الأخ العزيز/علي هويدي حفظه الله تعالى
كما تفضلت ليس هو عواطف أو مشاعر بل هو حقيقة والذي ذكرته هو من بعض الأسباب ولانتختلف فيه وهؤلاء القوم يفعلون كل شئ 0

شكراً لك على مرورك
مع السلامة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد و عجل اللهم فرج وليك القائم بحق محمد و آل محمد يا كريم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مواليي الكرام و ساداتي الأفاضل إن إخفاء قبر سيدتي و مولاتي فاطمة الزهراء له بعد سياسي فإنها بهذا الأمر تسلب شرعية خلافة الخليفة الأول و بالتالي الثاني و الثالي لأن ما قام على باطل فهو باطل

من المعلوم عند الجميع بأن من وظائف الخليفة الصلاة على الموتى من المسلمين و في حين أمرت الزهراء سلام الله عليها بأن لا يصلي عليها هؤلاء هذا سلب لشرعية خلافتهم

و أما أسباب الغضب فقد بحثتها على هذا الرابط http://ya-hosein.hopto.org/vb/showthread.php?t=31407 و الذي هو ضمن سلسلة في الرد على عبد الرحمن دمشقية


يقول الدمشقية: نعم إن قبر فاطمة غير معروف وليس في النص علاقة بموقف أبي بكر منها. ولعلها حكمة من الله حتى لا يعبد قبرها من وصفوها بأنها إله ظهر بصورة امرأة.

يقول سليل الرسالة: يحاول الدمشقية هنا تهميش دور الخليفة الأول في مظلومية الزهراء سلام الله عليها، و الحق خلاف ذلك. فقد كان له و لخليفته من بعده اليد العليا في ظلمها سلام الله عليها، هذه الرواية لعمري تفضح موقف الخليفة الأول و لنقرأ الرواية مرة أخرى: "فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت". إن النص جلي و لكن {لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ} فالنص يبين أن السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها وجدت على أبي بكر بمعنى أنها غضبت (ينقل إبن الأثير في النهاية ج5 و تاج العروس للزبيدي ج8 ص 2319 إبن منظور في لسان العرب تحت مادة وجد، و النقل منه :ووَجَد عليه في الغَضب يَجُدُ ويَجِدُ وَجْداً وجِدَةً وموجَدةً. ووِجْداناً: غضب. وفي حديث الإِيمان: إِني سائلك فلا تَجِدْ عليّ أَي لاتَغْضَبْ من سؤالي؛ ومنه الحديث: لم يَجِدِ الصائمُ على المُفْطر، وقد تكرَّرَ ذكره في الحديث اسماً وفعلاً ومصدراً وأَنشد اللحياني قول صخر الغيّ:
[poem font="Simplified Arabic,6,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
كِلانا رَدَّ صاحِبَه بِيَأْسٍ = وتَأْنِيبٍ، ووِجْدانٍ شَديدِ[/poem]فهذا في الغضب لأَن صَخْرَ الغيّ أَيأَسَ الحَمامَة من ولدها فَغَضِبَتْ عليه، ولأَن الحمامة أَيْأَسته من ولده فغَضِبَ عليها." إنتهى قول إبن منظور)، ثم أنها هجرته سلام الله عليها بعد أن غضبت عليه ولم تكلمه حتى توفيت ثم إن الرواية نفسها تبين "فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلا ولم يؤذن بها أبا بكر" فما هو المقصود من هذا النقل إذا لم يكن لأبي بكر دورٌ في ظلمها سلام الله عليها، فلماذا تدفن ليلاً و لا يؤذن هو عليها و لا يصلي عليها بما أنه الخليفة؟ . نأتي الآن على ذكر بعض الروايات الموضحة و المفسرة لهذه الرواية.
يذكر الجوهري في كتابه السقيفة وفدك (و هو أبي بكر أحمد بن عبدالعزيز الجوهري البصري البغدادي المتوفى ـ 323 هـ، كان من علماء أهل العامة ذكره إبن حجر في تهذيب التهذيب في ترجمة عمر بن شبة النميري ضمن من شيوخه، علاوة على ذكره في غير موضع من كتابه) ص101 في رواية طويلة نذكر الشاهد منها: "قالت- أي فاطمة- : والله لا كلمتك أبدا ، قال : والله لا هجرتك أبدا ، قالت : والله لأدعون الله عليك ، قال : والله لأدعون الله لك ، فلما حضرتها الوفاة أوصت ألا يصلى عليها ، فدفنت ليلا ، وصلى عليها عباس بن عبد المطلب ، وكان بين وفاتها ووفاة أبيها اثنتان وسبعون ليلة" و أيضاً من نفس المصدر "انه لما حضرت فاطمة صلى الله عليها الوفاة ، دعت عليا عليه السلام فقالت : أمنفذ أنت وصيتي وعهدي ، أو والله لاعهدن الى غيرك ، فقال عليه السلام : بلى أنفذها ، فقالت عليها السلام : إذا انا مت فادفني ليلا ولا تؤذنن بي أبا بكر وعمر ، قال : فلما اشتدت عليها اجتمع إليها نساء من المهاجرين والأنصار فقلن : كيف اصبحت يا ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله فقالت : أصبحت والله عائفة لدنياكم"و يذكر إبن أبي الحديد المعتزلي الشافعي في شرح نهج البلاغة ج16 ص 281 "و لم يجعل دفنها ليلا بمجرده هو الحجة ليقال لقد دفن فلان و فلان ليلا بل يقع الاحتجاج بذلك على ما وردت به الروايات المستفيضة الظاهرة التي هي كالتواتر أنها أوصت بأن تدفن ليلا حتى لا يصلي الرجلان عليها و صرحت بذلك و عهدت فيه عهدا بعد أن كانا استأذنا عليها في مرضها ليعوداها فأبت أن تأذن لهما فلما طالت عليهما المدافعة رغبا إلى أمير المؤمنين عليه السلام في أن يستأذن لهما و جعلاها حاجة إليه و كلمها عليه السلام في ذلك و ألح عليها فأذنت لهما في الدخول ثم أعرضت عنهما عند دخولهما و لم تكلمهما فلما خرجا قالت لأمير المؤمنين عليه السلام هل صنعت ما أردت قال نعم قالت فهل أنت صانع ما آمرك به قال نعم قالت فإني أنشدك الله ألا يصليا على جنازتي و لا يقوما على قبري. و روى أنه عفى قبرها و علم عليه و رش أربعين قبرا في البقيع و لم يرش قبرها حتى لا يهتدى إليه و أنهما عاتباه على ترك إعلامهما بشأنها و إحضارهما الصلاة عليها "
السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ عَنِّي، وَعَلى ابْنَتِكَ النَّازِلَةِ فِي جِوَارِكَ، وَالسَّرِيعَةِ اللَّحَاقِ بِكَ! قَلَّ يَا رَسُولَ اللهِ، عَنْ صَفِيَّتِكَ صَبْرِي، وَرَقَّ عَنْهَا تَجَلُّدِي، إِلاَّ أَنَّ لِي فِي التَّأَسِّيِ بِعَظِيمِ فُرْقَتِكَ، وَفَادِحِ مُصِيبَتِكَ، مَوْضِعَ تَعَزّ، فَلَقَدْ وَسَّدْتُكَ فِي مَلْحُودَةِ قَبْرِكَ، وَفَاضَتْ بَيْنَ نَحْرِي وَصَدْرِي نَفْسُكَ. (إنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ)، فَلَقَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِيعَةُ، وَأُخِذَتِ الرَّهِينَةُ! أَمَّا حُزْنِي فَسَرْمَدٌ، وَأَمَّا لَيْلِي فَمُسَهَّدٌ، إِلَى أَنْ يَخْتَارَ اللهُ لِي دَارَكَ الَّتِي أَنْتَ بِهَا مُقِيمٌ. وَسَتُنَبِّئُكَ ابْنَتُكَ بِتَضَافُرِ أُمَّتِكَ عَلَى هَضْمِهَا، فَأَحْفِهَا السُّؤَالَ، وَاسْتَخْبِرْهَا الْحَالَ، هذَا وَلَمْ يَطُلِ الْعَهْدُ، وَلَمْ يَخْلُ مِنْكَ الذِّكْرُ. وَالْسَّلاَمُ عَلَيْكُمَا سَلاَمَ مُوَدِّع، لاَ قَال وَلاَ سَئم، فَإنْ أَنْصَرِفْ فَلاَ عَنْ مَلاَلَة، وَإِنْ أُقِمْ فَلاَ عَنْ سُوءِ ظَنٍّ بِمَا وَعَدَ اللهُ الصَّابِرِينَ.[poem font="Simplified Arabic,6,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
ولأي الأمور تدفنُ يسراً=بضعة المصطفى ويُعفى ثراها
فمضت وهي أعظم الناس وجداً=في فم الدّهر غصّة من جواها
وثوت لا يرى لها الناس مثوىً=أيّ قدس يضمّه مثواها[/poem]

شكرا لكم أخوتي
أنا بالفعل أحيانا أفكر بهذا الموضوع
لأني بصراحة ما أعرف عنه الكثير
وبالنسبة للأستاذ الفاضل سليل الرسالة
شكرا مولانا وسوف أقرأ في الموضوع
وان شاء الله أستفيد

تحياتي

شاهدت قناة المستقلة في يوم ما وتطرق الناصبي عثمان الخميس لهذا السؤال وقال بعبارته((إن الله تعالى أخفى قبرها لحكمة عشان الشيعة مايعبدونها) خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ خدله الله
احسن قول في الامر هو أن الزهراء عليها السلام طلبت اخفاء قبرها حتى يبقى علامة استفهام للاجيال القادمة.
وليس كما ادعى ابن تيمية ان كثير من الناس كانت تدفن ليلا?
مشكور اخي على الموضوع

عاشت ايدك اخي
ويرزقك الله شفاعة الزهراء ع ولعن الله اعداء ال البيت عليهم السلام

((اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم))
الأخ الكريم/سليل الرسالة أسعدني وشرفني حضورك مولاي وأتحفتنا بموضوعك شكراَ لك من القلب0

الأخ الكريم/الأمازيغي بحق كلمة جميلة وعين الحقيقة بما تفضلت ولكن أين من يفهم؟؟

الأخ بوهادي/أسعدني حضورك مولاي وأثلج قلبي0

الأخ طالب الثار/ تسلم على المرور حبيبي وعسى ربي يخليلك علي بحق علي (ع)

الأخت الكريمة /بنت بغداد أهلا بالغالية ونورتينا ورزقك الله تعالى شفاعة الزهراء(ع)0

كل الشكر لكم أحبتي جميعاً وعسى ربي مايحرمني من مشاركاتكم وآرائكم الذي أضعها وسام على صدري كائنة ماكانت0

تسلمون جميعاً وحشركم الله تعالى مع الزهراء(ع)

لله الحمد اذا اخفي القبر

اولا مشكور اخي الكريم على المشاركه المنوره ثاني شيء اذا قبر الزهراء البتول ما اخفي فثق ان هولاء الانذال و الوهابيه سوف يجعلوه ميتا او يحاولو موته ولاكن الزهراء قبرهااااااا في قلب كل مؤمن يحب ابيهااااااا وبعلهاااااا وبنيهااااااااااا وبعدين يا ولد عمي انا ليش فشلتك حتى تقول فشلتنا اعتبرني جاهل وانت نورني ومنكم نستفيد:d

أهلا بالغالي أعسل الشمري ياحيلاه ولد العم
أسعدني ردودك وشرفني حضورك
وموضوع الفشلة هو مداعبة أداعبك (يعني غشمرة) فقط

شكراً لك مرة ثانية

اللهم صلى على محمد وال محمد

احسنت يا اخي على مواضيعك المتميزه

أهلا بالغالية بنت العم نورتينا
ومشكورين ولاتقاطعون

السلام عليكم

احسنت اخينا الفاضل معالج

سلام الله عليها ام بيها الحمدلله الله اكرمني ودخلت مسجدها وصليت فيه ركعتين قبل لا يهدموه الظالمين.

وبالنسبه الى هال.........

وأنتم من المحسنين
أسعدني حضوركم وهنيئاً لكم الصلاة في مسجدها
وفقكم الله تعالى

السلام على الصديقة الشهيدة المظلومة المقهورة المغصوب حقها المكسور ضلعها ..
لعن الله ظالميها إلأى يوم القيامة.
الشكوى إليك يا صاحب الأمر.
yaalimadad2005@hotmail.com