إعـــــــلان

**المهندس ابو علي** · 12-04-2005, 06:04 PM

. . .حتى إن رسول الله صلى اللهم عليه وسلم لينظر إلى عائشة هل تكلم قال فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى أسكتتها قالت فنظر النبي صلى اللهم عليه وسلم إلى عائشة وقال إنها بنت أبي بكر. . )

اعوذ بالله: زوجاته تتسابان بحضوره وهو قاعد يتفرج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا بل وينتظر ليرى من منهما تغلب الاخرى ؟؟؟؟؟؟؟؟

وينتظر ليرى عائشة بماذا تجيب على ضرتها ؟؟؟؟؟؟؟

فتكلمت عائشة ترد على زينب حتى أسكتتها

أكيـــــــــــــــــــــــــــد ردت عليها السب بسب اقوى منه لذلك سكتت الاخرى من هول ما سمعته !!!!!!!!!!!!!

فعلا انها بنت ابو بكر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!

اخلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااق

عندي احد اقربائي متزوج من 3 نساء والى الآن لم تسب احداهما الاخرى فمن افضل يا ترى ؟؟؟؟؟؟

والسلام

**ايجابي** · 13-04-2005, 10:45 AM

الفرق

اننا ننظر اليهن كبشر طبيعيين لسن معصومين

لديهن خلافات عائلية مثل التي تحصل في أي بيت

وفوق ذلك اذا كنت تؤمن بكلام الله

فأنظر توقيعي أدناه

**مؤمن** · 13-04-2005, 10:49 AM

{النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً }

وهل من عصى امه عائشة يدخل النار؟؟

**ايجابي** · 13-04-2005, 11:13 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مؤمن

وهل من عصى امه عائشة يدخل النار؟؟

طبعاً لأ

لكن اسمح لي بسوال في توقيعك " اننا لا نعبد الها يضع معاوية ويزيد....الخ..

لكن الواقع أن الله قدر وأصبح معاوية ويزيد خلفاء -شئنا أم أبينا- هل سيجعلك هذا لا تعبد الاله الذي شائت حكمته ذلك ؟؟

سؤال اجبني عليه رجاءً

**مؤمن** · 13-04-2005, 11:27 AM

لكن اسمح لي بسوال في توقيعك " اننا لا نعبد الها يضع معاوية ويزيد....الخ..

لكن الواقع أن الله قدر وأصبح معاوية ويزيد خلفاء -شئنا أم أبينا- هل سيجعلك هذا لا تعبد الاله الذي شائت حكمته ذلك ؟؟

سؤال اجبني عليه رجاءً

كما قال الامام الخميني قدس الله نفسه الزكية
نحن لا نعبد الهايأمر بالعدل والعبادة والتدين ويضع معاوية ويزيد خلفاء على الامة الاسلامية!! هذا اله لا نعرفه!!

نحن نعرف ان الله تعالى هو الواحد القهار ملك السموات والارض الذي امرنا باتباع النبي واوصيائه من بعده لانهم حجج الله على الخلق وحاشا لله ان يضع معاوية ويزيد واشباههم خلفاء على الامة الاسلامية
ارجو ان تكون الاجابة واضحة

والآن نعود للموضوع حتى لا يتشتت
هل تطيع امك وان عصت الله تعالى؟؟
ولو كنت في معركة الجمل مع من تقف؟؟ مع إمام زمانك وخليفتك الشرعي ام مع امك عائشة؟؟

وتقبل تحياتي

**ايجابي** · 13-04-2005, 12:04 PM

[quote=ولو كنت في معركة الجمل مع من تقف؟؟ مع إمام زمانك وخليفتك الشرعي ام مع امك عائشة؟؟

وتقبل تحياتي[/quote]

لو كنت في ذلك الزمن

فلن أقف مع ولي زمانه خليفة المسلمين

ولن أقف مع ام المؤمنين زوج النبي

بل سأختار ما أختاره كثير من المسلمين في ذلك الوقت الذين أعتزلوا الفتنة.....

هل تعلم أن الاثنان تصالحا عند نهاية الحرب وأكرمها على رضي الله عنه وجهزها للسفر وسار معها.......لماذا تتجاهلون هذه الأحداث وتركزون على السلبيات...

ثم تنبه لتوقيعك وما يحمل من خطورة في القول:

فبالرغم من مشيئتك ومشيئتي ومشيئة الخميني جاء العام الأربعون من الهجرة وأصبح معاوية يدعى خليفة للمسلمين.........هكذا جاءت مشيئة الله....كما شاء الله وجعل فرعون ملكا على مصر....وجعل صدام رئيسا للعراق....

فهل لا نعبد الله لهذه الأسباب ؟؟؟ اتق الله يارجل

تحياتي

**المهندس ابو علي** · 13-04-2005, 01:05 PM

تقول يا ايجابي:

بل سأختار ما أختاره كثير من المسلمين في ذلك الوقت الذين أعتزلوا الفتنة.....

طيب هل ستخالف قوله تعالى:
(وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ)

فهل ستخالف هذا الأمر الرباني الواضح بوجوب قتال الباغين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ننتظر جوابك

والسلام.

**الباعث_الحثيث** · 13-04-2005, 08:05 PM

احسنت يا أخ طالب الثار

بقي أن يقول أن إحدى الطائفتين لم تكن من المؤمنين!!!

هزلت!!!

**نجفي** · 14-04-2005, 12:15 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم احبتي جميعا ورحمة الله وبركاته

واعتذر لطول غيابي من المنتدى لمشاغلنا المستجدة في العراق

قرأت الخبر ولم يستوقفني خبر السباب والتشاحن وحديث الغيرة المزعومة...

كما لم يستوقفني سند الخبر من البيت العائشي: هشام بن عروة, عن عروة ابن الزبير ابن أسماء بنت أبي بكر من المتعة....

فكل هذا لا نستغربه من البخاري ولا من طابخي المنقبة العائشية!!!!

ولكن ما استوقفني أن تنسب بطلة الفلم العائشي الطويل المعد على الطريقة الهندية إلى الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء ع أن تطلب من الرسول الأعظم ص: أن يكون عادلا بين نسائه!!!!!!

اترك ما استوقفني بين يدي الأخوان ليحكموا على صناعة الإفك المحترفة

**مختصر مفيد** · 14-04-2005, 01:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نجفي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم احبتي جميعا ورحمة الله وبركاته

واعتذر لطول غيابي من المنتدى لمشاغلنا المستجدة في العراق

قرأت الخبر ولم يستوقفني خبر السباب والتشاحن وحديث الغيرة المزعومة...

كما لم يستوقفني سند الخبر من البيت العائشي: هشام بن عروة, عن عروة ابن الزبير ابن أسماء بنت أبي بكر من المتعة....

فكل هذا لا نستغربه من البخاري ولا من طابخي المنقبة العائشية!!!!

ولكن ما استوقفني أن تنسب بطلة الفلم العائشي الطويل المعد على الطريقة الهندية إلى الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء ع أن تطلب من الرسول الأعظم ص: أن يكون عادلا بين نسائه!!!!!!

اترك ما استوقفني بين يدي الأخوان ليحكموا على صناعة الإفك المحترفة

قبله على جبينك الأغر اخي ومولاي نجفي

والله نفس الملاحظات والتوقفات مرت علي قبل أن اصل لقراءة ردك المبارك هذا ,
فسبحان من وفق ووافق الخواطر .

منتهى المهزله أن يشك في عدل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ,
منتهى المهزله ان يتهم هذا الإتهام,
منتهى المهزله أن تحشر سيدة النساء وأكملهن ديناً وعقلاً في هذا ,
منتهى المهزله أن يوصف حضور الوحي من الله كما هو وارد في الروايه ,

كل هذا وغيره مما تم إخراجه من المطبخ الأموي... لرفعة عائشه
وإن كان مبني على النيل من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
الا لعنة الله على اميه التي لعبت وحرفت السيره مثلما فعل اليهود والنصارى بالتوراة والإنجيل .

ومما يؤسف له انسياق بعض الموالين للتمسك بالقشور دون الغوص في الأعماق
لإخراج المكنون والمستور مثلما فعلتم اخي الحبيب نجفي .

انا معك 100%

**حسين_إيران** · 28-04-2005, 12:22 AM

اما صحيح أمهات مؤمنين آخر موضة!

**نسيم الكويت** · 28-04-2005, 01:35 AM

السلام عليكم أيها الأحبة المؤمنون جميعا ورحمة الله وبركاته :

حقيقة إستوقفتني هذه الرواية لسببين :

موضوع السباب بين زوجات النبي

ثم المصدر المنقولة عنه ..

كنت أتمنى أن يأت لنا من المخالفين ويكذب الرواية أو يطعن في صحتها ..

لأن الرواية بالغة الخطورة والدلالة .. وأشير إلى دلالاتها حسب فهمي المتواضع

وأتمنى أن يأت أحدهم ليفسر لنا بعض ما تدل عليه الرواية ومن تلك الدلالات :

1- ثبت عند القوم أن سباب المسلم فسوق .. والرواية تذكر السباب فهل هناك

إستثناء أم أن من وقع في السباب فقد وقع في الفسوق كائنا من كان ؟؟

إلا إن كان هناك مبررا لذلك السباب .. وأجد أن الأخ إيجابي في تصريحه :

اننا ننظر اليهن كبشر طبيعيين لسن معصومين

لديهن خلافات عائلية مثل التي تحصل في أي بيت

فأراه بأنه لايستبعد وقوع هذه الذنوب منهن .. وحتى لا يساء فهم نسبة الفسوق

للمتشاتمين فأقول أن الفسوق ليس المقصود به بالمعنى المتلازم للشخص

والمستمر الصفة له .. فكم نقع تحت هذا العنوان في حياتنا اليومية في لحظة

من غضبنا .. فلا تحمل الكلمة أكثر مما تحتمل ..

2- صمت النبي لما حدث أمامه وعدم إنكاره لشتم زينب بنت جحش لعائشة ماهي

دلالته ؟؟ ولنتذكر أن السنة النبوية من مصاديقها حديث النبي وصمته أليس

كذلك ؟؟

فمن يفيدنا بهدوء بارك الله فيه ..

تحياتي

**الباعث_الحثيث** · 07-07-2005, 08:58 PM

عيوشة وزنوبة!!!

أمهات مؤمنين آخر زمن وموضة كمان

**المهذب** · 07-07-2005, 11:11 PM

أن الحسنات يذهبن السيئات

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

في صحيح البخاري زينب بنت جحش تسب عائشة

في صحيح البخاري زينب بنت جحش تسب عائشة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين