وما دخل العدالة بالعصمة؟!!

ما اضحكني والمني في نفس الوقت الكلام بعصمة الصحابة بينما نجد الكثير في الصحاح يدل على ان النبي يسهو ويسحر ويخطئ وينسى

والادهى اذا كان الصحابة معصومين فهذا يعني ان نتبع ما قاله عمر بترك السنة واحاديث النبي التي امر باحراقها ووايضا مما قاله
" حسبنا كتاب الله ان الرسول ليهجر" فحسبنا كتاب الله يعني يكفينا كتاب الله اما السنة واحاديث الرسول ...!!!!!!!!

ويكفينا في المقام ما ورد من روايات في الصحاح

وروى البخاري بسنده عن ابن المسيب انه كان يحدث عن اصحاب النبي (ص) ان النبي (ص) قال يرد على الحوض رجال من اصحابي فيحلؤون عنه فاقول يارب اصحابي فيقول انك لاعلم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا على ادبارهم القهقرى (البخاري كتاب الدعوات باب ذكر الحوض .) .
وروى البخاري بسنده عن سهل بن سعد قال قال النبي (ص) : اني فَرَطُكُم على الحوض من مرَّ علي شرب ومن شرب لم يضمأ ابداً ليردن عليَّ اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم

وروى البخاري بسنده عن ابي هريرة قال النبي (ص) : بينما انا قائم اذا زمرة حتى اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم : فقلت اين ؟قال الى النار ، قلت وما شأنهم ؟ قال انهم ارتدوا على ادبارهم فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم .

وروى احمد في مسنده بسنده عن ام سلمة انه (ص) قال : ايها الناس بينما انا على الحوض جيء بكم زمراً فتفرقت بكم الطرق فناديتكم الا هلموا الى الطريق فناداني مناد : انهم قد بدلوا بعدك فقلت : الا سحقا سحقا

فهل من يبدل دين الله معصوم
فهل المرتد معصوم ام كافر
فهل من يامر به الى جهنم معصوم




عجبا لكم كيف تحكمون

المشاركة الأصلية بواسطة عبد العزيز

-إلى دموع الزهراء

هذا هو الحديث كاملاوالرد فيه

عن أبو هريرة- رضي الله عنه- قال: إن رجلا شتم أبا بكر-رضي الله عنه- والنبى- صلي الله عليه وسلم- جالس.. فجعل النبى- صلي الله عليه وسلم- يعجب ويبتسم.. فلما أكثر رد عليه بعض قوله.. فغضب النبى- صلي الله عليه وسلم- وقام.. فلحقه أبو بكر- رضي الله عنه- فقال: يا رسول الله، إنه كان يشتمني وأنت جالس، فلما رددت بعض عليه قوله غضبت وقمت! قال: "إنه كان معك ملك يرد عنك، فلما رددت عليه بعض قوله حضر الشيطان، فلم أكن لأقعد مع الشيطان" [أحمد].

صح بربي صح

هذه العبارة

لان ابي بكر ذاته اعترف قائلا ان لي شيطان يعتريني


اقول وعلى هذا الحال

ثبت اكذوية ملازمة ابي بكر للنبي بحياته

بدليل الشيطان

وقوله صلى الله عليه واله وسلم


فلم أكن لأقعد مع الشيطان





وعلى الهامش اتسائل


سكوت النبي اقرار

صح


اذن يجوز سب وشتم ابو بكر

اما بقية الحديث

ان هناك ملك يرد ويسب ويشتم بدل ابي بكر

هذه مهزله

المهزلة أن تأخذ ما تشاء من الحديث وتترك ما تشاء.

المهزله الخر انتك لا تفقه في مهذهبك وتتكلم عن مذاهب الاخرين

وما رايك

بمهزلة

ان لي شيطان يعتريني

يا ابو عزوز


وما رايك باقرار النبي

يا ابو عزوز

وما رايك

بالذي سب وشتم ابن ابو قحافه

والنبي ساكت

اما يعتقد ان
سكوت النبي اقرار


والمهزله يا حبوب

وما اكثرها في الروايه

ان الذي يسب ابو عائشه

يعتبره النبي

ليس من فعل الشيطان

والدليل تواجد النبي واستماعه واعجابه وتبسمه وترنمه

بالمسبات والشتائم المنهاله على ابى عائشه

والمهزله الاخرى

انت اتهمتني باخذ ما اشاء واترك ما اشاء


مع العلم وضعت المهزله باكملها

ولكن علقت وادليت رايا على اسخهما وجها

حيث المسبوب هو

الخليل لو اتخذ النبي خليلا

وعندنا مثل يقول

اللو زرعوا وما خضر

ملك كان يدافع عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

1*/من فضلك مرة قادمة اسردوا الرواية أو الحديت مع المرجع أو الرابط للتأكد من عدم و جود قص فيه
2*/قلت سبه فهل يمكن أن تقول لي من فضلك نوع و ما هية هدا السب السيء ,,?أو الدي ربما عندهم هم و في مصطلحهم سيء لكن قد يكون في مصطلحنا نحن شيئا عاديا .
أن تقول لأخيك مثلا قاتلك الله هل أنت عاصي لله أق لك ...و.و....هدا نوع من السباب لكن يجب أن يكون من أجل الله لا من أجل النفس و كثيرا ما سب علي معاوية و سب أبويه

راح اجي معاك

واماشيك واقول


لو كان هناك ملك يدافع عنه


اليس من الارجح ان يكون

ابو بكر

على قدر هذه المكانه

وهل سمعت الانبياء سبوا وشتموا

ام سمعت من اوصيائهم من سب وشتم

فلقد اوكل بهم ملائكه

فالاولى ان يكون ابو بكر

خلقه خلق من وكل الله له ملكا يدافع عنه

ولكن الواضح انه ليس على ذلك الخلق

وارجو منك يا عبد العزيز
ان ترد على البقية فلماذا سكت الرسول عن الذي يسب ابو بكر

ولماذا بقى لو كان السب والشتيمه من فعل الشيطان

الحمد لله الذي جعل أعداءنا من الحمقى

وصدق الأستاذ بوحسن حين قال

الحمار حمار ولو طوقته بالذهب

السباب هو السباب

والشتيمه هي الشتيمه

فلا تتفلسف من اجل ابن الزنا معاويه


والامر الاخر يا ناصبي

المعروف والمشهور

ان من سن سب وشتم علي بن ابي طالب على المنابر هو خالك ابن اكلة الاكباد ابن الطلقاء

فكان اول من سن ذلك وبقي يسب ويشتم قرابة80 سنه

فلا تحرف الكلم
فلعنة الله على القوم الظالمين

حَدَّثَنَا اَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ اَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَنَّهُ قَالَ تَزْعُمُونَ اَنَّ قَرَابَتِي لَا تَنْفَعُ قَوْمِي وَاللَّهِ اِنَّ رَحِمِي مَوْصُولَةٌ فِي الدُّنْيَا وَالْاخِرَةِ اِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يُرْفَعُ لِي قَوْمٌ يُؤْمَرُ بِهِمْ ذَاتَ الْيَسَارِ فَيَقُولُ الرَّجُلُ يَا مُحَمَّدُ اَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ وَيَقُولُ الْاخَرُ اَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ فَاَقُولُ اَمَّا النَّسَبُ قَدْ عَرَفْتُ وَلَكِنَّكُمْ اَحْدَثْتُمْ بَعْدِي وَارْتَدَدْتُمْ عَلَى اَعْقَابِكُمْ الْقَهْقَرَى‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/view...&SW=القهقرى#SR1

صحيح مسلم

4245
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إني على الحوض حتى أنظر من يرد علي منكم وسيؤخذ أناس دوني فأقول يا رب مني ومن أمتي فيقال أما شعرت ما عملوا بعدك والله ما ‏ ‏برحوا ‏ ‏بعدك يرجعون على ‏ ‏أعقابهم ‏ ‏قال فكان ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏يقول اللهم إنا نعوذ بك أن نرجع على ‏ ‏أعقابنا ‏ ‏أو أن نفتن عن ديننا

أتعلمون خطورة هدا الحديث ?? فهو يقول فأقول يا رب مني ومن أمتي

فمن الدي كان منه و من أمته أليس علي ??

هدا ليس جواب أن أطلب ماهية السب الدين قلتم أن ابن عمر سب به أحد الصحابة اما سب شيعة معاوية لعلي في المساجد فهدا أمر معروف لدا سموا بأهل السنة حيت أصبحت عندهم سنة أيضا كان شيعة علي يسبون معاوية فناههم بعد دلك علي لكن السباب هنا يختلف عن سب ابن عمر
تم لمادا تقول عني ناصبي و معاوية خالي ,?

ومن كلام له- عليه السلام- لاَصحابه


[ لاَصحابه ]
أما إنِّهُ سِيَظْهَرُ عَلَيْكُمْ (1) بَعْدِي رَجُلٌ رَحْبُ الْبُلْعُومِ (2) مُنْدَحِقُ الْبَطْنِ (3) يَأْكُلُ مَا يَجِدُ، وَيَطْلُبُ مَا لاَ يَجِدُ، فَاقْتُلُوهُ، وَلَنْ تَقْتُلُوهُ! أَلاَ وَإِنَّهُ سَيَأْمُرُكُمْ بِسَبِّي وَالْبَرَاءَةِ مِنِّي؛ فَأَمَّا السَّبُّ فَسُبُّونِي، فَإِنَّهُ لي زَكَاةٌ،وَلَكُمْ نَجَاةٌ؛ وَأَمَّا الْبَرَاءَةُ فَلاَ تَتَبَرَّأُوا مِنِّي، فَإِنِّي وَلِدْتُ عَلَى الْفِطْرَةِ، وَسَبَقْتُ إِلَى الاِِْيمَانِ وَالْهِجْرَةِ.
هل يمكن أن تقولوا لي ما هية هدا السب الدي هو زكاة لعلي ,,?

http://www.imamreza.net/arb/imamreza.php?id=348

واما مداخلتك الاخرى سارد عليها فيما بعد لانشغالي الان