القردة تعرف حكم الرجم منذ الجاهلية !!!!!

واحد الصحابة يشترك معها في عملية رجم لقردة زانية !!!!!



والله عليك سوالف يالبخاري

موضوع ذا ارتباط بموضوعنا هذا

مائة من رواة البخاري ومسلم في الميزان


http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=39027

بسم الله، وبعد

الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

.
.
السلام عليكم.

ما اذكى هذا المسمى حيدرة

فأول مرة في حياتي ار شخصا يقتبس كلامه ثم يعقب عليه بـ "بارك الله فيك"

راجعوه هنا، وانظروا ماذا كتب بعدما اقتبس كلامه هو:

http://www.yahosein.com/vb/showpost....5&postcount=47


فعلى ما يبدو انه متأثر جدا بالبخاري واسلوبه، حيث ترى ان البخاري في صحيحه يروي عن نفسه، فيقول: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِىُّ

ومرة يقول في صحيحه:
بسم الله الرحمن الرحيم 1 - كتاب بدء الوحى قَالَ الشَّيْخُ الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْبُخَارِىُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى آمِينَ


اذن لا نستغرب ان يكتب حيدرة هذا "بارك الله فيك" لنفسه


مشكور اخي وابن بلدي الحسيني للابد على الموضوع الجميل.

والسلام.
طالب الثار/ . . .

حفظكم الله مولاي طالب الثار



اتشرف بكم هنا



اما المدعي انه حيدرة


فهو فلتة


كبيعة ابي بكر

ادن هناك من جمع روايات البخاري دون نقص أو زيادة
فلو جمعت كل أقوال الحسين المبعترة و سمي دلك الكتاب بصحيح الحسين هل هدا يعني أن الكلام ليس كلام الحسين ??تم ان لم يعجبك بخاري فهناك الآخرون مسلم و غيرهم ....و الأحاديت كلها مكررة تقريبا

بسم الله، وبعد

الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن

.
.
مولانا الحسيني بل انا اتشرف بموضوعكم.

الاخ واصل بن عطاء، تقول:

ادن هناك من جمع روايات البخاري دون نقص أو زيادة

وجّه هذا الكلام لعلمائك الذين قالوا بأن البخاري لم يمت حتى اكمل صحيحه، وهذا اخونا حيدرة قد اجهد نفسه في الدفاع عن صحيح البخاري واثبات انه لم يمت حتى كتبه كاملا، واليك اقتباسا لكلامه:

إقتباس:
وقد استفاض واشتهر أن البخاري لم يمت إلا بعد أن حدَّث بتلك النسخة طلابه ، وسمع الناس منه من هذه النسخة ، وأخذوا لأنفسهم نسخاً في حياته ، وتسابقوا في كتابة أصله ، مما يثبت أنه كان مطمئناً إلى جميع ما أثبته فيها

http://www.yahosein.com/vb/showpost....9&postcount=21

طبعا هو ينقل عن احد علمائكم، فهلا حللتم الاشكال سوية ولتجعلوه نقاش سني سني ثم اخبرونا بالنتيجة

والسلام.
طالب الثار/ . . .

اللهم صل على محمد وال محمد


يرفع

صحيح البخاري // المناقب // علامات النبوة في الإسلام

حديث رقم 3336

‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي التَّيَّاحِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي زُرْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏
‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُهْلِكُ النَّاسَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ ‏
‏قَالَ ‏ ‏مَحْمُودٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي التَّيَّاحِ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا زُرْعَةَ

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3336&doc=0

صحيح مسلم // الفتن وأشراط الساعة // لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر الرجل فيتمنى أن

حديث رقم 5195
‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي التَّيَّاحِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا زُرْعَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏
‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يُهْلِكُ أُمَّتِي هَذَا الْحَيُّ مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ ‏
‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ‏ ‏وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏فِي هَذَا الْإِسْنَادِ ‏ ‏فِي مَعْنَاهُ

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5195&doc=1

والآن لنرى رأي أحمد بن حنبل

مسند أحمد // باقي مسند المكثرين // مسند أبي هريرة رضي الله عنه

حديث رقم 7663

‏مَضْرُوبٌ عَلَيْهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي التَّيَّاحِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا زُرْعَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏
‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يُهْلِكُ أُمَّتِي هَذَا الْحَيُّ مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَوْ أَنَّ النَّاسَ اعْتَزَلُوهُمْ ‏
‏و قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ اضْرِبْ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ فَإِنَّهُ خِلَافُ الْأَحَادِيثِ عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَعْنِي قَوْلَهُ اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَاصْبِرُوا

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=7663&doc=6

وكما تلاحظون كل الأحاديث ينتهي إسنادها إلى ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي التياح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي زرعة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة

السؤال :

1 - لماذا أحمد بن حنبل لم يوافق البخاري ومسلم في هـذا الحديث
2 - مع إن إسناد الحديث لا غبار عليه إلا أن أحمد بن حنبل رفض كلياً متن الحديث لتعارضه مع حديث آخر (( فهل سوف تقولون بأن أحمد كان رافضياً كذلك ))
3 - مع مثل هكذا تعارض بين موثق للحديث ومضعف له بأيهما تعتدون
4 - هل أحمد بن حنبل ينكر فكرة أو كلمة الصحاح وأنتم ما زلتم مصرّين على أن كل ما ورد في البخاري ومسلم هو صحيح

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=55707

شكر لك أخي حسين فور ايفر وحسبي قول ابن حجر
فلما رأى البخاري هذه التصانيف ورواها وانتشق رياها واستجلى محياها وجدها بحسب الوضع جامعة بين ما يدخل تحت التصحيح والتحسين والكثير منها يشمله التضعيف ، فلا يقال لغثه سمين فحرك همته لجمع الحديث الصحيح الذي لا يرتاب فيه أمين
هدى الساري مقدمة فتح الباري : 5

حياكم الله مولاي ابن التراب

وشكرا لهذا التوقيع