إعـــــــلان

**qwassim** · 20-10-2005, 12:46 AM

لا ارغب ان اتدخل في الحوار القائم بين المتحاورين وانما اردت ان اضع معلومه امام المتحاورين لعلها تكون مفيده للحوار لاي من الطرفين المتجادلين.

نقلا عن كتاب عائشة مفترية أم مفترى عليها

روي في طبقات ابن سعد 8 : 74 . أن عائشة قالت عند وفاتها :

أني قد أحدثت بعد رسول الله ’ فأدفنوني مع أزواج النبي ) وجاء في العقد الفريد : قيل لها : تدقنين مع رسول الله ؟ قالت : لا ’ لأني احدثت بعده حدثاً … فادفنوني مع إخواني بالبقيع .
و قد جاء في البخاري أنها قالت لعبد الله بن الزبير : ادفني مع صواحبي و لا تدفني مع النبي في البيت ’ فأني أكره أن ازكى .

فما الذي احدثته أم المؤمنين عائشة؟

نهاية النقل

**@النوراء@** · 20-10-2005, 02:04 AM

تحية اكبار أخي الكريم
qwassim
لعل الحدث خروجها على الجمل أو منعها من دفن الحسن او عد وغلط..!!!
انا بعد اتسآل مثلك ماهو الحدث؟؟!!!!!! ... ولنرى الرد
ويا ليل مااااااااااااطولك...
تحياتي ... النوراء

**الهاوي** · 20-10-2005, 12:31 PM

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخ "هاوي" أقول لك لما لم يأتي من ذرية النبي اي ولد..
من المعلوم أن النبي جائت له من زوجاته خديجة بنت وولد وهو القاسم ومن ماريه ولد وسبحان الله توفي ابراهيم وايضاً القاسم لكي تبقى الذرية فقط لفاطمة وابي الحسن علي عليهما السلام..
وايضاً من المعلوم أن زوجات النبي ام سلمة لديها ابناء وزوجات النبي الاخريات لديهن أبناء ..<--- إذن هن لسن عاقرات!!!

طيب - من غير أم سلمة رضي الله عنها !!!!

هل تزوج النبي فقط من زوجتين !!!!

هل رزق بالولد منهم كلهم

أم لم يرزق منهم كلهم !!!؟؟؟

ولو بقى للنبي ابناء ذكور لكانت الوصاية احق لهم فكل نبي له اوصياء اما من صلبه او احباب كالحواريين لعيسى..

لاكم فاضي - مع إحترامي لك

فأين الدليل على هذا الكلام !!!

و من قال لك أن أنباء النبي يكونون أنبياء

و قد قال الله سبحانه وتعالى بآية قرآنية بأن نبينا عليه الصلاة والسلام هو خاتم النبيين !!!

على العموم

إذا عندك دليل على هذا الكلام

ضيعه لنا -- لعلنا نتعلم منك شيئا جديدا !!!

لكن يا ابني عائشة عاقر يعني صفة غير كماليه في المراءة ((العقر))

هل إبتلاء الله سبحانه و تعالى - يتعبر عندك صفة نقص !!!

هذا و أنت مرأة و هذا كلامك

ماذا تركتي للرجال !!!

على العموم - كلامك كله إنشائي

فهل لك أن تضعي لنا الدليل على أن العقر " نقص " حتى نأخذ بكلامك هذا !!

ثم أصبح معظم أمهات المؤمنين فيهم نقص

ما شاء الله على هكذا تحليل !!

ولو جئنا لباب ان دعاء النبي مستجاب لما لم يدعو النبي لعائشه ان ترزق منه بولد..

من قال لك بأن النبي عليه الصلاة و السلام قد دعى بالولد !!!!

فنريد الدليل على أنه دعى و لم يستجيب له !!!

الرسول عليه الصلاة والسلام كان يسلم بأمر الله و قضاءه

فلو كان دعى بهذا - لاستجاب له الله سبحانه وتعالى

ليس فقط من عائشة رضي الله عنها - بل من بقية زوجاته الأخريات

فأنت عندك مشكلة مع عائشة رضي الله عنهافقط

و كأن النبي عليه الصلاة والسلام لم يتزوج إلا من عائشة و ام سلمة رضي الله عنهن

اليس من المفترض إذا كانت الزوجه تحب زوجها أن تتمنى انجاب ولد منه لما لم نرى في الاحاديث ان عائشة تمنت ان يكون لها ولد..؟؟!!
كما فعلت سارة زوجة النبي ابراهيم وايضاً لما لم يدعو النبي لنفسه ان يكون له ولد يرثه النبوة؟!!

لأن الرسول عليه الصلاة و السلام أفضل من إبراهيم عليه السلام

فكان همه الدعوة و الإسلام

و لم يطلب الدعاء لهذه الحياة

و لكن - لنرى إستجابت دعاء النبي عليه الصلاة و السلام !!!

هل دعى النبي عليه الصلاة و السلام ربه لعلي رضي الله عنه بان ينصره على من عاداه !!!

فهل أنتصر عليا رضي الله عنه و تمكن من بسط سلتطه على دولة الإسلام !!!

أم أن النبي عليه الصلاة و السلام قد دعا ربه بأن

لا يمكن له - و ينصر أعدائه عليه !!!!

هل دعا النبي عليه الصلاة والسلام ربه بأن يقطع رأس الحسين رضي الله عنه

و يجول به في البلدان و ......فإستجاب له الله سبحانه وتعالى !!!

اليس من دعاء الانبياء أنهم يرثون نبوتهم عند ابنائهم ..؟؟!!!

قلت لك بأنه خاتم النبيين

لعلك تعرفت قليلاً عن عائشة إن لم تقرأ عنها جلبت لك أوراقي لمعرفةأمك.. عائشة..

أوراق من !!!

أم علي و فاطمة و الحسن و الحسين - ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها

تفضلي

أخ هاوي إذا أردت المناقشة في موضوع أخلاق عائشة ماعليك غير طرق باب البخاري ومسلم..
تحياتي .. النوراء

هذا الإخلاق - هي من أختيار النبي عليه الصلاة و السلام

فلقد - درس أخلاقها فتزوجها عليه الصلاة و السلام

ليجعلها أما على كل من يدخل تحت تنصنيف " مؤمن "

جزاك الله خيرا يا نبي الإسلام على هذا الإختيار

أما " أميري حسين 5 " الصراحة كلامك كله فاضي

لا أدري كيف لم تفهم

النبي عليه الصلاة والسلام لا يصدر عنه إلا وحيا

و النبي عليه الصلاة و السلام قد تزوج من أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها

فهل كان زواجه هذا

وحيا أم إجتهادا ؟؟؟؟

فأنتم يا شيعة تزعمون بأن كل ما يصدر عن النبي عليه الصلاة والسلام يكون وحيا

فلذلك - زواجه عليه الصلاة والسلام كان و حيا

فهل تحتاج إلي توضيح أكثر من شذي يا " أميري "

أخ قصيمي جيب لي دليل على ان النبي خطب عائشة لأحد الاسباب التي ذكرتها الم يتقدم ابو بكر للنبي وقال له تزوج ابنتي عائشة ..؟؟؟

أي دليل أكبر من حديث نبي الله عليه الصلاة و السلام

عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏ قال ‏‏ تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين ‏ ‏تربت يداك .

فهل تعتقدين بأن النبي عليه الصلاة والسلام ينصح الأمة و لا يعمل بالنصيحة !!!

أخي الحبيب " القصيمي " جزاك الله خيرا على هذا الطرح الجميل

/////////////////////////////////////////////////

**القصيمي** · 21-10-2005, 07:29 PM

أخي الهاوي بارك الله فيك ونفع بك..وجزيت خيرا.

يرفع الموضوع للإجابه على سؤالي وسؤال الاخ الهاوي

**qwassim** · 26-10-2005, 09:05 PM

الله سبحانه وتعلى حكيم لم تلد له غير ام المؤمنين خديجة رضي الله عنها و ارضاهاالتي رزقها الله ان تكون ام درية نورانيه اصطفاها الله لتكون حملة لدينه بعدالنبي(ص) وام المؤمني ماريا رضوان الله عليها و لكن حكمة الله اقتضت ان يكون ولد النبي(ص) من خديجه لمكانتهاالعاليه عندالله و طهارة طينتها الصالحة لتكون منبت للامامة و حرم غيرهما النسل من النبي(ص) و خاصة عائشه و هواعلم لو رزقت من النبي بولد لكن ولد النبي نبي وفرضت على الناس نبوته بالسيف كما فرضت خلاف ابي بكر بالسيف.

قواســــم

**qwassim** · 26-10-2005, 09:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القصيمي

ألا تقرأ ؟؟

أتينا بالدليل..ويبقى الدليل على من ادعى بأن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج أمنا جميعا عائشه رضي الله عنها لمصلحه- والعياذ بالله.

اماعن سؤال اثبت بالدليل ان رسول الله تزوجها عن مصلحه اظن هنا غث في السؤال و لعل ما وجدته في احد الاطروحات يمكن ان تجد لماذا تزوج النبي(ص) عائشه و سانقل لكم اطراف من هذالطرح.

النقل:-

كانت سوداء أدماء قبيحة المنظر، فقد جاء: "قال عباد بن العوام: قلت لسهيل بن ذكوان: أرأيت عائشة؟ قال: نعم، قلت صفها لي. قال: كانت أدماء.( انظر ميزان الاعتدال للذهبي ج2 ص243 والكامل لعبد الله بن عدي ج3ص446) ولكن المؤرخين ورجال السير لم يحتملوا هذا الوصف من ابن ذكوان فرموه بالكذب حتى تبقى الصورة الوهمية في عقولهم بأن عائشة شقراء بيضاء وملكة جمال!! حيث جاء: "قال غير عباد: كانت شقراء بيضاء، واتهمه – أي ابن ذكوان – ابن معين بالكذب! (ميزان الاعتدال ال ج2 ص243).

ابن عباس قد وصف عائشة بقوله: "إنها لم تكن أحسن نساء النبي (ص) وجها، ولا بأكرمهن حسبا، (الفتوح لابن أعثم ج2 ص337)، وبسبب قبح ودمامة عائشة فإن أحدًا لم يكترث بشأنها ولم يرغب أحد في الزواج بها، فدفع ذلك أباها إلى أن يعرضها على رسول الله عليه وآله وسلم مرارا وتكرارا حتى قبلها.

وهناك كلام لا افضل ان انقله و لكن ساضع رابط التصفح لمن يرغب قرأءة الطرح.
نهاية النقل

اذا لم يكن النبي(ص) بها راغب و انما فرضت عليه تعدادا و تكرارا و هي ليست جميله فيقبلها رسول الله(ص) و انما دفعت اليه دفعاو لم يكن ليرغب بها.

قواســـم

**الهاوي** · 27-10-2005, 10:56 AM

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا ندري لماذا لم يجب على الأسئلة التي طرحناها بالأعلى

على العموم - لنرى الطامات الجديدة

فدفع ذلك أباها إلى أن يعرضها على رسول الله عليه وآله وسلم مرارا وتكرارا حتى قبلها.

يعني النبي عليه الصلاة و السلام يداهن

اي أصبح الزواج - ليس

1- للجمال

2- المال

3- الحسب

4- دينها

بل شيء جديد " جبرالخواطر " أو " المداهنة " أو " المجاملة " ... ؟؟؟؟

فرسولنا عليه الصلاة و السلام يخبرنا بأحاديث عن كيفية إختار الزوجة

ثم يخالف كلامه - و العياذ بالله !!!!

على العموم - أنتم تقولون بأن النبي عليه الصلاة و السلام لا يصدر منه إلا الوحي

فسالنا

إذا - زواجه منها رضي الله عنه و أرضاها كان و حيا من الله سبحانه وتعالى

الغريب أن صاحب هذا الموضوع يريد أن يغوص في نفس النبي عليه الصلاة و السلام

نتمنى أن يجاب على أسئلتنا السابقة

/////////////////////////////////////////////////

**qwassim** · 28-10-2005, 11:11 PM

تقضي المصلحة العام امور غير مرغوب بها و لا مكان للعواطف

و السلام

**اسم الهدى** · 29-10-2005, 02:28 AM

حب الرسول الكريم لعائشة لا ينتهى....

الرؤيا المباركة
قال الرسـول -صلى الله عليه وسلم-

أُريتُـكِ -وهو يخاطب عائشـة- في المنام ثلاث ليالٍ ، جاءني بك الملك في سَرَقةٍ من حرير ، وهو الحرير الأبيض ، فيقول

هذه إمرأتك )000فاكشف عن وجهك فإذا أنت هي ؟000فأقول

إن يكُ هذا من عند الله يُمضِهِ)000

الخِطبة
عندما ذكرت خولة بنت حكيـم لرسـول الله -صلى الله عليه وسلم- اسم عائشة لتخطبها له ، تهلل وجهه الشريف لتحقق الرؤيا المباركة ، ولرباط المصاهـرة الذي سيقرب بينه وبين أحـب الناس إليه000 دخلت خولة الى بيت أبي بكر ، فوجدت أم عائشة فقالت لها

ماذا أدخل الله عليكم من الخير و البركة ؟)000قالت أم عائشة

وما ذاك ؟)000أجابت

أرسلني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخطبُ له عائشة )000فقالت

ودِدْتُ ، انتظري أبا بكر فإنه آتٍ )000

وجاء أبو بكر فقالت له

يا أبا بكر ، ماذا أدخل الله عليك من الخير والبركة ؟! أرسلني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخطبُ عائشـة )000فذكر أبو بكر موضعـه من الرسـول -صلى الله عليه وسلم- وقال

وهل تصلح له ؟000إنما هـي ابنة أخيه ؟)000فرجعت خولة الى الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقالت له ذلك ، فقال

ارجعي إليه فقولي : أنت أخي في الإسلام ، وأنا أخوك ، وبنتك تصلحُ لي )000

فذكرت ذلك لأبي بكر فقال

انتظريني حتى أرجع )000فذهب ليتحلل من عِدَةٍ للمطعم بن عدي ، كان ذكرها على ابنه ، فلما عاد أبو بكر قال

قد أذهبَ الله العِدَة التي كانت في نفسـه من عدِتِه التي وعدها إيّـاه ، ادْعي لي رسـول الله -صلى الله عليه وسلم- )000فدعتْه وجاء ، فأنكحه ، فحصلت قرابة النسب بعد قرابة الدين000

العروس المباركة
وبعد أن هاجر الرسول -صلى الله عليه وسلم- والمؤمنين الى المدينة ، وحين أتى الميعاد أسرع الأصحاب من الأنصار وزوجاتهم الى منزل الصديق حيث كانت تقوم فيه العروس المباركة ، فاجتمعت النسوة الى آل الصديق يهيئن العروس لتزفّ الى زوجها ( سيد الخلق ) ، وبعد أن هيَّئْنَها وزفَفْنها ، دخلت ( أم الرومان ) أم عائشة بصحبة ابنتها العروس الى منزل الرسول -صلى الله عليه وسلم- من دار أبي بكر ، و قالت

هؤلاء أهلك ، فبارك الله لك فيهنّ ، وبارك لهن فيك )000وتنقضي ليلة الزفاف في دار أبي بكر ( في بني الحارث بن الخزرج )000ثم يتحوّل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأهله الى البيت الجديد000وهو حجرة من الحجرات التي شُيّدت حول المسجد000

حبيبة الحبيب
قالت السيدة عائشة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-

يا رسول الله ، كيف حبّك لي ؟)000قال -صلى الله عليه وسلم-

كعقد الحبل )000فكانت تقول له

كيف العُقدةُ يا رسول الله ؟)000فيقول

هي على حالها )000كما أن فاطمة -رضي الله عنها- ذهبت الى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تذكر عائشة عنده فقال

يا بُنية : حبيبة أبيك )000
قال ابن عباس -رضي الله عنهما- لأم المؤمنين عائشة

كنتِ أحبَّ نساء النبي-صلى الله عليه وسلم- إليه ، ولم يكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يُحبُّ إلا طيّباً )000وقال

هلكت قلادتُك بالأبواء ، فأصبح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يلتقطها فلم يجدوا ماءً ، فأنزل الله عزّ وجل:000

قال تعالى

فتيمموا صعيداً طيباً )000
فكان ذلك بسببكِ وبركتك ما أنزل الله تعالى لهذه الأمة من الرخصة)000وقال

وأنزل الله براءتك من فوق سبع سمواته ، فليس مسجد يُذكر الله فيه إلاّ وشأنك يُتلى فيه آناء الليل وأطراف النهار )000 فقالت

يا ابن عباس دعني منك ومن تزكيتك ، فوالله لوددت أني كنت نسياً مِنسياً )000

رؤية جبريل
قالت السيـدة عائشـة

رأيتك يا رسـول الله واضعاً يدك على معرفة فرسٍ ، وأنت قائم تكلِّم دِحيـة الكلبي )000قال -صلى الله عليه وسلم-

أوَقدْ رأيته ؟)000قالت

نعم!)000قال

فإنه جبريل ، وهو يقرئك السلام )000قالت

وعليه السلام ورحمة الله وجزاه الله خيراً من زائر ، فنعم الصاحب ونعم الداخل )000

زهدها
قال عروة

أن معاوية بعث الى عائشة -رضي الله عنها- بمائة ألف ، فوالله ما غابت الشمس عن ذلك اليوم حتى فرّقتها000قالت لها مولاتها

لو اشتريت لنا من هذه الدراهم بدرهمٍ لحماً !)000فقالت

لو قلت قبل أن أفرقها لفعلت )000

فضلها العلمي
كانت السيدة عائشة صغيرة السن حين صحبت الرسول -صلى الله عليه وسلم- ، وهذا السن يكون الإنسان فيه أفرغ بالا ، وأشد استعداداً لتلقي العلم ، وقد كانت السيدة عائشة -رضي الله عنها- متوقدة الذهن ، نيّرة الفكر ، شديدة الملاحظة ، فهي وإن كانت صغيرة السن كانت كبيرة العقل000قال الإمام الزهري

لو جمع علم عائشة الى علم جميع أمهات المؤمنين ، وعلم جميع النساء ، لكان علم عائشة أفضل )000وقال أبو موسى الأشعري

ما أشكل علينا أمرٌ فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها فيه علماً )000
وكان عروة يقول للسيدة عائشة

يا أمتاه لا أعجب من فقهك ؟ أقول زوجة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وابنة أبي بكر ، ولا أعجب من علمك بالشعر وأيام العرب ، أقول بنية أبي بكر -وكان أعلم الناس- ولكن أعجب من علمك بالطب فكيف هو ؟ ومن أين هو ؟ وما هو ؟)000قال : فضربت على منكبي ثم قالت

أيْ عُريّة -تصغير عروة وكانت خالته- إنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يسقم في آخر عمره ، فكانت تقدم عليه الوفود من كل وجه فتنعت له فكنت أعالجه ، فمن ثَمَّ )000

هذه شوكه في حناجركم.. ام المؤمنين عائشة سوف تظل شوكه في حناجركم
رضي عنها وارضاها....الطيبون للطيبات..هل لك اعتراض يالروافض.!!!

**نورعلي** · 29-10-2005, 03:55 AM

اللهم صل علي محمد وال محمد
السؤال : هل تزوج الرسول ص عائشة لجمالها ام لدينها
الجواب : لا لهذا ولا ذاك انما كل نبي مبتلي
والحمد لله الذي لا يحمد علي مكروه سواه

**القصيمي** · 29-10-2005, 05:35 AM

المشاركة الأصلية بواسطة qwassim

اماعن سؤال اثبت بالدليل ان رسول الله تزوجها عن مصلحه اظن هنا غث في السؤال و لعل ما وجدته في احد الاطروحات يمكن ان تجد لماذا تزوج النبي(ص) عائشه و سانقل لكم اطراف من هذالطرح.

ابن عباس قد وصف عائشة بقوله: "إنها لم تكن أحسن نساء النبي (ص) وجها، ولا بأكرمهن حسبا، (الفتوح لابن أعثم ج2 ص337)، [color=#FF0000]وبسبب قبح ودمامة عائشة فإن أحدًا لم يكترث بشأنها ولم يرغب أحد في الزواج بها

النقل:-

كانت سوداء أدماء قبيحة المنظر، [/url]

إذا دليلك هو أنها غير جميله..!! ممتاز

لكن فاتك يا جهبذ أن النبي تزوجها وهي ابنة 6 سنين ودخل بها وهي ابنة 9 سنوات.

وهل من تخطب وهي ابنة 6 سنوات دميمه قبيحه ؟؟ عجبا لهكذا عقول..!!

ثم... هل بلغت من العمر الاربعين مثلا ولم يتقدم لها احدا كما نقلت؟؟!!

المشاركة الأصلية بواسطة qwassim

اذا لم يكن النبي(ص) بها راغب و انما فرضت عليه تعدادا و تكرارا و هي ليست جميله فيقبلها رسول الله(ص) و انما دفعت اليه دفعاو لم يكن ليرغب بها.[/url]

[SIZE=20px][align=center]إذا خلاصة استنتاجك انها ( فرضت) على الرسول..!! تعسا لهكذا عقول.

النبي يهادن ويفرض عليه...لا والطامه يفرض عليه الزواج بمن لا يرغب؟؟

....................................
....................................

المشاركة الأصلية بواسطة qwassim

وهناك كلام لا افضل ان انقله و لكن ساضع رابط التصفح لمن يرغب قرأءة الطرح.[/url]

ما نقلته عن ....... الذي يقول بأنه لا يعترف بأمومة عائشه رضي الله عنه... وبأنها تقيم الليالي الحمراء وانها ماجنه.

هذا كفر صريح بآيات الله في كتابه..فهو يرد على الله..ويقول لا يا ربنا هي ليست امي..................

...........................

أجب على أسئلتي السابقه ............................
........................ ,وعد إلى الصواب.

كن مؤدبا فى الحوار و لا تخرج عن جادة الاخلاق

النبأ العظيم

**الهاوي** · 30-10-2005, 11:35 AM

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال : هل تزوج الرسول ص عائشة لجمالها ام لدينها
الجواب : لا لهذا ولا ذاك انما كل نبي مبتلي
والحمد لله الذي لا يحمد علي مكروه سواه

ما شاء الله على هكذا تحليل !!!!

وجودنا في هذه الدنيا هو إبتلاء

ثم اي إكراه !!!

قلنا بأن النبي عليه الصلاة و السلام لا يصدر منه إلا وحي

فزواجه - يكون ايضا وحي و ليس إبتلاء ؟؟؟

تقضي المصلحة العام امور غير مرغوب بها و لا مكان للعواطف

ما هي المصلحة العامة ؟؟؟

نريد اسباب زواج النبي عليه الصلاة والسلام لعائشة رضي الله عنه ؟؟؟

و اهم شيء

ان تثبتوا لنا أن الزواج هذا كان من أجل المصلحة العامة

و اي مصلحة عامة قد تحققت بهذا الزواج ؟؟؟؟؟

جزاك الله خيرا يا أخي الحبيب " القصيمي "

/////////////////////////////////////////////////

**حسين_إيران** · 30-10-2005, 02:21 PM

و اهم شيء
ان تثبتوا لنا أن الزواج هذا كان من أجل المصلحة العامة

يعني النبي تزوج عيوشا لمصلحته الخاصة...جمال أو مال مثلا؟

نريد اسباب زواج النبي عليه الصلاة والسلام لعائشة رضي الله عنه ؟؟؟

وهل أنت تعرفها؟

**الهاوي** · 31-10-2005, 12:47 PM

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يعني النبي تزوج عيوشا لمصلحته الخاصة...جمال أو مال مثلا؟

عن من تتكلم

عن أم علي و فاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم ؟؟؟؟

أم على بنت جيرانك !!!!

إقرأ الموضوع جيدا - لتعرف أن صاحب الموضوع هو من طرح هذا السؤال السخيف

و لكن

نبينا عليه أفضل الصلاة و السلام - تزوجها بوحي من الله سبحانه وتعالى

أما الأسباب فهو لم يخبرنا بها

و لكن - نعوذ بالله أن يكون النبي عليه الصلاة و السلام ممن يقولون ما لا يفعلون

لأن هذا يعتبر " كبر مقتا عند الله "

فهو عندما ينصح المسلمين في هذا الحديث

تنحكم المرأة لأربع ( المال و النسب و الجمال فأظفر بذات الدين تربت يداك )أو كما قال

أكيد أنه لن يخرج عن هذه الاسباب -- أليس كذلك ؟؟؟

/////////////////////////////////////////////////

**qwassim** · 18-11-2005, 12:54 PM

بوحي من الله ما أكبرها أين دليلك من القرآن انه وحي؟

لازلتم تكذبون في عائشة حتى جعلتم زواجها من النبي وحي من الله و هذا كذب و افتراء.

و المعلوم ان الله هددها و توعدها بالطلاق لسوء أذبها مع الله و رسوله.

اما باقي الأحاديث التى أوردنها لا تتعدى كذب ملفق بالغ فيه محدثيكم لحلق مكانه عليه لها و هي قرن الشيطان بلسان رسول الله (ص) و هي الفتنة التي تفرق المسلمين.

وكل ما ورد من هذا النوع من الأحاديث لا تتعدى أحاديث عاطفيه استهوائيه لا تتحمل الصدق ولو بالإماء.

تحياتي