الجواب الشافي والحجر المتعافي في وجه الوهابي



- صحيح البخارى - البخاري ج 4 ص 34 :
باب الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر

حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري ح وحدثني محمود ابن غيلان حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن ابن المسيب عن ابى هريرة رضى الله عنه قال شهدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل ممن يدعى الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر القتال قاتل الرجل قتالا شديدا فاصابته جرا حة فقيل يا رسول الله الذى قلت انه من اهل النار فانه قد قاتل اليوم قتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم إلى النار قال فكاد بعض الناس ان يرتاب فبينما هم على ذلك إذ قيل انه لم يمت ولكن به جراحا شديدا فلما كان من الليل لم يصبر على الجراح فقتل نفسه فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال الله اكبر اشهد انفي عبد الله ورسوله ثم امر بلالا فنادى بالناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله ليويد هذا الدين بالرجل الفاجر باب



هذا حجر في فمكم ومن كتبكم

((هل فتح عمر بن الخطاب لبلاد فارس يعتبر فضيلة أم منقصة ؟ ))

ومن قال انه هو من فتحها؟؟؟ وهل شارك بقيادة الجيوش....؟؟؟أبو حفصة أجبن من ذلك طبعا..

في عهد النبي ومن بعدة الامام علي كانوا هو من يقود الجييوش بأنفسهم...إشمعنى أبو حفصة ما سمعنا له شيء يعني؟؟؟


((فنادى بالناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله ليويد هذا الدين بالرجل الفاجر))

أعتقد كفاية..

سبحان الله وبحمده..

تذكير صغير للأخ صاحب الموضوع:

سيدنا عمر لم يفتح بلاد الفرس فقط،،، ولكن فتح القدس أيضا.. وقد دخلها بثياب مرقعة من فرط زهده...




ووصل إليها هو وغلامه فقط لأستلام مفاتيحها... ساعة يركب هو الدابة وساعة يركبها غلامه...





وعندما وصل القدس كان دور الغلام لركوب الدابة فأقبل أحد الصحابة لسيدنا عمر مسرعا وطلب منه أن يركب هو (سيدنا عمر) الدابة ليظهر على الأقل بمظهر الخليفة...




فرد هنا سيدنا عمر بكلمته الشهيرة: (نحن قوم أعزنا الله بالإسلام،، فلو أبتغينا العزة بغيره أذلنا الله)

هنا أويد كلامك وتكلمت بما هو جوهري اخي حد السيف ولكن هذه الحالة تنطبق على من سماهم الرسول الكريم صلوات ربي عليه وآله الطلقاء وهم بني أمية وتوابعم

تم حذف المشاركة و تجميد عضوية كاتبها

النبأ العظيم

انظروا لما كتبه حد الجهل عندما القمناه هو واصحابه النعل في فمه

شتم وسب فقط

يا وهابي احترم نفسك انت هنا في منتدى شيعي

فعندما نجعلك تأكل نعلنا فيجب عليك ان تحترم نفسك والا طردناك شر طرده


اللهم ارحم ابو لؤلؤة

نسيت ان اقول لك شيئا

ماهي اخبار بيوت الدعارة التي فتها عمر لاصحابه فلقد قرأت في كتبكم وبسند

صحيح ان عمر لذيه بيوت دعاره

هل هي مستمره لحد الآن ام انكم طورتم السنة العمريه لشيء آخر

من كان له كلام فليصوت .. وتذكرو الموضوع تصويت فقط وليس للمناقشة ..

كانن ثلاثة بنات ليزدجرد تزوجها إحداهن عبدالله بن عمر و الأخرى الإمام الحسين سلام الله عليه و الثالثة لمحمد بن أبي بكر

أفهم من كلامك أن زين العابدين عليه السلام ابناء خالاته هم ابناء أجدادهم رأس الكفر في نظركم ؟؟

ياحسرة على آل البيت الذين صاهروا ظلمامهم ..

لكن العقل يأبى كلامكم كهذا ..

للتذكير ايضاً ... صوت وإن لم تصوت لا تكتب مشاركات لان الموضوع تصويت فقط .

اعطيناك رأينا كتابه

ههههههههه

الزميل بعرورة الدين لا يريد نقاش...يريد تصويت فقط....فالنقاش في سيرة عمر..مقتل لكل وهابي..

عزيزي الفاضل دع العقل عندما يحضر النقل الموثق

لا يضير الإمام زين العابدين و خيرة الساجدين أبو محمد علي بن الحسين سلام الله عليه إن كان أبناء خلاته هم حفدة الرجل الأول و الثاني

و لا تنس بأن محمد بن أبي بكر ممن قاتل ضد أخته في الجمل و قتله عمر بم العاص بأمر من معاوية فرحم اله محمد بن أبي بكر فقد كان خير مؤمن


أحببت فقط أن أعلق على هذه النقطة و إلا فالموضوع لا يُعبّر عن نقطة مهمة للبحث

الزميل بعرورة الدين لا يريد نقاش

...يريد تصويت فقط....

فالنقاش في سيرة عمر

..مقتل لكل وهابي..

والله انه لشيء محزن ان نرى ان نسبة 41% من المصوتين يرون ان فتح عمر رضي الله عنه لبلاد فارس منقصة ، والله اذا كان فتح البلاد ونشر الإسلام منقصة ، فلا أعلم والله ما هي الفضيلة

قال معسل :

الجواب الشافي والحجر المتعافي في وجه الوهابي

وكأن الوهابية فقط ( على حد زعمكم ) يرون ان فتح عمر لبلاد فارس فضيلة ، وأن أهل السنة والجماعة الذين يرون أن هذا منقصة !!

اتق الله يا معسل ولا تفتري ، محبة عمر تاج على رأس كل سني

وقال معسل مرة أخرى

اللهم ارحم ابو لؤلؤة

أبو لؤلؤة المجوسي !! عابد النار !! أتترحم على عابد نار ؟

قال سبحانه : " مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ" [التوبة : 113]

وقال دارك

النقاش في سيرة عمر..مقتل لكل وهابي..

حقيقة لم أفهم هذه الجملة ، هل هناك فرق بين الوهابية ( على حد زعمكم ) وبين اهل السنة في حب عمر رضي الله عنه ؟

هل الوهابية يحبونه واهل السنة يبغضونه ؟؟؟

وقال دارك مان

ومن قال انه هو من فتحها؟؟؟ وهل شارك بقيادة الجيوش....؟؟؟أبو حفصة أجبن من ذلك طبعا..


وهل يجب ان يشارك الخليفة في حروب الفتح لكي يُقال انه فتح تلك البلاد ؟!! اليس أمره بتحريك الجيوش وفتح بلاد فارس لإعلاء كلمة الله يعتبر انه الامر بالفتح وبالتالي يُنسب له ؟

والا سيأتي إنسان ويقول ان مثلا جورج بوش ليس هو الذي امر بغزو العراق لأنه لم يشارك في الحرب !!

ثم عمر بن الخطاب كان يريد الخروج بنفسه الى الحرب لقتال فارس واراد استخلاف علي رضي الله عنه على المدينة

جاء في نهج البلاغة ص 237 تحقيق محمد عبده :

[ 139 ]
ومن كلام له (عليه السلام)
وقد استشاره عمر بن الخطاب
في الشخوص لقتال الفرس بنفسه

إِنَّ هذَا الاَْمْرَ لَمْ يَكُنْ نَصْرُهُ وَلاَ خِذْلاَنُهُ بِكَثْرَة وَلاَ بِقِلَّة، وَهُوَ دِينُ اللهِ الَّذِي أَظْهَرَهُ، وَجُنْدُهُ الَّذِي أَعَدَّهُ وَأَمَدَّهُ، حَتَّى بَلَغَ مَا بَلَغَ، وَطَلَعَ حَيْثُ طَلَعَ، وَنَحْنُ عَلَى مَوْعُود مِنَ اللهِ، وَاللهُ مُنْجِزٌ وَعْدَهُ، وَنَاصِرٌ جُنْدَهُ.
وَمَكَانُ الْقَيِّمِ بِالاَْمْرِ(3) مَكَانُ النِّظَامِ(4) مِنَ الْخَرَزِ يَجْمَعُهُ وَيَضُمُّهُ: فَإِنِ انْقَطَعَ النِّظَامُ تَفَرَّقَ وَذَهَبَ، ثُمَّ لَمْ يَجْتَمِعُ بِحَذَافِيرِهِ(5) أَبَداً. وَالْعَرَبُ الْيَومَ وَإِنْ كَانُوا قَلِيلاً، فَهُمْ كَثِيرُونَ بَالاِْسْلاَمِ، عَزِيزُونَ بَالاجْتَِماعِ!
فَكُنْ قُطْباً، وَاسْتَدِرِ الرَّحَا بِالْعَرَبِ، وَأَصْلِهِمْ دُونَكَ نَارَ الْحَرْبِ، فَإِنَّكَ إِنْ شَخَصْتَ(1) مِنْ هذِهِ الاَرْضِ انْتَقَضَتْ عَلَيْكَ الْعَرَبُ مِنْ أَطْرَافِهَا وَأَقْطَارِهَا، حَتَّى يَكُونَ مَا تَدَعُ وَرَاءَكَ مِنَ الْعَوْرَاتِ أَهَمَّ إِلَيْكَ مِمَّا بَيْنَ يَدَيْكَ.
إِنَّ الاَعَاجِمَ إِنْ يَنْظُرُوا إِلَيْكَ غَداً يَقُولُوا: هذا أَصْلُ الْعَرَبِ، فَإِذَا اقْتَطَعْتُمُوهُ اسْتَرَحْتُمْ، فَيْكُونُ ذلِكَ أَشَدَّ لِكَلَبِهِمْ عَلَيْكَ، وَطَمَعِهِمْ فِيكَ.
فَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ مَسِيرِ الْقَوْمِ إِلَى قِتَالِ المُسْلِمِينَ، فَإِنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ هُوَ أَكْرَهُ لِمَسِيرِهِمْ مِنْكَ، وَهُوَ أَقْدَرُ عَلَى تَغْيِيرِ مَا يَكْرَهُ.
وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ عَدَدِهِمْ، فَإِنَّا لَمْ نَكُنْ نُقَاتِلُ فِيَما مَضَى بِالْكَثْرَةِ، وَإِنَّمَا كُنَّا نُقَاتِلُ بِالنَّصْرِ وَالْمَعُونَةِ!

وايضا عندما استشار عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليا رضي الله عنه في الخروج الى غزو الروم قال في نهج البلاغة ص 228 تحقيق محمد عبده :

[ 127 ]
ومن كلام له (عليه السلام)
وقد شاوره عمر بن الخطاب في الخروج إلى غزوالروم بنفسه

وَقَدْ تَوَكَّلَ اللهُ لاَِهْلِ هَذا الدِّينِ بِإِعْزَازِ الْحَوْزَةِ(1)، وَسَتْرِ الْعَوْرَةِ، وَالَّذِي نَصَرَهُمْ وَهُمْ قَلِيلٌ لاَ يَنْتَصِرُونَ، وَمَنَعَهُمْ وَهُمْ قَلِيلٌ لاَ يَمتَنِعُونَ، حَيٌّ لاَ يَمُوتُ.

إِنَّكَ مَتَى تَسِرْ إِلَى هذَا الْعَدُوِّ بِنَفْسِكَ، فَتَلْقَهُمْ بِشَخْصِكَ فَتُنْكَبْ، لاَ تَكُنْ لِلْمُسْلِمِينَ كَانِفَةٌ(2) دُونَ أَقْصَى بِلاَدِهِمْ، وَلَيْسَ بَعْدَكَ مَرْجِعٌ يَرْجِعُونَ إِلَيْهِ، فَابْعَثْ إِلَيْهِمْ رَجُلاً مِحْرَباً، وَاحْفِزْ(3) مَعَهُ أَهْلَ الْبَلاَءِ(4) وَالنَّصِيحَةِ، فَإِنْ أَظْهَرَ اللهُ فَذَاكَ مَا تُحِبُّ، وَإِنْ تَكُنِ الاُْخْرَى، كُنْتَ رِدْءاً للنَّاسِ(5) وَمَثَابَةً(6) لِلْمُسْلِمِينَ.

فعمر رضي الله عنه كان يريد الخروج بنفسه في البداية ولكن علي رضي الله عنه اشار عليه بعدم الخروج فنزل عند رأيه رضي الله عنهما

فكلامك يا اخي الحبيب غير صحيح

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ +++++++++++++++

قال معسل :

طيب ما تقول لخارجي ان قال لك ان نصر علي رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم عند منامه في فراشه هو نصر ايد الله به الدين برجل كافر فاجر والعياذ بالله ؟

وما تقول لخارجي ان قال لك ان فتح علي رضي الله عنه لخيبر هو نصر وتأييد أيد الله به الدين برجل فاجر والعياذ بالله ؟


جوابكم سيكون جوابنا

قلت:

طيب ما تقول لخارجي ان قال لك ان نصر علي رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم عند منامه في فراشه هو نصر ايد الله به الدين برجل كافر فاجر والعياذ بالله ؟

وما تقول لخارجي ان قال لك ان فتح علي رضي الله عنه لخيبر هو نصر وتأييد أيد الله به الدين برجل فاجر والعياذ بالله ؟


جوابكم سيكون جوابنا




اقول:


ثبت لي بالدليل القاطع فجور عمر وظلمه وثبت لي بغض اهل البيت عليهم السلام له

واهل البيت هم من استخلفهم رسول الله ص فينا مع كتاب الله واخبرناالله سبحانه وتعالى انهم لن يفترقا ابدا

فماذا اريد اكثر من ذلك

واما نحن فسنقول ، ثبت لنا بالدليل القطعي فضل عمر رضي الله عنه
وانه ثاني افضل البشر بعد الانبياء صلوات الله وسلامه عليهم وان عدله ملأ الكتب ، واصبح بعدله يضرب المثل ،،

وبالتالي فهو رضي الله عنه بالتأكيد خارج من هذا الحديث الذي يقول بان الله ينصر الدين بالرجل الكافر ،،

فان كان لعلي رضي الله عنه فضائل عندنا فكذلك لعمر رضي الله عنه
فان كان علي رضي الله عنه خارج من هذا الحديث فالأولى عمر رضي الله عنه

وبذلك انتهت شبهتك ولله الحمد ..