(( ابو سفيان بعد فتح مكة))
كما ذكرت بان ابا سفيان ادعى بعد فتح مكة دخول الاسلام، والاحداث التي تلت ذلك اليوم تشهد بطلان ادعائه واليك نتف من تلك الاحداث
1) يقول ابن عساكر في تاريخ دمشق ج5 ص356
(( وها هو (ابو سفيان) ذا يوم البرموك حين اشتبك المسلمون مع الروم، يبدي فرحه اذا ظهرت الروم، ويظهر عليه الحزن اذا انكفأت وكشفهم المسلمون)).
2) يقول ابو الفرج الاصفهاني في كتابه الأغاثي ج6 ص99 وكذلك المقريزي في النزاع والتخاصم ص 20: ((فهذا ابو سفيان يدخل على عثمان بعد ان صارت الخلافة اليه، وحين يطمئن الى عدم وجود شخص غريب في المجلس، يفضى بسرّه وبخبيئة نفسه، وهو يقول لعثمان: قد صارت اليك بعد يتم وعدي، فادرها كالكرة واجعل اوتادها بني أُمية، فانما هو الملك ولاادري ماجنة ولانار)).
3) يقول عبد الفتاح عبد المقصود في كتابه الامام علي بن ابي طالب وكذلك جورج جرادق في كتابه الامام على صوت العدالة الانسانية ج4 ص772: (( لما اقضى الامر الى عثمان بن عفان، انه (ابو سفيان) اتى قبر حمزة فركله برجله، ثم قال: ياحمزة، ان الامر الذي كنت تقاتلنا عليه بالامس قد ملكناه اليوم، وكنا أحق به من يتم وعدي)).
وخير دليل على عدم اسلامه ماقاله الرسول الكريم (ص) في حقه وحق ابنائه، اذ لعنه في سبعة مواطن، ومن تلك المواطن حين راى الرسول(ص) ابا سفيان مقبلاً على حمار، ومعاوية يقود به ويزيد ابنه يسوقه: لعن الله القائد والراكب والسائق. وهذا القول ينقله اكثر رواة التاريخ، منها تاريخ الطبري وتاريخ اليعقوبي ج2 ص277 وغيرها.
ويمكنك مراجعة حياة ابو سفيان من خلال قراءتك للمصادر التالية:
تواريخ الطبري وابن الأثير واليعقوبي
تاريخ الاسلام السياسي للدكتور حسن ابراهيم حسن ج1، ج2
حياة محمد(ص) لمحمد حسنين هيكل
النصائح الكافية لابن عقيل
الصراع بين الامويين ومبادئ الاسلام للدكتور نوري جعفر وغيرها.
كما ذكرت بان ابا سفيان ادعى بعد فتح مكة دخول الاسلام، والاحداث التي تلت ذلك اليوم تشهد بطلان ادعائه واليك نتف من تلك الاحداث
1) يقول ابن عساكر في تاريخ دمشق ج5 ص356
(( وها هو (ابو سفيان) ذا يوم البرموك حين اشتبك المسلمون مع الروم، يبدي فرحه اذا ظهرت الروم، ويظهر عليه الحزن اذا انكفأت وكشفهم المسلمون)).
2) يقول ابو الفرج الاصفهاني في كتابه الأغاثي ج6 ص99 وكذلك المقريزي في النزاع والتخاصم ص 20: ((فهذا ابو سفيان يدخل على عثمان بعد ان صارت الخلافة اليه، وحين يطمئن الى عدم وجود شخص غريب في المجلس، يفضى بسرّه وبخبيئة نفسه، وهو يقول لعثمان: قد صارت اليك بعد يتم وعدي، فادرها كالكرة واجعل اوتادها بني أُمية، فانما هو الملك ولاادري ماجنة ولانار)).
3) يقول عبد الفتاح عبد المقصود في كتابه الامام علي بن ابي طالب وكذلك جورج جرادق في كتابه الامام على صوت العدالة الانسانية ج4 ص772: (( لما اقضى الامر الى عثمان بن عفان، انه (ابو سفيان) اتى قبر حمزة فركله برجله، ثم قال: ياحمزة، ان الامر الذي كنت تقاتلنا عليه بالامس قد ملكناه اليوم، وكنا أحق به من يتم وعدي)).
وخير دليل على عدم اسلامه ماقاله الرسول الكريم (ص) في حقه وحق ابنائه، اذ لعنه في سبعة مواطن، ومن تلك المواطن حين راى الرسول(ص) ابا سفيان مقبلاً على حمار، ومعاوية يقود به ويزيد ابنه يسوقه: لعن الله القائد والراكب والسائق. وهذا القول ينقله اكثر رواة التاريخ، منها تاريخ الطبري وتاريخ اليعقوبي ج2 ص277 وغيرها.
ويمكنك مراجعة حياة ابو سفيان من خلال قراءتك للمصادر التالية:
تواريخ الطبري وابن الأثير واليعقوبي
تاريخ الاسلام السياسي للدكتور حسن ابراهيم حسن ج1، ج2
حياة محمد(ص) لمحمد حسنين هيكل
النصائح الكافية لابن عقيل
الصراع بين الامويين ومبادئ الاسلام للدكتور نوري جعفر وغيرها.