بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
السلام عليكِ يا سيدتي ومولاتي يا فاطمة الزهراء وعلى أبيكِ وبعلكِ وبنيكِ وعلى النور المتصل بكِ سيدتي ومولاتي الحوراء زينب...

ونتابع معكم



لماذا كانت هناك أحاديث تجوِّز السجود على غير الأرض ( كالثياب والفرش )ونحوها ؟؟

نجيب فنقول : هي لأحد أمرين :

السبب الاول هو :

ان الاحاديث موضوعة ومزورة .....

من وضعها وزورها ؟

لفقها تجار الحديث ،،وأتباع هوى أنفسهم ،، واتباع عصبيتهم ،،

لماذا ؟؟

ليبرروا لانفسهم السجود على غير الارض ...

خاصة :

بعد ان صار السجود على غير الارض شعارا لاتباع المذاهب الأخرى .

وقد حذر الرسول الاعظم " صلى الله عليه واله وسلم " من هذه الاحاديث الموضوعة بقوله :
(( ستكثر بعدي الكذَّابة ))

وسنتابع معكم باذن الله تعالى ...السبب الثاني
ونلتمسكم الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
السلام عليكِ يا سيدتي ومولاتي يا فاطمة الزهراء وعلى أبيكِ وبعلكِ وبنيكِ وعلى النور المتصل بكِ سيدتي ومولاتي الحوراء زينب...



والان هل أرض كربلاء المقدسة أشرف من جميع بقاع الاَرض حتى أرض مكة المعظمة والمدينة المنورة، حتى يكون السجود عليها أفضل ؟

كلا إن عظمة الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام من عظمة الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله

وشرف الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام من شرف الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله

ومكانة الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام عند الله تعالى إنما هي لاَجل أنه إمام سار على دين جده الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله حتى استشهد في ذلك

لا .. ليست منزلة الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام إلا جزءاً من منزلة الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله

ولكن

حيث إن الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام قتل هو وأهل بيته وأنصاره في سبيل إقامة الاِسلام وإرساء قواعده ، وحفظها عن تلاعب متبعي الشهوات

عوَّضه الله تعالى باستشهاده ثلاثة أمور :

الاَوّل : استجابة الدعاء تحت قبته .
الثاني : الاَئمة من ذريته .
الثالث : الشفاء في تربته .

فعظم الله تعالى تربته لاَنه قتل في سبيل الله أفجع قتلة وقتل معه أولاده وإخوته وأصحابه وسبي حريمه ، وغير ذلك من المصائب التي نزلت به من أجل الدين

فهل في ذلك مانع ؟

أم هل في تفضيل تربة كربلاء على سائر بقاع الأرض حتى على أرض المدينة المشرفة معناه أن الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام أفضل من جده الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله؟؟

بل الاَمر بالعكس فتعظيم تربة الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام تعظيم للحسين

وتعظيم الإمام الحسين عليه الصلاة والسلام تعظيم لله ولجده الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله .

وسنتابع باذن الله تعالى ببركة دعائكم الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها

اخوي الكريم " فهد الحوري " اشكر لكم استحسانكم للموضوع ..والله يتقبل أعمالكم بأحسن القبول وبارك الله تعالى فيكم كثيرا...

ونلتمسكم الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
السلام عليكِ يا سيدتي ومولاتي يا فاطمة الزهراء وعلى أبيكِ وبعلكِ وبنيكِ وعلى النور المتصل بكِ سيدتي ومولاتي الحوراء زينب...



حتى هنا تم البحث عن السجود على الأرض...

فإذا كان لا بد من وجود وصلة أرضية للسجود عليها وهنا يقول حرفياً: (بوصل الجبهة بالأرض) ؟؟؟

لتفريغ الشحنات الزائدة والمتوالدة بها، فمن اين تجد هذا الوصلة وفي أي مسجد من مساجد المسلمين السنة والتي فرشت بالسجاد وما شابه ولا يوجد موضع قطعة ارض للسجود عليها ؟؟؟!.

بينما نحن الشيعة الإمامية، مذهب الحق والعدل، مذهب آهل بيت الرحمة (صلوات الله عليهم أجمعين )،

ترى مساجدنا ومن عهد الرسالة الاولى ونبينا المبعوث رحمة للعالمين وأئمتنا الهداة المهتدين(صلوات الله عليهم اجمعين) الى وقتنا الحاضر، توجد في كل مسجد أو مصلى موضعاً خاصاً توجد فيه قطع من التربة المصنوعة من اديم الارض الطاهرة، و من تراب بعض المراقد المقدسة لأهل بيت النبي (عليهم الصلاة والسلام) وذلك لمكانتهم الكبيرة عند الله سبحانه وتعالى وفي قلوبنا،



لأن حب النبي وآل بيته والصحابة المنتجبون معجون في دمائنا ويسري في عروقنا كما جاء في قوله تعالى: (قل لا أساءلكم عليه أجراً إلا المودة في القربى)

وكما جاء في قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم ): «مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق وهوى».

ولذلك عندما نسجد على التربة نسجد سجود المتعبدين خالصاً لله الواحد الأحد جبار السماوات والارض ولا نريد غير ذلك اطلاقاً.

والشيء الملفت للنظر يوجد في آخر البحث دراسة مرفقة مع البحث وتأخذ الحيز الاخير من البحث،وهي ليست من البحث،

لان البحث كان حول السجود على التربة وهذا الفقرة الاخيرة وكأنها تريد ان تلغي البحث العلمي من الاساس، ماذا تقول؟



كأنها تريد القول بأن التوجه نحو الكعبة المشرفة هو الأهم والآساس، وكأنه يراد من ورائه إلغاء البحث العلمي والسجود على التربة،

وهذ اسلوب معروف في تغيير الحقائق وخلط الامور وهو أسلوب معروف عند فرقة من المسلمين وبعض محرفي الكلمة عن مواضعيها,

واليكم الدراسة الداخلة على البحث والتي ليست منه وانما إرفقت به وهي تقول:

(تبين من خلال الدراسات أنه لكي تتم عملية التفريغ للشحنات... لا بد من الإتجاه نحو (القبلة) أي مكة المكرمة في السجود وهو ما نفعله في صلاتنا لأن مكة هي مركز اليابسة في العالم، وأوضحت الدراسات أن الإتجاه إلى مكة في السجود هو أفضل الأوضاع لتفريغ الشحنات بفعل الإتجاه الى مركز الأرض الذي يخلص الإنسان من همومه ليشعر بعدها بالراحة النفسية).

الى هنا تم الشق الاخير من البحث

ونحن لا ننكر فضل مكة المكرمة على ساكنيها آلاف التحية والصلوات والتسليم ... لأنها (قبلة) المسلمين ورمز توحيدهم ومن مقدساتنا الاولى والرئيسة.

لكن خلط الاوراق وغمط الحقائق يؤسفنا ويؤلمنا في ذات الوقت أما بالنسبة للإتجاه نحو ( مكة المكرمة) فهو أمر ليس بجديد وواجب على كل المسلمين في مشارق الارض ومغاربها, ولا تصح الصلاة عند جميع المسلمين الا بالتوجه نحو القبلة وهي مكة المكرمة.

وهذا نهج موجود ومعهود منذ الايام الاولى للدعوة الإسلامية المباركة الى أخر يوم في الصلاة في هذه الدنيا بالأتجاه نحو (القبلة) بدليل كتاب الله العزيز كما قال سبحانه وتعالى: (قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ في السَّماء فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا، فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ المسجدِ الحرامِ وحيثُ ما كُنْتُم فَولُّوا وجوهَكُمْ شَطْرَه)

ولا يوجد في هذا الجانب أي إختلاف عند جميع المسلمين،

أما بالنسبة للسجود على التربة فهو أمر نتميز فيه نحن شيعة آل البيت النبوي الشريف (صلوات الله عليهم)، ونعتبر السجود على التربة عبادةً خالصةً لله تعالى الواحد الأحد، ومن غير شرك إطلاقاً بالدليل النقلي والعقلي والعلمي الذي ذكرناه، وهو (من عجائب السجود ومنه العلاج).

وسنتابع معكم في سؤال جديد من ( لمــــــــــــــــــاذا ؟ ) بإذن الله تعالى
ونلتمسكم الدعاء