دون أي مقدمات ، نقرأ معاً كلام رسول الله صلى الله عليه وآله ، ولعلها المرة الأولى التي تقرأ فيها هذا الكلام ، فتأمل وتدبر :

بحارالأنوار ج : 60 ص : 271
158- تفسير الإمام، قال ع : قال رسول الله ص :

ألا فاذكروا يا أمة محمد محمدا و آله عند نوائبكم و شدائدكم لينصر الله بهم ملائكتكم على الشياطين الذين يقصدونكم فإن كل واحد منكم معه ملك عن يمينه يكتب حسناته و ملك عن يساره يكتب سيئاته و معه شيطانان من عند إبليس يغويانه فإذا وسوسا في قلبه ذكر الله و قال لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم و صلى الله على محمد و آله حبس الشيطانان ثم سارا إلى إبليس فشكواه و قالا له قد أعيانا أمره فامددنا بالمردة فلا يزال يمدهما حتى يمدهما بألف مارد فيأتونه فكلما راموه ذكر الله و صلى على محمد و آله الطيبين لم يجدوا عليه طريقا و لا منفذا قالوا لإبليس ليس له غيرك تباشره بجنودك فتغلبه و تغويه

فيقصده إبليس بجنوده فيقول الله تعالى للملائكة هذا إبليس قد قصد عبدي فلانا أو أمتي فلانة بجنوده ألا فقاتلوه فيقاتلهم بإزاء كل شيطان رجيم منهم مائة ألف ملك و هم على أفراس من نار بأيديهم سيوف من نار و رماح من نار و قسي و نشاشيب و سكاكين و أسلحتهم من نار فلا يزالون يخرجونهم و يقتلونهم بها و يأسرون إبليس فيضعون عليه تلك الأسلحة

فيقول يا رب وعدك وعدك قد أجلتني إِلى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ فيقول الله تعالى للملائكة وعدته أن لا أميته و لم أعده أن لا أسلط عليه السلاح و العذاب و الآلام اشتفوا منه ضربا بأسلحتكم فإني لا أميته فيثخنونه بالجراحات ثم يدعونه فلا يزال سخين العين على نفسه و أولاده المقتولين المقتلين و لا يندمل شي‏ء من جراحاته إلا بسماعه أصوات المشركين بكفرهم

فإن بقي هذا المؤمن على طاعة الله و ذكره و الصلاة على محمد و آله بقي إبليس على تلك الجراحات و إن زال العبد عن ذلك و انهمك في مخالفة الله عز و جل و معاصيه اندملت جراحات إبليس ثم قوي على ذلك العبد حتى يلجمه و يسرج على ظهره و يركبه ثم ينزل عنه و يركب ظهره شيطانا من شياطينه و يقول لأصحابه أ ما تذكرون ما أصابنا من شأن هذا ذل و انقاد لنا الآن حتى صار يركبه هذا

ثم قال رسول الله ص : فإن أردتم أن تديموا على إبليس سخنة عينه و ألم جراحاته فداوموا على طاعة الله و ذكره و الصلاة على محمد و آله و إن زلتم عن ذلك كنتم أسراء فيركب أقفيتكم بعض مردته

نسال الله العفو والعافية
والسلام عليكم

اخوكم
جعفري عاملي