونَ لِلۡأَذۡقَـانِ یَـبۡـكُـونَ وَیَـزِیدُهُـمۡ خُشُوعا .۞
            [سُورَةُ الإِسۡرَاء/107-108-109]

            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

            220 - عنه [] أي الإمام الصادق [] (عليه السلام) - في قول الله عز وجل: ۞.... إنَّـمَا يَخشى اللهَ مِن عِـبَادِهِ العُـلَـمَـاء ...۞ - : يعني بالعلماء مَن صدق فعله قوله، ومن لم يصدق فعله قوله فليس بعالم .

            221 - عنه (عليه السلام):
            كفى بخشية الله علماً،
            وكفى بالاغترار بالله جهلاً .

            222 - الإمام علي (عليه السلام): حسبك من العلم أن تخشى الله، وحسبك من الجهل أن تعجب بعلمك .

            223 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام): من خشي الله كمل علمه.

            224 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيراً ولضحكتم قليلاً، ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله لا تدرون تنجون أو لا تنجون .

            [] تجأرون : ترفعون أصواتكم مع تـضرع واستـغـاثـة .[]


            225 - الإمام علي (عليه السلام):
            من نصب نفسه للناس إماماً فعليه أن يبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره، وليكن تأديبه بسيرته قبل تأديبه بلسانه، ومُعلِّم نفسه ومؤدبها أحق بالإجلال من معلم الناس ومؤدبهم .

            226 - عنه (عليه السلام):
            على العالم أن يعمل بما علم، ثم يطلب تعلم ما لم يعلم .

            227 - الإمام زين العابدين (عليه السلام): مكتوب في الإنجيل: (....) فإن العلم إذا لم يعمل به لم يزدد من الله إلا بعداً .

            228 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ينبغي للعالم أن يكون قليل الضحك، كثير البكاء، لا يمازح، ولا يصاخب، ولا يماري، ولا يجادل، إن تكلم تكلم بحق، وإن صمت صمت عن الباطل، وإن دخل دخل برفق، وإن خرج خرج بحلم .

            229 - الإمام الصادق (عليه السلام):
            العامل على غير بصيرة كالسائر على غير الطريق، ولا يزيده سرعة السير من الطريق إلا بُـعداً .

            230 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من عمل على غير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح .

            231 - الإمام علي (عليه السلام): المتعبد على غير فقه كحمار الطاحونة يدور ولا يبرح .

            232 - عنه (صلى الله عليه وآله): ألا وإن العالم من يعمل بالعلم وإن كان قليل العمل .

            233 - المسيح (عليه السلام): ليس بنافعك أن تعلم ما لم تعمل إن كثرة العلم لا يزيدك إلا جهلا إذا لم تعمل به .

            234 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام):
            ما أكثر من يَعلم العلم ولا يتبعه .

            235 - عنه (عليه السلام):
            علم لا يصلحك ضلال،
            ومال لا ينفعك وبال .

            236 - عنه (عليه السلام):
            العامل بالعلم كالسائر على الطريق الواضح .

            237 - عنه (صلى الله عليه وآله) - أيضا - : اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يسمع، ونفس لا تشبع .

            238 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): العلم الذي لا يعمل به كالكنز الذي لا ينفق منه، أتعب صاحبه نفسه في جمعه، ولم يصل إلى نفعه.

            239 - عنه (عليه السلام) - في صفة المتقين - : غضوا أبصارهم عما حرم الله عليهم، ووقفوا أسماعهم على العلم النافع لهم .

            240 - الإمام علي (عليه السلام):
            العلم بلا عمل وبال، العمل بلا علم ضلال .

            241 - الإمام علي (عليه السلام): قصم ظهري عالم متهتك، وجاهل متنسك، فالجاهل يغش الناس بتنسكه،
            والعالم ينفرهم بتهتكه .


            242 - الإمام علي (عليه السلام): اعقلوا الخبر إذا سمعتموه عقل رعاية لا عقل رواية، فإن رواة العلم كثير ورعاته قليل .

            243 - الإمام علي (عليه السلام): علم المنافق في لسانه، علم المؤمن في عمله .

            244 - الخضر (عليه السلام) - لموسى إذ قال له : أوصني - :
            تعلم ما تعلم لتعمل به، ولا تعلمه لتحدث به، فيكون عليك بوره، ويكون على غيرك نوره .

            245 - الإمام الصادق (عليه السلام) - في قوله تعالى :
            ۞ فَـكُـبۡكِـبُوا فِـیهَـا هُـمۡ وَٱلۡـغَاوُون.۞
            - : نزلت في قوم وصفوا عدلاً ثم خالفوه إلى غيره .

            246 - الإمام علي (عليه السلام):
            أشد الناس ندماً عند الموت العلماء غير العاملين .

            247 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): يطلع قوم من أهل الجنة على قوم من أهل النار فيقولون: ما أدخلكم النار وقد دخلنا الجنة لفضل تأديبكم وتعليمكم؟! فيقولون: إنا كنا نأمر بالخير ولا نفعله .

            248 - عنه (صلى الله عليه وآله): من تعلم العلم ولم يعمل بما فيه حشره الله يوم القيامة أعمى .

            249 - الإمام الصادق (عليه السلام): إنه يغفر للجاهل سبعون ذنبا قبل أن يغفر للعالم ذنب واحد .

            250 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): الزبانية أسرع إلى فسقة حملة القرآن منهم إلى عبدة الأوثان، فيقولون:
            يبدأ بنا قبل عبدة الأوثان؟! فيقال لهم: ليس من يعلم كمن لا يعلم .


            251 - الإمام الصادق (عليه السلام):
            أوحى الله عز وجل إلى داود (عليه السلام): لا تجعل بيني وبينك عالما مفتونا بالدنيا، فيصدك عن طريق محبتي، فإن أولئك قطاع طريق عبادي المريدين، إن أدنى ما أنا صانع بهم أن أنزع حلاوة مناجاتي من قلوبهم .

            252 - الإمام الصادق (عليه السلام): أشد الناس عذابا عالم لا ينتفع من علمه بشيء .

            253 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أهل النار ليتأذون من ريح العالم التارك لعلمه .

            254 - الإمام علي (عليه السلام): السلطان الجائر والعالم الفاجر أشد الناس نكاية .

            255 - عنه (صلى الله عليه وآله): إن في جهنم رحى تطحن جبابرة العلماء طحنا .

            256 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام): لا زلة أشد من زلة عالم.

            257 - عنه (صلى الله عليه وآله) - لما سئل عن شر الناس - :
            العلماء إذا فسدوا .

            258 - الإمام العسكري (عليه السلام) - في صفة علماء السوء - : وهم أضر على ضعفاء شيعتنا من جيش يزيد على الحسين بن علي (عليهما السلام) وأصحابه، فإنهم يسلبونهم الأرواح والأموال، وهؤلاء علماء السوء... يدخلون الشك والشبهة على ضعفاء شيعتنا فيضلونهم .


            259 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ويل لأمتي من علماء السوء .

            260 - عنه (صلى الله عليه وآله):
            من ازداد في العلم رشداً فلم يزدد في الدنيا زهداً، لم يزدد من الله إلا بُعداً .

            261 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): الفقهاء أمناء الرسل ما لم يدخلوا في الدنيا ويتبعوا السلطان، فإذا فعلوا ذلك فاحذروهم .

            262 - عنه (صلى الله عليه وآله): العلم علمان: فعلم في القلب وذلك العلم النافع، وعلم على اللسان فذلك حجة الله على ابن آدم .

            263 - عنه (صلى الله عليه وآله): من غلب علمه هواه فهو علم نافع .

            264 - الإمام الصادق (عليه السلام): ليس العلم بالتعلم، إنما هو نور يقع في قلب من يريد الله تبارك وتعالى أن يهديه، فإن أردت العلم فاطلب أولا في نفسك حقيقة العبودية، واطلب العلم باستعماله، واستفهم الله يفهمك .


            265 - الخضر (عليه السلام) - في وصيته لموسى (عليه السلام) - : أشعر قلبك التقوى تنل العلم .


            266 - الإمام علي (عليه السلام): من اعتبر أبصر، ومن أبصر فهم، ومن فهم علم .

            267 - عنه (عليه السلام) - في صفة القرآن - : جعله الله ريا لعطش العلماء، وربيعا لقلوب الفقهاء .

            268 - عنه (عليه السلام): العلم يرشدك إلى ما أمرك الله به، والزهد يسهل لك الطريق إليه .


            269 - الإمام الكاظم (عليه السلام): وجدت علم الناس في أربع: أولها أن تعرف ربك، والثانية أن تعرف ما صنع بك، والثالثة أن تعرف ما أراد منك، والرابعة أن تعرف ما يخرجك من دينك .

            270 - الإمام الصادق (عليه السلام) - لبعض تلامذته - :
            أي شيء تعلمتَ مِـنّي؟
            قال له: يا مولاي ثمان مسائل،
            قال له (عليه السلام): قِصها علَيَّ لأعرفها،

            قال:
            1- الأولى رأيت كل محبوب يفارق عند الموت حبيبه، فصرفتُ هِمَّـتي إلى ما لا يفارقني بل يؤنسني في وحدتي وهو فعل الخير،
            فقال:
            أحسنتَ والله.

            2 - الثانية قال: رأيت قوماً يفخرون بالحسب وآخرين بالمال والولد وإذا ذلك لا فخر، ورأيت الفخر العظيم في قوله تعالى: ۞ إنَّ أكرَمَـكُـم عِـنْـدَ اللهِ أتـقَـاكُـم .۞ فاجتهدتُ أن أكون عنده كريماً ،
            قال: أحسنتَ والله.

            3 - الثالثة قال: رأيتُ لَـهْـوَ الناسِ وطَـرَبَـهُم، وسمعتُ قوله تعالى:
            ۞ وَأَمَّا مَـنۡ خَـافَ مَـقَـامَ رَبِّـهِ وَنَـهَى ٱلـنَّـفۡسَ عَـنِ ٱلۡـهَوَى .۞ فَـإِنَّ ٱلۡجَـنَّـةَ هِـيَ ٱلۡـمَأۡوَى .۞ فاجتهدتُ في صرف الهوى عن نفسي حتى استقرت على طاعة الله تعالى،
            قال: أحسنت والله.

            4 - الرابعة قال: رأيت كل من وجد شيئا يكرم عنده اجتهد في حفظه، وسمعت قوله سبحانه يقول:
            ۞ مَن ذَا ٱلَّذِي یُـقۡـرِضُ ٱللهَ قَرۡضاً حَسَناً فَـیُضَاعِـفَـهُ لَـهُ وَلَـهُ أَجۡـرࣱ كَـرِیم.۞
            فأحبَـبتُ المضاعفة، ولم أر أحفظ مما يكون عنده، فكلما وجدت شيئاً يكرم عندي وجهت به إليه ليكون لي ذخرا إلى وقت حاجتي إليه،
            قال: أحسنت والله.

            5 - الخامسة قال: رأيت حسد الناس بعضهم للبعض في الرزق، وسمعت قوله تعالى :
            ۞ .....نَحۡنُ قَسَمۡـنَا بَـیۡـنَـهُـم مَعِیشَتَـهُمۡ فِي ٱلۡحَـیَاةِ ٱلدُّنۡیَا وَرَفَـعۡـنَا بَـعۡـضَهُمۡ فَـوۡقَ بَـعۡضࣲ دَرَجَـاتࣲ لِـیَـتَّخِذَ بَـعۡـضُهُم بَـعۡضاً سُخۡرِیّاً وَرَحۡـمَـتُ رَبِّـكَ خَـیۡـرࣱ مِمَّا یَجۡمَـعُون.۞
            فما حسدتُ أحداً ولا أسفتُ على ما فاتـني،
            قال: أحسنت والله.

            6 - السادسة قال: رأيت عداوة بعضهم لبعض في دار الدنيا والحزازات التي في صدورهم، وسمعت قول الله تعالى: ۞ إنَّ الشيطانَ لَـكُـمْ عَدُوٌّ فَـاتَّخِذْوهُ عَـدُوّا....۞
            فاشتغلتُ بعداوة الشيطان عن عداوة
            غيره،
            قال: أحسنتَ والله.

            7 - السابعة قال: رأيت كدح الناس واجتهادهم في طلب الرزق، وسمعت قوله تعالى:
            ۞ وَمَا خَـلَـقۡـتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِـیَـعۡـبُـدُونِ. ۞ مَاۤ أُرِیدُ مِـنۡـهُـم مِن رِزۡقࣲ وَمَـا أُرِیدُ أَن یُـطۡـعِـمُونِ .۞
            إِنَّ ٱللهَ هُـوَ ٱلـرَّزَّاقُ ذُو ٱلۡـقُـوَّةِ ٱلۡـمَـتِـین .۞
            فعلمت أن وعده وقوله صدق، فَسكَـنتُ إلى وعده، ورضيت بقوله، واشتغلت بما له عَـلَـيَّ عمَّا لي عنده، قال: أحسنت والله.

            8 - الثامنة قال: رأيت قوماً يتَّـكِلونَ على صحة أبدانهم، وقوماً على كثرة أموالهم، وقوماً على خلق مثلهم، وسمعت قوله تعالى:
            ۞..... وَمَن یَـتَّقِ ٱللهَ یَجۡـعَل لَـهُ مَخۡرَجاً ۞ وَیَرۡزُقۡـهُ مِنۡ حَـیۡثُ لا یَحۡـتَسِبُ وَمَن یَـتَـوَكَّـلۡ عَـلَى ٱللهِ فَـهُـوَ حَسۡبُـهُ....۞
            فاتكلت على الله وزال اتكالي على غيره،
            فقال له: والله إن التوراة والإنجيل والزبور والفرقان وسائر الكتب ترجع إلى هذه الثمان المسائل .


            271 - الإمام الكاظم (عليه السلام): دخل رسول الله (صلى الله عليه وآله) المسجد فإذا جماعة قد أطافوا برجل، فقال:
            ما هذا؟ فقيل: علامة، قال: وما العلامة؟
            قالوا: أعلم الناس بأنساب العرب ووقائعها، وأيام الجاهلية، وبالأشعار والعربية، فقال النبي:
            ذاك علم لا يضر مَن جهله، ولا ينفع مَن علمه .

            272 - الإمام علي (عليه السلام): العلم لا ينتهي .

            273 - عنه (عليه السلام):
            شيئان لا تبلغ غايتهما:
            العلم والعقل .

            274 - الإمام علي (عليه السلام): العلوم أربعة: الفقه للأديان، والطب للأبدان، والنحو للسان، والنجوم لمعرفة الأزمان .

            275 - الإمام علي (عليه السلام): خير العلم ما أصلحت به رشادك، وشره ما أفسدت به معادك .


            276 - الإمام الباقر (عليه السلام): اعلم أنه لا علم كطلب السلامة، ولا سلامة كسلامة القلب .

            277 - الإمام الصادق (عليه السلام): حديث في حلال وحرام تأخذه من صادق خير من الدنيا وما فيها من ذهب أو فضة .

            278 - عنه (عليه السلام): ليت السياط على رؤوس أصحابي حتى يتفقهوا في الحلال والحرام .

            279 - الإمام الصادق (عليه السلام): اطلبوا العلم، وتزينوا معه بالحلم والوقار .

            280 - الإمام علي (عليه السلام): خفض الجناح زينة العلم .

            281 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): زينة العلم الإحسان .

            ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

            ۞ فَـوَجَدَا عَـبۡداً مِنۡ عِـبَادِنَـا آتَـیۡنَـاهُ رَحۡمَـةࣰ مِنۡ عِـندِنَـا وَعَـلَّـمۡـنَـاهُ مِنْ لَـدُنَّـا عِلۡـماً . ۞
            [سُورَةُ الكَهۡف/65]

            ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

            282 - الإمام الباقر (عليه السلام): من عمل بما يعلم علمه الله ما لا يعلم .


            283 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : أعلم الناس من جمع علم الناس إلى علمه .

            284 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لما قيل له : أحب أن أكون أعلم الناس - :
            اتق الله تكن أعلم الناس .


            285 - الإمام علي (عليه السلام): إن العلم الذي هبط به آدم وجميع [ما فضلت به] النبيون إلى خاتم النبيين في عترة محمد (صلى الله عليه وآله) .


            286 - الإمام علي (عليه السلام): لا يدرك العلم براحة الجسم .


            287 - الإمام علي (عليه السلام): ما من علم إلا وأنا أفتحه، وما من سر إلا والقائم (عليه السلام) يختمه .

            288 - في الإنجيل - : ولا تقولوا: نخاف أن نعلم فلا نعمل، ولكن قولوا: نرجو أن نعلم ونعمل .

            289 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): احذروا الشهوة الخفية:
            العالم يحب أن يُجلَس إليه.

            290 - عنه (صلى الله عليه وآله): آفة العلم النسيان، وإضاعته أن تحدث به غير أهله .

            291 - الإمام علي (عليه السلام): وقد فتح باب الحرب بينكم وبين أهل القبلة، ولا يحمل [يحملن] هذا العلم إلا أهل البصر والصبر والعلم بمواضع الحق .

            292 - عنه (عليه السلام):
            يسير العلم ينفي كثير الجهل .

            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

            [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

            وآخِــرُ دَعــوَانَــا

            ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

            تعليق


            • #96
              [ قرآن و 36 حديثاً في الهداية ]

              1 - الإمام الرضا (عليه السلام) - لما سئل عن قوله تعالى:
              ۞ ٱللهُ نُورُ ٱلسَّمَـٰوَاتِ وَٱلۡأَرۡضِ...۞
              - : هادٍ لأهل السماء،
              وهادٍ لأهل الأرض .

              2 - الإمام علي (عليه السلام): أيها المخلوق السوي، والمنشأ المرعي، في ظلمات الأرحام... ثم أخرجت من مقرك إلى دار لم تشهدها، ولم تعرف سبل منافعها، فمن هداك لاجترار الغذاء من ثدي أمك، وعرفك عند الحاجة مواضع طلبك وإرادتك ! .

              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

              ۞ إِنَّـا هَـدَیۡـنَـاهُ ٱلسَّبِیلَ إِمَّا شَاكِراً وَإِمَّـا كَـفُورا .۞
              [سُورَةُ الإِنسَان/3]

              ۞ وَهَدَیۡنَـاهُ ٱلـنَّجۡدَیۡن .۞
              [سُورَةُ البَلَد/10]

              [] ٱلـنَّجْدَيْن : النجد في الأصل المرتفع من الأرض وهنا يقصد طريق الخير وطريق الشر. []

              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

              3 - الإمام علي (عليه السلام): أفضل الذخر الهدى (6).

              4 - عنه (عليه السلام): هدى الله أحسن الهدى .

              5 - عنه (عليه السلام): بالهدى يكثر الاستبصار .

              6 - عنه (عليه السلام): ليكن شعارك الهدى .

              7 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام): واقتدوا بهدي نبيكم فإنه أفضل الهدي، واستنوا بسنته فإنها أهدى السنن .

              8 - عنه (عليه السلام): رحم الله امرا [عبدا] سمع حُـكماً فَـوَعى، ودُعِيَ إلى رشادٍ فَدنَـا، وأخذ بحجزة هاد فنجا .

              9 - عنه (عليه السلام) - في صفة النبي (صلى الله عليه وآله) - : فهو إمام مَنِ اتقى،
              وبصيرة من اهتدى .

              10 - عنه (عليه السلام):
              بِـنا اهتديتم في الظلماء،
              وتسنمتم ذروة العلياء .

              11 - عنه (عليه السلام):
              فاعلم أن أفضل عباد الله عند الله إمام عادل، هدي وهدى، فأقام سنة معلومة، وأمات بدعة مجهولة .

              12 - عنه (عليه السلام):
              عباد الله إن مِنْ أحَـبِّ عِـبَاد الله إليهِ عبداً أعانَـهُ الله على نَـفْسِه، فاستشعر الحزن وتَجَلبَبَ الخوف، فَـزَهَـرَ مصباح الهدى في قلبه... فخرج من صفة العمى ومشاركة أهل الهوى، وصار من مفاتيح أبواب الهدى، ومغاليق أبواب الردى .

              13 - عنه (عليه السلام):
              أيها الناس لا تستوحشوا في طريق الهدى لقلة أهله (15)، فإن الناس قد اجتمعوا على مائدة شبعها قصير، وجوعها طويل .

              14 - عنه (عليه السلام):
              اللهم إني أعوذ بك أن أفتقر في غناك، أو أضل في هداك .

              ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

              ۞..... وَمَنۡ أَحۡـیَاهَا فَـكَـأَنَّـمَـا أَحۡـیَا ٱلـنَّاسَ جَـمِـیعا.....۞
              [سُورَةُ المَائـِدَة/32]

              ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


              15 - الإمام الصادق (عليه السلام) - لما سئل عن الآية - :
              من أخرجها من ضلال إلى هدى فكأنما أحياها، ومن أخرجها من هدى إلى ضلال فقد قـتلـها .

              16 - أبو بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال:
              سألته عن قوله تعالى: ۞....ومن أحياها...۞؟
              قال: من استخرجها من الكفر إلى الإيمان .

              17 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لعلي (عليه السلام) لما بعثه إلى اليمن - : يا علي ! لا تُقاتِلَنَّ أحداً حتى تدعوه، وأيْمُ الله لأن يهدي الله على يديك رجلاً خير لك مِمّا طلعت عليه الشمس وغَـرُبَت، ولك ولاؤه يا علي .


              18 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لمعاذ - :
              يا معاذ ! لأن يهدي الله على يدك رجلاً من أهل الشِرك خير لك من أن تكون لك حمر النعم .

              19 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لرجل سأله أن يوصيه - :
              أوصيك أن لا تشرك بالله شيئاً... وادع الناس إلى الإسلام، واعلم أن لك بكل من أجابك عتق رقبة من ولد يعقوب .

              20 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
              مَن يشفع شفاعة حسنة، أو أمر بمعروف، أو نهى عن منكر، أو دَلَّ على خير، أو أشار به، فهو شريك. ومَن أمَـرَ بسوء، أو دل عليه، أو أشار به، فهو شريك .

              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

              ۞ إِنَّـكَ لَا تَـهۡـدِي مَنۡ أَحۡـبَـبۡتَ وَلَـٰكِنَّ ٱللهَ یَـهۡدِي مَن یَشَاۤءُ وَهُوَ أَعۡـلَـمُ بِـٱلۡـمُـهۡـتَدِین.۞
              [سُورَةُ القَصَص/56]

              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

              21 - عنه (صلى الله عليه وآله): قال الله جل جلاله : عبادي كُـلُّـكُم ضال إلا من هديتُه،
              وكلكم فقير إلا من أغنَـيتُه،
              وكلكم مُذنِب إلا من عصمـتُه .

              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

              ۞ مَـا أَصَابَ مِنْ مُصِیبَـةٍ إِلَّا بِـإِذۡنِ ٱللهِ وَمَن یُؤۡمِنۢ بِٱللهِ یَـهۡـدِ قَـلۡـبَـهُ وَٱللهُ بِكُـلِّ شَيءٍ عَـلِیم.۞
              [سُورَةُ التَّغَابُن/11]

              ۞ ذَلِكَ ٱلۡـكِـتَـابُ لَا رَیۡبَۛ فِـیهِۛ هُـدࣰى لِلۡـمُـتَّـقِـین .۞
              [سُورَةُ البَقَرَة/2]

              ۞ وَیَقُولُ ٱلَّذِینَ كَـفَرُوا لَوۡلَاۤ أُنزِلَ عَـلَـیۡهِ آیَةࣱ مِنْ رَبِّهِ قُـلۡ إِنَّ ٱللهَ یُضِلُّ مَن یَشَاءُ وَیَـهۡدِي إِلَـیۡهِ مَنۡ أَنَابَ .۞
              [سُورَةُ الرَّعۡد/27].

              ۞ وَكَـیۡفَ تَـكۡـفُـرُونَ وَأَنـتُمۡ تُـتۡـلَى عَـلَـیۡكُـمۡ آیَـاتُ ٱللهِ وَفِیكُـمۡ رَسُولُـهُ وَمَن یَعۡـتَصِم بِـٱللهِ فَـقَدۡ هُدِيَ إِلَى صِرَ اطࣲ مُسۡتَـقِـیـم .۞
              [سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/101]

              ۞ وَٱلَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَـنَـهۡدِیَـنَّـهُـمۡ سُبُلَـنَا وَإِنَّ ٱللهَ لَـمَـعَ ٱلۡـمُحۡسِنِین.۞
              [سُورَةُ العَنكَبُوت/69]

              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

              22 - الإمام الصادق (عليه السلام): مَنِ اعتصم بالله عز وجل هُدِيَ .

              23 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام): هُدِيَ مَن أشعر التقوى قلبه .

              24 - عنه (عليه السلام):
              هدي مَنِ ادَّرَعَ لباس الصبر واليقين .

              25 - عنه (عليه السلام):
              هُدِيَ مَن أخلص إيمانه .

              26 - عنه (عليه السلام):
              الاستشارة عيْنُ الهداية .

              27 - عنه (عليه السلام):
              لا هداية كالذكر .

              28 - عنه (عليه السلام):
              من استرشد علم، من علم اهتدى، من اهتدى نجا .

              29 - الإمام الصادق (عليه السلام): إذا أراد الله بعبد خيراً نكت في قلبه نكتة بيضاء، فجال القلب يطلب الحق، ثم هو إلى أمركم أسرع من الطير إلى وكره .

              30 - الإمام علي (عليه السلام):
              وإن لكم علماً، فاهتدوا بعلمكم .

              31 - عنه (عليه السلام) - في أصناف المنكرين للمنكر - :
              ومن أنكره بالسيف لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الظالمين هي السفلى، فذلك الذي أصاب سبيل الهدى، وقام على الطريق، ونور في قلبه اليقين .

              ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

              ۞ فَإِنْ لَمۡ یَسۡتَجِیـبُـوا لَكَ فَـٱعۡلَـمۡ أَنَّـمَا یَـتَّبِعُونَ أَهۡـوَاءَهُـمۡ وَمَنۡ أَضَلُّ مِمَّنِ ٱتَّـبَعَ هَـوَاهُ بِـغَـیۡرِ هُـدࣰى مِنَ ٱللهِ إِنَّ ٱللهَ لَا یَـهۡدِي ٱلۡـقَوۡمَ ٱلظَّالِـمِین .۞
              [سُورَةُ القَصَص/50]


              ۞ یَـا أَیُّـهَا ٱلـرَّسُولُ بَـلِّـغۡ مَـا أُنزِلَ إِلَـیۡكَ مِنْ رَبِّـكَ وَإِنْ لَمۡ تَـفۡـعَلۡ فَـمَا بَـلَّـغۡتَ رِسَالَـتَهُ وَٱللهُ یَـعۡـصِمُـكَ مِنَ ٱلـنَّاسِ إِنَّ ٱللهَ لَا یَـهۡدِي ٱلۡـقَـوۡمَ ٱلۡـكَـافِرِین.۞
              [سُورَةُ المَائـِدَة/67]

              ۞ سَوَاءٌ عَـلَـیۡـهِمۡ أَسۡتَـغۡـفَـرۡتَ لَـهُمۡ أَمۡ لَمۡ تَسۡتَـغۡـفِـرۡ لَـهُمۡ لَـن یَغۡـفِرَ ٱللهُ لَـهُـمۡۚ إِنَّ ٱللهَ لَا یَـهۡدِي ٱلۡـقَوۡمَ ٱلۡـفَـاسِقِین .۞
              [سُورَةُ المُنَافِقُون/6]

              ۞ وَقَالَ رَجُلࣱ مُؤۡمِنࣱ مِنۡ آلِ فِرۡعَوۡنَ یَكۡـتُمُ إِیمَـانَـهُ أَتَـقۡـتُلُونَ رَجُلاً أَن یَقُولَ رَبِّيَ ٱللهُ وَقَدۡ جَـاءَكُم بِٱلۡـبَـیِّـنَـاتِ مِنْ رَبِّكُـمۡ وَإِن یَكُ كَـاذِباً فَـعَلَـیۡهِ كَـذِبُـهُ وَإِن یَكُ صَادِقاً یُصِبۡكُم بَـعۡضُ ٱلَّذِي یَعِدُكُمْ إِنَّ ٱللهَ لَا یَـهۡدِي مَنۡ هُوَ مُسۡرِفࣱ كَـذَّاب.۞
              [سُورَةُ غَافِر/28]

              ۞ أَلَا لِلهِ ٱلدِّینُ ٱلۡخَالِصُ وَٱلَّذِینَ ٱتَّخَذُوا مِن دُونِـهِ أَوۡلِـیَاءَ مَـا نَـعۡـبُـدُهُـمۡ إِلَّا لِـیُقَـرِّبُونَـا إِلَى ٱللهِ زُلۡـفَى إِنَّ ٱللهَ یَحۡكُـمُ بَـیۡنَـهُـمۡ فِي مَا هُـمۡ فِـیـهِ یَخۡـتَلِـفُونَ إِنَّ ٱللهَ لَا یَـهۡدِي مَنۡ هُوَ كَـاذِبࣱ كَـفَّار.۞
              [سُورَةُ الزُّمَر/3]

              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

              32 - الإمام علي (عليه السلام): كيف يستطيع الهدى من يغلبه الهوى؟! .

              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

              ۞ یُـثَـبِّتُ ٱللهُ ٱلَّذِینَ آمَنُوا بِٱلۡـقَـوۡلِ ٱلـثَّابِتِ فِي ٱلۡحَیَاةِ ٱلدُّنۡـیَا وَفِي ٱلۡآخِرَةِ وَیُضِلُّ ٱللهُ ٱلـظَّالِـمِینَ وَیَفۡـعَلُ ٱللهُ مَا یَشَاء .۞
              [سُورَةُ إِبۡرَاهِيم/27]

              ۞.....قَـالُـوا ضَلُّوا عَـنَّا بَـلْ لَـمۡ نَـكُن نَدۡعُوا مِن قَـبۡـلُ شَیۡئاً كَـذَلِكَ یُضِلُّ ٱللهُ ٱلۡـكَـافِرِین.۞
              [سُورَةُ غَافِر/74]

              ۞ وَلَـقَدۡ جَاءَكُـمۡ یُوسُفُ مِن قَـبۡلُ بِٱلۡـبَـیِّنَـاتِ فَـمَا زِلۡـتُمۡ فِي شَكࣲّ مِمَّا جَاءَكُم بِـهِ حَـتَّى إِذَا هَـلَـكَ قُـلۡـتُمۡ لَن یَـبۡـعَثَ ٱللهُ مِنْ بَـعۡدِهِۦ رَسُولاً كَذَلِكَ یُضِلُّ ٱللهُ مَنۡ هُوَ مُسۡرِفࣱ مُّـرۡتَـاب.۞
              [سُورَةُ غَافِر/34]


              ۞ إِنَّ ٱللهَ لَا یَسۡتَحۡيي أَن یَضۡرِبَ مَثَلاً مَا بَـعُوضَةࣰ فَـمَا فَـوۡقَـهَا فَـأَمَّـا ٱلَّذِینَ آمَنُوا فَـیَعۡـلَـمُونَ أَنَّـهُ ٱلۡحَقُّ مِنْ رَبِّـهِـمۡ وَأَمَّا ٱلَّذِینَ كَـفَـرُوا فَـیَقُـولُونَ مَاذَا أَرَادَ ٱللهُ بِـهَذَا مَـثَلاً یُضِلُّ بِـهِ كَـثِیراً وَیَـهۡـدِي بِـهِ كَـثِیراً وَمَا یُـضِلُّ بِـهِ إِلَّا ٱلۡفَـاسِقِـین.۞
              [سُورَةُ البَقَرَة/26]

              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

              33 - الإمام علي (عليه السلام):
              ألا وإنه من لا ينفعه الحق يضره الباطل، ومن لا يستقيم به الهدى يجربه الضلال إلى الردى .

              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

              ۞ إِنَّ هَـٰذَا ٱلۡـقُرۡآنَ یَـهۡدِي لِلَّتِي هِيَ أَقۡوَمُ وَیُبَشِّرُ ٱلۡـمُؤۡمِـنِـینَ ٱلَّذِینَ یَعۡـمَلُـونَ ٱلصَّالِحَاتِ أَنَّ لَـهُمۡ أَجۡراً كَبِیرا .۞
              [سُورَةُ الإِسۡرَاء/9]

              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

              34 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام):
              اعلموا أن هذا القرآن هو الناصح الذي لا يغش، والهادي الذي لا يُضِل، والمُحَدِّث الذي لا يكذب .

              35 - عنه (عليه السلام):
              من انتصح لله واتخذ قوله دليلاً هداه للتي هي أقوم، ووفقه للرشاد، وسدده ويسره للحسنى .

              36 - عنه (عليه السلام):
              أيها الناس ! إنه من استنصح الله وفق، ومن اتخذ قوله دليلاً هدي للتي هي أقوم .

              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
              موسوعة ميزان الحكمة

              ملاحظة
              الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

              [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

              وآخِــرُ دَعــوَانَــا

              ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

              تعليق


              • #97
                [ 13 حديثاً حول الأنس . ]

                1 - الإمام علي (عليه السلام): الجاهل يَستَـوحِش مِـمّا يأنس به الحكيم .

                [] يَستَـوحِش : لا يأنَـس . []

                2 - عنه (عليه السلام): لا يُؤنسنك إلا الحق، ولا يوحشنك إلا الباطل .

                3 - الإمام الرضا (عليه السلام): الأنس يُذهِب الـمَـهابة .

                [] الـمَـهابة : الـتَعـظِـيم ، الـتَقْـدِير []

                4 - عنه (عليه السلام):
                الاسترسال بالأنس يُذهِب المهابة .

                [] الاسترسال : استرسل الشّخص في حديثه :
                أطـنب فِـيه واتَّسع وانبسط واستمَـرّ.[]


                5 - الإمام الصادق (عليه السلام): الانس في ثلاث: في الزوجة الموافقة ، والولد البار ، والصديق الـمُصافي .

                6 - الإمام علي (عليه السلام): اللهم إنك آنس الآنسين (المؤانسين - خ ل) لأوليائك... إن أوحشتهم الغربة آنَـسَـهُم ذِكـرَك، وإن صُـبَّتْ عليهم المصائب، لجأوا إلى الاستجارة بك .

                [] الاستجارة بك : الاستغاثة بك واللجوء إليك . []

                7 - عنه (عليه السلام): ثمرة الانس بالله الاستيحاش من الناس .

                [] الاستيحاش : الشعور بالوحشة وعدم الأنس . []

                8 - الإمام العسكري (عليه السلام): من أنس بالله استوحش من الناس .

                9 - الإمام علي (عليه السلام): من انفرد عن الناس أنس بالله سبحانه .

                10 - الإمام العسكري (عليه السلام): علامة الانس بالله الوحشة من الناس .

                [] الوحشة من الناس : الانقطاعُ وبُـعْـدُ الـقلوب عن الـمودّات . []

                11 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): مَـنْ خَـرج مِـنْ ذلِّ المعصية إلى عِـزّ الطاعة آنَـسَـهُ الله عَزّ وجَلّ بِـغَـيرِ أنيس وأعانَـهُ بغير مال .

                12- الإمام الصادق (عليه السلام): ما من مؤمن إلا وقد جعل الله له من إيمانه اُنساً يَسكُن إليه ، حتى لو كان على قُـلَّـة جَـبَـلٍ لَـمْ يَستَوحِش .

                [] قُـلَّـة : قِـمَّـة .[]

                13- عنه (عليه السلام) : آه آه على قلوب حُشِٓيَت نُـوراً ، (....) أنِسوا بالله ، واستَوحَشوا مِـمَّا بِـهِ استَـأنَـۧس الـمُـتـرَفون .

                [] الـمُـتـرَفون : المُـتَـنَـعّمون المُـنْـغَـمِسون في الشهوات. []

                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
                موسوعة ميزان الحكمة

                ملاحظة
                الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

                [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

                وآخِــرُ دَعــوَانَــا

                ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

                تعليق


                • #98
                  [ قرآن و8 أحاديث حول البناء والمسكن . ]

                  ۞.....وَمَسَاكِـنُ تَـرۡضَوۡنَـهَـا....۞
                  [سُورَةُ التَّوۡبَة/24]

                  1 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
                  " من سعادة المرء المسلم الـمسكـن الـواسع ."

                  2 - الإمام الباقر (عليه السلام) : " مِنْ شقـاء الـعيش ضِيق الـمـنـزل ."

                  [] الـشَّقَـاء : الـعُسْرُ والـتَّـعَب.[]


                  3 - الإمام الصادق (عليه السلام) :
                  " كُـلُّ بِـناءٍ لَـيسَ بكَـفَـاف فَـهو وَبَـالٌ عَـلَى صاحِـبِـهِ يَـومَ الـقـيامـة ."

                  [] بكَـفَـاف : الكَـفَـافُ من الـرِّزْق : ما كان مِـقدارَ الـحاجة ، مِـنْ غَـيرِ زيـادةٍ ولا نـقـصان . []
                  [] وَبَـالٌ : شدّة وضيق
                  / ثـِقَـل / سوءُ العاقبة []

                  4 - الإمام الصادق (عليه السلام) :
                  " مَن بَـنى فَـوقَ مَسكَـنِـهِ
                  كُـلِّـفَ حَـمْـلُـهُ يوم القيامة ."

                  5 - الإمام علي (عليه السلام) : " معاشر الناس (المسلمين) !
                  إتـقـوا الله !
                  فَكَـمْ مِنْ مُـؤمِّـل ما لا يَـبْـلُـغُـهُ ، وبــانٍ مــا لا يَسكُـنُـهُ ،
                  وجـامِـعٍ ما سَـوفَ يَـتـرُكُـهُ ."

                  6 - عنه (عليه السلام) :
                  " مِـنَ الـعَـنَـاء
                  أنَّ المَـرءَ يَجمَـع ما لا يأكـل ، ويَـبْـني مـا لا يَسكُـن ،
                  ثُـمَّ يَخرُجُ إلى اللهِ تعالى
                  لا مـالاً حَـمَـل ، ولا بِـنَـاءً نَـقَـل ! ."

                  [] الـعَـنَـاء : الـتَّـعَـب ، الـمَشَـقَّـة .[]


                  7 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
                  " مَـنْ بَـنـى بُـنـيانـاً رِيـاءً وسُمـعَـة حمله يوم القيامة إلى سبع أرضين ، ثم يطوقه ناراً توقد في عُـنقِـه ، ثم يُرمى بِـهِ فـي الـنار ، "
                  فَـقُـلـنَـا :
                  يا رسول الله !
                  كَـيْـفَ يَـبني ريـاءً وسُـمـعـة ؟
                  قال : " يَـبـني فَـضلاً على ما يكـفيه أو يَـبـني مُـباهاة ."

                  [] رِيـاء : أن يَـكُـون الـظاهر مخالِـفـاً للـباطن . []
                  [] الـفَـضْلُ : الـزيـادةُ عـلى الاقـتصاد./ والاقـتصاد هو الادِّخَارَ وَعَـدَمَ الـتَّـبْـذِيـرِ []
                  [] مُـباهاة : مُـفاخَـرَة . []


                  8 - الإمام الصادق (عليه السلام) :
                  " مَن كـان لَـهُ دار واحتاجَ مؤمـنٌ إلى سُكـناها فَـمَـنَـعَـهُ إيَّـاهـا قَـال الله عَـزّ وجَـلّ :
                  ملائـكـتي ! عَـبدي بَـخِـلَ عـلى عَـبدي بِسُكْـنى الـدنيا ،
                  وعِـزَّتي لا يَسكُن جِـنَـاني أبداً !

                  [] سُكْـنى : الـسُّـكْـنَى : أَن تُسكِنَ إِنساناً مـنـزلاً بِـلا أُجرَة . []

                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
                  موسوعة ميزان الحكمة

                  ملاحظة
                  الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

                  [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

                  وآخِــرُ دَعــوَانَــا

                  ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

                  تعليق


                  • #99
                    [ قرآن وأحادبث حول الأمان ]

                    ۞ وَإِن جَـنَحُـوا لِـلسَّلۡـمِ فَـٱجۡـنَـحۡ لَهَا وَتَـوَكَّـلۡ عَـلَى ٱللهِ إِنَّهُ هُـوَ ٱلسَّمِـیعُ ٱلۡـعَـلِـیم .۞
                    [سُورَةُ الأَنفَال/61]

                    [] جَـنَحُـوا لِـلسَّلۡـمِ : مالوا للصلح والمسالمة. []

                    ۞ إِلَّا ٱلَّـذِینَ عَاهَـدتُّـمْ مِـنَ ٱلۡـمُشۡرِكِـینَ ثُـمَّ لَـمۡ یَنـقُـصُوكُـمۡ شَیۡئـاً وَلَـمۡ یُـظَـاهِـرُوا عَلَـیۡكُـمۡ أَحَداً فـَأَتِـمُّـوا إِلَـیۡـهِـمۡ عَـهۡـدَهُـمۡ إِلَى مُـدَّتِـهِـمۡ إِنَّ ٱللهَ یُحِبُّ ٱلۡـمُـتَّـقِـین .۞
                    [سُورَةُ التَّوۡبَة/4]

                    1 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                    " إذا أمَّـنَـكَ الرَجُل على دَمِـهِ فلا تَـقـتلـه ."

                    2 - عنه (صلى الله عليه وآله):
                    " مَـنْ قَـتَـل مُعاهداً لم يرح رائحة الجنة، وأنَّ ريحها لَـيوجَد مِـنْ مَسيرة أربعين عاماً ."

                    [] مُعاهداً : مَـنْ أبْـرَمَ مُـعاهَـدة صُـلـح أو مُـعاهَـدة عدم اعتداء. []

                    3 - عنه (صلى الله عليه وآله):
                    " مَـنْ أمَّـنَ رَجلاً على دَمِـهِ فَـقَـتَـلَـهُ فأنَـا بَـريءٌ مِـنَ الـقاتـل ،
                    وإنْ كانَ الـمقـتول كافراً ."

                    4 - عنه (صلى الله عليه وآله):
                    " مَـنْ أمَّـنَ رَجُـلاً على دَمِـهِ فَـقَـتَـلَـهُ فإنَّـهُ يَحمِـلُ لِـواءَ غَـدرٍ يومَ القيامة ."

                    5 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                    " المسلِـمون إخوة، تـتكـافـأ دماؤهم ، يسعى بِـذِمَّـتِـهم أدناهُـم،
                    وهُـمْ يَـدٌ عـلى مَـنْ سِواهُـم ."

                    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
                    موسوعة ميزان الحكمة

                    ملاحظة
                    الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
                    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

                    [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

                    وآخِــرُ دَعــوَانَــا

                    ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

                    تعليق


                    • [ قرآن و10 أحاديث في إطعام الطعام ]


                      ۞ وَیُـطۡـعِـمُونَ ٱلـطَّعَامَ عَلَى حُـبِّـهِ مِسۡكِیناً وَیَـتِیماً وَأَسِیرا.۞ إِنَّـمَا نُـطۡعِـمُكُـمۡ لِـوَجۡـهِ ٱللهِ لَا نُـرِیدُ مِنكُـمۡ جَـزَاءࣰ وَلَا شُكُـورا.۞
                      [سُورَةُ الإِنسَان/8-9]


                      ۞ أَوۡ إِطۡـعَـامࣱ فِي یَـوۡمࣲ ذِي مَسۡغَـبَـةࣲ. ۞ یَتِـیماً ذَا مَـقۡـرَبَـة. ۞ أَوۡ مِسۡكِـیناً ذَا مَـتۡـرَبَـة .۞
                      [سُورَةُ البَلَد/14-15-16]

                      [] مَسْغَـبَـة : مجاعة والسغب الجوع. []

                      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

                      1 - الإمام الصادق (عليه السلام):
                      من موجبات الجنة والمغفرة إطعام الطعام السغبان، ثم تلا .
                      ۞ أَوۡ إِطۡـعَـامࣱ فِي یَـوۡمࣲ ....۞
                      [سُورَةُ البَلَد/14]

                      [] السغبان : الجَائِـع .[]

                      2 - الإمام علي (عليه السلام): ما أكلته راح، وما أطعمته فاح .


                      3 - الإمام الباقر (عليه السلام): إن الله يحب إطعام الطعام وهراقة الدماء .

                      4 - الإمام الصادق (عليه السلام): إن الله يحب إطعام الطعام وإراقة الدماء بمنى .

                      5 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أهون أهل النار عذاباً عبد الله بن جذعان، فقيل له: ولمَ يا رسول الله؟ قال: إنه كان يُطعِمُ الطعام .

                      6 - الإمام الصادق (عليه السلام): إن أمير المؤمنين (عليه السلام) أشبه الناس طعمة برسول الله (صلى الله عليه وآله)، كان يأكل الخبز والخل والزيت، ويطعم الناس الخبز واللحم .

                      7 - الإمام علي (عليه السلام):
                      إذا أطعَـمْتَ فأشبِـع (10).

                      8 - الإمام الصادق (عليه السلام): من أطعم مسلماً حتى يشبعه لم يدر أحد من خلق الله ما له من الأجر في الآخرة، لا ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا الله رب العالمين... ثم تلا قول الله تعالى:
                      ۞ أَوۡ إِطۡعَـامࣱ فِي یَوۡمࣲ ذِي مَسۡغَـبَـةࣲ....۞

                      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                      ۞ إِنَّـهُۥ كَـانَ لَا یُؤۡمِـنُ بِـٱللهِ ٱلۡـعَـظِیم .۞ وَلَا یَحُضُّ عَلَى طَـعَـامِ ٱلۡمِسۡكِـین.۞ فَـلَـیۡسَ لَـهُ ٱلۡــیَوۡمَ هَـهُنَا حَمِیم.۞ وَلَا طَـعَامٌ إِلَّا مِـنۡ غِسۡلِـین.۞
                      [سُورَةُ الحَاقَّة/33-34-35-36]

                      ۞ وَلَـمۡ نَـكُ نُـطۡعِـمُ ٱلۡـمِسۡكِـین.۞
                      [سُورَةُ المُدَّثِّر/44]

                      ۞ وَلَا تَحَـاضُّونَ عَـلَى طَـعَامِ ٱلۡـمِسۡكِین . ۞
                      [سُورَةُ الفَجۡر/18]

                      ۞ فَذَلِكَ ٱلَّذِي یَدُعُّ ٱلۡـیَتِـیم .۞ وَلَا یَحُضُّ عَلَى طَـعَامِ ٱلۡـمِسۡكِـین.۞
                      [سُورَةُ المَاعُون/2-3]

                      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                      8 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): والذي نفس محمد بيده لا يؤمن بي عبد يبيت شبعان وأخوه - أو قال:
                      جاره - المسلم جائع .

                      9 - الإمام زين العابدين (عليه السلام): من بات شبعانا وبحضرته مؤمن طاو، قال الله تعالى : ملائـكـتي !
                      أشهدكم على هذا العبد إني أمرته فعصاني وأطاع غيري فوكلته إلى عمله، وعزتي وجلالي لا غفرت له أبداً .

                      10 - الإمام علي (عليه السلام) - من كتابه إلى عامله بالبصرة عثمان بن حنيف - : وما ظننت أنك تجيب إلى طعام قوم عائلهم مجفو، وغنيهم مدعو .

                      [] عائلهم : العائل : الـمُـفْـتَـقِر . []

                      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
                      موسوعة ميزان الحكمة

                      ملاحظة
                      الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
                      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

                      [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

                      وآخِــرُ دَعــوَانَــا

                      ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

                      تعليق


                      • [ قرآن و 56 حديثاً حول الغنی ]

                        ۞.....إِنَّ ٱلۡإِنسَـانَ لَـیَـطۡـغَى ۞
                        أَنْ رَآهُ ٱسۡتَـغۡـنَـى .۞
                        [سُورَةُ العَلَق/6-7]

                        ۞ أَیَحۡسَبُونَ أَنَّـمَا نُمِدُّهُم بِـهِ مِنْ مَالࣲ وَبَـنِـین .۞
                        نُسَارِعُ لَـهُمۡ فِـي ٱلۡخَـیۡرَاتِۚ بَـلْ لا یَشۡعُـرُون .۞
                        [سُورَةُ المُؤۡمِنُون/55-56]

                        ۞ أَلۡـهَاكُـمُ ٱلـتَّكَـاثُـر .۞
                        [سُورَةُ التَّكَاثُر/1]

                        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

                        1 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إنما أتخوف على أمتي من بعدي ثلاث خلال: أن يتأولوا القرآن على غير تأويله،
                        أو يبتغوا زلة العالم،
                        أو يظهر فيهم المال حتى يطغوا ويبطروا .

                        [] يـبـطروا : يَـقَـعوا فِي الْـكِـبْرِيَاء / بَـطِر الـغـني : إستخفّ الـنّعمة وكَـفَـر بِـها ولَـم يَشكر ربَّـهُ . []

                        2 - عنه (صلى الله عليه وآله) : الغنى عقوبة .


                        3 - عنه [] أي الامام علي [](عليه السلام) : إستعيذوا بالله من سَـكْـرة الغِنى، فإن له سكرة بعيدة الإفاقة .

                        4 - الإمام الصادق (عليه السلام):
                        لا تكن بطراً في الغنى،
                        ولا جزعاً في الفقر .

                        5 - الإمام علي (عليه السلام) :
                        لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير العمل... إن استغنى بطر وفـتن،
                        وإن افتقر قـنط ووَهَن .

                        [] قـنط : يئس أشد اليأس وسخط []

                        6 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الشيطان قال: لن ينجو مني الغني من إحدى ثلاث: إمَّا أن أزَيِّـنُـهُ في عينه فيمنعه من حقه، وإما أن أسهل عليه سبيله فينفقه في غير حقه، وإما أن احَـبِّـبُـهُ إليه فيكسبه بغير حقه .

                        7 - الإمام الصادق (عليه السلام): جاء رجل موسِر إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) نقي الثوب فجلس إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله)، فجاء رجل مُعسِر درن الثوب فجلس إلى جنب الموسر، فقبض الموسر ثيابه من تحت فخذيه،
                        - فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله) : " أخِفتَ أن يَمَسَّكَ مِنْ فَـقرِه شيء ؟ "
                        ـ قال : لا،
                        ـ قال : " فَخِـفْـتَ أن يُصيبَـهُ من غِناكَ شيء ؟ "
                        ـ قال : لا،
                        ـ قال : " فخفت أن يوسخ ثيابك؟ " قال : لا،
                        - قال : " فَما حَـمَـلَـكَ على ما صَنَعتَ ؟ "
                        ـ فقال : يا رسول الله ! إنَّ لي قريناً يُـزَيِّـنُ لي كُـلَّ قبيح ، ويُـقَـبِّحُ لي كُـلَّ حَسن ، وقد جَـعَـلتُ لَـهُ نِصفَ مالي !.

                        - فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لِلـمُعسِر : " أتَـقـبَل ؟ "
                        ـ قال : لا،
                        ـ فقال له الرجل : ولِـمَ ؟!
                        ـ قال : أخاف أن يَدخُلَـني ما دَخَلَـكَ ! .

                        [] الموسِر : الـغـني .[]
                        [] مُـعسِر : فـقير . []
                        [] درن الثوب : وسخ الثوب . []

                        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
                        ۞ وَوَجَدَكَ عَائـلاً فَـأَغۡـنَى .۞
                        [سُورَةُ الضُّحَى/8]
                        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

                        8 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): نعم العون على تقوى الله الـغـنى .

                        9 - الإمام الصادق (عليه السلام): نعم العون الدنيا على الآخرة .

                        10 - عنه (عليه السلام): سلوا الله الغنى في الدنيا والعافية،
                        وفي الآخرة المغفرة والجنة .

                        11 - عنه (عليه السلام): خمس من لم تكن فيه لم يتهن بالعيش: الصحة، والأمن، والغنى، والقناعة، والأنيس الموافق .

                        12 - الإمام علي (عليه السلام): الغنى والفقر يكشفان جواهر الرجال وأوصافها .

                        13 - عنه (عليه السلام) - في ذم صفة الدنيا - : من استغنى فيها فتن، ومن افتقر فيها حزن .

                        14 - عنه (عليه السلام): وقدر الأرزاق فكثرها وقللها، وقسمها على الضيق والسعة فعدل فيها ليبتلي من أراد بميسورها ومعسورها، وليختبر بذلك الشكر والصبر من غنيها وفقيرها .

                        15 - عنه (عليه السلام): لا تفرح بالغناء والرخاء، ولا تغتم بالفقر والبلاء، فإن الذهب يجرب بالنار، والمؤمن يجرب بالبلاء .

                        16 - الإمام الحسن (عليه السلام) - لما سأله أمير المؤمنين (عليه السلام) عن الغنى - :
                        قلة أمانيك والرضا بما يكفيك .

                        17 - الإمام علي (عليه السلام): من استغنى عن الناس أغناه الله سبحانه .

                        18 - الإمام زين العابدين (عليه السلام): أظهر اليأس من الناس فإن ذلك هو الغنى .

                        19 - أوحى الله تعالى إلى داود (عليه السلام): وضعت الغنى في القناعة وهم يطلبونه في كثرة المال فلا يجدونه .

                        20 - الإمام علي (عليه السلام):
                        لا كنز أغنى من القناعة .

                        21 - عنه (عليه السلام):
                        الغني من آثر القناعة .

                        22 - الإمام علي (عليه السلام): لا غنى كالعقل .

                        23 - عنه (عليه السلام): لا غنى مثل العقل،
                        ولا فقر أشد من الجهل

                        24 - الإمام زين العابدين (عليه السلام) - من دعائه في الرضا بالقضاء - : واعصمني من أن أظن بذي عَدَمٍ خساسة، أو أظن بصاحب ثروة فضلاً، فإنَّ الشريف مَن شرَّفَـته طاعتُـك، والعزيز من أعَـزَّته عبادتُـك .
                        [] بِذي عَدَم : بصاحب فقر . []
                        [] خساسة : الحالة يكونُ عليها الـتافـه . []

                        25 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أراد أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يد غيره .

                        26 - الإمام علي (عليه السلام): غنى المؤمن بالله سبحانه .

                        27 - عنه (عليه السلام): الغنى بالله أعظم الغنى، الغنى بغير الله أعظم الفقر والشقاء .

                        28 - عنه (عليه السلام): من استغنى بالله افتقر الناس إليه .

                        29 - الإمام علي (عليه السلام) - في صفة الله سبحانه - : غنى كل فقير، وعز كل ذليل، وقوة كل ضعيف .

                        30 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - وقد سأله رجل : أحب أن أكون أغنى الناس - : كن قنعاً تكن أغنى الناس .

                        31 - عنه [] أي الإمام الصادق [](عليه السلام): مَن رُزِق ثلاثاً نال ثلاثاً وهو الغنى الأكبر : القناعة بما أعطي ، واليأس مما في أيدي الناس ، وترك الفضول .

                        32 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام): خير الغنى ترك السؤال .

                        33 - عنه (عليه السلام): أشرف الغنى ترك المنى .

                        34 - عنه (عليه السلام): إن أغنى الغنى العقل، وأكبر الفقر الحمق .

                        35 - الإمام الصادق (عليه السلام): أغنى الغنى من لم يكن للحرص أسيرا .

                        36 - عيسى (عليه السلام): خادمي يداي، ودابتي رجلاي، وفراشي الأرض، ووسادي الحجر...
                        أبيت وليس لي شيء، وأصبح وليس لي شيء ، وليس على وجه الأرض أحد أغنى مني.

                        37 - الإمام علي (عليه السلام) - لأبي ذر لما أخرج إلى الربذة - : ما أحوجهم إلى ما منعتهم، وما أغناك عما منعوك! وستعلم من الرابح غداً .

                        38 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): خير الغنى غنى النفس .

                        39 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): الغنى في القلب، والفقر في القلب .

                        40 - الإمام علي (عليه السلام): إِحتَجْ إلى مَن شِئتَ تَـكُن أسيره، واستغنِ عَمَّن شئت تكن نظيره .

                        [] نظيره : نَـظـير : مُـناظِـر وشبيه ومساوٍ ومثل في الأهميَّة أو الرُّتبة أو الدَّرجة .[]

                        41 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لأبي ذر - : يا أبا ذر !
                        أتَرى كثرة المال هو الغنى؟
                        قلت : نعم يا رسول الله !
                        قال: فَـترى قلة المال هو الفقر ؟
                        قلت: نعم يا رسول الله !
                        قال : إنما الغنى غنى القلب،
                        والفقر فقر القلب.(....)

                        42 - الإمام علي (عليه السلام): مفتاح الغنى اليقين .

                        43 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : كفى باليقين غنى .

                        44 - الإمام علي (عليه السلام):
                        لا يكون غنياً حتى يكون عفيفاً .

                        45 - الإمام الباقر (عليه السلام): إن أهل التقوى هم الأغنياء، أغناهم القليل من الدنيا فمؤونتهم يسيرة.

                        46 - الإمام علي (عليه السلام):
                        من أصبح والآخرة همه استغنى بغير مال، واستأنس بغير أهل، وعز بغير عشيرة.

                        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

                        ۞ ذَرۡنِي وَمَـنۡ خَـلَـقۡـتُ وَحِـیدا .۞
                        ۞ وَجَـعَـلۡتُ لَـهُ مَـالࣰا مَـمۡدُودا .۞
                        ۞ وَبَـنِـینَ شُهُودا .۞
                        ۞ وَمَـهَّدتُّ لَـهُ تَـمۡـهِـیدا.۞
                        ۞ ثُمَّ یَـطۡمَـعُ أَنۡ أَزِیـدَ .۞
                        ۞ كَـلَّا إِنَّـهُ كَـانَ لِآیَاتِـنَا عَـنِیدا.۞
                        ۞ سَأُرۡهِـقُـهُ صَعُودا .۞
                        [سُورَةُ المُدَّثِّر/11.....17]

                        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

                        47 - عيسى (عليه السلام): بحق أقول لكم: إن أكناف السماء لخالية من الأغنياء، ولدخول جمل في سم الخياط أيسر من دخول غني الجنة .

                        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

                        ۞ وَمَا أَمۡوَالُـكُـمۡ وَلَا أَوۡلَادُكُـم بِٱلَّـتِي تُـقَـرِّبُكُـمۡ عِندَنَـا زُلۡـفَى إِلَّا مَنۡ آمَنَ وَعَـمِلَ صَالِحاً فَـأُو۟لَئكَ لَـهُمۡ جَـزَاءُ ٱلضِّعۡـفِ بِـمَا عَـمِلُـوا وَهُـمۡ فِي ٱلۡـغُـرُفَاتِ آمِنُون .۞
                        [سُورَةُ سَبَإٍ/37]

                        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

                        48 - الإمام الصادق (عليه السلام) - لما ذكر رجل عنده الأغنياء ووقع فيهم -: اسكت! فإن الغني إذا كان وصولا لرحمه بارا بإخوانه، أضعف الله له الأجر ضعفين، لأن الله يقول :
                        ۞ وَمَا أَمۡوَالُـكُـمۡ وَلَا أَوۡلَادُكُـم.....۞
                        الآية.

                        49 - الإمام علي (عليه السلام): إن الله سبحانه فرض في أموال الأغنياء أقوات الفقراء، فما جاع فقير إلا بما مُتِّعَ بِـهِ غني، والله تعالى سائلهم عن ذلك .

                        50 - عنه (عليه السلام):
                        لا وِزر أعظم من وزر غني منع المحتاج .

                        [] وِزر : الإثم والذنب‏. []

                        51 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أقلوا الدخول على الأغنياء، فإنه أحرى أن لا تزدروا نعم الله عز وجل .

                        52 - عنه [] أي الأمام علي [](عليه السلام): الغني الشَرِه فقير .

                        [] الشَرِه : مَنْ يَـأْكُـلُ بِـنَـهَـمٍ وَجَـشَعٍ/ شديد الشّهوة للـطّـعام والـحـرص عـلـيه .[]


                        53 - عنه (عليه السلام):
                        الغنى في الغربة وطن،
                        والفقر في الوطن غربة .

                        54 - عنه (عليه السلام):
                        لا ينبغي للعبد أن يثق بخصلتين:
                        العافية والغنى، بينا تراه معافى إذ سقم، وبينا تراه غنياً إذ افتقر .

                        55 - عنه (عليه السلام): لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير العمل... اللهو مع الأغنياء أحب إليه من الذكر مع الفقراء .

                        56 - عنه (عليه السلام): إظهار الغنى من الشكر
                        ، إظهار الـتباؤس يجلب الفقر .

                        [] الـتباؤس : تـباءس : تـظاهر بالـفـقر و الـبُـؤْس . []

                        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
                        موسوعة ميزان الحكمة

                        ملاحظة
                        الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
                        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

                        [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

                        وآخِــرُ دَعــوَانَــا

                        ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

                        تعليق


                        • [ قرآن و 55 حديثاً حول الولد ]

                          1 - الإمام الصادق (عليه السلام): أكبر ما يكون الإنسان يوم يولد ، وأصغر ما يكون يوم يموت .

                          2 - الإمام الرضا (عليه السلام): إن أوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة مواطن:
                          ـ يوم يولد ويخرج من بطن أمه فيرى الدنيا،
                          ـ ويوم يموت فيرى الآخرة وأهلها، ـ ويوم يبعث فيرى أحكاماً لم يرها في دار الدنيا .

                          3 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                          إن لِـكُـلِّ شجرة ثمرة ،
                          وثمرة القلب الولد .

                          4 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام):
                          فقد الولد محرق الكبد .

                          5 - الإمام الباقر (عليه السلام): من سعادة الرجل أن يكون له الولد يعرف فيه شبهه: خلقه، وخلقه، وشمائله .

                          6 - الإمام زين العابدين (عليه السلام):
                          من سعادة الرجل أن يكون له ولد يستعين بهم .

                          7 - الإمام الصادق (عليه السلام): إن فلاناً - رجل سماه - قال: إني كنت زاهداً في الولد حتى وقفت بعرفة ، فإذا إلى جانبي غلام شاب يدعو ويبكي ويقول: يا رب والدي والدي، فرغبني في الولد حين سمعت ذلك .

                          ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                          ۞ وَٱعۡلَـمُوا أَنَّـمَا أَمۡوَالُـكُـمۡ وَأَوۡلَـٰدُكُـمۡ فِـتۡنَـةࣱ وَأَنَّ ٱللهَ عِندَهُ أَجۡـرٌ عَـظِیم .۞
                          [سُورَةُ الأَنفَال/28]

                          ۞ یَـا أَیُّهَا ٱلَّذِینَ آمَـنُـوا لَا تُـلۡـهِكُـمۡ أَمۡوَالُـكُـمۡ وَلَا أَوۡلَادُكُـمۡ عَن ذِكۡـرِ ٱللهِ وَمَن یَفۡـعَـلۡ ذَلِكَ فَـأُو۟لَئكَ هُـمُ ٱلۡخَاسِرُون.۞
                          [سُورَةُ المُنَافِقُون/9]

                          ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                          8 - الإمام علي (عليه السلام):
                          لا تَجعلَـنَّ أكثر شغلك بأهلك وولدك ، فإن يكن أهلك وولدك أولياء الله، فإن الله لا يضيع أولياءه، وإن يكونوا أعداء الله فما همك وشغلك بأعداء الله .

                          9 - الإمام علي (عليه السلام) - في صفة المسيح (عليه السلام) - :
                          ولم تكن له زوجة تفتنه،
                          ولا ولد يحزنه .

                          10ۢ- رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                          أحِـبّوا الصبيان وارحموهم .

                          11 - الإمام الصادق (عليه السلام):
                          قال موسى بن عمران (عليه السلام): يا رب ! أي الأعمال أفضل عندك ؟
                          فقال: حب الأطفال ، فإن فطرتهم على توحيدي ، فإن أمتهم أدخلهم برحمتي جنتي .

                          12 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لما خرج على عثمان ابن مظعون ومعه صبي له صغير يلثمه - :
                          ابنك هذا ؟
                          قال: نعم،
                          قال: أتحبه يا عثمان؟
                          قال: إي والله يا رسول الله إني أحبه !
                          قال: أفلا أزيدك له حباً ؟
                          قال: بلى فداك أبي وأمي !
                          قال: إنه من يرضي صبياً له صغيراً من نسله حتى يرضى ترضاه الله يوم القيامة حتى يرضى .

                          13 - الإمام الصادق (عليه السلام):
                          إن الله عز وجل ليرحم العبد لشدة حبه لولده .

                          14 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                          من قبل ولده كتب الله عز وجل له حسنة، ومن فرحه فرحه الله يوم القيامة ، ومن علمه القرآن دعي بالأبوين فيكسيان حلتين يضئ من نورهما وجوه أهل الجنة .

                          15 - عنه (صلى الله عليه وآله) - في رجل قال: ما قَـبَّـلْت صبياً
                          قَط ،
                          فلما ولى قال - : هذا رجل عندي أنه من أهل النار .

                          16 - عنه (صلى الله عليه وآله) - لما قبل الحسن والحسين (عليهما السلام) فقال الأقرع بن حابس: إن لي عشرة من الأولاد ما قَـبَّـلتُ واحداً منهم -: ما علي إن نزع الله الرحمة منك ! - أو كلمة نحوها - .

                          17 - أبو هريرة: كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يُقَـبِّل الحسن والحسين فقال عيينة - وفي رواية غيره:
                          الأقرع بن حابس -: إن لي عشرة ما قبلت واحداً منهم قَط،
                          فقال (عليه السلام): من لا يَرحَم لا يُرحَم.

                          18- عنه (صلى الله عليه وآله): من كان له صبي فَلْيَتَصابَ له .

                          [] فلْـيَتَصابَ : تَـصَابِی الشَّيْخِ : مَـالََ إِلىَ اللَّـعِبِ وَاللَّـهْـوِ كَالـصِّبْـيَان .[]

                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                          ۞ هُـنَالِكَ دَعَا زَكَـرِیَّـا رَبَّـهُ قَالَ رَبِّ هَبۡ لِي مِنْ لَدُنكَ ذُرِّیَّةࣰ طَـیِّبَةً إِنَّـكَ سَمِـیعُ ٱلدُّعَاء.۞
                          [سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/38]

                          ۞ رَبِّ هَـبۡ لِي مِنَ ٱلصَّالِحِین .۞
                          [سُورَةُ الصَّافَّات/100]

                          ۞ وَٱلَّذِینَ یَـقُولُونَ رَبَّـنَا هَبۡ لَـنَا مِنۡ أَزۡوَ اجِنَا وَذُرِّیَّـاتِـنَا قُـرَّةَ أَعۡـیُنࣲ وَٱجۡعَـلۡـنَا لِلۡمُـتَّـقِـینَ إِمَاما .۞
                          [سُورَةُ الفُرۡقَان/74]

                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                          19 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                          إن الولد الصالح ريحانة من رياحين الجنة .

                          20 - عنه (صلى الله عليه وآله): من سعادة الرجل الولد الصالح .


                          21 - عنه [] أي الإمام الصادق [](عليه السلام):
                          ميراث الله من عبده المؤمن
                          ولد صالح يستغفر له .

                          22 - الإمام علي (عليه السلام): ما سألت ربي أولاداً نضر الوجه ، ولا سألته ولداً حسن القامة ، ولكن سألت ربي أولاداً مطيعين لله وجِلين منه ، حتى إذا نظرت إليه وهو مطيع لله قَـرَّت عيني .

                          23 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                          مر عيسى بن مريم (عليه السلام) بقبر يعذب صاحبه، ثم مَـرَّ به من قابل فإذا هو ليس يُعذَّب ، فقال: يا رب مَررتُ بهذا القبر عام أول وهو يُعذَّب، ومررت به العام وهو ليس يعذب؟!،
                          فأوحى الله جل جلاله إليه: يا روح الله ! قد أدرَك له ولد صالح فأصلح طريقاً وآوى يتيماً ، فغفرتُ له بما عمل ابنه .


                          24 - الإمام علي (عليه السلام): ولد السوء يهدم الشرف ،
                          ويشين السلف .

                          25 - عنه (عليه السلام):
                          أشد المصائب سوء الخلف .

                          26 - عنه (عليه السلام):
                          شر الأولاد العاقّ .

                          [] العاقّ : العاصي. []

                          ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

                          ۞ وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلۡأُنـثَى ظَـلَّ وَجۡهُـهُ مُسۡوَدّاً وَهُوَ كَـظِیم .۞
                          یَتَوَارَىٰ مِنَ ٱلۡقَـوۡمِ مِن سُوۤءِ مَا بُشِّرَ بِـهِ أَیُمۡسِكُـهُ عَـلَى هُونٍ أَمۡ یَدُسُّهُ فِي ٱلـتُّرَابِ أَلَا سَاءَ مَا یَحۡكُـمُون .۞
                          [سُورَةُ النَّحۡل/58 - 59]

                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                          27 - الإمام علي (عليه السلام): كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا بشر بجارية قال: ريحانة ورِزقها على الله عز وجل .

                          28 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                          لا تكرهوا البنات ،
                          فإنهن المؤنسات الغاليات .

                          29 - عنه (صلى الله عليه وآله): من كانت له ابنة فأدبها ، وأحسَنَ أدبَها ، وعلَّـمَها فأحسَنَ تعليمها ، فأوسَعَ عليها مِن نِعَمِ الله التي أسبَغَ عليه كانت له مِـنعَـة وستراً مِـنَ النار .

                          30 - عنه (صلى الله عليه وآله): البنات هن المشفقات المجهزات المباركات .

                          31 - عنه (صلى الله عليه وآله): من ولدت له ابنة فلم يؤذها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها - يعني الذكور - أدخله الله بها الجنة .

                          32 - الإمام الصادق (عليه السلام):
                          البنات حسنات والبنون نِعَم، والحسنات يثاب عليها والنِـعَم مسؤول عنها .

                          33 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                          نِـعْـمَ الولد البنات المخدرات ، من كانت عنده واحدة جعلها الله سترا له من النار .

                          34 - عنه (صلى الله عليه وآله): إن الله تبارك وتعالى على الإناث أرأف منه على الذكور ، وما من رجل يدخل فرحة على امرأة بينه وبينها حرمة إلا فرحه الله تعالى يوم القيامة .

                          35 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                          إتقوا الله واعدلوا في أولادكم .

                          36 - عنه (صلى الله عليه وآله): إن لهم عليك من الحق أن تعدل بينهم ، كما أن لك عليهم من الحق أن يبروك .

                          37 - عنه (صلى الله عليه وآله): إعدِلوا بين أولادكم كما تحبون أن يعدلوا بينكم في البِـرّ واللطف .

                          [] البِـرّ : الإِحْسانُ ، الطَّاعَـةُ []

                          38 - عنه (صلى الله عليه وآله): ساووا بين أولادكم في العَـطِـيَّة، فلو كنت مفضلاً أحداً لفضلت النساء .

                          39 - عنه (صلى الله عليه وآله): إن الله تعالى يحب أن تعدلوا بين أولادكم حتى في القُـبَل .

                          40 - الإمام علي (عليه السلام): أبصر رسول الله رجلاً له ولدان فَـقَـبَّل أحدهما وترك الآخر ،
                          فقال (صلى الله عليه وآله وسلم):
                          فَـهَلَّا واسَيْتَ بينهما؟! .

                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                          ۞ وَقَضَىٰ رَبُّـكَ أَلَّا تَـعۡـبُدُوۤا۟ إِلَّا إِیَّاهُ وَبِٱلۡوَالِدَیۡنِ إِحۡسَاناً إِمَّا یَـبۡلُـغَـنَّ عِندَكَ ٱلۡكِـبَرَ أَحَدُهُـمَا أَوۡ كِـلَاهُـمَا فَلَا تَـقُـل لَّـهُمَا أُفࣲّ وَلَا تَـنۡـهَرۡهُـمَا وَقُـلْ لَـهُمَا قَوۡلاً كَرِیما .۞ وَٱخۡفِضۡ لَـهُمَا جَـنَاحَ ٱلذُّلِّ مِنَ ٱلرَّحۡمَةِ وَقُـلْ رَبِّ ٱرۡحَـمۡـهُـمَا كَـمَا رَبَّـیَانِي صَغِیرا .۞
                          [سُورَةُ الإِسۡرَاء/23-24]

                          ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                          41 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لما سئل عن حق الوالدين على ولدهما - :
                          هما جنتك ونارك .

                          42 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                          مَـنْ سَـرَّه أن يُـمَـدَّ له في عمره ، ويزاد في رزقه فَـلْـيَبرَّ والدَيه ، ولَـيَصِلْ رَحِمَـهُ .


                          43 - الإمام الصادق (عليه السلام):
                          بِـرّوا آباءكم يَـبرّكم أبناؤكم .

                          44 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - وقد سأله ابن مسعود عن أحّب الأعمال إلى الله تعالى - : الصلاة على وقتها ،
                          قلت: ثم أي ؟
                          قال: بِـرّ الوالَدين .

                          45 - عنه (صلى الله عليه وآله) - لرجل قال له : جئتُ أبايِعُك على الهجرة ، وتركتُ أبوي يبكيان - :
                          ارجع إليهما ! فأضحِكـهُما كَـما أبكَـيْـتَهما .

                          46 - الإمام الرضا (عليه السلام): إن الله عز وجل...
                          أمر بالشكر له وللوالدين ، فمن لم يشكر والديه لم يشكر الله .


                          47 - عنه (صلى الله عليه وآله): رضا الله في رضا الوالد ،
                          وسخط الله في سخط الوالد .


                          48 - الإمام الباقر (عليه السلام): إن العبد لَيكون باراً بوالديه في حياتهما ، ثم يموتان فلا يقضي عنهما ديونهما ولا يستغفر لهما فيكـتبه الله عاقّـاً ، وإنه لَيكون عاقاً لهما في حياتهما غير بار بهما ، فإذا ماتا قضى دينهما واستغفر لهما فيكـتبه الله عز وجل باراً .


                          49 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                          الجنة تحت أقدام الأمهات .


                          50 - الإمام الباقر (عليه السلام): قال موسى بن عمران:
                          يا رب ! أوصني؟
                          قال: أوصيك بي ،
                          قال:
                          فقال: رب أوصني؟
                          قال: أوصيك بي - ثلاثاً -
                          قال: يا رب أوصني؟
                          قال: أوصيك بأمِّـك،
                          قال: يا رب أوصني
                          قال: أوصيك بأمِّك،
                          قال: يا رب أوصني؟،
                          قال: أوصيك بأبيك .


                          51 - الإمام الصادق (عليه السلام):
                          جاء رجل إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
                          فقال: يا رسول الله مَن أبَـرّ ؟
                          قال: أمّـك،
                          قال: ثم من؟
                          قال: أمّك،
                          قال: ثم من؟
                          قال: أمّك،
                          قال: ثم من؟
                          قال: أباك .

                          52 - الإمام زين العابدين (عليه السلام):
                          أمّا حق أمُّكِ فأن تعلم أنها حملتك حيث لا يحتمل أحَدٌ أحَداً ، وأعطتك من ثمرة قلبها مالا يعطي أحد أحداً ، ووَقَـتْك بجميع جوارحها ، ولم تبال أن تجوع وتطعمك ، وتعطش وتسقيك ، وتعرى وتكسوك ، وتضحى وتظلّك ، وتهجر النوم لأجلك ، ووَقَـتْك الحر والبرد ، لتكون لها ، فإنك لا تطيق شكرها إلا بعون الله وتوفيقه .

                          53 - (.....) ثم دعاه النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال:
                          يا شاب ! هل لك مَن تَعول ؟
                          قال: نعم،
                          قال: من ؟
                          قال: أمي،
                          فقال النبي (صلى الله عليه وآله): ألزمها فإن عند رجليها الجنة .

                          [] تَعول : يُعـيـلُ أُسْرَتَـهُ : يَـتَكَـفَّـلُ بِمَـعيشَتِـها ، يُعـينُـها في مَعيشَتِـهـا .[]


                          54 - عنه [] أي الإمام الصادق [] (عليه السلام): مَن نظر إلى أبويه نَـظَرَ ماقِتٍ وهما ظالمان له ،
                          لم يَـقبَلِ الله له صلاة .

                          [] ماقِت : مَقَتَ الرَجُلَ : أبغضه أشدَّ البغض . []

                          55 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                          مَن أحزَنَ والِدَيه فَـقَد عَـقَّـهما .

                          [] عَـقَّـهما : عصاهـما ، وتَـرَكَ الشَّفـقة والإحسان إليهما .[]

                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
                          موسوعة ميزان الحكمة

                          ملاحظة
                          الكلمات التي بين []....[] زيادة مِـنّي .
                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

                          [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

                          وآخِــرُ دَعــوَانَــا

                          ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

                          تعليق


                          • [ قرآن و106 حديث حول الموت ]

                            ۞ ٱلَّذِي خَـلَـقَ ٱلۡمَـوۡتَ وَٱلۡحَیَاةَ لِیَبۡـلُـوَكُمۡ أَیُّكُـمۡ أَحۡسَنُ عَمَلاً وَهُـوَ ٱلۡـعَـزِیزُ ٱلۡـغَـفُور .۞
                            [سُورَةُ المُلۡك/2]
                            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                            1 - الإمام علي (عليه السلام): لكل حي موت .

                            2 - عنه (عليه السلام) : بالموت تُختَم الدنيا .
                            3 - عنه (عليه السلام): الموت باب الآخرة .

                            4 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إذا مات أحدكم فقد قامت قيامته ، فاعبدوا الله كأنكم ترونه ، واستغفروه كل ساعة .

                            5 - الإمام علي (عليه السلام): وخلق الآجال فأطالها وقصرها، وقدمها وأخرها ووصل بالموت أسبابها، وجعله خالجا لأشطانها ، وقاطعا لمرائر أقرانها .

                            [] خالجاً : جاذباً. لأشطانها جمع شطن - كسبب - وهو الحبل الطويل، شبه به الأعمار الطويلة. []
                            [] المرائر: جمع مريرة وهو من الحبال ما لطف وطال واشتد فتله.[]
                            [] الأقران : جمع قرن - بالتحريك - وهو الحبل يجمع به بعيران.[]

                            6 - الإمام علي (عليه السلام): إن الموت هادم لذاتكم ، ومكدر شهواتكم ، ومباعد طياتكم ، زائر غير محبوب ، وقرن غير مغلوب ، وواتر غير مطلوب ، قد أعلقتكم حبائله... فيوشك أن تغشاكم دواجي ظلله ، واحتدام علله .

                            7 - عنه (عليه السلام) : إن لله ملكاً ينادي في كل يوم :
                            لِدوا للموت ، واجمعوا للفناء ، وابنوا للخراب .

                            8 - عنه (صلى الله عليه وآله): من مات على شيء بعثه الله عليه .

                            9 - الإمام الرضا (عليه السلام) : إن أوحش ما يكون هذا الخلق في ثلاثة مواطن: يوم يولد ويخرج من بطن أمه فيرى الدنيا، ويوم يموت فيعاين الآخرة وأهلها، ويوم يبعث فيرى أحكاماً لم يرها في دار الدنيا... .

                            10 - الإمام زين العابدين (عليه السلام): أشد ساعات ابن آدم ثلاث ساعات: الساعة التي يعاين فيها ملك الموت، والساعة التي يقوم فيها من قبره، والساعة التي يقف فيها بين يدي الله تبارك وتعالى، فإما إلى الجنة، وإما إلى النار... .

                            11 - الإمام الصادق (عليه السلام): إن قوما أتوا نبيا فقالوا: ادع لنا ربك يرفع عنا الموت، فدعا لهم فرفع الله تبارك وتعالى عنهم الموت، وكثروا حتى ضاقت بهم المنازل وكثر النسل، وكان الرجل يصبح فيحتاج أن يطعم أباه وأمه وجده وجد جده ويرضيهم ويتعاهدهم، فشغلوا عن طلب المعاش، فأتوه فقالوا: سل ربك أن يردنا إلى آجالنا التي كنا عليها، فسأل ربه عز وجل فردهم إلى آجالهم .

                            12 - الإمام الصادق (عليه السلام) : ما خلق الله عز وجل يقيناً لا شك فيه أشبه بشك لا يقين فيه من الموت .

                            13 - عنه [ الإمام علي ](عليه السلام) : عجبت لمن نسي الموت ، وهو يرى الموتى .

                            14 - الإمام علي (عليه السلام): في كل نفس موت .

                            15 - عنه (عليه السلام): في كل وقت فوت .

                            16 - عنه (عليه السلام): في كل لحظة أجل .

                            17 - عنه (عليه السلام): نفس المرء خطاه إلى أجله .

                            ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                            ۞ كُـلُّ نَفۡسࣲ ذَائـقَـةُ ٱلۡمَوۡتِ وَإِنَّمَا تُـوَفَّـوۡنَ أُجُورَكُـمۡ یَـوۡمَ ٱلۡقِیَامَةِ فَمَن زُحۡزِحَ عَنِ ٱلـنَّارِ وَأُدۡخِلَ ٱلۡجَنَّـةَ فَقَدۡ فَـازَ وَمَا ٱلۡحَیَاةُ ٱلدُّنۡیَا إِلَّا مَتَاعُ ٱلۡـغُرُور.۞
                            [سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/185]
                            ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                            18 - الإمام علي (عليه السلام) - من وصاياه لابنه الحسن (عليه السلام) - : اعلم يا بني أنك إنما خلقت للآخرة لا للدنيا، وللفناء لا للبقاء، وللموت لا للحياة، وأنك في قلعة ودار بلغة وطريق إلى الآخرة، وأنك طريد الموت الذي لا ينجو منه هاربه، ولا يفوته طالبه، ولابد أنه مدركه، فكن منه على حذر أن يدركك وأنت على حال سيئة قد كنت تحدث نفسك منها بالتوبة فيحول بينك وبين ذلك، فإذا أنت قد أهلكت نفسك .

                            19 - عنه (عليه السلام): أنتم طرداء الموت، إن أقمتم له أخذكم، وإن فررتم منه أدرككم، وهو ألزم لكم من ظلكم، الموت معقود بنواصيكم .


                            20 - عنه (عليه السلام): كل معدود منقض، وكل متوقع آت .

                            21 - عنه (عليه السلام): ما ينجو من الموت من خافه، ولا يعطى البقاء من أحبه .

                            22 - عنه (عليه السلام): إن الموت طالب حثيث لا يفوته المقيم، ولا يعجزه الهارب .

                            23 - الإمام علي (عليه السلام): احذروا عباد الله الموت وقربه، وأعدوا له عدته، فإنه يأتي بأمر عظيم وخطب جليل، بخير لا يكون معه شر أبدا، أو شر لا يكون معه خير أبدا، فمن أقرب إلى الجنة من عاملها! ومن أقرب إلى النار من عاملها! .

                            24 - عنه (عليه السلام): إذا كنت في إدبار والموت في إقبال فما أسرع الملتقى .

                            25 - عنه (عليه السلام): من رأى الموت بعين يقينه رآه قريبا .

                            26 - عنه (عليه السلام): الرحيل وشيك .

                            27 - عنه (عليه السلام): لا غائب أقرب من الموت .

                            28 - عنه (عليه السلام): أوقات الدنيا وإن طالت قصيرة، والمتعة بها وإن كثرت يسيرة .

                            29 - عنه (عليه السلام): ما أقرب الحياة من الموت .

                            30 - عنه (عليه السلام): ما أقرب الحي من الميت للحاقه به، ما أبعد الميت من الحي لانقطاعه عنه .

                            31 - عنه (عليه السلام) - لما سئل عن الموت - : للمؤمن كنزع ثياب وسخة قملة، وفك قيود وأغلال ثقيلة، والاستبدال بأفخر الثياب وأطيبها روائح، وأوطئ المراكب، وآنس المنازل، وللكافر كخلع ثياب فاخرة، والنقل عن منازل أنيسة، والاستبدال بأوسخ الثياب وأخشنها، وأوحش المنازل، وأعظم العذاب .


                            32 - الإمام الكاظم (عليه السلام) - لما دخل على رجل قد غرق في سكرات الموت: الموت هو المصفاة يصفي المؤمنين من ذنوبهم فيكون آخر ألم يصيبهم كفارة آخر وزر بقي عليهم، ويصفي الكافرين من حسناتهم فيكون آخر لذة أو راحة تلحقهم، وهو آخر ثواب حسنة تكون لهم... .

                            ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                            ۞ ٱلَّذِینَ تَـتَوَفَّاهُمُ ٱلۡمَلَائكَـةُ طَیِّبِینَ یَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَـیۡكُـمُ ٱدۡخُلُـوا ٱلۡجَـنَّـةَ بِـمَا كُنـتُمۡ تَعۡمَلُون.۞
                            [سُورَةُ النَّحۡل/32]

                            ۞ یَـاأَیَّتُهَا ٱلـنَّفۡسُ ٱلۡـمُطۡمَئنَّةُ.۞
                            ۞ ٱرۡجِعِي إِلَى رَبِّـكِ رَاضِیَةࣰ مَرۡضِیَّة .۞
                            ۞ فَٱدۡخُلِي فِي عِبَادِي.۞
                            ۞ وَٱدۡخُلِي جَـنَّـتِي . ۞
                            [سُورَةُ الفَجۡر/27-28-29-30]

                            ۞ أَلَاۤ إِنَّ أَوۡلِیَاءَ ٱللهِ لَا خَوۡفٌ عَـلَـیۡـهِمۡ وَلَا هُـمۡ یَحۡزَنُون .۞
                            ۞ ٱلَّذِینَ آمَنُوا وَكَـانُوا یَـتَّقُـون .۞
                            ۞ لَـهُمُ ٱلۡـبُشۡرَى فِي ٱلۡحَـیَاةِ ٱلدُّنۡیَا وَفِي ٱلۡآخِرَةِ لَا تَـبۡدِیلَ لِكَـلِمَاتِ ٱللهِ ذَلِكَ هُوَ ٱلۡفَـوۡزُ ٱلۡـعَظِیم .۞
                            [سُورَةُ يُونُس/62-63-64]
                            ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                            33 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : ما شبهت خروج المؤمن من الدنيا إلا مثل خروج الصبي من بطن أمه من ذلك الغم والظلمة إلى روح الدنيا .

                            34 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): الموت ريحانة المؤمن .

                            35 - عنه (صلى الله عليه وآله): تحفة المؤمن الموت .

                            36 - الإمام علي (عليه السلام): في الموت راحة السعداء .

                            37 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): الموت كفارة لكل مسلم .
                            ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                            ۞ ٱلَّذِینَ تَـتَوَفَّاهُمُ ٱلۡمَلَائكَـةُ ظَالِمِي أَنفُسِهِمۡ فَـأَلۡـقَـوُا ٱلسَّلَمَ مَا كُـنَّا نَـعۡمَـلُ مِن سُوۤءِۭ بَلَى إِنَّ ٱللهَ عَلِـیمٌ بِـمَا كُـنـتُمۡ تَـعۡمَلُون .۞
                            [سُورَةُ النَّحل/28]

                            * (فكيف إذا توفتهم الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم) * (7).

                            ۞ فَكَـیۡفَ إِذَا تَوَفَّـتۡـهُـمُ ٱلۡمَلَائكَـةُ یَضۡرِبُونَ وُجُوهَـهُمۡ وَأَدۡبَـارَهُـمۡ .۞
                            [سُورَةُ مُحَمَّد/27]

                            ۞ وَهُوَ ٱلۡـقَاهِرُ فَوۡقَ عِـبَادِهِ وَیُـرۡسِلُ عَلَیۡكُـمۡ حَفَـظَـةً حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَكُـمُ ٱلۡمَوۡتُ تَـوَفَّـتۡهُ رُسُلُـنَا وَهُمۡ لَا یُـفَرِّطُون .۞
                            [سُورَةُ الأَنۡعَام/61]

                            ۞ اللهُ یَتَوَفَّى ٱلۡأَنفُسَ حِینَ مَوۡتِـهَا وَٱلَّـتِي لَـمۡ تَـمُتۡ فِي مَنَامِـهَا فَـیُمۡسِكُ ٱلَّتِي قَضَى عَلَـیۡهَا ٱلۡمَـوۡتَ وَیُرۡسِلُ ٱلۡأُخۡرَى إِلَى أَجَـلࣲ مُّسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآیَاتࣲ لِقَوۡمࣲ یَتَفَكَّـرُون .۞
                            [سُورَةُ الزُّمَر/42]

                            ۞ قُـلۡ یَتَوَفَّاكُـمْ مَلَـكُ ٱلۡـمَوۡتِ ٱلَّذِي وُكِّـلَ بِكُـمۡ ثُـمَّ إِلَى رَبِّـكُـمۡ تُـرۡجَـعُون .۞
                            [سُورَةُ السَّجۡدَة/11]
                            ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                            38 - الإمام علي (عليه السلام) - للزنديق الذي ادعى التناقض في القرآن - : ۞ الله يتوفى الأنفس حين موتها ۞ وقوله: ۞ يتوفاكم ملك الموت ۞ و ۞ توفته رسلنا ۞

                            و ۞ تتوفاهم الملائكة طيبين ۞ و ۞ الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم ۞
                            فهو تبارك وتعالى أجل وأعظم من أن يتولى ذلك بنفسه، وفعل رسله وملائكته فعله، لأنهم بأمره يعملون...
                            فمن كان من أهل الطاعة تولت قبض روحه ملائكة الرحمة، ومن كان من أهل المعصية تولى قبض روحه ملائكة النقمة، ولملك الموت أعوان من ملائكة الرحمة والنقمة يصدرون عن أمره، وفعلهم فعله، وكل ما يأتونه منسوب إليه، وإذا كان فعلهم فعل ملك الموت، وفعل ملك الموت فعل الله لأنه يتوفى الأنفس على يد من يشاء .

                            39 - عنه (عليه السلام): قيل لملك الموت (عليه السلام): كيف تقبض الأرواح وبعضها في المغرب وبعضها في المشرق في ساعة واحدة؟.
                            فقال: أدعوها فتجيبني. قال: وقال ملك الموت (عليه السلام): إن الدنيا بين يدي كالقصعة بين يدي أحدكم، يتناول منها ما يشاء، والدنيا عندي كالدرهم في كف أحدكم يقلبه كيف شاء .

                            40 - الإمام علي (عليه السلام): موت الأبرار راحة لأنفسهم، وموت الفجار راحة للعالم .

                            41 - عنه (صلى الله عليه وآله) - عندما قيل له: مات فلان فاستراح - : إنما استراح من غفر له .

                            42 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أفضل الزهد في الدنيا ذكر الموت، وأفضل العبادة التفكر، فمن أثقله ذكر الموت وجد قبره روضة من رياض الجنة .

                            43 - الإمام الهادي (عليه السلام): اذكر مصرعك بين يدي أهلك، ولا طبيب يمنعك، ولا حبيب ينفعك .

                            44 - الإمام علي (عليه السلام): اذكروا هادم اللذات، ومنغص الشهوات، وداعي الشتات، اذكروا مفرق الجماعات، ومباعد الأمنيات، ومدني المنيات، والمؤذن بالبين والشتات .

                            45 - الإمام علي (عليه السلام): من ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير .

                            46 - الإمام علي (عليه السلام): أوصيكم بذكر الموت وإقلال الغفلة
                            عنه، وكيف غفلتكم عما ليس يغفلكم، وطمعكم فيمن ليس يمهلكم! فكفى واعظاً بموتى عاينتموهم .

                            47 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أكثروا من ذكر هادم اللذات، فقيل: يا رسول الله فما هادم اللذات؟ قال:
                            الموت، فإن أكيس المؤمنين أكثرهم ذكرا للموت، وأشدهم له استعداداً .

                            48 - عنه (صلى الله عليه وآله): أكثروا ذكر الموت، فإنه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا، فإن ذكرتموه عند الغنى هدمه، وإن ذكرتموه عند الفقر أرضاكم بعيشكم .

                            49 - عنه (صلى الله عليه وآله): أكثروا ذكر الموت، فما من عبد أكثر ذكره إلا أحيى الله قلبه وهون عليه الموت .

                            50 - الإمام علي (عليه السلام): أكثروا ذكر الموت، ويوم خروجكم من القبور، وقيامكم بين يدي الله عز وجل، تهون عليكم المصائب .
                            51 - الإمام الصادق (عليه السلام): أكثروا ذكر الموت، فإنه ما أكثر ذكر الموت إنسان إلا زهد في الدنيا .

                            52 - عنه (عليه السلام): من أكثر من ذكر الموت قلت
                            في الدنيا رغبته .

                            53 - عنه (عليه السلام): من أكثر من ذكر الموت رضي من الدنيا بالكفاف .

                            54 - الإمام علي (عليه السلام): إن أمراً لا تعلم متى يفجأك ينبغي أن تستعد له قبل أن يغشاك .

                            55 - عنه [ الإمام علي ](عليه السلام): إن العاقل ينبغي أن يحذر الموت في هذه الدار، ويحسن له التأهب قبل أن يصل إلى دار يتمنى فيها الموت فلا يجده .
                            56 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من ارتقب الموت سارع في الخيرات .

                            57 - إبراهيم (عليه السلام) - لما دنى وفاته - : هلا أرسلت إلي رسولاًحتى [أخذت أهبة الموت]، قال له: أوما علمت أن الشيب رسولي .

                            58 - الإمام علي (عليه السلام): عجبت لمن يرى أنه ينقص كل يوم في نفسه وعمره وهو لا يتأهب للموت .
                            59 - عنه (عليه السلام): عليكم بالجد والاجتهاد، والتأهب والاستعداد، والتزود في منزل الزاد .

                            60 - عنه (عليه السلام): فليعمل العامل منكم في أيام مهله قبل إرهاق أجله... وليتزود من دار ظعنه لدار إقامته .

                            61 - عنه (عليه السلام): إن الدنيا دار صدق لمن صدقها، ودار عافية لمن فهم عنها، ودار غنى لمن تزود منها .

                            62ۢ - عنه (عليه السلام): رحم الله امرأ... اغتنم المهل، وبادر الأجل، وتزود من العمل .

                            63 - عنه (عليه السلام) - لرجل ذم الدنيا كل الذم -: أيها الذام للدنيا، أنت المتجرم عليها أم هي المتجرمة عليك؟... ثم التفت إلى أهل المقابر فقال: يا أهل التربة، ويا أهل الغربة، أما المنازل فقد سكنت، وأما الأموال فقد قسمت، وأما الأزواج فقد نكحت، هذا خبر ما عندنا، فما خبر ما عندكم؟
                            ثم أقبل على أصحابه فقال: والله لو اذن لهم في الكلام لأخبروكم أن خير الزاد التقوى.

                            64 - عنه (عليه السلام): آه! من قلة الزاد، وطول الطريق، وبعد السفر، وعظيم المورد!
                            .
                            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                            ۞ قُلۡ إِن كَانَتۡ لَكُمُ ٱلدَّارُ ٱلۡآخِرَةُ عِندَ ٱللهِ خَالِصَةࣰ مِّن دُونِ ٱلنَّاسِ فَتَمَنَّوُا۟ ٱلۡمَوۡتَ إِن كُنتُمۡ صَادِقِین.۞
                            ۞ وَلَن یَتَمَنَّوۡهُ أَبَدَۢا بِمَا قَدَّمَتۡ أَیۡدِیهِمۡ وَٱللهُ عَلِیمُۢ بِٱلظَّالِمِین.۞
                            [سُورَةُ البَقَرَة/94-95]

                            ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                            ۞ وَجَاءَتۡ سَكۡـرَةُ ٱلۡـمَوۡتِ بِٱلۡحَقِّ ذَلِكَ مَا كُـنتَ مِنۡهُ تَحِید .۞
                            [سُورَةُ ق/19]

                            ۞ وَلَوۡ تَرَى إِذۡ یَتَوَفَّى ٱلَّذِینَ كَـفَرُوا ٱلۡمَلَائكَـةُ یَضۡرِبُونَ وُجُوهَـهُمۡ وَأَدۡبَارَهُمۡ وَذُوقُوا عَذَابَ ٱلۡحَرِیق .۞
                            [سُورَةُ الأَنفَال/50]

                            ۞ كَلَّاۤ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِي ۞
                            ۞ وَقِیلَ مَنۡ رَاقࣲ .۞
                            ۞ وَظَنَّ أَنَّـهُ ٱلۡـفِرَاق .۞
                            ۞ وَٱلۡـتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاق .۞
                            ۞ إِلَىٰ رَبِّكَ یَوۡمَئذٍ ٱلۡمَسَاق .۞
                            [سُورَةُ القِيَامَة/26-27-28-29-30]

                            ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                            65 - الإمام علي (عليه السلام) - في صفة المأخوذين على الغرة -: اجتمعت عليهم سكرة الموت وحسرة الفوت، ففترت لها أطرافهم، وتغيرت لها ألوانهم.
                            ثم ازداد الموت فيهم ولوجا، فحيل بين أحدهم وبين منطقه، وإنه لبين أهله ينظر ببصره ويسمع بأذنه على صحة من عقله وبقاء من لبه، يفكر فيم أفنى عمره، وفيم أذهب دهره! ويتذكر أموالاً جمعها، أغمض في مطالبها، وأخذها من مصرحاتها ومشتبهاتها، قد لزمته تبعات جمعها، وأشرف على فراقها، تبقى لمن وراءه ينعمون فيها، ويتمتعون بها، فيكون المهنأ لغيره والعبء على ظهره، والمرء قد غلقت [علقت] رهونه بها، فهو يعض يده ندامة على ما أصحر له عند الموت من أمره، ويزهد فيما كان يرغب فيه أيام عمره، ويتمنى أن الذي كان يغبطه بها ويحسده عليها قد حازها دونه!
                            فلم يزل الموت يبالغ في جسده حتى خالط لسانه سمعه، فصار بين أهله لا ينطق بلسانه، ولا يسمع بسمعه، يردد طرفه بالنظر في وجوههم، يرى حركات ألسنتهم، ولا يسمع رجع كلامهم.
                            ثم ازداد [زاد] الموت التياطاً به، فقبض بصره كما قبض سمعه، وخرجت الروح من جسده، فصار جيفة بين أهله... .

                            6ۢ6 - عنه (صلى الله عليه وآله): أدنى جبذات الموت بمنزلة مائة ضربة بالسيف .

                            67 - الإمام علي (عليه السلام): فإنكم لو قد عاينتم ما قد عاين من مات منكم لجزعتم ووهلتم، وسمعتم وأطعتم، ولكن محجوب عنكم ما قد عاينوا، وقريب ما يطرح الحجاب!

                            68 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): قدم مالك أمامك يسرك اللحاق به .

                            69 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لرجل وهو يوصيه - : أقلل من الشهوات يسهل عليك الفقر، وأقلل من الذنوب يسهل عليك الموت .

                            70 - الإمام الصادق (عليه السلام): من أحب أن يخفف الله عز وجل عنه سكرات الموت، فليكن لقرابته وصولاً وبوالديه باراً، فإذا كان كذلك هون الله عز وجل عليه سكرات الموت ولم يصبه في حياته فقر أبدا .

                            71 - عنه (صلى الله عليه وآله) - أيضا - : هل لك مال؟ فقدم مالك بين يديك، فإن المرء مع ماله، إن قدمه أحب أن يلحقه، وإن خلفه أحب أن يتخلف معه .

                            72- الإمام الصادق (عليه السلام): جاء رجل إلى أبي ذر فقال: يا أبا ذر مالنا نكره الموت؟ فقال:
                            لأنكم عمرتم الدنيا وأخربتم الآخرة، فتكرهون أن تنقلوا من عمران إلى خراب .

                            73 - الإمام علي (عليه السلام) - لمحمد بن أبي بكر لما ولاه مصر - : احذروا يا عباد الله الموت وسكرته، وأعدوا له عدته، فإنه يفجأكم بأمر عظيم، بخير لا يكون معه شر أبدا، أو بِشَر لا يكون معه خير أبدا... إنه ليس أحد من الناس تفارق روحه جسده حتى يعلم أي المنزلتين يصل، إلى الجنة أم إلى النار، أعدو هو لله أم ولي [له]، فإن كان وليا لله فتحت له أبواب الجنة وشرعت له طرقها ورأي ما أعد الله له فيها، ففرغ من كل شغل ووضع عنه كل ثقل، وإن كان عدوا لله فتحت له أبواب النار وشرعت له طرقها ونظر إلى ما أعد الله له فيها، فاستقبل كل مكروه وترك كل سرور.
                            كل هذا يكون عند الموت، وعنده يكون اليقين، قال الله عز اسمه: ۞ الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون ۞ ويقول: ۞الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم فألقوا السلم ما كنا نعمل من سوء...۞... .

                            74 - الحارث الهمداني: أتيت أمير المؤمنين (عليه السلام) ذات يوم نصف النهار فقال: ما جاء بك؟ قلت:
                            حبك والله، قال (عليه السلام): إن كنت صادقا لتراني في ثلاثة مواطن: حيث تبلغ نفسك هذه - وأومأ بيده إلى حنجرته - وعند الصراط، وعند الحوض .

                            75 - الإمام الصادق (عليه السلام): ما يموت موال لنا مبغض لأعدائنا إلا ويحضره رسول الله (صلى الله عليه وآله) وأمير المؤمنين والحسن والحسين صلوات الله عليهم فيرونه ويبشرونه، وإن كان غير موال لنا يراهم بحيث يسوؤه، والدليل على ذلك قول أمير المؤمنين (عليه السلام) لحارث الهمداني:
                            يا حار همدان من يمت يرني من مؤمن أو منافق قبلا

                            76 - عنه (عليه السلام): ما من مؤمن يحضره الموت إلا رأى محمداً وعلياً (عليهما السلام) حيث تقر عينه، ولا مشرك يموت إلا رآهما حيث يسوؤه .

                            77 - عنه (صلى الله عليه وآله): لم يلق ابن آدم شيئا قط منذ خلقه الله أشد عليه من الموت، ثم إن الموت لأهون مما بعده .

                            78 - عنه (صلى الله عليه وآله): كفى بالموت طامة يا جبرئيل!
                            فقال جبرئيل: إن ما بعد الموت أطم وأطم من الموت .

                            79 - الإمام علي (عليه السلام): يا عباد الله ما بعد الموت لمن لم يغفر له أشد من الموت، القبر فاحذروا ضيقه وضنكه وظلمته وغربته... .

                            80 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ليس من مات فاستراح بميت، إنما الميت ميت الأحياء.

                            81 - الإمام علي (عليه السلام): الجاهل ميت بين الأحياء .

                            82 - عنه (عليه السلام): وآخر قد تَسَمّى عالماً وليس به... فالصورة صورة إنسان، والقلب قلب حيوان،

                            لا يعرف باب الهدى فيتبعه، ولا باب العمى فيصد عنه، وذلك ميت الأحياء! .


                            83 - عنه (عليه السلام) - في ذكر فتنة بني أمية - :
                            كان أهل ذلك الزمان ذئابا، وسلاطينه سباعا، وأوساطه اكالا، وفقراؤه أمواتا .

                            84 - الإمام الحسين (عليه السلام) - في مسيره إلى كربلاء - : إني لا أرى الموت إلا سعادة، ولا الحياة مع الظالمين إلا برما .

                            85 - الإمام علي (عليه السلام): لم يمت من ترك أفعالا يقتدى بها من الخير، من نشر حكمة ذكر بها.

                            86 - عنه (صلى الله عليه وآله): موت الفجأة راحة للمؤمن، وأخذة أسف للفاجر .

                            87 - عنه (صلى الله عليه وآله): موت الفجأة تخفيف على المؤمنين، ومسخطة على الكافرين .

                            88 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أول ما يجازى به المؤمن بعد موته أن يغفر لجميع من تبع جنازته .

                            89 - الإمام الصادق (عليه السلام): ينبغي لأولياء الميت أن يؤذنوا إخوان الميت بموته، فيشهدون جنازته ويصلون عليه، فيكسب لهم الأجر ويكسب لميته الاستغفار .

                            90 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): سر سنتين بر والديك، سر سنة صل رحمك، سر ميلا عد مريضا، سر ميلين شيع جنازة .

                            91 - الإمام الباقر (عليه السلام): من شيع جنازة امرئ مسلم أعطي يوم القيامة أربع شفاعات، ولم يقل شيئا إلا قال الملك: ولك مثل ذلك .

                            92 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما من ميت يوضع على سريره فيخطى به ثلاث خطى إلا نادى بصوت يسمعه من يشاء الله: يا إخوتاه! ويا حملة نعشاه! لا تغرنكم الدنيا كما غرتني!
                            ولا يلعبن بكم الزمان كما لعب بي! اترك ما تركت لذريتي ولا يحملون عني خطيئتي، وأنتم تشيعوني ثم تتركوني والجبار يخاصمني .

                            93 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): عليكم بالسكينة، عليك بالقصد في المشي بجنائزكم .

                            94 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا أبا ذر ! إذا تبعت جنازة فليكن عقلك فيها مشغولا بالتفكر والخشوع، واعلم أنك لاحق به .

                            95 - الإمام الباقر (عليه السلام): إذا كنت في جنازة فكن كأنك أنت المحمول، وكأنك سألت ربك الرجعة إلى الدنيا لتعمل عمل من عاش، فإن الدنيا عند العلماء مثل الظل .

                            96 - الإمام علي (عليه السلام) - لما تبع جنازة فسمع رجلاً يضحك - : كأن الموت فيها على غيرنا كتب، وكأن الحق فيها على غيرنا وجب، وكأن الذي نرى من الأموات سفر عما قليل إلينا راجعون، نبوئهم أجداثهم ونأكل تراثهم كأنا مخلدون بعدهم، ثم قد نسينا كل واعظ وواعظة، ورمينا بكل فادح وجائحة .

                            97 - الإمام الرضا (عليه السلام): إنما امر بدفن الميت لئلا يظهر الناس على فساد جسده، وقبح منظره، وتغير رائحته، ولا يتأذى الأحياء بريحه وما يدخل عليه من الآفة والفساد، وليكون مستورا عن الأولياء والأعداء، فلا يشمت عدوه ولا يحزن صديقه .

                            98 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين، فإن الميت يتأذى بجار السوء كما يتأذى الحي بجار السوء .

                            99 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن المؤمن إذا مات تجملت المقابر لموته، فليس منها بقعة إلا وهي تتمنى أن يدفن فيها، وإن الكافر إذا مات أظلمت المقابر لموته، وليس منها بقعة إلا وهي تستجير بالله أن لا يدفن فيها .

                            100 - عنه (صلى الله عليه وآله): إذا مات أحدكم فلا تحبسوه وأسرعوا به إلى قبره، وليقرأ عند رأسه بفاتحة البقرة، وعند رجليه بخاتمة البقرة .

                            101- عنه (صلى الله عليه وآله): لا تدفنوا موتاكم بالليل إلا أن تضطروا .

                            102- الإمام علي (عليه السلام) : أشد من الموت طلب الحاجة من غير أهلها .

                            103- عنه (عليه السلام): أشد من الموت ما يتمنى الخلاص منه بالموت .

                            104- رسول الله (صلى الله عليه وآله): يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله، فيرجع اثنان ويبقى واحد، يرجع أهله وماله، ويبقى عمله .

                            105- عنه (صلى الله عليه وآله): إن مما يلحق المؤمن من عمله وحسناته بعد موته عِلماً عَلَّمه ونشره، وولداً صالحاً تركه، أو مصحفاً ورثه، أو مسجداً بناه، أو بيتاً لابن السبيل بناه، أو نهراً أجراه، أو صدقة أخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته .

                            106- عنه (صلى الله عليه وآله): أربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت: رجل مات مرابطاً في سبيل الله، ورجل عَلَّم عِلماً فأجره يجري عليه ما عمل به، ورجل أجرى صدقة فأجرها له ما جرت، ورجل ترك ولداً صالحاً يدعو له.

                            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
                            موسوعة ميزان الحكمة
                            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

                            [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

                            وآخِــرُ دَعــوَانَــا

                            ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

                            تعليق


                            • [ قرآن و 28 حديثاً حول المُـلك ]

                              1 - الإمام الصادق (عليه السلام) :
                              ليس للبحر جار ، ولا للملك صديق ،
                              ولا للعافية ثمن .

                              2 - عنه (عليه السلام) - وقد قيل في مجلسه : جاور ملكاً أو بحراً - : هذا كلام محال ، لا يجاور ملكاً ولا بحراً ، لأن المَلِك يؤذيك ، والبحر لا يُرويك .

                              3 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أقل الناس وفاء الملوك ، وأقل الناس صديقاً المِـلك [صدقا المملوك]...، وأشقى الناس المملوك .

                              4 - الإمام علي (عليه السلام) : لا ترغب في خلطة الملوك ، فإنهم يستكثرون من الكلام رد السلام ، ويستقلون من العقاب ضرب الرقاب .

                              5 - عنه (عليه السلام) :
                              المكانة من الملوك مفتاح المحنة
                              وبذر الفتنة .

                              6ۢ - عنه (عليه السلام) : لا تطمعن في مودة الملوك ، فإنهم يوحشونك آنس ما تكون بهم ، ويقطعونك أقرب ما تكون إليهم .

                              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
                              ۞ قَالَتۡ إِنَّ ٱلۡمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرۡیَةً أَفۡسَدُوهَا وَجَعَلُوۤا أَعِزَّةَ أَهۡلِهَا أَذِلَّـةࣰ وَكَذَلِكَ یَفۡعَلُون.۞
                              [سُورَةُ النَّمۡل/34]
                              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

                              7 - الإمام علي (عليه السلام) : إذا ملك الأراذل هلك الأفاضل .

                              8 - عنه (عليه السلام) :
                              إذا استولى اللئام اضطهد الكرام .

                              9 - عنه (عليه السلام) :
                              من ملك استأثر .

                              10 - الإمام علي (عليه السلام) : أجل الملوك من ملك نفسه وبَـسَط العدل .

                              11- عنه (عليه السلام) :
                              خير الامراء من كان على نفسه أميراً .

                              12 - عنه (عليه السلام) :
                              خير الملوك من أمات الجور وأحيى العدل .

                              13 - الإمام الصادق (عليه السلام) : أفضل الملوك من أعطي ثلاث خصال : الرأفة ، والجود ، والعدل .

                              14 - الإمام علي (عليه السلام) : أفضل الملوك من حسن فعله ونيته ، وعدل في جنده ورعيته .

                              15 - عنه (عليه السلام) : أحسن الملوك حالاً مَن حسن عيش الناس في عيشه ، وعَـمَّ رعِـيَّـته بعدله .

                              16 - الإمام علي (عليه السلام) :
                              حق على الملك أن يسوس نفسه قبل جنده .

                              17 - عنه (عليه السلام): من جعل ملكه خادما لدينه انقاد له كل سلطان، من جعل دينه خادما لملكه طمع فيه كل إنسان .

                              18 - عنه (عليه السلام):
                              تاج المُـلك عدله .

                              19 - عنه (عليه السلام):
                              إذا فسد الزمان ساد اللئام .

                              20 - عنه (عليه السلام):
                              غضب الملوك رسول الموت .

                              21 - عنه (عليه السلام):
                              ملوك الدنيا والآخرة الفقراء الراضون .

                              22 - عنه (عليه السلام):
                              ملوك الجنة الأتقياء والمخلصون .

                              23 - عنه (عليه السلام): آفة الملوك سوء السيرة ، آفة الوزراء خبث السريرة .

                              24 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أشقى الناس الملوك .

                              25 - الإمام الصادق (عليه السلام) : ملك الأرض كلها أربعة: مؤمنان وكافران: فأما المؤمنان فسليمان بن داود (عليهما السلام) وذو القرنين، والكافران نمرود وبخت نصر .

                              26 - عنه (عليه السلام) : وجدنا بطانة السلطان ثلاث طبقات : طبقة موافقة للخير وهي بركة عليها وعلى السلطان وعلى الرعية ، وطبقة غايتها المخاماة على ما في أيديها فتلك لا محمودة ولا مذمومة ، بل هي إلى الذم أقرب ، وطبقة موافقة للشر وهي مشؤومة مذمومة عليها وعلى السلطان .

                              27 - الإمام علي (عليه السلام):
                              إنما الناس مع الملوك والدنيا ،
                              إلا من عصم الله .

                              28 - عنه (عليه السلام): إذا بنى الملك على قواعد العدل ودعم بدعائم العقل ، نصر الله مواليه وخذل معاديه .
                              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
                              موسوعة ميزان الحكمة
                              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

                              ۞ قُلِ ٱللَّهُمَّ مَالِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِي ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِیَدِكَ ٱلۡخَیۡرُ إِنَّكَ عَلَى كُـلِّ شَيءࣲ قَدِیر .۞
                              [سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/26]

                              ۞ وَقَالَ لَهُمۡ نَبِیُّهُمۡ إِنَّ ٱللهَ قَدۡ بَعَثَ لَكُمۡ طَالُوتَ مَلِكاً قَالُوا أَنَّى یَكُونُ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ عَلَیۡنَا وَنَحۡنُ أَحَقُّ بِٱلۡمُلۡكِ مِنۡهُ وَلَمۡ یُؤۡتَ سَعَةࣰ مِنَ ٱلۡمَالِ قَالَ إِنَّ ٱللهَ ٱصۡطَفَاهُ عَلَیۡكُمۡ وَزَادَهُ بَسۡطَةࣰ فِي ٱلۡعِلۡمِ وَٱلۡجِسۡمِ وَٱللهُ یُؤۡتِي مُلۡـكَـهُ مَن یَشَاءُ وَٱللهُ وَاسِعٌ عَلِیم.۞
                              [سُورَةُ البَقَرَة/247]

                              ۞ وَهُوَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَاتِ وَٱلۡأَرۡضَ بِٱلۡحَقِّ وَیَوۡمَ یَقُولُ كُن فَیَكُونُ قَوۡلُهُ ٱلۡحَقُّ وَلَهُ ٱلۡمُلۡكُ یَوۡمَ یُنفَخُ فِي ٱلصُّورِ عَالِمُ ٱلۡغَیۡبِ وَٱلشَّهَادَةِ وَهُوَ ٱلۡحَكِیمُ ٱلۡخَبِیر.۞
                              [سُورَةُ الأَنۡعَام/73]

                              ۞ وَقَالَ ٱلۡمَلِكُ ٱئۡتُونِي بِهِ أَسۡتَخۡلِصۡهُ لِنَفۡسِي فَلَمَّا كَـلَّمَهُ قَالَ إِنَّكَ ٱلۡیَوۡمَ لَدَیۡنَا مَكِینٌ أَمِین .۞
                              [سُورَةُ يُوسُف/54]

                              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

                              [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

                              وآخِــرُ دَعــوَانَــا

                              ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

                              تعليق


                              • [ قرآن و 47 حديثاً حول الأمل ]

                                1 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): الأمل رحمة لامتي ، ولولا الأمل ما رضعت والدة ولدها ولا غرس غارس شجراً .

                                2 - الإمام علي (عليه السلام) :
                                الأمل رفيق مؤنس .

                                3 - بينما عيسى (عليه السلام) جالس وشيخ يعمل بمسحاة يثير به الأرض فقال عيسى (عليه السلام) : اللهم أنزع عنه الأمل . فوضع الشيخ المسحاة واضطجع ، فلبث ساعة فقال عيسى : اللهم أردد إليه الأمل ، فقام فجعل يعمل .

                                4 - الإمام زين العابدين (عليه السلام) : اللهم رب العالمين... أسألك... من الآمال أوفقها .

                                5 - الإمام علي (عليه السلام) : الأمل لا غاية له .

                                6 - عنه (عليه السلام) :
                                الآمال لا تنتهي .

                                7 - عنه (عليه السلام): اعلم يقينا أنك لن تبلغ أملك ، ولن تعدو أجلك ، وأنك في سبيل من كان قبلك .

                                8 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من كان يأمل أن يعيش غداً فإنه يأمل أن يعيش أبداً .

                                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
                                ۞ ذَرۡهُمۡ یَأۡكُـلُوا وَیَتَمَـتَّعُوا وَیُلۡهِـهِمُ ٱلۡأَمَلُ فَسَوۡفَ یَعۡلَمُون .۞
                                [سُورَةُ الحِجۡر/3]
                                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

                                9 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام) : اتقوا خداع الآمال ، فكم من مؤمل يوم لم يدركه ، وباني بناء لم يسكنه ، وجامع مال لم يأكله .

                                10 - عنه (عليه السلام) :
                                الأمل كالسراب ، يغر من رآه ، ويخلف من رجاه .

                                11 - عنه (عليه السلام):
                                الأمل خادع غار ضار .
                                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

                                12 - عنه (عليه السلام):
                                الأماني تعمي عيون البصائر .

                                13 - عنه (عليه السلام):
                                الأمل سلطان الشياطين على قلوب الغافلين .

                                14 - عنه (عليه السلام):
                                الأمل أبدا في تكذيب .

                                15 - عنه (عليه السلام):
                                ثمرة الأمل فساد العمل .

                                16 - عنه (عليه السلام): إن الأمل يسهي القلب ، ويكذب الوعد ، ويكثر الغفلة ، ويورث الحسرة .

                                17 - الإمام الصادق (عليه السلام) - من دعائه يوم عرفة - :
                                أعوذ بك من دنيا تمنع خير الآخرة ، ومن حياة تمنع خير الممات ، ومن أمل يمنع خير العمل .

                                18 - عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام) : اعلموا أن الأمل يسهي العقل ، وينسي الذكر . فأكذبوا الأمل ، فإنه غرور ، وصاحبه مغرور .

                                19 - الإمام الصادق (عليه السلام): طوبى لمن لم تُـلْـهِـهِ الأماني الكاذبة .

                                20 - الإمام علي (عليه السلام): لو رأى العبد أجله وسرعته إليه أبغض الأمل .

                                21 - عنه (عليه السلام):
                                ما أنزل الموت حق منزلته من عد غدا من أجله .

                                22 - الإمام الكاظم (عليه السلام) :
                                لو ظهرت الآجال افتضحت الآمال .

                                23 - الإمام علي (عليه السلام): الأمل ينسي الأجل .

                                24 - عنه (عليه السلام): الأمل حجاب الأجل .

                                25 - عنه (عليه السلام): الأمل يفسد العمل ويفني الأجل .

                                26 - عنه (عليه السلام): أصدق شيء الأجل ، أكذب شيء الأمل .

                                27 - عنه (عليه السلام): الأجل حصاد الأمل .

                                28 - عنه (عليه السلام): الأجل يفضح الأمل .

                                29 - عنه (عليه السلام): إني محارب أملي ومنتظر أجلي .


                                30 - عنه (عليه السلام): إن المرء يشرف على أمله فيقطعه حضور أجله .

                                31 - عنه (عليه السلام) :
                                آفة الأمل الأجل .

                                32 - عنه (عليه السلام): ألا وإنكم في أيام أمل من ورائه أجل، فمن عمل في أيام أمله قبل حضور أجله فقد نفعه عمله ولم يَضرُرهُ أجله .

                                33 - الإمام علي (عليه السلام): ما أقرب الأجل من الأمل .

                                34 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن آدم قبل أن يصيب الذنب كان أجله بين عينيه وأمله خلفه، فلما أصاب الذنب جعل الله أمله بين عينيه وأجله خلفه، فلا يزال يؤمل حتى يموت .

                                35 - الإمام علي (عليه السلام): ما أطال عبد الأمل إلا أساء العمل .

                                36 - فيما ناجى الله عز وجل موسى (عليه السلام) - : يا موسى ! لا تطول في الدنيا أملك فيقسو قلبك ، والقاسي القلب مني بعيد .

                                37 - الإمام علي (عليه السلام): أكثر الناس أملاً أقلّهم للموت ذكراً .

                                38 - عنه (عليه السلام): أطول الناس أملاً أسوأهم عملاً .

                                39 - عنه (عليه السلام): من اتسع أمله قصر عمله .

                                40 - عنه (عليه السلام) :
                                أما طول الأمل فـيُنسي الآخرة .

                                41 - عنه (عليه السلام) : من يأمل أن يعيش غداً فإنه يأمل أن يعيش أبداً ، ومن يأمل أن يعيش أبداً يقسو قلبه ويرغب في الدنيا .

                                42 - الإمام علي (عليه السلام) : من أيقن أنه يفارق الأحباب ويسكن التراب ويواجه الحساب ويستغني عما خلف ويفتقر إلى ما قدم، كان حرياً بقصر الأمل وطول العمل .

                                43 - الإمام الباقر (عليه السلام): تزود من الدنيا بقصر الأمل .

                                44 - عنه (عليه السلام) :
                                استجلب حلاوة الزهادة بقصر الأمل.

                                45 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لابن مسعود - : قصِّر أملك ، فإذا أصبحتَ فقل : إني لا أمسي ، وإذا أمسيتَ فقل : إني لا أصبح ، واعزم على مفارقة الدنيا ، وأحب لقاء الله .

                                46 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): والذي نفس محمد بيده ما طرفت عيناي إلا ظننت أن شفري لا يلتقيان حتى يقبض الله روحي .

                                47 - الإمام علي (عليه السلام): انقطع إلى الله سبحانه، فإنه يقول: وعزتي وجلالي لأقطعن أمل كل من يؤمل غيري باليأس .

                                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
                                موسوعة ميزان الحكمة
                                الكلمات التي بين [].....[] زيادة مِني
                                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ

                                [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

                                وآخِــرُ دَعــوَانَــا

                                ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X