لو فتح جورج بوش فلسطين واعطاها المسلمين فهل هي فضيله ام منقصه

ارجو من الجميع المشاركه في تصويتي ايضا

ستعرف الجواب اكيد لو اجبت على هذا السؤال:

هل كانت الفتوحات بأمر من الله ورسوله ام باجتهاد من عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اي:


هل امره رسول الله بفتح تلك البلاد ام انه هم من قرر ذلك ولم يكن بأمر الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ارجع لوصية الرسول تعرف الجواب !



الاخ معسل: لقد فتح جورج بوش العراق وحررها من طاغيتها فماذا زاد في ميزانه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل كانت الفتوحات بأمر من الله ورسوله ام باجتهاد من عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إذن عمر يتبع سنة الله ورسولة .. وبهذا يكون مؤمن .... إذن لماذا اللعن والتكفير له ؟ ؟ ؟؟

السلام على من اتبع الهدى
اخي الحبيب
قسورة الدين
حفظك الله ورعاك في ظله
ان بلاد فارس ... والرووم هم ابغض واكره واحقد على العرب وبعد الاسلام والمسلمين اشتد الكره والبغض !!

فبلاد فارس (كسرى) كانت تبغض العرب بغضا شديدا وذلك مماحباهم الله من العلم والمال من كنوز وملذات الحياةالدنيا(للفرس) ..فكان العرب في نظر الفرس ماهم الا اغبياء اميين حفاه رعاه بمعنى بدائيين فقراء بدو رحل نظره دونيه في التعالي والتمادي .

اما الرووم : هم يكرهون العرب لسيطره على الارض والعرض والمال وان تكون القوه والنفوذ علىكل البشريه


من هنا نرى ان الاثنين يربطهم عامل الكره والبغظ والحقد فحين اختار الخالق سبحانه تعالى النبوه على محمد العربي الاصل والفصل لان العرب اشجع قدرا واكرم صدرا وانقى قلبا وافصح لسانا وبلاغة وحكمه فانزل الله سبحانه وتعالي على محمد القران الكريم بعلم من الله ان هذا القوم ضعفاء العلم ولكن نبلاء العقل فانزله الله تعالى قران عربي فصيح اللسان واختار هذا فضلا وتفضيلا للعرب وزادهم قدرا وشرفا ان تكون هذه لغة الجنة ان لله فضلا منزل من السماء لكونهم حملة الرساله ولذلك اختارهم الله امة لتنشر الدين على الاعاجم المجوس والروم الصليبين ومن هنا بنية الاحقاد الدفينه والخوف منهم(العرب) حتى يومنا هذا ويعلم هؤلاء(الاعاجم والصليبين) كل العلم ان ضعف العقيده والايمان في العرب قوة للاخرين (الفرس ..والرووم) حتى يومنا هذا يحاول كل منهم اضعاف المعتقد والنهج في عقيدة القران والاسلام لضعف الاسلام والمسلمين ولكن تاره باسم الحريه او تارة باسم هؤلاء ارهابين ووهابيين وما شابه ذلك كثير من مسميات لخلق الفتنه وتشرذم الدين .
((مالفرق في يومنا هذا بوش الكافر يدعوا بدحر الارهابين وقتلهم وبني جلدتنا يردد هذا ليس جهادا هذا ارهابا اللحن واحد ولكن كافر يتلفظ وهنا مسلم بعبائة الاسلام يتستر !! ))

اذا ماهو الرابط المشترك بينه وبينهم !!؟

ولكن نحن نعتقد ان الدين باقي محفوظ في صدورنا كما عهدنا عليه ابائنا وتشرب منهجه في عروق دمائنا .


كماكان القران يحفظ في صدورهم بفضل من الله حتى تطور و كتب على الجلود بفضل اتساع رقعة الاسلام .

ان فتح بلاد الفرس كان بايدي الصحابه رضوا ن الله عليهم لم يكن الفرس والاعاجم الا مجوس اي عبدة لنار فحين حمى الوطيس لفتح بلاد كسرى المجوسيه بفضل من الصحابه هؤلاء دخل من دخل منهم الاسلام وكان هناك من نافق في دخوله للاسلام نفاقا وخوفا من السيف فاخذ يحقد على الاسلام حقدا خفيا ماهو الا شرر صغير يكاد ان يشتعل باي وقت وذلك بعتقاد من هؤلاء المنافقين بان العرب ماهم الا قوم ارهابين ومجرمين غيرو عباداتهم وحطموا ماكن يعبد ابائهم فاصبح حتى يومنا هذا الحقد دفين ومشتعل على ابوبكر الواقع يفرض نفسه بدخول المنافقين الاسلام وبث الفرقه بمن امن ايمان تام برسالة محمد (ص) والمنافقين من بني جنسهم حتى اختلط الحابل بالنابل فاخذة الاحقاد والتحريف والتزييف الى يومنا هذا دفينه متغلغله كما غلغلة العروق بالجسد .

ماهي الا بغضا في فتح هؤلاء الصحابه وكسر منهج العباده وكسر عظمة مملكتهم العظمى فمازال بعض من الفرس يحقد على العرب حقدا دفين
بسبب تغير عبادتهم الاوليه (النار ) الى عبادة الله سبحانه وتعالى

فمن هنا اصبح الفضل الكبير لهؤلاء الصحابه الكرام ان تسمى ((جمهوريه ايران اسلاميه)) .

حتى تصاهر وتداخل بعض الصحابه وابنائهم حتى ان زوجة الحسين كانت من الفرس ولهذا فهو محبب لديهم عن الحسن رضي الله عنهم .

واليوم نشاهد من هو معتدل الفكر ومن هو شاذ شذوذ الجاهليه يتزود العلوم الدينيه من تحريفها لا من اصولها حتى اصبح خلط المفاهيم مشوهه تحت عبائة الاسلام والدين واصبح الاستغلال من كبار هؤلاء دخلا ليس بسيط لسيطره على العباد من باب التقوى والتدين والدخل الوفير للمال الذي يصرفه الضعفاء للاقوياء احتساب منهم تكفيرا ام اجرا عظيم قد ينفعهم الله به يووم القيامه.

هذا هو فضل الصحابه ولكن على العاقل ان يتفكر كيف تسير هذه الاحداث حتى يومنا هذا .

فالمسلمين متفرقين بفرقة الفتن والتخاصم ودسائس بعض المنافقين في الامور الدينه ليصبح الخصام والجدل مستمرا حتى لايصحا شيء اسمه اسلام


هل هناك من عاقل يتدبر

اسئل الله لي ولكم ان يكون هذا منبر لتهادي لا لتمادي في الخصام والجدل العقيم !!

الذي لا ناكل منه الا الحرقه والالم



وفقكم الله

قال طالب الثار :

هل كانت الفتوحات بأمر من الله ورسوله ام باجتهاد من عمر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اي:


هل امره رسول الله بفتح تلك البلاد ام انه هم من قرر ذلك ولم يكن بأمر الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ارجع لوصية الرسول تعرف الجواب !

اذن من هو أول من اتبع وصية النبي صلى الله عليه وسلم وأداها ؟ هو عمر رضي الله عنه ، أليس في ذلك فضل له ؟؟

ام ان اتباع امر الرسول صلى الله عليه وسلم وتطبيقه ليس فيه فضل ؟

والله اني احس انك ستقول بعد ذلك : بما ان الناصر هو الله اذن ليس للصحابة فضل في فتح بلاد فارس ..

ثم بارك الله فيك اين هي وصية الرسول صلى الله عليه وسلم التي تأمر بفتح بلاد فارس ؟ جزاك الله خير لو تأت بها لكي استفيد وازداد علما

قلت طالب الثأر

الاخ معسل: لقد فتح جورج بوش العراق وحررها من طاغيتها فماذا زاد في ميزانه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا أعتقد ان فتح جورج بوش للعراق هو كفتح عمر رضي الله عنه بلاد فارس

جورج بوش فتح العراق : لمصالح دولته ، ولكي يقوي نفوذه هناك والذي يدل على ذلك هو جلوس جيشه هناك الى الان ، فلم يفتحوها الا لمصالحهم

امافتح عمر رضي الله عنه والمسلمون لبلاد فارس كان لإعلاء كلمة الله تعالى ، ولم يكونوا يريدون شيئا الا هذا ، والدليل انه كان احد قادة الجيش المتوجه الى قائد الجيش المقابل ( نسيت اسمه ) انه لو اسلمتم تركناكم ، فالمسلمون لا يريدون المال ولا الجاه ، وانما يريدون اعلاء كلمة الله ، واخراج الناس من عبادة العباد الى عبادة رب العباد ومن ضيق الدنيا الى سعة الاخرة ..

ملاحظة : جزاكم الله خير ، دلوني على اداة الاقتباس فاني لا اجدها عندما اكتب الرد

لماذا توقفت فتوحاتكم
ونشر الاسلام واصبحتم تفتحون( بالضمة على التاء)
بعد ان كنتم تفتحون ( الفتحة على التاء)

الجواب عند مولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام حيث تتنبا بمستقبل اسلامكم المزيف الناقض للعهود الا لعنة الله على الظالمين .







تظافرت الروايات عن الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام وعبدالله ابن عباس ، وسويد بن غفلة ، وعبدالله بن الحسن عن أُمّه فاطمة بنت الحسين عليه السلام قالوا :

لمّا مرضت فاطمة الزهراء عليها السلام المرضة التي توفيت فيها ، واشتدّت علّتها ، اجتمعت إليها نساء المهاجرين والأنصار ليعدنها ، فسلّمن عليها ، وقلن : كيف أصبحت من علتك يا بنت رسول الله؟

فحمدت الله تعالى وصلّت على أبيها المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ثم قالت :

« أصبحت والله عائفة لدنياكنّ ، قالية لرجالكنّ ، لفظتهم بعد أن عجمتهم ، وشنأتهم بعد أن سبرتهم ، فقبحاً لفلول الحدّ ، واللعب بعد الجدّ ، وقرع الصفاة ، وصدع القناة ، وخطل الآراء ، وزلل الأهواء ، و ( لبئسما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ) لا جرم والله ، لقد قلّدتهم ربقتها ، وحمّلتهم أوقتها ، وشننت عليهم غارتها ، فجدعاً وعقراً وبعداً للقوم الظالمين .

ويحهم أنّى زحزحوها عن رواسي الرسالة ، وقواعد النبوة والدلالة ، ومهبط الروح الأمين ، والطَّبين بأمور الدنيا والدين؟!
( ألا ذلك هو الخسران المبين ).

لماذا تركوا ابى الحسن ( على بن ابى طالب )؟

وما الذي نقموا من أبي الحسن؟! نقموا منه والله نكير سيفه ، وقلّة مبالاته بحتفه ، وشدّة وطأته ، ونكال وقعته ، وتنمّره في ذات الله عزَّ وجل .

لو اعطوا زمام امورهم للامام على عليه السلام لكانت هذه نتائجه :

وتالله لو تكافّوا عن زمامٍ نبذه إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لاعتقله ثمّ لسار بهم سيراً سُجحاً، لا يُكلم خشاشه،ولا يكلّ سائره ، ولا يملّ راكبه ، ولاَوردهم منهلاً نميراً صافياً رويّاً فضفاضاً ، تطفح ضفتاه ، ولا يترنّق جانباه ، ولاَصدرهم بطاناً ، ونصح لهم سراً وإعلاناً ، ولم يكن يتحلّى من الغنى بطائل ، ولا يحظى من الدنيا بنائل ، غير ريّ الناهل ، وشبعة الكافل ، ولبان لهم الزاهد من الراغب ، والصادق من الكاذب ( ولو أنّ أهل القرى آمنوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون والذين ظلموا ) من هؤلاء
( سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين ) .

ألا هلم فاستمع ، وما عشت أراك الدهر عجباً ، وإن تعجب فعجب قولهم . ليت شعري إلى أيّ لَجأ لجأوا ، وإلى أيّ سناد استندوا ، وعلى أي عماد اعتمدوا ، وبأيّ عروة تمسكوا ، وعلى أيّ ذريّة قدّموا واحتنكوا ! (لبئس المولى ولبئس العشير ) وبئس للظالمين بدلاً .

استبدلوا والله الذنابى بالقوادم ، والعجز بالكاهل ، فرغماً لمعاطس قومٍ ( يحسبون أنّهم يحسنون صنعاً ) ، (ألا إنّهم هم المفسدون ولكن لايشعرون ) ويحهم ( أفمن يهدي إلى الحق أحقُّ أن يتّبع أم من لايَهدِّي إلاّ أن يهدى فمالكم كيف تحكمون ) ؟! .



هذا هو مستقبلكم يا مسلمون وما انتم فيه الآن لماذا توقفت فتوحاتكم ؟

أما لعمري لقد لقحت فنظرة ريثما تنتج ، ثمّ احتلبوا ملء القَعب دماً عبيطاً ، وذعافاً مبيداً ، هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأولون ، ثم طيبوا عن دنياكم نفساً ، واطمئنّوا للفتنة جأشاً ، وابشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم ، وبهرج دائمٍ شاملٍ ، واستبدادٍ من الظالمين ، يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً .



تتكلم الآن عن الولاية التى تركت واهملت واقصى صاحبها:

فيا حسرتى لكم ، وأنّى بكم وقد عميت عليكم؟! ( أنلزمكموها وأنتم لها كارهون) » .



قال سويد بن غفلة : فأعادت النساء قولها على رجالهنّ ، فجاء إليها قوم من المهاجرين والأنصار معتذرين ، وقالوا : يا سيدة النساء ، لو كان أبو الحسن ذكر لنا هذا الأمر من قبل أن يُبرَم العهد ويُحكَم العقد ، لما عدلنا إلى غيره .


فقالت عليها السلام : « إليكم عنّي ، فلا عذر بعد تعذيركم ، ولا أمر بعد تقصيركم » .
____________

روى هذه الخطبة ابن أبي طيفور في بلاغات النساء : 19 . والشيخ الصدوق في معاني الأخبار : 354 | 1 . والشيخ الطوسي في أماليه : 374 | 804 . والطبري في الدلائل : 125 | 37 . والاربلي في كشف الغمة 1 : 492 . والطبرسي في الاحتجاج 1 : 108 . وابن أبي الحديد في شرح النهج 16 : 233 . والعلامة المجلسي في البحار 43 : 158 ـ 159 .

بسم الله الرحمن الرحيم
اقتباس
...........ز
واطمئنّوا للفتنة جأشاً ، وابشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم ، وبهرج دائمٍ شاملٍ ، واستبدادٍ من الظالمين ، يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً .
...............
لم يحصل لعمر و ابو بكر شيء من هذا بل حدث مثل هذا الأمر - وللأسف_ بآل البيت واستمرت الفتوحات الاسلامية السنية لفترات طويلة كلما انخذلت دول قامت غيرها و الذل الآن لاحق الكل فبلا فضايح

هذه المصادر التي اوردتها يا عبدالمؤمن غير معتمد عليها فقد وضحت في موضوع اخر (ردو علي بلا سباب ولا شتم ولا طرد)ان مصادركم غير موثوقه بتاتاً وكتبكم الثمانيه مع ما تسمونه( نهج البلاغه) كله مكذوب مفتعل ثانيا لقد طالبك الاخ ابو عبد الرحمن بوصيه الرسول صلى الله عليه وسلم وليس بكلام مكذوب على فاطمه الزهراء رضي الله عنها وارضاها

جميل تعترف انك الان فى ذل
واذا لحقنا الذل فالبركة بكم
والا لماذا سيخرج الامام المهدى اليس ليخرجنا من الذل الذى اوقعتمونا فيه؟


اما الزميل ابو عاصم وقوله :

هذه المصادر التي اوردتها يا عبدالمؤمن غير معتمد عليها فقد وضحت في موضوع اخر (ردو علي بلا سباب ولا شتم ولا طرد)ان مصادركم غير موثوقه بتاتاً وكتبكم الثمانيه مع ما تسمونه( نهج البلاغه) كله مكذوب مفتعل ثانيا لقد طالبك الاخ ابو عبد الرحمن بوصيه الرسول صلى الله عليه وسلم وليس بكلام مكذوب على فاطمه الزهراء رضي الله عنها وارضاها

لو سمحت الدليل على قولك ؟

ممكن سند صحيح أن عمر هو من فتح بلاد فارس؟؟؟

تفضلوا يا أهل السلف

اعتقد بأن الموضوع سيغلق

عزيزي الفاضل لا تنسى بأن عبدالله بن عمر تزوج أيضاً أخت زوجة الإمام الحسين

كانن ثلاثة بنات ليزدجرد تزوجها إحداهن عبدالله بن عمر و الأخرى الإمام الحسين سلام الله عليه و الثالثة لمحمد بن أبي بكر

فلماذا لا تقول بأن الفرس يقدسون عمر لأنه صاهرهم و زوج إبنه من إبنة الكسرى

و لماذا لا تقول بأن الفرس يقدسون أبوبكر لأن إبنه محمد تزوج من إبنة كسرى ؟؟؟

فهذا سالم بن عبدالله بن عمر أمه بنت يزدجرد ، و كذالك القاسم بن محمد بن أبي بكر أمه إبنة يزدجرد



عزيزي الفاضل نرجو الإنصاف و الإبتعاد عن الدعايات الفضفاضة التي لا تسمن و لا تغني من جوع

و تفكر في كل كلمة تكتبها فستسأل عنها يوم لا ينفع مال و لا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم

كلام دون دليل و إذا أردت النقاش و أن أثبت لك أن كتبكم هي التي حرفت و أن علمائك هم الذين مارسوا التدليس و الكذب على الناس فحياك الله

و إلا لا ترم الكلام على عواهنه

الحمد لله على نعمة العقل

يقول النحرير قسورة:

إذن عمر يتبع سنة الله ورسولة .. وبهذا يكون مؤمن .... إذن لماذا اللعن والتكفير له ؟ ؟ ؟؟

طيب هل لك ان تأتينا بوصية الرسول كاملة من اصح الكتب عندكم يا علامة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


ويقول الجاهل الآخر الذي افترى على الحسين ولما يعتذر:

فبلاد فارس (كسرى) كانت تبغض العرب بغضا شديدا وذلك مماحباهم الله من العلم والمال من كنوز وملذات الحياةالدنيا(للفرس) ..فكان العرب في نظر الفرس ماهم الا اغبياء اميين حفاه رعاه بمعنى بدائيين فقراء بدو رحل نظره دونيه في التعالي والتمادي

و الله لقد اضحكني هذا التحليل الغبي: فمن المفروض ان يبغض الآخر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ المتطور يبغض المتخلف ام العكس .


ولما كان العرب: (اغبياء اميين حفاه رعاه بمعنى بدائيين فقراء بدو رحل نظره دونيه في التعالي والتمادي ) فعلى ماذا سيبغضهم الفرس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ضعفاء العلم ولكن نبلاء العقل

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا له من عربي فصيح. نبلاء العقل ؟؟؟؟!!!! لا ادري من اين اتى هذا العربي الفصيح بهذا المصطلح ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اعتقد بأن في نسبه احد فارسي ؟؟!!


يقول الذكي:

فانزله الله تعالى قران عربي فصيح اللسان واختار هذا فضلا وتفضيلا للعرب

والقرآن يقول:
(إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) (وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا) (قُرآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) (وَهَذَا كِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِيًّا لِّيُنذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ)

واوضح ما قاله الله وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ)

اذن فاختيار اللغة العربية هي ليست تفضيلا للعرب، بل هذا من البديهيات لأنهم عرب ان يأتي بلسانهم، ولو انزله بغير لسان لما آمن به من آمن من العرب. والآية تدل بوضوح على هذا المعنى. اذ ان الواح موسى مثلا كانت بلغة يهود بني اسرائيل فهل هذا تفضيلا لها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


يقول المتخلف:

ولذلك اختارهم الله امة لتنشر الدين على الاعاجم المجوس والروم الصليبين

اقول صحيح ولذلك قال الرسول: (لو كان الدين عند الثريا لذهب به رجل من أهل فارس) وقوله (لو كان الإيمان بالثريا لناله رجال من هؤلاء -مشيرا الى سلمان الفارسي رحمه الله-) وغيرها من احاديث الاشادة بهم.

ا ما عن الاعراب فقد قال: (انا عربي ليست الاعراب مني) وقال الله (الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلاَّ يَعْلَمُواْ حُدُودَ مَا أَنزَلَ اللّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) وغير ذلك من احاديث ذمهم.


ويقول الجاهل:

ولكن نحن نعتقد ان الدين باقي محفوظ في صدورنا كما عهدنا عليه ابائنا وتشرب منهجه في عروق دمائنا

ا قول صحيح، والدليل هو الإمام مسلم والبخاري والحاكم ابن عبد الله النيسابوري ، والإمام طبري، والإمام الغزالي، والإمام الفخر الرازي،والسرخسي والبيروني، والشهرستاني ، والفاربي، والترمذي، وأبو داود، والخليل ابن أحمد، وسيبويه وغيرهم من المحدّثين والمفسّرين والفقهاء والحكماء. كلهم من الفرس.

واعتقد بأن اجمل ما في الموضوع ان علماء اللغة العربية التي يتشدق بها هذا الجاهل هم من اصول فارسية، فهذا الخليل بن احمد وهذا سيبويه، فأين انت من هؤلاء يا سيبويه العرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تعتب من تقصي تخرصات هذا الجاهل، فالمقال كله يناقض بعضه، وما اشرت اليه كفاية.

على فكرة يا سيبويه: مقالك مليء بالاخطاء اللغوية ولكني لن اشير لها يا جهبذ.


خاتمة: ارجو الاعتذار من الاخوة العرب فانا لا اقصد الاساءة لهم ولا الى اللغة العربية لغة القرآن والله يشهد ولكن يجب علينا جعل الامور في نصابها، وكما قال مولانا الصادق

(ليست العصبية ان تحب قومك، ولكن العصبية ان ترفع شرار قومك على خيار غيرهم)


والحمد لله الذي جعل اعدائنا حمقى

والسلام