أخي العزيز مختصر مفيد :



وفقك الله تعالى وأجد في مواضيعك حقا مختصرا مفيدا لمن أراد أن يتذكر أو

أراد إستبصارا .. وإن سمحت لي ببعض التعليق فأقول :


هل تمسكت الأمة بعد نبيها بما أمرها أن تتمسك به ؟؟

فإن إدعى مدع بأنها تمسكت بما أمرت به ولم تخالف نبيها فأتساءل :


هل كذب رسول الله والعياذ بالله ؟؟


فعلام كل تلك الفتن التي عصفت بالأمة لتراق فيها دماء الكثير من الصدر الأول

من المسلمين وصحابة النبي .. بدءابالخلاف الكبير ما بين الزهراء وأبي بكر

وعمر حتى أنها تموت وهي واجدة عليهما وتوصي بدفنها سرا ليلا حتى لايشهدا

دفنها مرورا بمقتل عثمان ومن بعده الحروب الدامية من الجمل والنهروان

وصفين حتى يصل الأمر لتتحول الخلافة كما يرون إلى ملك عضوض تتلاقفه بنو أمية

ليكون يزيدا وهو الخليفة المعين من قبل الصحابي الجليل , على ما يسموه ,

معاوية لا أشبع الله بطنه ليعيث يزيدا فسادافي الأرض ويهلك الحرث والنسل

ليفجع قلب النبوة والأمة بمقتل الحسين عليه السلام وتتوالى النكسات تلو

النكسات والنكبات تلو النكبات لتسبى مدينة النبي ثلاث ليال تهتك فيها

الحرمات من قبل جيش خليفة المسلمين في موقعة الحرة وترمى الكعبة بالمنجنيق

وتحرق بعد ذلك .. فهل بعد ذلك يجوز أن نقول بأن الأمة تمسكت بهدي نبيها وما

أمرها به ؟؟

وهنا إشارة لطيفة لابد من التنويه إليها :


بمن المقصود بأهل بيتي ؟؟

فإن كانت السيدة عائشة ضمن أهل البيت فسنجد مرة أخرى بأن الحديث

لايستقيم مع تلك الضمانة والتي وعد بها النبي أمته بأنها ما إن تمسكت بهما

( الكتاب والعترة من أهل بيته ) فلن تضل أبدا . بينما الحال ما حصل في

خروج عائشة على علي يشير إلى الفتن التي ترتبت من إتباع المسلمين لعائشة

في حرب الجمل والتي طالما بكت بحرقة على مابدر منها لإصرارها على الخروج

رغم نباح كلاب الحوأب لها وتحذير النبي لها من قبل ..




فإن أجاب متعقل منصف بأن النبي لم يكذب وحاشاه وإنما الأمة لم تتمسك بما

أمرها من التمسك به لذا ضلت في الفتن وحدث ماحدث .. فنجد حينها ذلك


السؤال القائم والذي يصرخ في الأعماق :



متى تركت الأمة هدي نبيها ؟؟


وفقك الله أخي العزيز مختصر مفيد , وأفاد الباحثين عن الحقيقة بك .


تحياتي

اخي الحبيب نسيم الكويت الحبيبه
إستعراظك للتاريخ وما كان فيه من ضلالات ونكبات وإنحرافات... وتسلط وإستعباد
... ومصادرة للكلمه التي ترضي الرحمن وصرفها لتكون في مرضاة الإنسان
...وبالتالي في مرضاة الشيطان ... وتلك الأنفس الطاهره التي ازهقت دفاعاًعن هذه الكلمه... وتلك الأنفس الطاهره التي قهرت وغلبت والأرامل والأطفال التي يتمت ,
وهذه النكبات كلها بأم المصائب قد ختمت وبمقتلة اهل البيت عليهم السلام قد توجت ـــــ فهل هذا(( ضلال)) ــــــ ((ام هدى))

إن هذا كله كما تفضلت يصطدم مع (( لن )) النافيه للضلال .

وسؤالك التالي الذي تفضلت به((هل كذب رسول الله والعياذ بالله ؟؟))
سؤالك هذا يحتاج الى الــــــف علامة إستفهام وإستفهام ومن التعجب كذلك .

لقد اصبت كبد الحقيقة ياعزيزي .

وهذه لفته في غاية الروعة منك والتي تناولت فيها فيها خروج السيده عائشه
على امير المؤمنين عليهالسلام وما حدث في فتنة الجمل فهل كانت هذه ضلاله ام
لا (( وهنا سؤالك اعلاه يفرض نفسه فرضاً)).
فدعوتها ومشاركتها في هذه الضلالة دليل واضح على خروجها من معنى ((اهل بيتي)) .

مع العلم بأن ((العتره )) تعني الدم والصلب



رائع اخي نسيم والله رائع

السلام عليكم


الادهى انهم بدل ان يداروا هذا الخلل الواضح الصريح المناقض لسنةالرسو ل الاكرم صلوات ربي عليه واله


فقد فتحواموضوعا في منتدى السرداب عنوانه


هل عند الرافضة غير حديث الثقلين من سنةالرسول ص..؟؟


اجبتهم


لو صح انه ليس عندناالاهذاالحديث

فهوكاف

حيث تعلمناان نتمسك بالقرا ن والعترة وهما الكافلان والعاصمان من الضلال


فمانريد بعد العصمةمن الضلال...؟؟؟

اخي الحبيب حسيني
الحديث عند الطرفين موجود ولكن من باب الزموهم بما الزموا به انفسهم
وهذا الحديث لم يستخرجه و يظهره على الملاء إلا الشيعه وإلا فهو في حكم النسيان عندهم ,

واشد على يديك فيما ذهبت اليه بردك المقتبس التالي :

لو صح انه ليس عندناالاهذاالحديث

فهوكاف

حيث تعلمناان نتمسك بالقرا ن والعترة وهما الكافلان والعاصمان من الضلال


فمانريد بعد العصمةمن الضلال...؟؟؟

الأخوة الأحبة مختصر مفيد وحسين للأبد لكم أعطر تحياتي ..


وبإنتظار مخالفينا لإبداء الرأي ..



تحياتي

سؤال بسيط:
ماذا تعرف عن العترة وما تعريفك لها؟

بسم الله، وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوان الموالين (مختصر مفيد - نسيم الكويت - حسين) بارك الله بكم على هذا الطرح الجميل واسمحوا لي ان اتطفل على موضوعكم واضيف سؤالا الى اسئلتكم القيمة، وهو:

اذا لم يكن حديث الثقلين دليلا كافيا على وجوب اتباع اهل البيت وأحقية مذهبهم، فلماذا يا ترى قد اخترع أهل السنة حديثا آخر (كتاب الله وسنتي) وضعوه قبال هذا الحديث كي يصرفوا الناس عنه ويوهموهم، ومع ان الحديث المخترع مكذوبا مرسلا الا اننا نراهم يصرون عليه ومنابرهم تشهد، ولا نجد الحديث الصحيح الا في طيات الكتب. ؟؟؟؟؟

أما عن السني من الرياض فاقول له: قبل ان نناقض في الجزئيات تعال نناقش في كليات الحديث.

فما هو مدلول الحديث في نظرك وما الذي تفهمه منه ؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم بعد ذلك نبحث في العترة وأهل البيت والتفاصيل الاخرى.

فالسؤال المهم:

ما الذي يفهمه اهل السنة من حديث الثقلين ؟؟؟؟؟؟؟


والسلام.
اخوكم.
طالب الثار/ . . .

في ناس مصيبة ..

كل ما نقولهم انه حديث كتاب الله وعترتي موجود في صحاحكم ما يفهمون .. أبي أسأل مثل هاذلين الفئة اللي ما تفهم ..

خلونا نفرض إن النبي (ص وآله) قال وسنتي بدل عترتي ..

اشلون بتطلع سنة النبي صحيحة .. اذا كان أكو من صحابته منافقين ومرتدين من بعده وما كونوا يطيعونه أيام يوم كان حي ..

لازم الأمة تروح تسأل عيال النبي لأنهم عياله وما راح يسيؤن لجدهم .. وبعدين عياله بيكونون أكثر الناس اللي ورثوا صفات وأخلاق جدهم النبي ص .

يعني مثلا هذا عثمان الخسيس .. منو راح يكتسب صفاته الخبيثه وبيتعلم النذاله منه أكثر شي ؟؟

عياله لو أصحابه ؟؟؟

طبعا عياله لأنهم محتكين معاه أكثر ..

طبعا الفارق كبير بين النبي وبين هذا عثمانو الخسيس .. بس لكن أبسط لكم بمثال مفارق عساس توضح لهم الصورة ..

اخي الحبيب طالب الثار
خـــــذ راحتك حبيبي البيت بيتك وألأهل اهلك .

الأخ سني من الرياض
جوابك هو رد الأخ الحبيب طالب التالي :
أما عن السني من الرياض فاقول له: قبل ان نناقض في الجزئيات تعال نناقش في كليات الحديث.

فما هو مدلول الحديث في نظرك وما الذي تفهمه منه ؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم بعد ذلك نبحث في العترة وأهل البيت والتفاصيل الاخرى.

الأخت الكريمه مناهل :
حياك الله اختي ...وبالنسبه للحلس عثمان الخميس هذا الناصبي لقد رضع النصب
لآل البيت رضعاً فلن يفرخ إلا نواصب مثله إلا ان تداركهم رحمة الله جل في علاه .

====================================


ونعود لأصل الموضوع واقول :

إن الحديث الذي اوردته اعلاه هو الفيصل وهو القاسم .

فهناك من هو آخذ به كله جملة وتفصيلاً .

وهناك من هو آخذ ببعضه وكافر ببعض .

الحديث واضح الدلاله واضح المعنى من ظاهره دون باطنه
في غنى عن التأويل والتفكير.

(( لن تضلوا)) ( = ) عصمة من الضلالة والضلال ,

فإذا العصمة هنا نسبت لنا نحن المتبعين ..... فكيف هو حال المتبوعين
وهم اهل بيت النبوة هاهنا.

إن الإقرار هنا بعصمة القرآن ( = ) الإقرار بعصمة الإنسان وليس كل إنسان
إنهم اهل بيت النبوه سلام الله عليهم .


((ليس هناك مجال للمناوره والقيل والقال وكثرة السؤال فلله الحمد
الموضوع واضح وضوح الشمس.

فالعصمة هنا ثابتةٍ للقرآن ـــــــــــ والعصمة هنا ايضاً ثابتةٍ للعترة اهل البيت ,

وإلا لما اوصانا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالتمسمك بسببين ((غير معصومين))..... ((ولابسبب معصوم )) (( وآخرغير معصوم))..... إذاً لم تقم الحجه والبينه...... والنتيجه أن ما دلنا عليه معصوم بالكليه جملة وتفصيلاً

(((فهل هناك من يستطيع أن يرد هذا على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والعياذ بالله)))

نحن بإنتظار هذا الراد على الله جل في علاه وعلى رسوله صلى الله عليه وآله وسلم.

سؤالي واضح ومحدد (ويهدم كل ما تدعونه)
من هم عترة النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

سؤال سهل هاه
اذا أجبتم عليه نستطيع الانطلاق للنقاط الأخرى

الرسول ص قال:

‏وعترتي ‏ ‏أهل بيتي

اقول:

العتره الطاهرة هم الائمة عليهم السلام

تفضل ماذا لذيك



الحجر في هذا الموضوع سيكون على مقاس هذا الوهابي انتظروا

الزميل سني
يمكنك فتح موضوع مستقل لسؤالك هذا وسوف ترى ما يسرك وتكتحل به عينيك
اما هنا فإما أن تدخل في صلب الموضوع او تخرج منه غير مأسوف عليك ,
لقد سئمنا من اسلوبكم الضعيف في تشتيت المواضيع وهذه حيلة الظعفاء .

إني اعلم أن الموضوع قد آلمك واستبدت بك الحيره وتاه فكرك وعاد اليك دون أن تجد مخرج ......فالحمد لله

مع العلم أن جواب سؤالك هذا هو موجود في مشاركتي اعلاه صفحه (2)
ولكنك اعمى بصر وبصيره .

هـــــــــروب ... ولكن ما زلنا في إنتظار هذا الراد على الله جل في علاه وعلى رسوله صلى الله عليه وآله وسلم.


يرفع الموضوع بجوهرة من اقوال الإمام عليه السلام


اللهم صلي على محمدوآل محمد

((إن للعالم ثلاث علامات : العلم ، والحلم ، والصمت ، وللمتكلف ثلاث علامات : ينازع من فوقه بالمعصية ، ويظلم من دونه بالغلبة ، ويظاهر الظلمة ))

مختصر مفيد اثبت العرش ثم انقش
قلت حديث ماان اخذتم به
به ( القرءان) وليس بهما
الحديث فيه عطيه العوفي وهو ضعيف
اكمل بارك الله فيك ..