إعـــــــلان

**الجهادي** · 11-05-2005, 10:19 AM

سلاما

**Malik13** · 11-05-2005, 11:01 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق الصحابة

سلام على من اتبع الهدى.

أين الاداره عن هذا الناصبي النجس الذي يصر على أن يسلم بقول

"من اتبع الهدى" و كأنه يكلم كفارا؟؟؟؟؟

**عاشق الصحابة** · 11-05-2005, 11:18 AM

سلام على من اتبع الهدى.
مشاركاتي قاربت الـ1200 مشاركة و 95% منها إن لم يكن أكثر بنفس طريقة السلام فلما الاعتراض ايها الموالي؟؟

مشكل.

**Malik13** · 11-05-2005, 11:49 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عاشق الصحابة

سلام على من اتبع الهدى.
مشاركاتي قاربت الـ1200 مشاركة و 95% منها إن لم يكن أكثر بنفس طريقة السلام فلما الاعتراض ايها الموالي؟؟

مشكل.

انظر الى تاريخ اشتركي و انت تعرف ايها الناصبي

كيف تسكت الاداره على هذه الاهانه من ناصبي عفن؟؟

**المهندس ابو علي** · 11-05-2005, 12:11 PM

بسم الله، وبعد

هدئ من روعك اخي مالك فهم يبحثون عن اية وسيلة ليغيضونا، فمرة ينعتونا بالروافض ومرة يبطنون تكفيرنا ومرة ومرة.

على اية حال، كل نفس بما كسبت رهينة، فلا تنزعج اخي فهذا ما يصبون اليه.

وتذكر ان العاجز يلجأ لكل الاساليب.

أما عن سؤال عاشق الصحابة اجمعين ومنهم الخمارين والفسقة والزناة، فارجع لكتب التفسير تعرف التفصيل.
ولكن الظاهر انها مكية.

والسلام.
طالب الثار/ . . .

**Malik13** · 11-05-2005, 12:32 PM

حبا و كرامه.....كرمى لعينيك مولاي طالب الثار

**عاشق الصحابة** · 11-05-2005, 09:40 PM

سلام على من اتبع الهدى.
سمعت الزميل المخالف طالب الثار يقول:

ولكن الظاهر انها مكية.

فأقول:
كلمة الظاهر لا تدل على التيقن وشكلك غير متأكد منها، فتأكد هداك الله وبعدها تعال.
أما كلامك هناحين قلت:

فهم يبحثون عن اية وسيلة ليغيضونا

فأقول:
هناك من يبدأ مشاركاته باللعن والدعاء على المخالفين وهذا يُعتبر عند أكثرية (وأنت منهم كما يبدو) حلال وتعيبون عليّ استخدام طريقتي في السلام فياعجبا" من اناس بهكذا تفكير.

تحياتي.

**husaini4ever** · 11-05-2005, 09:48 PM

وعلى من اتبع الهدى السلام

اتحداك ايها الناصبي ان تجد موضوعا واحدا او مشاركةواحدة نلعن فيهاالمخالفين !!!

نحن نلعن اعداء ال محمد

هل انت منهم....؟؟؟؟

**سليل الرسالة** · 11-05-2005, 09:51 PM

مكية قال بعضهم بأن فيها آيات مدنية و لكن الأصح هي أنها مكية بالكامل فتفضل بما عندك

**نورعلي** · 11-05-2005, 10:14 PM

السورة مكية .. وبعد

المشاركة الأصلية بواسطة Malik13

أين الاداره عن هذا الناصبي النجس الذي يصر على أن يسلم بقول

"من اتبع الهدى" و كأنه يكلم كفارا؟؟؟؟؟

السلام عليكم اخي الموالي الفاضل مالك

مولانا هون عليك فالناصبي لم يخطي بل هذه هي كلمة الحق الوحيدة التي قالها يمكن بكل عمره
فنحن من اتبع الهدي وليس غيرنا من النواصب
انه فقط مولانا تملكه الغيظ فظن انه يغيظنا فجعل الله كيده في نحره
بالعكس يجب ان نشكره ونقول له:
شكرا يا ناصبي علي كلمة الحق فنحن فعلا متبعي الهدي
اما غيرنا فيتبع الجبت والطاغوت لعنهم الله ولعن النواصب
والسلام علي شيعة الكرار متبعي لهدي

**نحن 12** · 11-05-2005, 10:25 PM

والله أنا ارى الرجل لم يخطىء حين ألقى السلام على من اتبع الهدى
اما الذى لم يتبع الهدى فلا أعتقد انه بحاجة الى سلام

وكما قالت ( نور على )
أما عن قوله : الرافضة
فلقد سبق وأن فسرتموها لنا قبل مليون سنة انكم رافضة الباطل

والذى أعجب اليه كثيرا :
- لماذا تغضبون معشر الموالين من مسميات أنتم من أطلقتموها على أنفسكم ؟

تسجيل متابعة لا أكثر

**ظل القمر** · 11-05-2005, 10:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة نحن 12

والله أنا ارى الرجل لم يخطىء حين ألقى السلام على من اتبع الهدى
اما الذى لم يتبع الهدى فلا أعتقد انه بحاجة الى سلام

وكما قالت ( نور على )
أما عن قوله : الرافضة
فلقد سبق وأن فسرتموها لنا قبل مليون سنة انكم رافضة الباطل

والذى أعجب اليه كثيرا :
- لماذا تغضبون معشر الموالين من مسميات أنتم من أطلقتموها على أنفسكم ؟

تسجيل متابعة لا أكثر

قبحك الله .......
الرجل لم يخطىء ؟؟؟؟؟
هذا الناصبي الخبيث كله خطأ وحقد
وهو يكتب كأنه قائد جيش يخير الخصم بين الإسلام أو الجزية أو القتال

وقد اقترحت طرده طرد الكلب النجس ولكن المشرف العام رأى أن هذا الحقير لم يصل بعد إلى درجة الطرد
وهذا يذكرني بما يحدث في العراق كل ساعة بسبب تساهل وتخاذل الشيعة
حتى ظن المنافقون والبعثيون والتكفيريون الملاعين أنهم أجبن الناس
فتمادوا في كفرهم وجرائمهم

**المهندس ابو علي** · 11-05-2005, 10:56 PM

بسم الله، وبعد

يقول عاشق من فيهم خمارة وفسقة وزناة:

كلمة الظاهر لا تدل على التيقن وشكلك غير متأكد منها، فتأكد هداك الله وبعدها تعال.

هل أنت متأكد من هذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعني كل من يقول "والظاهر" معناه انه غير متأكد ؟؟؟؟ فعلا انت نابغة.

قولي "الظاهر" معناه الظاهر من السورة ومن سياق آياتها ومن بعض الدلائل والاخبار و و و.

فهذا كله يستفاد منه للظاهر، أما الباطن فلا نعلمه فهلا علمتنا.

والسلام.
طالب الثار/ . . .

**عاشق الصحابة** · 11-05-2005, 11:07 PM

سلام على من اتبع الهدى.
الزميل الفاضل سليل الرسالة، أسعد الله أوقاتك.
سمعتك تقول:

لكن الأصح هي أنها مكية بالكامل

فأقول:
أحسنت وبارك الله فيك على هذه الاجابة المباشرة.
وهنا سمعتك تقول:

فتفضل بما عندك

فأقول:
أبشر زميلنا الفاضل فخذ ما تمتع به ناظريك،
ورد عند ابن بابوية القمي الملقب بالصدوق في أماليه مايلي:
1 0 حدثنا الحسن بن محمد بن سعيد الهاشمي الكوفي ، قال : حدثنا فرات بن إبراهيم بن فرات الكوفي ، قال : حدثني محمد بن أحمد بن علي الهمداني ، قال : حدثني الحسين بن علي ، قال : حدثني عبد الله بن سعيد الهاشمي ، قال : حدثني عبد الواحد بن غياث ، قال : حدثنا عاصم بن سليمان ، قال : حدثنا جويبر ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ، قال : صلينا العشاء الآخرة ذات ليلة مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فلما سلم أقبل علينا بوجهه ، ثم قال : أما إنه سينقض كوكب من السماء مع طلوع الفجر فيسقط في دار أحدكم ، فمن سقط ذلك الكوكب في داره فهو وصيي وخليفتي والامام بعدي . فلما كان قرب الفجر جلس كل واحد منا في داره ينتظر سقوط الكوكب في داره ، وكان أطمع القوم في ذلك أبي العباس بن عبد المطلب ، فلما طلع الفجر انقض الكوكب من الهواء فسقط في دار علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : يا علي ، والذي بعثني بالنبوة ، لقد وجبت لك الوصية والخلافة والامامة بعدي . فقال المنافقون عبد الله بن أبي وأصحابه : لقد ضل محمد في محبة ابن عمه وغوى وما ينطق في شأنه إلا بالهوى ، فأنزل الله تبارك وتعالى : ( والنجم إذا هوى ) ، يقول الله عزوجل : وخالق النجم إذا هوى ( ما ضل صاحبكم ) يعني محمدا ( صلى الله عليه وآله ) في محبة علي بن أبي طالب ( وما غوى * وما ينطق عن الهوى ) يعني في شأنه ( إن هو إلا وحي يوحى ).

2 0 حدثنا بهذا الحديث شيخ لاهل الرأي يقال له أحمد بن محمد ابن الصقر الصائغ العدل ، قال : حدثنا محمد بن العباس بن بسام ، قال : حدثني أبو جعفر محمد بن أبي الهيثم السعدي ، قال : حدثني أحمد بن أبي الخطاب ، قال : حدثنا أبو إسحاق الفزاري ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ( عليهم السلام ) ، عن عبد الله بن عباس ، بمثل ذلك إلا أنه قال في حديثه : يهوي كوكب من السماء مع طلوع الشمس ، فيسقط في دار أحدكم.

3 0 حدثنا بهذا الحديث شيخ لاهل الحديث يقال له أحمد بن الحسن القطان المعروف بأبي علي بن عبد ربه العدل ، قال : حدثنا أبو العباس أحمد بن يحيى ابن زكريا القطان ، قال : حدثنا بكر بن عبد الله بن حبيب ، قال : حدثنا محمد بن إسحاق الكوفي الجعفي ، قال : حدثنا إبراهيم بن عبد الله السجزي أبو إسحاق ، عن يحيى بن الحسين المشهدي ، عن أبي هارون العبدي ، عن ربيعة السعدي ، قال : سألت بن عباس عن قول الله عزوجل : ( والنجم إذا هوى ) قال : هو النجم الذي هوى مع طلوع الفجر فسقط في حجرة علي بن أبي طالب ، وكان أبي العباس يحب أن يسقط ذلك النجم في داره ، فيحوز الوصية والخلافة والامامة ، ولكن أبى الله أن يكون ذاك غير علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.

4 0 حدثنا الشيخ الجليل أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى ابن بابويه القمي ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا أحمد بن الحسن القطان ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا أحمد بن يحيى ، قال : حدثنا بكر بن عبد الله ، قال : حدثنا الحسن بن زياد الكوفي ، قال : حدثنا علي بن الحكم ، قال : حدثنا منصور بن أبي الاسود ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : لما مرض النبي ( صلى الله عليه وآله ) مرضه الذي قبضه الله فيه ، اجتمع إليه أهل بيته وأصحابه ، فقالوا : يا رسول الله ، إن حدث بك حدث فمن لنا بعدك ، ومن القائم فينا بأمرك ؟ فلم يجبهم جوابا ، وسكت عنهم . فلما كان اليوم الثاني أعادوا عليه القول ، فلم يجبهم عن شئ مما سألوه . فلما كان اليوم الثالث قالوا له : يا رسول الله ، إن حدث بك حدث فمن لنا من بعدك ، ومن القائم فينا بأمرك ؟ فقال لهم : إذا كان غدا هبط نجم من السماء في دار رجل من أصحابي ، فانظروا من هو ، فهو خليفتي عليكم من بعدي ، والقائم فيكم بأمري ، ولم يكن فيهم أحد إلا وهو يطمع أن يقول له أنت القائم من بعدي . فلما كان اليوم الرابع ، جلس كل رجل منهم في حجرته ، ينتظر هبوط النجم ، إذ انقض نجم من السماء قد غلب ضوؤه على ضوء الدنيا حتى وقع في حجرة علي ( عليه السلام ) ، فهاج القوم ، وقالوا : والله لقد ضل هذا الرجل وغوى ، وما ينطق في ابن عمه إلا بالهوى ، فأنزل الله تبارك وتعالى في ذلك : ( والنجم إذا هوى * ما ضل صاحبكم وما غوى * وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحى يوحى ) إلى آخر السورة.

وبعد هذا السرد لهذه المرويات اسأل:
ألا يدل تعدد طرق هذه الرواية على تواتر نزول سورة النجم في المدينة؟

**********

نعرج على بقية المشاركات فأقول:
سمعت الزميل المخالف husaini4ever يقول:

اتحداك ايها الناصبي ان تجد موضوعا واحدا او مشاركةواحدة نلعن فيهاالمخالفين !!!

فأقول:
الكلمة الملونة بالأزرق في القتباس والمشاركات التي جاءت من بعدك لهي أبسط دليل على مدعاي، فانقضه اذا استطعت.
الأخ الكريم نحن 12، أشكر مرورك مولاي الفاضل.
للبقية أقول:
سلاما" سلاما

تحياتي.