إن كان سيدنا معاوية كافر فلماذا تنازل سيدنا الحسن عن الخلافة لكافر ؟ أيسلم سيدنا الحسن زمام أمور أمة محمد لكافر ؟
هل هذا يعقل ؟

المشكلة ان الشروط التي وضعهاالامام الحسن عليه السلام تكذبك يا نسيم الكويت المحترم


الا ترظون بالمجتبى حكما بيننا وبينكم



ودمتم محروسين


احترم سبط رسول الله صلوات الله عليهما

النبأ العظيم

إذن لماذا خرج سيدنا الحسين علي يزيد ولم يخرج علي سيدنا معاوية ؟

هل معاوية عند أخواني الشيعة يستحق الخلافة ... طبعا لا ؟ وهل يزيد عند أخواني الشيعة يستحق الخلافة... طبعا لا ؟

إذن لماذا خرج سيدنا الحسين علي يزيد ولم يخرج علي سيدنا معاوية طالما أنهما الأنثين لا يستحقان الخلافة ؟

لماذا لم يتنازل سيدنا الحسين عن الخلافة ليزيد مثلما تنازل سيدنا الحسن لسيدنا معاوية بالخلافة.

أما قول أخي الحبيب ولد الشيعة " واجب الإمام الحسن عليه السلام
ان يصالح معاويه، لبين للمسلمين نوايه معاويه
قصده السيطره على رقاب المسلمين فقط
لا لصلاة والصيام ،والزكات
يوم يزيد قتل الإمام الحسين(عليه السلام "

فأني أسال أخي ولد الشيعة: أين قال سيدنا الحسن هذا الكلام ؟ أين قال سيدنا الحسن بأني تنازلت عن الخلافة لأبين للناس نوايه معاوية ؟ هل هذا كلام الحسن نفسه أم إنه تفسير خاصا بك أخي الفاضل ؟ أين قال سيدنا الحسن هذا الكلام الذي نقلته أخي الكريم ؟

هل معقولة أن يسلم سيدنا الحسن رقاب المسلمين رقاب أمة محمد صلي الله عليه وآله وسلم في يد كافر كما يعتقد أخواني الشيعة من أجل أن يعمل تجربة ؟ من أجل أن يرينا حقيقة معاوية ؟ وهل نجحت هذه التجربة أخي الكريم؟ ملايين من المسلمين وأنا منهم يحبون معاوية ويترضون عنه ويتبعون أقواله ويسمونه خال المؤمنين ..... في رقبة من ذنب هؤلاء المسلمين .. أخي الكريم ؟

لا يمكن .

اما صالح رسول الله صلى الله عليه و اله الأطهار , كفار و مشركي قريش في صلح حديبية

لمصلحة راها في امور المسلمين ؟

لدينا امران:

الامر الاول:

اما ان فعل الامام الحسن عليه السلام وصلحه مع معاوية
يدل على شيئين:

ان معاوية لا غبار عليه
او ان الظروف اضطرت الامام لقبول الصلح .

الامر الثانى:

مناقشة الادلبة التى تدين معاوية .

ولكم الخيار

أخي الكريم لواء الحسين: السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته

أخي الكريم أنت قلت :" اما صالح رسول الله صلى الله عليه و اله الأطهار , كفار و مشركي قريش في صلح حديبية "

أخي الحبيب : نعم لقد صالح الرسول الكفار في صلح الحدبية ولكنه لم يتنازل عن نبوته لأحد من الكفار فلماذا تنازل سيدنا الحسن عن إمامته لنا لسيدنا معاوية ؟ الرسول ظل يعلنها صريحة " محمد رسول الله " وظل يقاتل في سبيلها فلماذا لم يقتدي سيدنا الحسن بجده في هذه الناحية أيضا وهو الإمام الثاني من الإئمة الإنثي عشرية علي حسب اعتقاد أخواني الشيعة ؟ فلماذا لم يحارب سيدنا الحسن في سبيل نشر ولايته كما حارب الرسول في سبيل نشر رسالته.

في صلح الحديبة لم يتنازل الرسول عن رئاسته للمسلمين وفي صلح سيدنا الحسن مع سيدنا معاوية قد سلم المسلمين إلي إنسان تعتقدون بكفره ...


وسؤالي الأخير: إن كان سيدنا الحسن قد صالح سيدنا معاوية فلماذا لم يصالح أخواني الشيعة معاوية كما صالحه أمامهم أفلا يسعهم ما وسع إمامهم ؟

سلام على من اتبع الهدى

من قال ان الامام الحسن عليه السلام تنازل عن امامته ؟
هو صالح معاوية على شروط لزمها عليه الامام حين رأى ان الصلح انفع للمسلمين . و لم يتنازل عن امامته بل تنازل عن الحكومة .
كما كانةاميرالمؤمنين عليا عليه السلام اماما خلال حكومات ابوبكر و عمر و عثمان ، و قد كان هو عليه السلام احق منهم بذلك ،ان شئت تسمي تلك الحكومات خلافة فسميها ذلك راجع اليك ، ايضا واجه اميرالمؤمنين موقف شبيها لموقف امام الحسن عليهالسلام ، و ذلك في معركة صفين ، حين التحاكم الى الحكمان ، و التنازل عن الحكم لصالح معاوية ، و لم يتنازل اميرالمؤمنين و الامام الحسن عليهما السلام عن امامتهما ابدا .

ماهذا الهراء : الرسول يتنازل عن نبوته لمن ؟

ثم
هل تعنى ان معاوية تقلد الامامة من الامام الحسن بن على والحسن اصبح بدون امامة اما عقول لا تفهم ولا تدرك .

الامام الحسن اماما اذا اطيع امره وسبب الصلح مع معاوية هو العصيان من جند الامام وانت تعلم لان هناك ظروف جعلته يصالح معاوية وليس لان معاوية انسان صالح.

هناك موالاة للرسول باتباعه وطاعته ومن بعد الرسول هناك موالاة لآل البيت كموالاة الرسول طاعو واتباعا واذا لم يحصل هذان الامران فلا تنعقد الامامة انما يبقى الامام على امامته .



هذا عمل الرسول وهو يثبت اركان الاسلام وينشر رسالة الاسلام ومن بعده الائمة الحافظين للشريعة من الضياع والاهواء ان وجدوا من يتولاهم اقاموا امامتهم فى حفظ الاسلام ونشره وصيانته وان لم يجدوا فهم ائمة رغم كل معارض والخاسر من تركهم .




هناك فرق بين ان يسلم طواعية وبدون اكراه وبدون ضغوط وبين ان يضطر الى ذلك والامام الحسن لم يكن يريد الصلح ولكن الظروف حالت دون ذلك .


نحن لسنا بلا عقول حتى نوالى معاوية واضرابه.

أخي الكريم: لواء الحسين

قلت :" صالح معاوية على شروط لزمها عليه الامام حين رأى ان الصلح انفع للمسلمين . و لم يتنازل عن امامته بل تنازل عن الحكومة ."

أخي كلامك هذا مخيف . هل تقصد بأن الإمامة لا تشتمل علي الحكومة ؟ وأن الإمامة منفصلة علي الحكومة ؟ الإمامة في المذهب الشيعي هي الكل في الكل. أخي الفاضل فكيف تقول تنازل عن الحكومة لمعاوية ؟ هل معاوية عند أخواني الشيعة أهلا لهذه الحكومة لكي يتنازل عنها سيدنا الحسن لسيدنا معاوية ؟


وتقول : " صالح معاوية على شروط لزمها عليه الامام حين رأى ان الصلح انفع للمسلمين "

معني كلامك أن سيدنا الحسن وضع إمامته في كفة وصالح المسلمين في كفة فاكتشف أن إمامته ليست في صالح المسلمين فتنازل عن جزء منها وهي الحكومة لكافر اسمه معاوية كما تقولون؟

وأنا الذي أعرفه عند مذهب أخواني الشيعة أن الولاية اختيار إلهي من الله للإئمة .... أي أنها من الله تعالي لسيدنا علي ولسيدنا الحسن والحسين ... الخ بنص إلهي ... فأين النصح الإلهي الذي أباح للحسن بأن يتنازل عن جزء الحكومة لسيدنا معاوية ؟ أريد أن أري هذا النص الذي سمح لسيدنا الحسن بالتنازل الجزئي عن حقه في الولاية .

هل معني كلامك أخي الفاضل أن سيدنا الحسن رأي إن من صالح المسلمين أن يتولاهم معاوية حكوميا لذلك سلمنا لسيدنا معاوية ؟ إذن شكرا لسيدنا الحسن فأنا اختار ما اختاره لي سيدي الحسن وهو اختار لي معاوية فلا يمكن أن أقدح باختيار سيدي الحسن ...

فعلا فاجئتني بهذا الكلام
الذي يبين عدم فهمك لقضية بديهية

و هو ان الخلافة غير الحكومة ، او بشكل ادق ان الولاية غير الحكومة . فقد يتلاقيان و قد يفترقان و ليس الأمر حتما لزوما ان يلتقي الخلافة مع الحكومة .

نعطي مثالا قرانيا

في قصة نبي الله موسى عليه السلام فانه كان ولي الله و حجته في ارضه في زمان فرعون الفاسد الكافر الذي كان يحكم البلاد .
و قال موسى لفرعون ارسل معي بني اسرائيل ، اي ان موسى عليه السلام يريد ان يخرج بني اسرائيل من مصر ، و ان بقي فرعون حاكما على مصر .
مثال قراني اخر

يا داوود انا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بالحق ( لا احفظ الآية بشكل جيد ) و معلوم ان داوود عليه السلام كان ملكا و حاكما ( فاحكم بالحق ) ، و ايضا نبي الله سليمان (رب هب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب) ، فقد اتضح ان الولاية لا يلازم الحكومة ، و نستطيع ان نقول ان الحكومة جزء فرعي من الولاية او الخلافة .


و الامام الحسن عليه السلام ، جاهد معاوية و لكن جنده خذلوه و هو الذي قال لأن كنت وجدت انصارا لجاهدته ( معاوية ) ليلي و نهاري ، فعندما لم يجد انصارا لمواجهة الطاغية ، كما لم يجد نبي الله هارون عليه السلام ، يبنؤم لا تاخذ بلحيتي و لا براسي ان القو استضعفوني و كادوا يقتلونني ، فقرر ان يجاهده عن طريق السياسة ليظهر زيف معاوية و بني امية ، بعد ان كان شرى ضمائر الناس ببريق الذهب و الدنانير ، و ان كنت قد اطلعت بتمعن لرايت الشروط ، يحكي عن بعد نظر الامام و كاشفة عن زيف و فساد معاوية و بني امية ، و لم تكن مداهنة او تخاذل من الامام هيهات هيهات من ذلك يئبى الله و رسوله و المؤمنون له ذلك ان يؤثر طاعة اللئام على مصارع الكرام ،
والإمام الحسن بهدنته مع ابن آكلمة الأكباد والمسلك الذي اختاره قبلها وبعدها تمكن من إعداد الأرضية اللازمة لثورة الطف ، فإنه سلام الله عليه قد تمكن من الكشف عن الوجه الحقيقي لمعاوية خاصة ، وعن بني أمية والذين مكنوه من الوصول إلى سدة الحكم والسيطرة على مقدرات المسلمين ، بحيث أصبح معاوية لا يتمكن من تنفيذ شيء إلا بقوة السلاح ، وبذلك افتضح أمر بني أمية وأصبحوا بالجانب المعادي للإسلام لدى المخلصين جميعاً

و كن واثقا لأن كان للامام انصار كافية ، لما بقي معاوية دقيقة واحدة على سدنة الحكم .

لواء الحسين المحترم

الامامة هي رئاسة عامة في امور الدين والدنيا

والحسن تنازل عن رئاسة امور الدنيا على الاقل على ان تعود له او لاخيه عليهما السلام
كما هو واضح في المادة الثانية

من الصلح

فهل تنازل الحسن عليه السلام لكافر


===================================

مفجر الثورة

لماذا لا ترضى بالحسن عليه السلام حكما بيني وبينك؟؟؟

الاخ لواء الحسين

للتذكير فقط فالذي حدث بين الامام الحسن ومعاوية صلح وليس هزيمة

كما تحاول ان تبرر