إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

موسوعة أحاديث من بيت النبوّة في مواضيع عديدة. لا تفوتكم !!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [ قرآن و 23 حديثاً حول السرور ]

    ۞ فَـوَقَـاهُـمُ ٱللهُ شَـرَّ ذَ ٰ⁠لِـكَ ٱلۡـیَـوۡمِ وَلَـقَّـاهُـمۡ نَـضۡـرَةࣰ وَسُـرُورا .۞
    [سُورَةُ الإِنسَان/11]

    1 - الإمام علي (عليه السلام) : السرور يبسط النفس ، ويثير النشاط ، الغم يقبض النفس ، ويطوي الانبساط .

    2 - عنه (عليه السلام) :
    مَن قَـلَّ سروره كان في الموت راحته .

    3 - الإمام الصادق (عليه السلام): السرور في ثلاث خلال :
    في الوفاء ، ورعاية الحقوق ، والنهوض في النوائب .

    4 - الإمام علي (عليه السلام) - لعبد الله بن عباس رحمة الله عليه وكان يقول: ما انتفعت بكلام بعد كلام رسول الله (صلى الله عليه وآله) كانتفاعي بهذا الكلام - : أما بعد فإن المرء قد يَسرُّه درك ما لم يكن ليفوته ، ويَسوءه فوت ما لم يكن لِـيدركه ، فَـليكُن سرورك بما نِـلْتَ من آخرتك ، وليكُن أسفك على ما فاتك منها .

    5 - عنه (عليه السلام) :
    أكـثر سرورك على ما قدمت من الخير ، وحزنك على ما فات منه .

    6 - عنه (عليه السلام) : سرور المؤمن بطاعة ربِّـه ، وحزنه على ذنبه .

    7 - الإمام علي (عليه السلام): لا يستعان على السرور إلا باللين .

    8 - عنه (عليه السلام): أصل العقل القدرة ، وثمرتها السرور .

    9 - الإمام علي (عليه السلام) : فوالذي وسع سمعه الأصوات ، ما من أحد أودع قلباً سروراً إلا وخلق الله له من ذلك السرور لطفاً ، فإذا نزلت به نائبة جرى إليها كالماء في انحداره حتى يطردها عنه ، كما تطرد غريبة الإبل .

    10 - الإمام الصادق (عليه السلام) : من أغاث أخاه المؤمن اللهفان عند جهده فَـنَـفَّس كربته ، وأعانه على نجاح حاجته ، كانت له بذلك عند الله اثنتان وسبعون رحمة من الله ، يعجل له منها واحدة يصلح بها معيشته ، ويدخر له إحدى وسبعين رحمة لأفزاع يوم القيامة وأهواله .

    11 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : إن في الجنة داراً يقال لها دار الفرح ، لا يدخلها إلا من فرح يتامى المؤمنين .

    12 - عنه (صلى الله عليه وآله) : إن في الجنة داراً يقال لها دار الفرح ، لا يدخلها إلا من فَـرَّح الصبيان .

    13 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : من أدخل على مؤمن فرحاً فقد أدخل عَلَـيَّ فرحاً ، ومن أدخل عَلَيَّ فرحاً فقد اتخذ عند الله عهداً ، ومن اتخذ عند الله عهداً جاء من الآمنين يوم القيامة .

    14 - الإمام الصادق (عليه السلام): لا يرى أحدكم إذا أدخل على مؤمن سروراً أنه عليه أدخله فقط ، بل والله علينا ، بل والله على رسول الله (صلى الله عليه وآله) .

    15 - عنه (عليه السلام) : والله لَرسول الله (صلى الله عليه وآله) أسر بقضاء حاجة المؤمن إذا وصلت إليه من صاحب الحاجة .

    16 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): مَن سَرَّ مؤمناً فقد سَـرَّني ، ومن سرني فقد سر الله .

    17 - الإمام الصادق (عليه السلام) : أيما مسلم لقي مسلماً فَسَرَّهُ سَرَّهُ الله عز وجل .

    18 - عنه (عليه السلام) : من أدخل السرور على مؤمن فقد أدخله على رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، ومن أدخله على رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقد وصل ذلك إلى الله ، وكذلك من أدخل عليه كرباً .

    19 - الإمام الرضا (عليه السلام): مَن فَـرَّج عن مؤمن فَـرَّج الله عن قلبه يوم القيامة .

    20 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : مَن نَـفَّس عن أخيه المؤمن كربةً من كُـرَب الدنيا ، نفس الله عنه سبعين كربة من كرب الآخرة .

    21 - الإمام الصادق (عليه السلام) : مَن نَـفَّس عن مؤمن كُـربةً نَـفَّس الله عنه كرب الآخرة ، وخرج من قبره وهو ثلج الفؤاد .

    22 - عنه (عليه السلام) : إذا بعث الله المؤمن من قبره خرج معه مثال يقدم أمامه ، كلما رأى المؤمن هولاً من أهوال يوم القيامة قال له المثال : لا تفزع ولا تحزن...
    فيقول له المؤمن... من أنت؟ فيقول:
    أنا السرور الذي كنتَ أدخلتَ على أخيك المؤمن .

    23 - عنه (عليه السلام) : أيما مؤمن نفس عن مؤمن كربة وهو معسر يسر الله له حوائجه في الدنيا والآخرة .

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    موسوعة ميزان الحكمة
    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    ۞ فَأَمَّا مَنۡ أُوتِيَ كِتَـابَهُ بِیَمِینِهِ ۞
    ۞ فَسَوۡفَ یُحَاسَبُ حِسَاباً یَسِیراً ۞
    ۞ وَیَنقَلِبُ إِلَى أَهۡـلِـهِ مَسۡرُوراً ۞
    [سُورَةُ الانشِقَاق/7 - 8 - 9]

    ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

    [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

    وآخِــرُ دَعــوَانَــا

    ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

    تعليق


    • [ قرآن و 50 حديثاً حول النصح ]

      ۞ أُبَلِّـغُـكُـمۡ رِسَـالَاتِ رَبِّي وَأَنصَحُ لَـكُـمۡ وَأَعۡـلَـمُ مِـنَ ٱللهِ مَا لَا تَـعۡلَـمُون .۞
      [سُورَةُ الأَعۡرَاف/62]

      ۞ أُبَـلِّـغُـكُـمۡ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنَا لَـكُـمۡ نَـاصِحٌ أَمِـین.۞
      [سُورَةُ الأَعۡرَاف/68]

      ۞ فَـتَـوَلَّى عَنۡـهُـمۡ وَقَـالَ یَـاقَوۡمِ لَـقَدۡ أَبۡـلَـغۡـتُكُـمۡ رِسَالَـةَ رَبِّي وَنَصَحۡتُ لَـكُـمۡ وَلَـٰكِنْ لا تُحِبُّـونَ ٱلنَّـاصِحِین .۞
      [سُورَةُ الأَعۡرَاف/79]

      .......................................

      1 - الإمام الصادق (عليه السلام): إنَّ عَـلِـيّاً (عليه السلام) كان عبداً ناصحاً لله عز وجل فَـنَـصَـحَـهُ ،
      وأحَبَّ اللهَ عز وجل فأحَـبَّهُ .

      2 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
      قال الله عز وجل: أحَبُّ ما تَـعَـبَّـدَ لي به عبدي، النصح لي .

      3 - عنه (صلى الله عليه وآله):
      من لا يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ، ومَن لم يصبح ويُمسِ ناصحاً لله ولرسوله ولكتابه ولإمامه ولعامة المسلمين فليس منهم .

      4 - عنه (صلى الله عليه وآله):
      إن أعظم الناس منزلة عند الله يوم القيامة أمشاهم في أرضه بالنصيحة لِـخَـلقِه .

      5 - عنه (صلى الله عليه وآله) :
      مَن يضمن لي خمساً أضمن له الجنة:
      *النصيحة لله عز وجل،
      *والنصيحة لرسوله،
      * والنصيحة لكتاب الله،
      * والنصيحة لدين الله،
      * والنصيحة لجماعة المسلمين .

      6 - الإمام الصادق (عليه السلام): يجب للمؤمن على المؤمن
      النصيحة له في المشهد والمغيب .

      7 - الإمام علي (عليه السلام):
      ما أخلَصَ المَـوَدَّة مَن لَم يَنصَح .

      8 - الإمام الصادق (عليه السلام): عليكم بالنصح لله في خَلقه،
      فلن تَـلقاهُ بعملٍ أفضلَ منه .

      9 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
      أنسَكُ الناس نُسكاً أنصحُـهُم جَيباً (1)، وأسلمُـهُم قلباً لجميع المسلمين .

      [] (1) يعني أشدّهم عِبادة أكثرهم أمانة . يقال : رجل ناصح الجيب أي أمين لا غشّ فيه ، والجيب الصدر والقلب ، ورَجل ناصح الجيب أي نـقيّ القلب .[]


      10 - الإمام علي (عليه السلام): امحَض أخاك النصيحة،
      حسنةً كانت أو قبيحة .

      11 - عنه (عليه السلام):
      ابذل لصديقك نُصحَك، ولِمعارِفِكَ مَعونَـتَك، ولكافة الناس بِشرَك .

      12 - عنه (عليه السلام):
      النصح يُـثمِر المحبة .

      13 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
      لِينصحِ الرَجُل منكم أخاهُ
      كنصيحتِه لِـنفسِه .

      14 - الإمام علي (عليه السلام): النصيحة من أخلاق الكرام .

      15 - عنه (عليه السلام):
      المؤمن غريزته النصح .

      16 - الإمام الصادق (عليه السلام): المؤمن أخو المؤمن يَحِقُّ عليه نصيحتُـهُ .

      17 - الإمام علي (عليه السلام):
      أيها الناس ! إن لي عليكم حقاً ولكم عليَّ حق ، فأما حقكم علي فالنصيحة لكم... وأما حقي عليكم فالوفاء بالبيعة ، والنصيحة في المشهد والمغيب .

      18 - عنه (عليه السلام):
      ليس على الإمام إلا ما حُـمِّـلَ من أمر ربِّـهِ : الإبلاغ في الموعظة، والاجتهاد في النصيحة .

      19 - عنه (عليه السلام):
      من واجب حقوقِ الله على عباده النصيحة بمبلغ جُـهدِهم، والتعاون على إقامة الحق بينهم .

      20 - عنه (عليه السلام) - في الصالحين من أصحابه - :
      أنتم الأنصار على الحق،
      والإخوان في الدين...
      فأعينوني بمناصحة خلية [جلية] من الغش .

      21 - الإمام علي (عليه السلام): مُـناصِحُـكَ مُشفِـقٌ عليكَ ، مُحسِنٌ إليك، ناظِر في عواقِـبك، مُستدرِكٌ فَوارِطَكَ ، ففي طاعته رشادُكَ ، وفي مخالفتِـهِ فسادك .

      22 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): أما علامة الناصح فأربعة:
      ـ يقضي بالحق،
      ـ ويعطي الحق من نفسه،
      ـ ويرضى للناس ما يرضاه لنفسه، -ولا يعتدي على أحد .

      23 - الإمام الصادق (عليه السلام): النصيحة من الحاسد مُحال .

      24 - الإمام علي (عليه السلام):
      لا يَنصح اللئيمُ أحداً إلا عن رغبةٍ أو رَهبةٍ ، فإذا زالت الرغبة والرهبة عاد إلى جوهره .

      25 - عنه (عليه السلام):
      ربَّما نَصَحَ غيرُ الناصح وغش المُستنصَحُ .

      26 - الإمام زين العابدين (عليه السلام):
      كثرة النصح يدعو إلى التهمة .

      27 - الإمام علي (عليه السلام) - من كتابه للأشتر - :
      ولا تَـعجَـلَـنَّ إلى تصديق ساعٍ ، فإنَّ الساعيَ غاشٌّ وإنْ تَـشَـبَّـهَ بالناصحين .

      28 - الإمام علي (عليه السلام):
      إنَّ أنصحَ الناس أنصحُـهُم لنفسه، وأطوعُـهُم لِـربِّـه .

      29 - عنه (عليه السلام):
      إن أنصح الناس لنفسه أطوعهم لربه، وإن أغشهم لنفسه أعصاهم لربه .

      30 - عنه (عليه السلام):
      من نصح نفسه كان جديراً بنصح غيره، من غش نفسه كان أغش لغيره .

      31 - الإمام الصادق (عليه السلام): ما ناصح الله عبد مسلم في نفسه، فأعطى الحقَّ منها وأخذ الحق لها، إلا أعطي خصلتين: رزقاً من الله عز وجل يقنع به ورضى عن الله ينجيه .
      32 - الإمام علي (عليه السلام):
      من أمَـرَكَ بإصلاح نفسك فهو أحق من تُطيعُـه .

      33 - عنه (عليه السلام):
      نحن أفصَحُ ، وأنصَـحُ ، وأصبَـحُ .

      .......................................

      ۞ وَلَا یَنفَـعُكُـمۡ نُصۡحِي إِنۡ أَرَدتُّ أَنۡ أَنصَحَ لَـكُـمۡ إِن كَـانَ ٱللهُ یُرِیدُ أَن یُغۡـوِیَكُـمۡ هُوَ رَبُّـكُـمۡ وَإِلَـیۡهِ تُـرۡجَـعُـون .۞
      [سُورَةُ هُود/34]
      ........................................

      34 - الإمام علي (عليه السلام): كيف يَنتفع بالنصيحة من يَـلتَـذُّ بالفضيحة؟! .

      35 - الإمام علي (عليه السلام): اتعظوا بمواعظ الله، واقبَـلوا نصيحة الله... واعلموا أن هذا القرآن هو الناصح الذي لا يَـغُـش... واستَنصِحوه على أنفسكم، واتهموا عليه آراءكم، واستَغِشّوا فيه أهواءكم .

      36 - عنه (عليه السلام):
      أيها الناس ! إنه من استَنصَح اللهَ وُفِّـق .

      37 - عنه (عليه السلام):
      تَمسَّكْ بحبل القرآن واستَنصِحهُ .

      38 - عنه (عليه السلام):
      اسمعوا النصيحة مِمَّن أهداها إليكم، واعقِلوها على أنفسكم .

      39 - عنه (عليه السلام):
      أشفَـقُ الناس عليك أعونُـهم لك على صلاح نفسك، وأنصحُهم لك في دينك .

      40 - عنه (عليه السلام):
      طوبى لمن أطاع ناصحاً يهديه، وتجنَّبَ غاوياً يُـرديه .

      41 - عنه (عليه السلام):
      قد نُصِحتُم فانتَصِحوا ! وبُـصِّـرتُم فأبصِروا ! وأرشِدتُّم فاستَرشِدوا !

      42 - عنه (عليه السلام):
      ليكن أحَبَّ الناس إليك المُشفِقُ الناصح .

      43 - عنه (عليه السلام):
      مَن خالفَ النصح هلك .

      44 - عنه (عليه السلام):
      مَن نَصحكَ فقد أنجَدك .

      45 - عنه (عليه السلام):
      من قَبِلَ النصيحة أمِنَ من الفضيحة .

      46 - عنه (عليه السلام):
      مِنْ أكبَـرِ التوفيق الأخذ بالنصيحة .

      47 - عنه (عليه السلام):
      من أمَـرَك بإصلاح نفسك
      فـهُو أحَٓقُّ مَن تُـطيعُـهُ .

      48 - عنه (عليه السلام):
      مرارة النصح أنفع
      من حلاوة الغِش .

      49 - عنه (عليه السلام):
      لا خير في قوم ليسوا بناصحين
      ولا يُحِـبّون الناصحين .

      50 - الإمام الباقر (عليه السلام): إتَّـبِع مَن يُبكيكَ وهو لك ناصح ، ولا تَـتَّـبع مَن يُضحِكُك وهو لك غاشّ .

      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
      موسوعة ميزان الحكمة
      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

      [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

      وآخِــرُ دَعــوَانَــا

      ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

      تعليق


      • [ قرآن و 58 حديثاً حول العُمر ]

        ۞ وَٱللهُ خَلَـقَـكُـمْ مِن تُـرَابࣲ ثُـمَّ مِن نُّـطۡفَـةࣲ ثُـمَّ جَـعَـلَـكُـمۡ أَزۡوَاجاً وَمَـا تَحۡمِـلُ مِـنۡ أُنـثَى وَلَا تَـضَـعُ إِلَّا بِـعِلۡـمِهِ وَمَـا یُعَـمَّـرُ مِـنْ مُعَـمَّـرࣲ وَلَا یُنقَـصُ مِـنۡ عُـمُرِهِ إِلَّا فِـي كِـتَـابٍ إِنَّ ذَلِـكَ عَـلَى ٱللهِ یَسِیر .۞
        [سُورَةُ فَاطِر/11]

        1 - الإمام علي (عليه السلام): العمر أنفاس معدده .

        2 - عنه (عليه السلام):
        إن عمرك وقتك الذي أنت فيه .

        3 - عنه (عليه السلام) :
        المرء ابن ساعته .

        4 - عنه (عليه السلام):
        إنه لن يستقبل أحدكم يوما من عمره إلا بفراق آخر من أجله .

        5 - عنه (عليه السلام): إنما أنت عدد أيام، فكل يوم يمضي عليك يمضي ببعضك، فخفض في الطلب وأجمل في المكتسب .

        6 - عنه (عليه السلام):
        ما أنقصت ساعة من دهرك إلا بقطعة من عمرك .

        7 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
        كن على عمرك أشح منك على درهمك ودينارك .

        8 - الإمام علي (عليه السلام):
        لو اعتبرت بما أضعت من ماضي عمرك لحفظت ما بقي .

        9 - عنه (عليه السلام):
        إن المغبون من غبن عمره، وإن المغبوط من أنفذ عمره في طاعة ربه .

        10 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
        إن العمر محدود لن يتجاوز أحد ما قدر له، فبادروا قبل نفاذ الأجل .

        11 - عنه (صلى الله عليه وآله): بادر بأربع قبل أربع: بشبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وحياتك قبل مماتك .

        12 - الإمام علي (عليه السلام): فبادروا العمل، وخافوا بغتة الأجل فإنه لا يرجى من رجعة العمر ما يرجى من رجعة الرزق .

        13 - عنه (عليه السلام):
        إن ماضي عمرك أجل، وآتيه أمل، والوقت عمل .

        14 - عنه (عليه السلام):
        إن الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما، ويأخذان منك فخذ منهما .

        15 - عنه (عليه السلام):
        ما أسرع الساعات في اليوم، وأسرع الأيام في الشهر، وأسرع الشهور في السنة، وأسرع السنين [السنة] في العمر! .

        16 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام):
        أيها الناس ! الآن الآن من قبل الندم، ومن قبل أن تقول نفس: يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله .

        17 - عنه (عليه السلام):
        أيها الناس ! الآن الآن ما دام الوثاق مطلقا، والسراج منيرا، وباب التوبة مفتوحا، من قبل أن يجف القلم وتطوى الصحف .

        18 - عنه (عليه السلام):
        رحم الله امرأ علم أن نفسه خطاه إلى أجله، فبادر عمله وقصر أمله .

        19 - الإمام علي (عليه السلام): الاشتغال بالفائت يضيع الوقت .

        20 - عنه (عليه السلام):
        شر ما شغل به المرء وقته الفضول .

        21 - عنه (عليه السلام):
        من اشتغل بغير المهم ضيع الأهم .

        22 - عنه (عليه السلام):
        احذروا ضياع الأعمار فيما لا يبقى لكم، ففائتها لا يعود .

        23 - عنه (عليه السلام) - في صفة المأخوذين على الغرة عند الموت - : ثم ازداد الموت فيهم ولوجاً، فحيل بين أحدهم وبين منطقه، وإنه لَـبَـيْن أهله ينظر ببصره ويسمع باذنه، على صحة من عقله وبقاء مِن لُـبِّـه، يفكر فِيمَ أفنى عمره، وفيم أذهب دهره ! .


        24 - عنه (عليه السلام):
        ليس شئ أعز من الكبريت الأحمر إلا ما بقي من عمر المؤمن .


        25 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
        من أحسن فيما بقي من عمره لم يؤاخذ بما مضى من ذنبه، ومن أساء فيما بقي من عمره اخذ بالأول والآخر .


        ولنعم ما قيل:
        الدهر ساومني عمري فقلت له
        ما بعت عمري الدنيا وما فيها

        ثم اشتراه بتدريج بلا ثمن
        تبت يدا صفقة قد خاب شاريها

        26 - الإمام علي (عليه السلام): إن عمرك مهر سعادتك إن أنفذته في طاعة ربك .

        27 - عنه (عليه السلام):
        إن أوقاتك أجزاء عمرك، فلا تنفد لك وقتا إلا فيما ينجيك .

        28 - عنه (عليه السلام):
        احفظ عمرك من التضييع له في غير العبادة والطاعات .

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

        ۞ وَهُمۡ یَصۡطَرِخُونَ فِـیهَـا رَبَّـنَـا أَخۡرِجۡنَا نَـعۡـمَـلۡ صَالِـحاً غَـیۡرَ ٱلَّـذِي كُـنَّا نَـعۡـمَـلُ أَوَلَـمۡ نُـعَـمِّـرۡكُـمْ مَـا یـَتَذَكَّـرُ فِـیهِ مَـن تَـذَكَّـرَ وَجَـاءَكُـمُ ٱلـنَّـذِیرُ فَـذُوقُـوا فَـمَا لِـلظَّـالِـمِینَ مِـنْ نَصِیر .۞
        [سُورَةُ فَاطِر/37]

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

        29 - الإمام الصادق (عليه السلام) - في قوله تعالى : ۞....أَوَلَمۡ نُعَمِّرۡكُمْ ...۞ - : توبيخ لابن ثمانية عشر سنة .


        30 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
        إذا كان يوم القيامة نودي أين أبناء الستين؟ وهو العمر الذي قال الله تعالى:
        ۞.....أَوَلَمۡ نُعَمِّرۡكُمْ مَا یَتَذَكَّرُ فِیهِ مَن تَذَكَّرَ.....۞

        31 - الإمام الصادق (عليه السلام):
        إذا بلغت ستين سنة فاحسب نفسك في الموتى .

        32 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
        ما بين الستين إلى السبعين معترك المنايا .

        33 - الإمام الصادق (عليه السلام):
        إن العبد لفي فسحة من أمره ما بينه وبين أربعين سنة، فإذا بلغ أربعين سنة أوحى الله عز وجل إلى ملكيه : إني قد عمرت عبدي عمرا، فغلظا وشددا وتحفظا واكتبا عليه قليل عمله وكثيره وصغيره وكبيره .

        34 - الإمام الباقر (عليه السلام): إذا أتت على العبد أربعون سنة قيل له: خذ حذرك، فإنك غير معذور، وليس ابن أربعين سنة أحق بالعذر من ابن عشرين سنة .

        35 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
        إذا أتى على العبد أربعون سنة يجب عليه أن يخاف الله ويحذره .

        36 - الإمام الباقر (عليه السلام): إذا بلغ الرجل أربعين سنة نادى مناد من السماء قد دنا الرحيل فأعد الزاد .

        37 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
        إذا بلغ الرجل أربعين سنة ولم يغلب خيره شره قبل الشيطان بين عينيه وقال: هذا وجه لا يفلح .

        38 - عنه (صلى الله عليه وآله): من جاوز الأربعين ولم يغلب خيره شره فليتجهز إلى النار .

        39 - الإمام علي (عليه السلام): فيالها حسرة على كل ذي غفلة أن يكون عمره عليه حجة، وأن تؤديه أيامه إلى الشقوة ! .

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

        ۞ وَٱللهُ خَـلَـقَكُـمۡ ثُـمَّ یَـتَوَفَّـاكُـمۡ وَمِنكُم مَـن یُـرَدُّ إِلَى أَرۡذَلِ ٱلۡعُـمُـرِ لِكَي لَا یَـعۡـلَـمَ بَـعۡـدَ عِـلۡـمࣲ شَـیۡئـاً إِنَّ ٱللهَ عَـلِـیمࣱ قَـدِیـر .۞
        [سُورَةُ النَّحۡل/70]

        ۞ وَمَـنْ نُـعَـمِّـرۡهُ نُـنَكِّـسۡهُ فِـي ٱلۡخَـلۡـقِ أَفَـلَا یَـعۡـقِـلُـون .۞
        [سُورَةُ يس/68]
        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

        40 - الإمام علي (عليه السلام) - في قوله تعالى: ۞.....وَمِنكُم مَن یُرَدُّ إِلَى أَرۡذَلِ ٱلۡعُمُر.....۞ - : خمس وسبعين سنة .

        41 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
        أبناء الأربعين زرع قد دنا حصاده، أبناء الخمسين ماذا قدمتم وماذا أخرتم؟! أبناء الستين هلُـمّوا إلى الحساب لا عذر لكم ، أبناء السبعين عدوا أنفسكم من الموتى .


        42 - الإمام علي (عليه السلام): ثمرة طول الحياة السقم والهرم .

        43 - عنه (عليه السلام):
        من طال عمره كثرت مصائبه .

        44 - عنه (عليه السلام):
        من أحب البقاء فليعد للبلاء قلباً صبورا .

        45 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
        أكثر من الطهور يزد الله في عمرك .

        46 - الإمام الصادق (عليه السلام):
        من حسنت نيته زيد في عمره .

        47 - عنه (عليه السلام):
        تجنبوا البوائق يمد لكم في الأعمار .

        48 - عنه (عليه السلام):
        من حسن بره بأهل بيته زيد في عمره .

        49 - عنه (عليه السلام):
        إن أحببت أن يزيد الله في عمرك فسرَّ أبَـوَيك .

        50 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
        من سَرَّه أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أجله فَـلْـيَصِل رَحِمَه .

        51 - الإمام الصادق (عليه السلام) - لحنان بن سدير - :
        يا ميسر ! قد حضر أجلك غير مرة ولا مرتين، كل ذلك يؤخر الله أجلك لصلتك قرابتك، [وإن كنت تريد أن يزاد في عمرك فَـبِرَّ شيخيك، يعني أبويه].

        52 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
        لا يزيد في العمر إلا البِـر .

        53 - الإمام الباقر (عليه السلام): مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين بن علي (عليه السلام)، فإن إتيانه يزيد في الرزق، ويَمُـدّ في العمر، ويدفع مدافع السوء .

        54 - الإمام علي (عليه السلام): من أراد البقاء ولا بقاء - فليباكر الغداء، وليجود الحذاء، وليخفف
        الرداء، وليقل غشيان النساء .

        55 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
        طوبى لمن طال عمره وحَـسُن عمله فحسن منقلبه إذ رضي عنه ربه، وويل لمن طال عمره وساء عمله وساء منقلبه إذ سخط عليه ربه .

        56 - الإمام زين العابدين (عليه السلام) - في الدعاء - :
        واجعلني ممن أطلت عمره، وحسنت عمله، وأتممت عليه نعمتك، ورضيت عنه، وأحييته حياة طيبة في أدوم السرور وأسبغ الكرامة وأتم العيش .

        57 - الإمام زين العابدين (عليه السلام) - من دعائه في مكارم الأخلاق - :
        وعَمِّـرني ما كان عمري بِـذلةً في طاعتك، فإذا كان عمري مَـرتعاً للشيطان فاقبضني إليك .

        58 - الإمام الصادق (عليه السلام):
        تأمل الآن يا مفضل ما ستر عن الإنسان علمه من مدة حياته، فإنه لو عرف مقدار عمره وكان قصير العمر لم يتهنأ بالعيش مع ترقب الموت وتوقعه لوقت قد عرفه، بل كان يكون بمنزلة من قد فنى ماله أو قارب الفناء، فقد استشعر الفقر والوجل من فناء ماله وخوف الفقر، على أن الذي يدخل على الإنسان من فناء العمر أعظم مما يدخل عليه من فناء المال، لأن من يقل ماله يأمل أن يستخلف منه فيسكن إلى ذلك، ومن أيقن بفناء العمر استحكم عليه اليأس، وإن كان طويل العمر ثم عرف ذلك وثق بالبقاء، وانهمك في اللذات والمعاصي، وعمل على أنه يبلغ من ذلك شهوته ثم يتوب في آخر عمره...
        فإن قلت: وها هو الآن قد ستر عنه مقدار حياته وصار يترقب الموت في كل ساعة يقارف الفواحش وينتهك المحارم.

        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
        موسوعة ميزان الحكمة ـ تأليف محمد الريشهري
        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ

        [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

        وآخِــرُ دَعــوَانَــا

        ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

        تعليق


        • [ قرآن و11 حديثاً حول البرزخ ]

          ۞..... وَمِن وَرَائـهِـم بَـرۡزَخٌ إِلَـى یَـوۡمِ یُـبۡـعَـثُون .۞
          [سُورَةُ المُؤۡمِنُون/100]

          ۞ وَلَا تَـحۡسَـبَـنَّ ٱلَّـذِینَ قُـتِـلُـوا فِـي سَبِـیلِ ٱللهِ أَمۡـوَاتَـاً بَـلۡ أَحۡـیَاءٌ عِـندَ رَبِّـهِـمۡ یُـرۡزَقُـون .۞
          ۞ فَـرِحِینَ بِـمَـا آتَـاهُـمُ ٱللهُ مِـن فَـضۡلِـهِ وَیَسۡتَـبۡـشِرُونَ بِـٱلَّـذِینَ لَـمۡ یَلۡحَـقُـوا بِـهِـمْ مِـنۡ خَـلۡـفِـهِـمۡ أَلَّا خَـوۡفٌ عَـلَـیۡـهِـمۡ وَلَا هُـمۡ یَـحـزَنُـون .۞
          ۞ یَسۡتَـبۡشِرُونَ بِـنِـعۡـمَـةࣲ مِـنَ ٱللهِ وَفَـضۡلࣲ وَأَنَّ ٱللهَ لَا یُـضِـیعُ أَجۡـرَ ٱلۡـمُؤۡمِـنِـین .۞
          [سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/169-170-171]

          ۞ حَـتَّى إِذَا جَـاءَ أَحَدَهُـمُ ٱلۡـمَـوۡتُ قَـالَ رَبِّ ٱرۡجِـعُـونِ .۞
          ۞ لَـعَـلِّـي أَعۡـمَـلُ صَـالِحاً فِـیمَـا تَـرَكۡـتُ كَـلَّا إِنَّـهَـا كَـلِـمَـةٌ هُـوَ قَـائِـلُـهَا وَمِـن وَرَائـهِـم بَـرۡزَخٌ إِلَـى یَـوۡمِ یُـبۡـعَـثُون .۞
          [سُورَةُ المُؤۡمِنُون/99-100]

          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

          1 - قول الصادق (عليه السلام):
          " والله ما أخاف عليكم إلا البرزخ ."

          2 - الإمام زين العابدين (عليه السلام) - في قوله تعالى :
          ۞ ....ومِن وَرائِـهِم بَـرزَخ....۞ - : " هو القبر وإن لهم فيه لمعيشة ضنكاً ، والله إن القبر لَـروضة من رياض الجنة ، أو حفرة من حفر النار ."

          3 - الإمام الصادق (عليه السلام):
          " البرزخ القبر ، وهو الثواب والعقاب بين الدنيا والآخرة ."

          4 - عنه (عليه السلام):
          " والله أتخوف عليكم في البرزخ ، "
          قلت: وما البرزخ ؟ ،
          فقال : " القبر ، منذ حين موته إلى يوم القيامة ."

          5 - الإمام علي (عليه السلام) :
          " سلكوا في بطون البرزخ سبيلا ، سلطت الأرض عليهم فيه فأكلت لحومهم ."

          6 - عنه [] أي الإمام الصادق [](عليه السلام) :
          " فإذا قبضه الله عز وجل صير تلك الروح في قالب كقالبه في الدنيا ، فيأكلون ويشربون ، فإذا قدم عليهم القادم عرفوه بتلك الصورة التي كانت في الدنيا ."

          7 - الإمام الصادق (عليه السلام) :
          " أرواح المؤمنين في حجرات في الجنة ، يأكلون من طعامها ، ويشربون من شرابها ، ويتزاورون فيها ، ويقولون :
          ربنا أقم لنا الساعة لتنجز لنا ما وعدتنا ."

          8 - الإمام علي (عليه السلام):
          " يا بن نباتة ! إن في هذا الظهر - يعني النجف - أرواح كل مؤمن ومؤمنة في قوالب من نور على منابر من نور ."


          9 - عنه (عليه السلام) :
          " يا بن نباتة ! لو كشف لكم لرأيتم أرواح المؤمنين في هذا الظهر حلقاً يتزاورون ويتحدثون ، إن في هذا الظهر روح كل مؤمن ، وبوادي برهوت نسمة كل كافر ."


          10 - الإمام الصادق (عليه السلام) - في كلامه للراوي - :
          " أما إنه لا يبقى مؤمن في شرق الأرض وغربها إلا حشر [ه] الله روحه إلى وادي السلام ، "
          فقلت له : وأين وادي السلام ؟
          قال : " ظهر الكوفة ، أما إني كأني بهم حلق حلق قعود يتحدثون ."

          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

          ۞ فَـوَقَـاهُ ٱللهُ سَیِّئاتِ مَـا مَكَـرُوا وَحَـاقَ بِـآلِ فِـرۡعَـوۡنَ سُوءُ ٱلۡـعَـذَاب .۞
          ۞ ٱلـنَّارُ یُـعۡـرَضُونَ عَـلَـیۡـهَا غُـدُوّاً وَعَـشِـیّـاً وَیَـوۡمَ تـَقُـومُ ٱلـسَّاعَـةُ أَدۡخِـلُـوا آلَ فِـرۡعَـوۡنَ أَشَـدَّ ٱلۡـعَـذَابِ .۞
          [سُورَةُ غَافِر/45-46]

          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

          11 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - عند وقوفه على قتلى بدر - :
          " يا أبا جهل ! يا عتبة ! يا شيبة ! يا أمية ! هل وجدتم ما وعد ربكم حقا ؟ فإني قد وجدتُ ما وعدني ربي حقا . "
          فقال عمر : يا رسول الله ! ما تكلم من أجساد لا أرواح فيها ؟!
          فقال : " والذي نفسي بيده ، ما أنتم بأسمع لما أقول منهم ، غير أنهم لا يستطيعون جوابا ."

          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
          موسوعة ميزان الحكمة
          تأليف محمد الريشهري
          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

          تعليق


          • [ قرآن و 10 أحاديث عن اليأس ]

            ۞ وَلَـئـنۡ أَذَقۡـنَـا ٱلۡإِنسَـانَ مِـنَّـا رَحۡمَةࣰ ثُـمَّ نَـزَعۡـنَـاهَا مِـنۡـهُ إِنَّـهُ لَـیَـُٔوسࣱ كَـفُور .۞
            ۞ وَلَـئـنۡ أَذَقۡـنَـاهُ نَـعـمَـاءَ بَـعۡـدَ ضَرَّاءَ مَـسَّتۡـهُ لَـیَـقُولَـنَّ ذَهَـبَ ٱلسَّیِّئـاتُ عَـنِّـي إِنَّـهُ لَـفَـرِحࣱ فَـخُـور . ۞ إِلَّا ٱلَّـذِیـنَ صَبَـرُوا وَعَـمِـلُـوا ٱلصَّالِحَـاتِ أُو۟لئِـكَ لَـهُـمْ مَـغـفِـرَةࣱ وَأَجـرࣱ كَـبِـیر .۞
            [سُورَةُ هُود/9-10-11]

            ۞ وَإِذَا أَنۡـعَـمۡـنَـا عَـلَى ٱلۡإِنسَـانِ أَعۡـرَضَ وَنَـأی بِـجَـانِـبِـهِ وَإِذَا مَـسَّهُ ٱلشَّرُّ كَـانَ یَـؤوسا ،۞
            [سُورَةُ الإِسۡرَاء/83]

            ۞ وَإِذَاۤ أَذَقۡـنَا ٱلـنَّـاسَ رَحۡـمَـةࣰ فَـرِحـوا۟ بِـهَـا وَإِن تُصِبۡـهُـمۡ سَیِّـئَـةٌ بِـمَـا قَـدَّمَتۡ أَیۡدِیـهِـمۡ إِذَا هُـمۡ یَقۡـنَـطُـون .۞
            [سُورَةُ الرُّوم/36]

            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ

            1 - الإمام علي (عليه السلام) :
            لا تيأس من الـزمان إذا مَـنَـع ، ولا تَـثِـق بِـهِ إذا أعطى ، وكُـن مِـنـهُ عـلـى أعـظـمِ الحَـذَر .

            2 - عنه (عليه السلام):
            أعـظـم الـبلاء انـقِـطاع الـرجاء .

            3 - عنه (عليه السلام):
            قَـتَـلَ الـقُـنـوط صاحِـبَـهُ .

            [] الـقُـنـوط : الإِحـبَـاط . []

            4 - عنه (عليه السلام) :
            كُـلُّ قانِـطٍ آيس .

            5 - عنه (عليه السلام) :
            لا تَـكُـن مِـمَّن يَـرجو الآخِرة بِغَـيرِ الـعـمل... يُـعجَـبُ بِنَـفسِهِ إذا عوفِـيَ ،
            ويَـقـنَط إذا ابْـتُـلِـيَ...
            إنِ استـغـنى بـَطـرَ وفـتن ،
            وإنِ افـتقـر قـنـط ووهـن .

            [] بـَطـرَ : بَـطِـرَ الرَّجُلُ : وَقَـعَ فِـي الْـكِـبْـرِيَـاء []
            [] وَهَـنَ : ضَـعُـفَ []


            6 - الإمام الصادق (عليه السلام) :
            الـيأس مِـمَّـا فِـي أيـدي الـنـاس
            عِـزٌّ للـمـؤمِـن فـي دِيـنِـه .

            7 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
            إزهَـد في الدنيا يُـحِـبُّـكَ الله ،
            وازهَـد فِـيمـا أيـدي الـنـاس يُـحِـبُّـكَ الـنـاس .

            8 - الإمام الباقر (عليه السلام) :
            خَـير الـمـال الـثـقـة بالله ،
            والـيـأس مِـمَّـا فـي أيـدي الـنـاس .

            9 - الإمام علي (عليه السلام) : الـغِـنـى الأكـبر الـيـأس عَـمَّـا
            فـي أيـدي الـنـاس .

            10 - جـبـرئـيـل - لَـمّا جـاء إلـى الـنـبـي (صلى الله عليه وآله) - :
            واعلَـمْ أنَّ شَـرَفَ الـرَجُـل قِـيامُـهُ بِـالـلـيل ،
            وعِـزُّهُ استِـغـنـاؤهُ عَـنِ الـنـاس .

            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
            موسوعة ميزان الحكمة
            تأليف محمد الريشهري
            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
            ( ملاحظة )
            الكلمات التي بين [] [] زيادة مِـنّي .
            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

            [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

            وآخِــرُ دَعــوَانَــا

            ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

            تعليق


            • [ 37 حديثاً حول المرض ]

              1 - الإمام علي (عليه السلام) :
              المرض حبس البدن .

              2 - عنه (عليه السلام) :
              ليس للأجسام نجاة من الأسقام .

              3 - عنه (عليه السلام) :
              لا رَزِيَّـة أعظم من دوام سقم الجسد .

              [] رَزِيَّـة : مُصِيبَة []

              4 - الإمام زين العابدين (عليه السلام) - دعاؤه عند المرض - : اللهم لك الحمد على ما لم أزل أتصرف فيه من سلامة بدني ، ولك الحمد على ما أحدثت بي من علة في جسدي ، فما أدري يا إلهي أي الحالين أحق بالشكر لك ، وأي الوقتين أولى بالحمد لك ، أوقت الصحة... أم وقت العلة التي محصتني بها ؟ .


              5 - عنه (عليه السلام) :
              فأما أهل الطاعة فأثابهم بجواره ، وخلدهم في داره ، حيث لا يظعن النزال ، ولا تتغير بهم الحال ، ولا تنوبهم الأفزاع ، ولا تنالهم الأسقام .

              6 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
              لا يمرض مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم
              ولا مسلمة إلا حَـطَّ الله بِـهِ خطيئـته .

              7 - عنه (صلى الله عليه وآله) - لام العلاء لما عادها وهي مريضة - : يا أم العلاء ! أبشِري ! فإن مرض المسلم يُذهِب الله به خطاياه كما تذهب النار خـبث الـحديد والـفـضة .

              8 - عنه (صلى الله عليه وآله) :
              المريض تحات خطاياه
              كما يتحات ورق الشجر .

              9 - عنه (صلى الله عليه وآله) :
              عجبت من المؤمن وجزعه من السقم ، ولو يعلم ما له في السقم من الثواب لأحَـبَّ أن لا يزال سقيماً حتى يلقى ربّـه عز وجل .

              10 - عنه (صلى الله عليه وآله) - لما رفع رأسه إلى السماء فتبسم وقد سئل عن ذلك - : نعم عجبت لملكَين هبطا من السماء إلى الأرض يلتمسان عبداً مؤمناً صالحاً في مصلى كان يصلي فيه ، ليكـتبا له عمله في يومه وليلته ، فلم يجداه في مصلاه ، فعرجا إلى السماء فقالا : ربنا عبدك المؤمن فلان التمسناه في مصلاه لنكتب له عمله ليومه وليلته فلم نصبه ، فوجدناه في حبالك ؟
              فقال الله عز وجل : اكتبا لعبدي مثل ما كان يعمله في صحته من الخير في يومه وليلته ما دام في حبالي ، فإن علي أن أكتب له أجر ما كان يعمله في صحته إذا حبسته عنه .

              11 - الإمام الكاظم (عليه السلام) : إذا مرض المؤمن أوحى الله عز وجل إلى صاحب الشمال لا تكتب على عبدي ما دام في حبسي ووثاقي ذنباً ، ويوحي إلى صاحب اليمين أن اكتب لعبدي ما كنتَ تكتبه في صحته من الحسنات .

              12 - الإمام الباقر أو الإمام الصادق (عليهما السلام) :
              سهر ليلة من مرض أو وجع
              أفضل وأعظم أجراً من عبادة سنة .


              13 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
              مِن كـنوز البِر : كـتمان المصائب ،
              والأمراض ، والصدقـة .

              14 - عنه (صلى الله عليه وآله) :
              أربع من كنوز الجنة : كتمان الفاقة ، وكتمان الصدقة ، وكتمان المصيبة ،
              وكتمان الوجع .

              15 - الإمام علي (عليه السلام) :
              كان لي فيما مضى أخ في الله ، وكان يعظمه في عيني صغر الدنيا في عينه...
              وكان لا يشكو وجعاً إلا عند برئه .

              16 - أوحى الله إلى عزير (عليه السلام) : وإذا نزلت إليك بلِـيَّة فلا تشك إلى خلقي ، كما لا أشكوك إلى ملائكتي عند صعود مساوئك وفضائحك .


              17 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
              قال الله عز وجل : مَن مرض ثلاثاً فلم يَشكُ إلى أحد من عُـوّاده أبدلـتُه لحماً خيراً مِن لحمِه ودماً خيراً مِن دمه ، فإنْ عافيتُـه عافيتُـه ولا ذَنبَ لَـهُ ، وإن قَـبَضتُـهُ قَـبَضتُـهُ إلى رحمتي .

              [] عُـوّاده : زوّاره . []

              18 - عنه (صلى الله عليه وآله) : من مرض يوماً وليلة فلم يشك إلى عُـوّاده بعثه الله يوم القيامة مع خليله إبراهيم خليل الرحمن حتى يجوز الصراط كالبرق اللامع .
              19 - الإمام علي (عليه السلام) :
              مَن كـتم وجعاً أصابه ثلاثة أيام من الناس وشكـا إلى الله ، كان حقّـاً على الله أن يُعافِـيَهُ مِـنهُ .

              20 - الإمام علي (عليه السلام) :
              المريض في سجن الله ما لم يشك إلى عواده تمحى سيئاته.


              21 - الإمام الصادق (عليه السلام) :
              ليست الشكاية أن يقول الرجل : مرضتُ البارحة ، أو وعكت البارحة ، ولكن الشكاية أن يقول : بُـليتُ بما لم يبل به أحد .

              22 - الإمام علي (عليه السلام) :
              مَن كتم الأطباءَ مرضَه خان بَـدنَـه .

              23 - عنه (عليه السلام):
              مَن كتم مكنون دائه
              عجز طبيبه عن شفائه .

              24 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
              كفى بالسلامة داراً .

              25 - الإمام علي (عليه السلام) - من دعائه يوم الهرير - :
              اللهم إني أعوذ بك... من سقم يشغلني ،
              ومن صحة تُـلهـيني .

              26 - داود (عليه السلام) - كان يقول - :
              اللهم لا مرض يضنيني ،
              ولا صحة تنسيني ،
              ولكن بين ذلك .


              27 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): عائد المريض يخوض في الرحمة .

              28 - عنه (صلى الله عليه وآله): عائد المريض في مَخرَفَة الجنة ،
              فإذا جلس عنده غمرته الرحمة .

              [] الـمَخرَفَـة : الـبُسْتَان. []

              29 - الإمام الصادق (عليه السلام) :
              من عاد مريضاً شيعه سبعون ألف ملك يستغفرون له حتى يرجع إلى منزله .

              30 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
              إن الله عز وجل يقول يوم القيامة :
              يا ابن آدم مرضتُ فلم تعدني؟
              قال : يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين؟!
              قال : أما علمت أن عبدي فلاناً مرض فلم تعده ، أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده؟! .

              31 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
              خير العيادة أخـفّها .

              32 - عنه (صلى الله عليه وآله) :
              أعظم العيادة أجراً أخفها .

              33 - عنه (صلى الله عليه وآله):
              عُد مَن لا يعودك ،
              واهد من لا يهدي لك .

              34 - الإمام علي (عليه السلام) :
              إن من أعظم العُـوّاد أجراً عند الله عز وجل لمن إذا عاد أخاه خفف الجلوس ، إلا أن يكون المريض يُحبُّ ذلك
              ويريده ويسأله ذلك .

              35 - مولى لجعفر بن محمد (عليهما السلام) : مرض بعض مواليه فخرجنا إليه نعوده ونحن عدة من موالي جعفر ، فاستقبلنا جعفر (عليه السلام) في بعض الطريق،
              - فقال لنا : أين تريدون؟
              - فقلنا : نريد فلاناً نعوده،
              - فقال لنا : قفوا ، فوقفنا ،
              - فقال : مع أحدكم تفاحة ، أو سفرجلة ، أو أترجة ، أو لعقة من طيب ، أو قطعة من عود بخور ؟
              - فقلنا : ما معنا شيء من هذا ،
              - فقال : أمَـا تعلمون أن المريض يستريح إلى كل ما ادخل به عليه؟! .

              36 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : عودوا المريض واتبعوا
              الجنازة يذكركم الآخرة .


              37 - الإمام علي (عليه السلام) :
              لا تكن مِـمَّن يرجو الآخرة بغير العمل... إن سقم ظل نادماً ، وإن صح أمِنَ لاهياً ، يعجب بنفسه إذا عوفي ، ويقـنط إذا ابـتلي .

              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
              موسوعة ميزان الحكمة
              تأليف محمد الريشهري

              ( ملاحظة )
              الكلمات التي بين [] [] زيادة مِـنّـي .
              ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ

              [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

              وآخِــرُ دَعــوَانَــا

              ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

              تعليق


              • [ قرآن و 10 أحاديث حول اهل فارس . ]

                1 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : " أعظم الناس نصيباً في الإسلام أهل فارس ."

                2 - عنه (صلى الله عليه وآله) :
                " أسعد العجم بالإسلام أهل فارس ."

                3 - عنه (صلى الله عليه وآله) :
                " رأيت غـنـماً كـثيرة سـوداً دخـلـت فـيـها غَـنـم كـثيرة بـيض ."
                قالوا : فَـما أوَّلْـتَـهُ يا رسول الله؟
                قال : " العجم يشركـونـكـم في دِينِـكم وأنسابـكم ، لو كان الإيمان مُـعَـلَّـقـاً بالـثريّـا لَـنـالَـهُ رِجالٌ مِنَ الـعَـجَـم ، وأسعَـدَهم به الفارس ."

                [] الـثُّـرَيَّـا : مَجْـمُـوعَـةٌ مِـنَ الـنجوم فِي عُـنُـقِ الـثَّـوْر .[]


                ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                ۞ ....وَإِن تَـتَـوَلَّـوۡا یَسۡتَـبۡـدِلۡ قَـوۡماً غَـیۡـرَكُـمۡ ثُـمَّ لَا یَكُـونُـوا أَمۡـثَالَـكُـم.۞
                [سُورَةُ مُحَمَّد/38]


                ۞ إِن یَـشَأۡ یُـذۡهِـبۡـكُـمۡ أَیُّـهَا ٱلـنَّاسُ وَیَـأۡتِ بِآخَـرِیـنَ وَكَـانَ ٱللهُ عَـلَى ذَلِكَ قَـدِیرا .۞
                [سُورَةُ النِّسَاء/133]

                ۞ یَـا أَیُّـهَا ٱلَّـذِینَ آمَـنُـوا مَن یَـرۡتَـدَّ مِنكُـمۡ عَن دِیـنِـهِ فَسَوۡفَ یَـأۡتِي ٱللهُ بِـقَـوۡمࣲ یُحِـبُّـهُـمۡ وَیُحِـبُّـونَـهُ أَذِلَّـةٍ عَـلَى ٱلۡـمُـؤۡمِـنِینَ أَعِـزَّةٍ عَـلَى ٱلۡكَافِـرِینَ یُجَاهِـدُونَ فِي سَبِـیلِ ٱللهِ وَلَا یَـخَافُـونَ لَـوۡمَـةَ لَائِـمࣲ .....۞
                [سُورَةُ المَائـِدَة/54]

                ۞ وَآخَرِینَ مِـنۡـهُـمۡ لَـمَّا یَـلۡحَـقُـوا بِـهِمۡ وَهُـوَ ٱلۡـعَـزِیـزُ ٱلۡحَكِـیـم .۞
                [سُورَةُ الجُمُعَة/3]

                ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                4 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لما تلا :
                ۞ ....وَإِن تَـتَـوَلَّـوۡا یَسۡتَـبۡـدِلۡ قَـوۡماً غَـیۡـرَكُـمۡ ثُـمَّ لَا یَكُـونُـوا أَمۡـثَالَـكُـم.۞

                فسألـوه : مَن هؤلاء الذين إن تَـوَلَّـينـا استُـبدِلـوا بِـنـا ؟
                فقال وهو يضرب على مَـنـكِـب سَـلـمَان - : " هذا وقَـومُـه ، والذي نفسي بِـيَدِه لـو كـانَ الإيـمـان مَـنُـوطـاً بالـثرَيّـا لَـتَـنـاولَـهُ رِجالٌ من فارس."

                [] الـمَـنْـكِـبُ : مُجْـتَـمَـعُ رأْس الـعَـضُد والكـتـف .و الـعَـضُد : ما بين المـرفـقِ إِلى الكتِف . []
                [] مَـنُـوطـاً : مُـعَـلَّـقـاً . .[]

                5 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لما سئل عن هذه الآية
                ۞ یَـا أَیُّـهَا ٱلَّـذِینَ آمَـنُـوا مَن یَـرۡتَـدَّ مِنكُـمۡ عَن دِیـنِـهِ فَسَوۡفَ یَـأۡتِي ٱللهُ بِـقَـوۡمࣲ یُحِـبُّـهُـمۡ وَیُحِـبُّـونَـهُ .....۞

                ـ فقال وهو يضرب على عاتق سلمان - : " هذا وذَووه "
                - ثم قال : " لـو كـان الدِين مُـعَـلَّـقـاً بالـثريّـا لَـتَـنـاولَـهُ رجـالٌ مِـن أبـنـاء فـارس."


                6 - عنه (صلى الله عليه وآله) :
                " لـو كـان الإيـمـان مُـعَـلَّـقـاً بالـثـريـا لا تـنالـه العرب لَـنالَـهُ رِجَـالٌ من فارس ."

                7 - أبو هريرة : كُـنَّـا جُـلوساً عند النبي (صلى الله عليه وآله) حين أنـزِلَـت سورة الجمعة ، فَـتَـلاها ، فَـلَـمَّـا بَـلَـغَ
                ۞ وَآخَـرِیـنَ مِـنۡـهُـمۡ لَـمَّـا یَـلۡحَـقُـوا بِـهِـمۡ ...۞

                ـ قال له رجل : يا رسول الله ! مَن هؤلاء الذين لَـم يَـلحَـقـوا بِـنَـا ؟
                فَـوَضَع يَـدَه على رأس سلمان الفارسي
                ـ وقال : " والـذي نـفسي بِـيَدِهِ لـو كـان الإيـمـان بالـثـريّـا لَـنالَـهُ رجـالٌ مِـنْ هـؤلاء ."

                8 - الإمام الصادق (عليه السلام) - في قوله تعالى :
                ۞ وَلَـوۡ نَـزَّلۡـنَـاهُ عَـلَى بَـعۡـضِ ٱلۡأَعۡـجَـمِـین .۞ فَـقَـرَأَهُ عَـلَـیۡـهِمْ مَـا كَـانُـوا بِـهِ مُـؤۡمِـنِـین .۞

                - : " لـو أنـزل الـقـرآن عـلى الـعجم ما آمَـنَـت بِـهِ الـعـرب ، وقـد نـزل عـلى الـعرب فآمـنت بِـهِ الـعـجم فَـهَـذِهِ فـضيلـة الـعَـجَـم ."

                9 - عنه (صلى الله عليه وآله) :
                " لـو كـان العِـلم بالـثريّـا لَـتَـنـاولَـهُ رِجـالٌ مِـنْ فـارس ."

                10 ـ عنه (صلى الله عليه وآله) - لَـمَّـا ذُكِـرَت الأعاجم عنده - :
                " لأنَـا بِـهِـم أو بِـبَـعضِهِم أوثـق مِـنّي بِـكُـم أو بِـبَـعـضِكُـم ! "

                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
                موسوعة ميزان الحكمة
                تأليف محمد الريشهري

                ملاحظة
                الكلمات التي بين [] [] زيادة مني .
                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

                (( النـتـيـجـة ))

                [ النصيب الأعظم + السعادة + الإيمان + الـدِين + العِـلم = أهل فـارس .]

                ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

                [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

                وآخِــرُ دَعــوَانَــا

                ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

                تعليق


                • [ قرآن و 81 حديثاً حول الرزق ]

                  ۞ إِنَّ ٱللهَ هُـوَ ٱلـرَّزَّاقُ ذُو ٱلۡـقُـوَّةِ ٱلۡـمَـتِین .۞

                  1 - " في الوحي القديم " :
                  يا بن آدم ! خلقتك من تراب ، ثم من نطفة ، فلم أعيَ بخلقك ، أو يُعييني رغيف أسوقه إليك في حينه .

                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

                  ۞ إِنَّ رَبَّكَ یَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن یَشَاءُ وَیَقۡدِرُ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِیراً بَصِیرا.۞

                  ۞ وَأَصۡبَحَ ٱلَّذِینَ تَمَنَّوا مَكَانَهُ بِٱلۡأَمۡسِ یَقُولُونَ وَیۡكَأَنَّ ٱللهَ یَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن یَشَاءُ مِنۡ عِبَادِهِ وَیَقۡدِرُ لَوۡلَاۤ أَنّ مَنَّ ٱللهُ عَلَیۡنَا لَخَسَفَ بِنَا وَیۡكَأَنَّهُ لَا یُفۡلِحُ ٱلۡكَـافِرُون .۞

                  ۞ قُلۡ إِنَّ رَبِّي یَبۡسُطُ ٱلرِّزۡقَ لِمَن یَشَاۤءُ وَیَقۡدِرُ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یَعۡلَمُون .۞

                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

                  2 - الإمام علي (عليه السلام): فإن الأمر ينزل من السماء إلى الأرض كقطرات المطر إلى كل نفس بما قُسِّمَ لها من زيادة أو نُـقصان ، (...)

                  3 - عنه (عليه السلام) :
                  لا يملك إمساك الأرزاق
                  وإدرارها إلا الرزاق .

                  4 - عنه (عليه السلام) :
                  قَسَّمَ أرزاقهم ، وأحصى آثارهم وأعمالهم ، وعدد أنفسهم .

                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

                  ۞ وَلَوۡ بَسَطَ ٱللهُ ٱلرِّزۡقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوا فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَـٰكِن یُنَزِّلُ بِقَدَرࣲ مَا یَشَاۤءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِیرٌ بَصِیر .۞

                  ۞ وَٱللهُ فَضَّلَ بَعۡضَكُمۡ عَلَى بَعۡضࣲ فِي ٱلرِّزۡقِ فَمَا ٱلَّذِینَ فُضِّلُوا بِرَادِّي رِزۡقِهِمۡ عَلَى مَا مَلَكَتۡ أَیۡمَانُهُمۡ فَهُمۡ فِیهِ سَوَاءٌ أَفَبِنِعۡمَةِ ٱللهِ یَجۡحَدُون .۞

                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

                  5 - الإمام علي (عليه السلام) : وقَـدَّر الأرزاق فَكَـثَّـرَها وقَـلَّـلَـها ، وقسمها على الضيق والسعة ، فعدل فيها ليبتلي مَن أراد ، بمَيسورِها ومَعسورها ، ولِـيَختَـبِر بذلك الشكر والصبر مِن غَـنِـيِّها وفَـقـيرِها .

                  6 - عنه (عليه السلام) : في قوله تعالى : ۞ وَٱعلَـمُـوا أَنَّـمَا أَمۡوَالُـكُـمۡ وَأَوۡلَادُكُـمۡ فِـتۡـنَـة ....۞
                  - : ومعنى ذلك أنه يختبرهم بالأموال والأولاد ليتبين الساخط لرزقه ، والراضي بقسمه .

                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

                  ۞ وَكَأَیِّنْ مِن دَاۤبَّةࣲ لا تَحۡمِلُ رِزۡقَهَا ٱللهُ یَرۡزُقُهَا وَإِیَّاكُمۡ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیم .۞


                  ۞ وَمَا مِن دَابَّةࣲ فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللهِ رِزۡقُهَا وَیَعۡلَمُ مُسۡتَقَرَّهَا وَمُسۡتَوۡدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَـابࣲ مُبِین .۞

                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

                  7 - الإمام علي (عليه السلام) : لكل ذي رَمَق قوت .

                  8 - عنه (عليه السلام) :
                  انظروا إلى النملة في صِغَـرِ جثتها ، ولطافة هيئـتها ، لا تكاد تَـنال بلحظ الـبصر [ النظر ]... مكفول برزقها ، مرزوقة بوفـقها ، لا يغفـلها المَـنَّـان ، ولا يحرمها الدَيَّـان ، ولو في الصفا اليابس ، والحجر الـجامس .

                  [] الجامس : الصلب والقوي. []

                  9 - عنه (عليه السلام) :
                  عياله الخلائق ، ضمن أرزاقهم ، وقَـدَّر أقواتهم .

                  10 - الإمام زين العابدين (عليه السلام) : في التحميد لله عز وجل - : وجعل لكل روح منهم قوتا معلوما مقسوما من رزقه لا ينقص من زاده ناقص ولا يزيد من نقص منهم زائد .

                  11 - الإمام علي (عليه السلام) : أطلبوا الرزق ! فإنه مضمونٌ لِـطالِـبه .

                  12 - الإمام الصادق (عليه السلام) - قال أبو عبيدة للإمام الصادق (عليه السلام) : " أدع الله لي أن لا يجعل رزقي على أيدي العباد " - : أبى الله عليك ذلك إلا أن يجعل أرزاق العباد بعضهم من بعض ، ولكن أدع الله أن يجعل رزقك على أيدي خِـيَار خلقه ، فإنَّـه مِنَ السعادة .

                  13 - عنه (عليه السلام) :
                  لا تدع طلب الرزق مِنْ حِـلِّه فإنَّه عَون لك على دِينك ، واعقل راحلتك وتوكل .

                  14 - الإمام العسكري (عليه السلام) :
                  لا يشغلك رزق مضمون
                  عن عمل مفروض .

                  15 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
                  إن الرزق لا يجره حرص حريص ولا يصرفه كراهية كاره .

                  16- عنه [] أي الإمام علي [] (عليه السلام) - من كتاب له إلى عبد الله بن عباس - :
                  أما بعد ، فإنك لستَ بسابق أجلك ، ولا مرزوق ما ليس لك .

                  17 - الإمام الصادق (عليه السلام) :
                  إن كان الرزق مقسوماً
                  فالحرص لماذا؟! .

                  18 - الإمام علي (عليه السلام) :
                  دَعِ الحِرصَ على الدنيا
                  وفي العيشِ فلا تَـطـمَع

                  فإنَّ الرزقَ مَقسومٌ
                  وكَـدُّ المرءِ لا يَـنفَـع

                  فقيرٌ كُـلُّ مَن يَطمع
                  غَنِـيٌّ كـلُّ مَن يَـقـنـع

                  19 - الإمام الحسين (عليه السلام) - لَـمّا أتاه خبر شهادة مسلم .
                  فإن تَـكُـنِ الدنيا تُـعَـدُّ نفيسةً فَدار ثوابِ اللهِ أعلى وأنبلُ

                  وإن تكُنِ الأرزاق قسماً مُـقَـدَّراً فَقِلَّة حِرصِ المَرءِفي الرزقِ أجملُ

                  20 - الإمام الصادق (عليه السلام) :
                  إن الله تعالى وسع أرزاق الحمقى ليعتبر العقلاء ويعلموا أن الدنيا ليس ينال ما فيها بعمل ولا حيلة .

                  21 - أوحى الله تعالى إلى بعض أنبيائه : أتدري لم رزقتُ الأحمق؟ قال : لا ،
                  قال: لِـيَعلَم العاقل أنَّ طَـلَـبَ الرزق ليس بالاحتيال .

                  22 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
                  ألا وإن الروح الأمين نفث في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها ، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ، ولا يحمل أحدكم استبطاء شيء من الرزق أن يطلبه بغير حِلِّه ، فإنه لا يدرك ما عند الله إلا بطاعته .

                  23 - الإمام علي (عليه السلام) : الرزق يطلب من لا يطلبه .

                  24- رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                  لو أن ابن آدم فَـرَّ من رزقه كما يفر مِن الموت لأدركه رزقه .

                  25 - عنه (صلى الله عليه وآله) : إن الرزق يطلب العبد
                  كما يطلبه أجله .

                  26 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                  الرزق أشد طلباً للعبد من أجله .

                  27 - الإمام علي (عليه السلام) : الرزق رزقان ، رزق تطلبه ورزق يطلبك ، فإن لم تأته أتاك ، فلا تَـحمِل هَـمَّ سَنتِك على هَـمِّ يومِك ، كفاك كل يوم على ما فيه ، فإن تكُنِ السَـنَة مِن عُمرِك فإنَّ الله تعالى سيؤتيك في كلِّ غَدٍ جديد ما قسم لك ، وإن لم تكن السنة من عمرك فما تَصنَع بِالهَـمِّ فيما ليس لك ، ولن يَسبقك إلى رزقك طالب ، ولن يغلبك عليه غالب ، ولن يُبطِئ عَـنكَ ما قد قُـدِّر لك.


                  28 - عنه (عليه السلام) : إن الرزق رزقان : رزق تطلبه ، ورزق يطلبك ، فإن أنت لم تأته أتاك .

                  29 - عنه [] أي الإمام الصادق [] (عليه السلام) :
                  أبى الله عز وجل إلا أن يجعل أرزاق المؤمنين من حيث لا يحتسبون .

                  30 - عنه (عليه السلام) :
                  إن الله عز وجل جعل أرزاق المؤمنين من حيث لا يحتسبون ، وذلك أن العبد إذا لم يعرف وجه رزقه كثر دعاؤه .

                  31 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
                  لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدو خِماصاً وتروح بِطاناً .

                  [] تغدو : تُـبَـكِّر []
                  [] خِماص : جمع خَـمـصان : خالي البـطن ضامـره .[]

                  [] تروح : تَجيءُ فِي الـرَّوَاحِ ، أي الـعَشِيّ . []
                  [] بِـطـان : جمع بَـطين : عَـظِيمُ الـبَـطن .[]


                  32 - الإمام زين العابدين (عليه السلام) - في الدعاء - :
                  اللهم صل على محمد وآله واكفني مؤونة الاكتساب ، وارزقني من غير احتساب ، فلا اشتغل عن عبادتك بالطلب ، ولا احتمل إصر تبعات المكسب .

                  33 - عنه (صلى الله عليه وآله) : لا تهتم لرزق غد
                  فإنَّ كُـلَّ غَدٍ يأتي برزقه .

                  34 - الإمام الكاظم (عليه السلام) :
                  ينبغي لمن عقل عن الله أن لا يستبطئه في رزقه ،
                  ولا يتهمه في قضائه .

                  35 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) : يقول الله سبحانه وتعالى :
                  ليحذر عبدي الذي يستبطئ رزقي أن أغضب فأفتح عليه باباً من الدنيا .

                  36 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
                  مَن أنعم الله عز وجل عليه نعمة فليحمد الله تعالى ، ومن استبطأ [عليه] الرزق فليستغفر الله .

                  37 - الإمام علي (عليه السلام) - من وصاياه لكميل - :
                  إذا أبطأت الأرزاق عليك
                  فاستغفر الله يوسع عليك فيها .

                  38 - الإمام الصادق (عليه السلام) :
                  إذا استبطأت الرزق فأكثر من الاستغفار فإن الله عز وجل قال في كتابه " ۞....ٱسۡتَغۡفِرُوا۟ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارا۞ یُرۡسِلِ ٱلسَّمَاءَ عَلَیۡكُم مِّدۡرَارا ۞ وَیُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَالࣲ وَبَنِینَ ....۞
                  يعني في الدنيا " ۞....وَیَجۡعَل لَكُمۡ جَنَّاتࣲ....۞ يعني في الآخرة .

                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

                  ۞ وَجَعَلۡنَا ٱلليلَ وَٱلنَّهَارَ آیَتَیۡنِ فَمَحَوۡنَا آیَةَ ٱلليلِ وَجَعَلۡنَا آیَةَ ٱلنَّهَارِ مُبۡصِرَةࣰ لِتَبۡتَغُوا فَضۡلاً مِنْ رَبِّكُمۡ وَلِتَعۡلَمُوا عَدَدَ ٱلسِّنِینَ وَٱلۡحِسَابَ وَكُلَّ شَيءٍ فَصَّلۡنَـاهُ تَفۡصِیلا .۞

                  ۞....وَآخَرُونَ یَضۡرِبُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ یَبۡتَغُونَ مِن فَضۡلِ ٱلله....۞

                  ۞ وَهُوَ ٱلَّذِي سَخَّرَ ٱلۡبَحۡرَ لِتَأۡكُلُوا مِنۡهُ لَحۡماً طَرِیّاً وَتَسۡتَخۡرِجُوا مِنۡهُ حِلۡیَةࣰ تَلۡبَسُونَهَا وَتَرَى ٱلۡفُلۡكَ مَوَاخِرَ فِیهِ وَلِتَبۡتَغُوا مِن فَضۡلِهِ وَلَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُون .۞

                  ۞ رَبُّكُمُ ٱلَّذِي یُزۡجِي لَكُمُ ٱلۡفُلۡكَ فِي ٱلۡبَحۡرِ لِتَبۡتَغُوا مِن فَضۡلِهِ إِنَّهُ كَانَ بِكُمۡ رَحِیما .۞

                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

                  39 - الإمام الباقر (عليه السلام) : الأرزاق موظوفة مقسومة ، ولله فضل يقسمه من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس ، وذلك قوله: ۞ واسألوا الله مِن فضلِه ۞
                  ثم قال : وذكر الله بعد طلوع الفجر أبلغ في طلب الرزق من الضرب في الأرض .

                  40 - الإمام الصادق (عليه السلام) :
                  مَن رضي مِنَ الله باليسير مِنَ المعاش ، رضي الله منه باليسير من العمل .

                  41 - عنه (عليه السلام) :
                  مكتوب في التوراة... من رضي من الله بالقليل من الرزق قبل الله منه اليسير من العمل ومن رضي باليسير من الحلال خفت مؤونته وزكت مكسبته ، وخرج من حد الفجور .

                  42 - رسول الله (عليه السلام) : مَن رضي بما رزقه الله قرت عينه .

                  43 - أوحى الله تعالى إلى عزير (عليه السلام)... إذا اتِيتَ رزقاً مِـنّي فلا تنظر إلى قِـلَّـتِه ، ولكن انظر إلى مَن أهداه .

                  44 - الإمام الصادق (عليه السلام) :
                  مَن حسن بره أهل بيته زيد في رزقه .

                  45 - عنه (عليه السلام) :
                  إنَّ البِرَّ يزيد في الرزق .

                  46 - عنه (عليه السلام) :
                  حسن الخلق يزيد في الرزق .

                  47 - الإمام علي (عليه السلام) : مواساة الأخ في الله عز وجل تزيد في الرزق .

                  48 - عنه (عليه السلام) : استعمال الأمانة يزيد في الرزق .

                  49 - الإمام الباقر (عليه السلام) : عليك بالدعاء لإخوانك بظهر الغيب فإنه يهيل الرزق .

                  50 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لما قيل له : أحب أن يوسع علي في الرزق ؟ - : دم على الطهارة يوسع عليك في الرزق .

                  51 - عنه (صلى الله عليه وآله) : أكثروا من الصدقة ترزقوا .

                  52 - الإمام علي (عليه السلام) : استنزلوا الرزق بالصدقة .

                  53 - الإمام الباقر (عليه السلام) : الزكاة تزيد في الرزق .

                  54 - الإمام علي (عليه السلام): من حسنت نِـيَّـتُه ، زيد في رزقه .

                  55 - الإمام الباقر (عليه السلام) : إن العبد ليذنب الذنب
                  فيزوي عنه الرزق .

                  56 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
                  من حبس عن أخيه المسلم شيئاً من حق حرم الله عليه بركة الرزق إلا أن يتوب .

                  57 - الإمام الصادق (عليه السلام) :
                  كثرة السُحت يمحق الرزق .

                  [] السُّحت : المال الحرام . []
                  [] يَمْحَقُ : المحق النقصان وذهاب البركة .[]

                  58 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
                  العبادة عشرة أجزاء تسعة أجزاء في طلب الحلال .

                  59 - عنه (صلى الله عليه وآله):
                  الكاد على عياله كالمجاهد في سبيل الله .

                  [] الكاد : المجتهد والمثابر في العمل .[]

                  60 - الإمام الرضا (عليه السلام) : إن الذي يطلب من فضل يكف به عياله أعظم أجراً من المجاهد في سبيل الله .

                  61 - عنه [] أي الإمام الصادق [] (عليه السلام) :
                  لا خير فيمن لا يحب جمع المال مِن الحلال فيكف به وجهه ، ويقضي به دينه .

                  62 - عنه (عليه السلام) :
                  من طلب الدنيا استغناءً عن الناس وتَـعَـطُّـفاً على الجار لقى الله ووجهه كالقمر ليلة البدر .

                  63 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
                  من بات كالاً في طلب الحلال
                  بات مغفوراً له .

                  64 - عنه (صلى الله عليه وآله) :
                  إن الله يحب أن يرى عبده تعباً في طلب الحلال .

                  65 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
                  طلب الحلال فريضة على كل مسلم ومسلمة .

                  66 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
                  من أكل مِن كَـد يده مر على الصراط كالبرق الخاطف .

                  67 - عنه (صلى الله عليه وآله) : من أكل من كَـدِّ يده نظر الله إليه بالرحمة ثم لا يعذبه أبداً .

                  68 - عنه (عليه السلام) : من أكل من كد يدِه حلالاً فتح له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء .

                  69 - عنه (صلى الله عليه وآله): من أكل من كد يده كان يوم القيامة في عداد الأنبياء ويأخذ ثواب الأنبياء .

                  70 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
                  ملعون ملعون مَن ضَـيَّع مَن يعول .

                  71 - الإمام الصادق (عليه السلام) :
                  كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يعول .

                  72 - عبد الأعلى مولى آل سام : استقبلتُ أبا عبد الله (عليه السلام) في بعض طرق المدينة في يوم صايف شديد الحر ،
                  فقلت : جُعِـلْـتُ فِداك ، حالك عند الله عز وجل ، وقرابتك من رسول الله (صلى الله عليه وآله) ، وأنت تُجهِد لنفسك في مثل هذا اليوم؟ ! ،
                  فقال : " يا عبد الأعلى ! خرجتُ في طلب الرزق لأستغني عن مثلك ! ."

                  73 - عنه (صلى الله عليه وآله) : " في حديث المعراج "
                  مررتُ بقوم بين أيديهم موائد من لحم طيب ولحم خبيث يأكلون اللحم الخبيث ويدعون الطيب ،
                  فقلت :
                  مَن هؤلاء يا جبرئيل؟
                  فقال : هؤلاء الذين يأكلون الحرام ، ويدعون الحلال .

                  74 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) :
                  طوبى لِمَن أسلم ،
                  وكان عيشه كَـفافاً .

                  [] الكَـفَافُ من العيش : ما كان مِقدارَ الحاجة من غير زيادةٍ ولا نقصان . []

                  75 - عنه (صلى الله عليه وآله) : اللهم من آمن بك وشهد أني رسولك فحبب إليه لقاءك ، وسهل عليه قضاءك ، وأقلل له من الدنيا ، ومن لم يؤمن بك ولم يشهد أني رسولك فلا تحبب إليه لقاءك ، ولا تسهل عليه قضاءك ، وأكثر له من الدنيا .

                  76 - عنه (صلى الله عليه وآله) : خير الرزق ما يكفي .

                  77 - الإمام علي (عليه السلام) - من دعائه (عليه السلام) - :
                  اللهم صن وجهي باليسار ، ولا تبتذل جاهي بالإقتار ، فأسترزق طالبي رزقك ، وأستعطف شرار خلقك ، وأبتلي بحمد من أعطاني ، وأفتَتَن بِذَمِّ مَن منعني ، وأنت من وراء ذلك ولِـيُّ الإعطاء والمنع ، إنك على كل شيء قدير .

                  78 - الإمام زين العابدين (عليه السلام) - كان من دعاء علي ابن الحسين (عليهما السلام) في مكارم الأخلاق ومرضي الأفعال - : وأغنني ، وأوسع علي من رزقك ، ولا تفتني بالنظر .

                  79 - عنه (عليه السلام) : " أيضا " وتوجني بالكفاية ، وسمني حسن الولاية ، وهب لي صدق الهداية ، ولا تفتني بالسعة ، وامنحني حسن الدعة ، ولا تجعل عيشي كَـدّاً كدا .

                  80 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): ما قل وكفى خير مما كثر وألهى .

                  81 - الإمام الصادق (عليه السلام) :
                  في الإنجيل إن عيسى (عليه السلام) قال : اللهم ارزقني غدوة رغيفاً من شعير ، وعشية رغيفاً من شعير ، ولا ترزقني فوق ذلك فأطغى .

                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
                  موسوعة ميزان الحكمة
                  تأليف محمد الريشهري

                  ملاحظة
                  الكلمات التي بين [] [] زيادة
                  ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

                  [ لا تنسوني ووالِدَيَّ من خالص دعائكم ]

                  تعليق


                  • [ قرآن و 7 أحاديث حول صلاة الجمعة ]

                    ۞ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى‏ ذِكْرِ اللهِ وَ ذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُون .۞
                    [سورة الجمعة/آية 9]

                    ۞ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ آمَنُوا۟ لَا تُـلۡهِكُمۡ أَمۡوَالُكُمۡ وَلَا أَوۡلادُكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللهِ وَمَن یَفۡعَلۡ ذَ ٰ⁠لِكَ فَأُو۟لَئكَ هُمُ ٱلۡخَـاسِرُون .۞
                    [سُورَةُ المُنَافِقُون/9]

                    1 - الإمام الباقر (عليه السلام):
                    إن الله أكرم بالجمعة المؤمنين، فسنها رسول الله (صلى الله عليه وآله) بشارةً لهم، والمنافقين توبيخاً للمنافقين، ولا ينبغي تركها فمن تركها متعمداً فلا صلاة له .

                    2 - عنه (صلى الله عليه وآله) - لرجل شكى حرمانه الحج - :
                    يا قليب عليك بالجمعة فإنها حج المساكين .

                    3 - عنه (صلى الله عليه وآله):
                    من أتي الجمعة إيماناً واحتساباً استأنف العمل .

                    4 - الإمام الصادق (عليه السلام): إذا خطب الإمام يوم الجمعة فلا ينبغي لأحد أن يتكلم حتى يفرغ الإمام من خطبته، وإذا فرغ الإمام من الخطبتين تكلم ما بينه وبين أن تقام الصلاة .

                    5 - الإمام الصادق (عليه السلام): نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن الكلام يوم الجمعة والإمام يخطب، فمن فعل ذلك فقد لغا ومن لغا فلا جمعة له .

                    6 - عنه (عليه السلام):
                    إذا قام الإمام يخطب فقد وجب على الناس الصمت .

                    7 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                    كل واعظ قبلة يعني إذا خطب الإمام الناس يوم الجمعة ينبغي للناس أن يستقبلوه .
                    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ
                    موسوعة ميزان الحكمة
                    تأليف محمد الريشهري
                    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

                    تعليق


                    • [ قرآن و 12 حديثاً حول الحق ]

                      ۞.......كَذَلِكَ یَضۡرِبُ ٱللهُ ٱلۡحَقَّ وَٱلۡبَـاطِلَ فَأَمَّا ٱلـزَّبَدُ فَیَذۡهَبُ جُفَاءࣰ وَأَمَّا مَا یَنفَعُ ٱلـنَّاسَ فَـیَمۡكُـثُ فِـي ٱلۡأَرۡضِ كَذَلِكَ یَضۡرِبُ ٱللهُ ٱلۡأَمۡثَال .۞
                      [سُورَةُ الرَّعۡد/17]

                      ۞ وَقُلۡ جَاءَ ٱلۡحَقُّ وَزَهَقَ ٱلۡبَـاطِلُ إِنَّ ٱلۡبَـاطِلَ كَـانَ زَهُوقا .۞
                      [سُورَةُ الإِسۡرَاء/81]

                      ۞ بَـلۡ نَـقۡذِفُ بِٱلۡحَقِّ عَلَى ٱلۡبَـاطِلِ فَیَدۡمَـغُـهُ فَـإِذَا هُوَ زَاهِـقࣱۚ وَلَـكُـمُ ٱلۡـوَیۡلُ مِمَّا تَـصِفُون .۞
                      [سُورَةُ الأَنبِيَاء/18]

                      ۞ قُلۡ جَاءَ ٱلۡحَقُّ وَمَا یُبۡدِئُ ٱلۡبَـاطِلُ وَمَا یُعِید .۞
                      [سُورَةُ سَبَإٍ/49]

                      ۞ أَمۡ یَقُولُونَ ٱفۡـتَرَى عَلَى ٱللهِ كَذِباً فَإِن یَشَإِ ٱللهُ یَخۡتِمۡ عَلَى قَلۡبِكَ وَیَمۡحُ ٱللهُ ٱلۡبَـاطِلَ وَیُحِقُّ ٱلۡحَقَّ بِكَلِمَـاتِهِ إِنَّـهُ عَلِیمٌ بِذَاتِ ٱلصُّدُور .۞
                      [سُورَةُ الشُّورَى24]

                      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

                      1 - الإمام علي (عليه السلام):
                      الباطل أضعف نصير .

                      2 - عنه (عليه السلام):
                      الباطل غرور خادع .

                      3 - عنه (عليه السلام):
                      إن الباطل خيل شمس ، ركبها أهلها ، وأرسلوا أزمتها ، فسارت [ بهم ] ، حتى انتهت بهم إلى نارٍ ، وقودها الناس والحجارة .

                      4 - عنه (عليه السلام):
                      كيف يَنفصِل عَن الباطل
                      مَن لَـمْ يَـتَّـصِل بالحق؟! .

                      5 - عنه (عليه السلام):
                      مستعمل الباطل معذب مَلُوم .

                      6 - عنه (عليه السلام):
                      فَلأنَـقِّـبَـنَّ الباطل
                      حتى يَخرج الحقُّ من جَـنـبِه.

                      7 - عنه (عليه السلام):
                      الحق طريق الجنة،
                      والباطل طريق النار،
                      وعلى كل طريق داعٍ .

                      8 - عنه (عليه السلام):
                      ظَـلَم الحق مَن نَـصَـرَ الباطل .

                      9 - الإمام علي (عليه السلام):
                      أمَا إنَّـه ليس بين الحق والباطل إلا أربع أصابع...
                      ألباطل أن تقول : سمعتُ ،
                      والحق أن تقول : رأيتُ .

                      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

                      10 - الإمام الباقر (عليه السلام):
                      سئل أمير المؤمنين (عليه السلام):
                      كم بين الحق والباطل ؟
                      فقال : أربع أصابع - ووضع أمير المؤمنين يده على اذنِـه وعَينَيه -
                      فقال: ما رأتـهُ عيناك فَـهُـو الحق ، وما سمِعَـتهُ أذناكَ فأكـثره باطِـل .

                      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
                      ۞ وَلَا تَـلۡبِسُوا ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَـاطِلِ وَتَكۡـتُمُوا ٱلۡحَقَّ وَأَنـتُمۡ تَـعۡلَمُون .۞
                      [سُورَةُ البَقَرَة/42]
                      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

                      11 - الإمام علي (عليه السلام):
                      فلو أنَّ الباطل خَـلصَ من مزاج الحق لم يخف على المرتادين، ولو أن الحق خلص من لبس الباطل، انقطعت عنه ألسن المعاندين، ولكن يؤخذ من هذا ضغث ومن هذا ضغث .

                      12 - عنه (عليه السلام):
                      كم من ضلالة زخرِفت بآيةٍ من كتاب الله ،
                      كما يزخرف الدرهم النحاس بالفضة المموهة .

                      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
                      ميزان الحكمة
                      تأليف محمد الريشهري
                      ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

                      تعليق


                      • [ قرآن و 51 حديثاً حول العزة ]


                        ۞ مَن كَـانَ یُرِیدُ ٱلۡـعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ جَمِیعاً إِلَیۡهِ یَصۡعَدُ ٱلۡكَلِمُ ٱلطَّیِّبُ وَٱلۡعَمَلُ ٱلصَّـالِحُ یَرۡفَعُهُ وَٱلَّذِینَ یَمۡكُرُونَ ٱلسَّیِّئاتِ لَهُمۡ عَذَابࣱ شَدِیدࣱ وَمَكۡرُ أُو۟لَئكَ هُوَ یَبُور .۞
                        [سُورَةُ فَاطِر/10]

                        ۞ وَلَا یَحۡزُنكَ قَوۡلُهُمۡ إِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلهِ جَمِیعاً هُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡعَلِیم .۞
                        [سُورَةُ يُونُس/65]

                        ۞ بَشِّرِ ٱلۡمُنَـافِقِینَ بِأَنَّ لَهُمۡ عَذَاباً أَلِیما .۞
                        ۞ ٱلَّذِینَ یَتَّخِذُونَ ٱلۡكَـافِرِینَ أَوۡلِیَاءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ أَیَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلهِ جَمِیعا.۞
                        [سُورَةُ النِّسَاء/138-139]
                        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

                        1 - الإمام علي (عليه السلام):
                        كل عزيز داخل تحت القدرة فذليل .

                        2 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - في الدعاء -: يا من هو رب بلا وزير،
                        يا من هو عزيز بلا ذل،
                        يا من هو غني بلا فقر .

                        3 - الإمام الحسين (عليه السلام) - في دعاء عرفة - :
                        يا من خص نفسه بالسمو والرفعة،
                        وأولياؤه بعزه يعتزون، يا من جعلت له الملوك نير المذلة على أعناقهم فهم من سطواته خائفون .

                        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
                        ۞ قُلِ ٱللَّهُمَّ مَـالِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِي ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِیَدِكَ ٱلۡخَیۡرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيءࣲ قَدِیر .۞
                        [سُورَةُ آلِ عِمۡرَان/26]
                        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ


                        4 - الإمام الصادق (عليه السلام) - في قوله تعالى:
                        ۞ قُلِ ٱللَّهُمَّ مَـالِكَ ٱلۡمُلۡكِ...۞ لما سئل عن بني أمية آتاهم الله الملك؟ - : ليس حيث تذهب إليه، إن الله عز وجل آتانا الملك وأخذته بنو أمية، بمنزلة الرجل يكون له الثوب فيأخذه الآخر، فليس هو للذي أخذه .

                        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
                        ۞ یَقُولُونَ لَئن رَّجَعۡنَا إِلَى ٱلۡمَدِینَةِ لَیُخۡرِجَنَّ ٱلۡأَعَزُّ مِنۡهَا ٱلۡأَذَلَّ وَلِلهِ ٱلۡعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلۡمُؤۡمِنِینَ وَلَـكِنَّ ٱلۡمُنَـافِقِینَ لَا یَعۡلَمُون .۞
                        [سُورَةُ المُنَافِقُون/8]
                        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

                        5 - الإمام الحسن (عليه السلام) - وقد قيل له (عليه السلام): فيك عظمة ! - : لا بل فِـيَّ عِزة، قال الله تعالى: ۞ ...وَلِلهِ ٱلۡعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلۡمُؤۡمِنِین....۞

                        6 - الإمام الصادق (عليه السلام):
                        إن الله فوض إلى المؤمن أموره كلها، ولم يفوض إليه أن يكون ذليلاً، أما تسمع الله تعالى يقول: ۞ ....وَلِلهِ ٱلۡعِزَّة.... ۞ ؟!
                        فالمؤمن يكون عزيزاً ولا يكون ذليلاً، إن المؤمن أعَـزُّ من الجبل، لأن الجبل يُستَـقَـلُّ منه بالمعاول، والمؤمن لا يستقل من دِينِـهِ بشيء .

                        7 - الإمام الباقر (عليه السلام):
                        إن الله تبارك وتعالى أعطى المؤمن ثلاث خصال: العز في الدنيا والآخرة،
                        والفلج في الدنيا والآخرة،
                        والمهابة في صدور الظالمين .

                        [] الفلج : الظفر والغلبة .[]
                        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
                        ۞ ٱلَّذِینَ یَتَّخِذُونَ ٱلۡكَـافِرِینَ أَوۡلِیَاءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ أَیَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلهِ جَمِیعا .۞
                        [سُورَةُ النِّسَاء/139]
                        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ

                        8 - الإمام علي (عليه السلام):
                        من اعتز بغير الله أهلكه العز .

                        9 - عنه (عليه السلام): العزيز بغير الله ذليل .

                        10 - عنه (عليه السلام):
                        إعلم أنه لا عز لمن لا يتذلل لله،
                        ولا رِفعة لمن لا يتواضع لله .

                        11 - عنه (عليه السلام) - في صفة الشيطان - : إعترته الحمية،
                        وغلبت عليه الشقوة،
                        وتعزز بخلقة النار،
                        واستوهن خلق الصلصال .

                        12 - عنه (عليه السلام): أوصيكم بالرفض لهذه الدنيا التاركة لكم وإن لم تحبوا تركها... فلا تنافسوا في عز الدنيا وفخرها... فإن عزها وفخرها إلى انقطاع .

                        13 - عنه (عليه السلام) - في صفة الدنيا -: حالها انتقال، ووطأتها زلزال، وعزها ذل، وجدها هزل، وعلوها سفل .

                        14 - الإمام علي (عليه السلام):
                        العز إدراك الانتصار .

                        15 - الإمام الصادق (عليه السلام):
                        الصدق عز، والجهل ذل .

                        16 - عنه (عليه السلام):
                        شرف المؤمن صلاته بالليل،
                        وعزه كف الأذى عن الناس .

                        17 - الإمام علي (عليه السلام):
                        حسن خلق المؤمن من التواضع...،
                        وعزه ترك القال والقيل .

                        18 - عنه (عليه السلام):
                        لا عز أرفع من الحلم .

                        19 - الإمام زين العابدين (عليه السلام): طاعة ولاة الأمر تمام العز .

                        20 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                        إن الله تعالى يقول كل يوم: أنا ربكم العزيز، فمن أراد عز الدارين فليطع العزيز .

                        21 - الإمام الصادق (عليه السلام):
                        من أراد عزاً بلا عشيرة، وغنى بلا مال، وهيبةً بلا سلطان، فلينقل من ذل معصية الله إلى عز طاعته .

                        22 - الإمام الصادق (عليه السلام): من أخرجه الله من ذل المعاصي إلى عز التقوى، أغناه الله بلا مال، وأعزه بلا عشيرة، وآنسه بلا بشر .

                        23 - الإمام علي (عليه السلام):
                        إذا طلبت العز فاطلبه بالطاعة .

                        24 - أوحى الله تعالى إلى داود (عليه السلام):
                        يا داود !
                        إني... وضعت العز في طاعتي،
                        وهم يطلبونه في خدمة السلطان
                        فلا يجدونه .

                        25 - الإمام علي (عليه السلام):
                        لا عز كالطاعة .

                        26 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                        من أراد أن يكون أعز الناس فليتق الله عز وجل .

                        27 - عنه [] أي الإمام علي [](عليه السلام):
                        لا عز أعز من التقوى .

                        28 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - خطابه إلى أبي أمامة - :
                        أعز أمر الله يعزك الله .

                        29 - الإمام علي (عليه السلام) - في المناجاة - : إلهي كفى لي عزاً أن أكون لك عبداً ، وكفى بي فخراً أن تكون لي ربّـاً .

                        30 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أذل نفسه في طاعة الله فهو أعز ممن تعزز بمعصية الله .

                        31 - لقمان (عليه السلام) - لابنه وهو يعظه - :
                        إن أردت أن تجمع عز الدنيا فاقطع طمعك مما في أيدي الناس، فإنما بلغ الأنبياء والصديقون ما بلغوا بقطع طمعهم .

                        32 - الإمام علي (عليه السلام): ألا إنه من ينصف الناس من نفسه لم يزده الله إلا عزاً .

                        33 - الإمام العسكري (عليه السلام):
                        ما ترك الحق عزيز إلا ذل،
                        ولا أخذ به ذليل إلا عز .

                        34 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                        من عفى من مظلمة أبدله الله بها عزا في الدنيا والآخرة .

                        35 - عنه (صلى الله عليه وآله):
                        ثلاثة لا يزيد الله بهن إلا خيراً :
                        التواضع لا يزيد الله به إلا ارتفاعاً،
                        وذل النفس لا يزيد الله به إلا عزاً، والتعفف لا يزيد الله به إلا غنى .

                        36 - الإمام الباقر (عليه السلام):
                        الغنى والعز يجولان في قلب المؤمن، فإذا وصلا إلى مكان فيه التوكل أقطناه .

                        37 - الإمام الباقر (عليه السلام):
                        ثلاث لا يزيد الله بهن المرء المسلم إلا عزاً: الصفح عمن ظلمه،
                        وإعطاء من حرمه،
                        والصلة لمن قطعه .

                        38 - الإمام الصادق (عليه السلام):
                        ثلاثة اقسم بالله أنها الحق: ما نقص مال من صدقة ولا زكاة، ولا ظلم أحد بظلامة فقدر أن يكافي بها فكظمها إلا أبدله الله مكانها عزاً، ولا فتح عبد على نفسه باب مسألة إلا فتح عليه باب فقر .

                        39 - عنه (عليه السلام):
                        ما من عبد كظم غيظا إلا زاده الله عز وجل عزاً في الدنيا والآخرة .

                        40 - الإمام الباقر (عليه السلام):
                        من صبر على مصيبة زاده الله عز وجل عزاً على عزّه، وأدخله جنته مع محمد وأهل بيته (صلى الله عليه وآله) .

                        41 - الإمام علي (عليه السلام): الشجاعة أحد العزين، الفرار أحد الذلين .

                        42 - عنه (عليه السلام): من سلا عن مواهب الدنيا عز .

                        43 - عنه (عليه السلام):
                        القناعة تؤدي إلى العز .

                        44 - عنه (عليه السلام): اقنع تعز .

                        45 - عنه (عليه السلام): فرض الله... والجهاد عزا للإسلام .

                        46 - عنه (عليه السلام) - في صفة النبي (صلى الله عليه وآله) - : ثم أنزل عليه الكتاب نورا لا تطفأ مصابيحه... وتبيانا لا تهدم (لا تنهدم) أركانه، وشفاء لا تخشى أسقامه، وعزاً لا تهزم أنصاره، وحقاً لا تخذل أعوانه... جعله الله ريّـاً لعطش العلماء، وربيعا لقلوب الفقهاء...
                        ومعقلاً منيعاً ذروته، وعزاً لمن تولاه .

                        47 - عنه (عليه السلام):
                        والعرب اليوم وإن كانوا قليلاً ، فهم كثيرون بالإسلام، عزيزون بالاجتماع .

                        48 - في الدعاء: اللهم وفي صدور الكافرين فعظمني، وفي أعين المؤمنين فجللني، وفي نفسي وأهل بيتي فذللني.
                        - أيضا - : وفي نفسي فذللني وفي أعين الناس فعظمني .

                        49 - الإمام زين العابدين (عليه السلام) - من دعائه في مكارم الأخلاق - : وأعزني ولا تبتليني بالكبر...
                        ولا ترفعني في الناس درجة إلا حططتني
                        عند نفسي مثلها، ولا تحدث لي عزاً ظاهراً إلا أحدثت لي ذلة باطنة عند نفسي بقدرها .
                        50 - عنه (عليه السلام) - من دعائه يوم عرفة - : وذللني بين يديك، وأعزني عند خلقك، وضعني إذا خلوت بك، وارفعني بين عبادك، وأغنني عمن هو غني عني، وزدني إليك فاقة وفقرا .

                        51 - الإمام الباقر (عليه السلام):
                        إطلب بقاء العز بإماتة الطمع .
                        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
                        موسوعة ميزان الحكمة
                        تأليف محمد الريشهري
                        ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ

                        تعليق


                        • [ قرآن و 50 حديثاً حول الثقة بالله ]

                          ۞ فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر فإذا عزمتَ فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين .۞

                          ۞ وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱلۡعَزِیزِ ٱلرَّحِیم ۞

                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

                          1 - الإمام الرضا (عليه السلام): الإيمان أربعة أركان:
                          التوكل على الله عز وجل: والرضا بقضائه، والتسليم لأمر الله، والتفويض إلى الله .

                          2 - عنه [] الإمام علي [] (عليه السلام): التوكل بضاعة .

                          3 - عنه (عليه السلام): التوكل حصن الحكمة .

                          4 - عنه (عليه السلام):
                          التوكل على الله نجاة من كل سوء، وحرز من كل عدو .

                          5 - عنه (عليه السلام):
                          صلاح العبادة التوكل .

                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
                          ۞ إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون .۞

                          ۞ وإن يَمسَسك الله بِضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير .۞

                          ۞ قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون .۞
                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

                          6 - الإمام علي (عليه السلام):
                          التوكل التبري من الحول والقوة، وانتظار ما يأتي به القدر .

                          7 - عنه (عليه السلام):
                          حسبك من توكلك أن لا ترى لرزقك مجريا إلا الله سبحانه .

                          8 - الإمام الصادق (عليه السلام) - لما سئل عن حد التوكل - : أن لا تخاف مع الله شيئا .

                          9 - أبو بصير عن الصادق (عليه السلام): ليس شيء إلا وله حد
                          قلت: جعلت فداك فما حد التوكل؟
                          قال: اليقين، قلت: فما حد اليقين؟
                          قال: ألا تخاف مع الله شيئاً .

                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
                          ۞ إني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم .۞
                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

                          10 - ابن شهرآشوب: أمر نمرود بجمع الحطب في سواد الكوفة عند نهر كوثا من قرية قطنانا وأوقد النار، فعجزوا عن رمي إبراهيم، فعمل لهم إبليس المنجنيق فرمي به، فتلقاه جبرئيل في الهواء فقال: هل لك من حاجة؟
                          فقال: أما إليك فلا ! حسبي الله ونعم الوكيل، فاستقبله ميكائيل فقال: إن أردت أخمدت النار فإن خزائن الأمطار والمياه بيدي؟ فقال: لا أريد!
                          وأتاه ملك الريح فقال: لو شئت طيرت النار؟ قال:
                          لا أريد! فقال جبرئيل: فاسأل الله، فقال: حسبي من سؤالي علمه بحالي .

                          11 - الإمام علي (عليه السلام): التوكل من قوة اليقين .

                          12 - عنه (عليه السلام):
                          أقوى الناس إيماناً أكثرهم توكلا على الله سبحانه .

                          13 - عنه (عليه السلام):
                          من وثق بالله توكل عليه .

                          14 - الإمام الصادق (عليه السلام):
                          ثق بالله تكن مؤمنا .

                          15 - الإمام علي (عليه السلام): ينبغي لمن رضي بقضاء الله سبحانه أن يتوكل عليه .

                          16 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                          من سَرَّه أن يكون أقوى الناس فليتوكل على الله .

                          17- الإمام الباقر (عليه السلام):
                          مَن توكل على الله لا يُـغلَب، ومَن اعتصم بالله لا يُـهزَم .

                          18 - الإمام علي (عليه السلام): أصل قوة القلب التوكل على الله .

                          19 - الإمام الباقر (عليه السلام): الغنى والعز يجولان في قلب المؤمن، فإذا وصلا إلى مكان فيه التوكل أقطناه .

                          20 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): لو أن رجلاً توكل على الله بصدق النية لاحتاجت إليه الأمور ممن دونه، فكيف يحتاج هو ومولاه الغني
                          الحميد؟! .

                          21 - الإمام علي (عليه السلام):
                          من كان متوكلا لم يعدم الإعانة .

                          22 - عنه (عليه السلام):
                          من توكل على الله ذلت له الصعاب، وتسهلت عليه الأسباب .

                          23 - عنه (عليه السلام): من توكل على الله أضاءت له الشبهات .

                          24 - الإمام علي (عليه السلام):
                          يا أيها الناس توكلوا على الله وثقوا به، فإنه يكفي ممن سواه .

                          25 - الإمام الباقر (عليه السلام): من هذا الذي سأل الله فلم يعطه؟ أو توكل عليه فلم يكفه؟ أو وثق به فلم ينجه؟! .

                          26 - الإمام الجواد (عليه السلام):
                          الثقة بالله تعالى ثمن لكل غال، وسلم إلى كل عال .

                          27 - الإمام علي (عليه السلام): الثقة بالله حصن لا يتحصن فيه إلا مؤمن أمين .

                          28 - عنه (عليه السلام):
                          الثقة بالله أقوى أمل .

                          29 - عنه (عليه السلام): من وثق بالله أراه السرور، ومن توكل عليه كفاه الأمور .
                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
                          ۞ والله أعلم بأعدائكم وكفى بالله ولِـيّـاً وكفى بالله نصيرا.۞

                          ۞ فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلتُ وهو رب العرش العظيم .۞
                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

                          30 - عنه (صلى الله عليه وآله):
                          لو أن الناس كلهم أخذوا بهذه الآية لكفتهم : ۞... ومَن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره ۞.

                          31 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصاً وتروح بطاناً .

                          32 - عنه [] الإمام علي [](عليه السلام): التوكل كفاية .

                          33 - عنه (عليه السلام): التوكل كفاية شريفة لمن اعتمد عليه .

                          34 - عنه (عليه السلام): توكل على الله سبحانه فإنه قد تكفل بكفاية المتوكلين عليه .

                          35 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من توكل وقنع ورضي كفي المطلب .

                          36 - رسول الله (صلى الله عليه وآله) - لرجل قال له : أعقلها وأتوكل، أو أطلقها وأتوكل؟ - : اعقلها وتوكل .

                          37 - الإمام الصادق (عليه السلام):
                          لا تدع طلب الرزق من حِـلِّه فإنه أعون لك على دينك، وأعقل راحلتك وتوكل .

                          38 - الإمام علي (عليه السلام)
                          - لابنه محمد بن الحنفية لما أعطاه الراية يوم الجمل - : تزول الجبال ولا تزل، عض على ناجذك، أعر الله جمجمتك، تد في الأرض قدمك، ارم ببصرك أقصى القوم، وغض بصرك، واعلم أن النصر من عند الله سبحانه .
                          39 - لما نزل قوله تعالى: ۞ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب .۞
                          انقطع رجال من الصحابة في بيوتهم واشتغلوا بالعبادة وثوقاْ بما يضمن الله لهم،
                          فعلم النبي (صلى الله عليه وآله) بذلك فعاب ما فعلوه،
                          وقال: إني لأبغض الرجل فاغراً فاه إلى ربـه: " اللهم ارزقني " ويترك الطلب .
                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
                          ۞.... وَٱعۡتَصِمُوا۟ بِٱللهِ هُوَ مَوۡلَاكُمۡ فَنِعۡمَ ٱلۡمَوۡلَىٰ وَنِعۡمَ ٱلنَّصِیر .۞
                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

                          40 - في المناجاة الشعبانية لأمير المؤمنين والأئمة من ولده (عليهم السلام) في شهر شعبان: إلهي هب لي كمال الانقطاع إليك، وأنر أبصار قلوبنا بضياء نظرها إليك .

                          41 - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤونة، ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها .

                          42 - الإمام علي (عليه السلام) - في وصية لابنه الحسن (عليه السلام) - :
                          وألجئ نفسك في أمورك كلها إلى إلهك، فإنك تلجئها إلى كهف حريز، ومانع عزيز .

                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
                          ۞ قُلِ ٱدۡعُوا۟ ٱلَّذِینَ زَعَمۡتُم مِّن دُونِهِ فَلَا یَمۡلِكُونَ كَشۡفَ ٱلضُّرِّ عَنكُمۡ وَلَا تَحۡوِیلا .۞
                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

                          43 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                          مَن انقطع إلى الدنيا
                          وكَـلَـهُ الله إلـيها .

                          44 - الإمام الجواد (عليه السلام):
                          من انقطع إلى غير الله وكله الله إليه .

                          45 - رسول الله (صلى الله عليه وآله):
                          يقول الله عز وجل: ما من مخلوق يعتصم بمخلوق دوني إلا قطعتُ أبوابَ السماوات والأرض دونه، فإن دعاني لم أجِـبـه ، وإن سألني لم أعطِـه .

                          46 - محمد بن عجلان: أصابتني فاقة شديدة وإضاقة ولا صديق لمضيق، ولزمني دين ثقيل وغريم يلح باقتضائه، فتوجهت نحو دار الحسن بن زيد وهو يومئذ أمير المدينة لمعرفة كانت بيني وبينه، وشعر بذلك من حالي محمد بن عبد الله بن علي بن الحسين وكانت بيني وبينه قديم معرفة.
                          فلقيني في الطريق فأخذ بيدي وقال لي:
                          قد بلغني ما أنت بسبيله، فمن تؤمل لكشف ما نزل بك؟ قلت: الحسن بن زيد، فقال: إذا لا تقضى حاجتك، ولا تسعف بطلبتك، فعليك بمن يقدر على ذلك وهو أجود الأجودين، فالتمس ما تؤمله من قبله، فإني سمعت ابن عمي جعفر بن محمد يحدث، عن أبيه، عن جده، عن أبيه الحسين بن علي، عن أبيه علي بن أبي طالب (عليهم السلام) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال:
                          أوحى الله عز وجل إلى بعض أنبيائه في بعض وحيه إليه: وعزتي وجلالي لأقطعن أمل كل مؤمل غيري بالإياس، ولأكسونه ثوب المذلة في النار، ولأبعدنه من فرجي وفضلي، أيؤمل عبدي في الشدائد غيري والشدائد بيدي! أويرجو سواي وأنا الغني الجواد، بيدي مفاتيح الأبواب وهي مغلقة، وبابي مفتوح لمن دعاني! ألم يعلم أنه ما أوهنته نائبة لم يملك كشفها عنه غيري!
                          فما لي أراه بأمله مُعرضاً عني، قد أعطيته بجودي وكرمي ما لم يسألني فأعرض عني ولم يسألني، وسأل في نائبته غيري وأنا الله أبتدي بالعطية قبل المسألة، أفأسأل فلا أجيب؟! كلا، أوليس الجود والكرم لي؟ أوليس الدنيا والآخرة بيدي؟ فلو أن أهل سبع سماوات وأرضين سألوني جميعا فأعطيت كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك من ملكي مثل جناح بعوضة، وكيف ينقص ملك أنا قيمه، فيا بؤسا لمن عصاني ولم يراقبني.
                          فقلت له: يا بن رسول الله أعد علي هذا الحديث، فأعاده ثلاثاً،
                          فقلت: لا والله لا سألت أحداً بعد هذا حاجة، فما لبثت أن جاءني الله
                          برزق وفضل من عنده .

                          47 - الإمام الكاظم (عليه السلام) - لما سئل عن قوله تعالى: ۞ ومن يتوكل على الله فهو حَسْـبُه ۞ - :
                          التوكل على الله درجات: منها أن تتوكل على الله في أمورك كلها، فما فعل بك كنت عنه راضياً، تعلم أنه لا يألوك خيراً وفضلاً ، وتعلم أن الحكم في ذلك له، فتوكل على الله بتفويض ذلك إليه، وثق به فيها وفي غيرها .

                          48 - الإمام علي (عليه السلام):
                          الثقة بالنفس من أوثق فرص الشيطان .

                          49 - عنه (عليه السلام):
                          إياك والثقة بنفسك، فإن ذلك من أكبر مصائد الشيطان .

                          50 - عنه (عليه السلام):
                          وإن من أبغض الرجال إلى الله تعالى لعبدا وكله الله إلى نفسه، جائراً عن قصد السبيل، سائراً بغير دليل، إن دُعِيَ إلى حرث الدنيا عمل، وإن دُعِيَ إلى حرث الآخرة كسل .
                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
                          موسوعة ميزان الحكمة
                          تأليف محمد الريشهري
                          ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

                          [ لا تَـنْسوني وَوالِدَيَّ مِنْ خالِصِ دُعائِكُم ]

                          وآخِــرُ دَعــوَانَــا

                          ۞ أَنِ ٱلۡحَمۡدُ لِلهِ رَبِّ ٱلۡعَالَمِین . ۞

                          تعليق

                          المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                          حفظ-تلقائي
                          x

                          رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                          صورة التسجيل تحديث الصورة

                          اقرأ في منتديات يا حسين

                          تقليص

                          المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                          ردود 119
                          18,090 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة وهج الإيمان
                          بواسطة وهج الإيمان
                           
                          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                          استجابة 1
                          100 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة وهج الإيمان
                          بواسطة وهج الإيمان
                           
                          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                          استجابة 1
                          71 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة وهج الإيمان
                          بواسطة وهج الإيمان
                           
                          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                          ردود 2
                          154 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة وهج الإيمان
                          بواسطة وهج الإيمان
                           
                          أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                          استجابة 1
                          160 مشاهدات
                          0 معجبون
                          آخر مشاركة وهج الإيمان
                          بواسطة وهج الإيمان
                           
                          يعمل...
                          X