تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد حمده كما يستحقه
وبعد ..
فيبدوا أن القوم لم يعتبروا من فضيحة (موم) الذي سبقهم، حيث خرج بفضيحة مدوية، وعادوا يكرروا فعلته ويعتمدوا على التقطيع والتدليس والتزوير، فهم كمن ينقل لا إله، ويسكت عن إلا الله..
أتحفتنا عضوة جديدة بشيء من هذا القبيل، عضوة تسمي نفسها (حفيدة الزهراء) زوراً وبهتاناً، تسمي نفسها حفيدة الزهراء وتحب من ظلم الزهراء وآذاها وكان سبباً في شهادتها، تسمي نفسها حفيدة الزهراء وتحب من غضبت عنهم الزهراء سلام الله عليها..
فصار التزوير منتقلاً من الاسم الى المواضيع، ومن مضمون الإسم إلى مضمون المواضيع..
وإليكم حقيقة الأمر :
أولاً : أرادت هذه العضوة (أو العضو) أن تحتج علينا بما هو في كتبهم، وبالتالي لا قيمة لكلامها ولا داع للرد عليه.
ثانياً : أرادت الإنتقاص من مقام أمير المؤمنين عليه السلام، وتفضيل ابي بكر عليه، فسقطت سقطة فيها نهايتها..
فادعت ان ابا بكر اول القوم اسلاماً، وكان كلامها بلا دليل، فلذا يكون ساقطاً حكماً.
ثم ارادت الانتقاص من أمير المؤمنين عليه السلام بنقل رواية من كتب الشيعة ونصها الآتي :
وهنا بدأت الفضيحة
إليكم النص من كتاب (سعد السعود) لابن طاووس ص214 الى 216
الباب : ذكر قصة الوحي وما كان يذعر منه رسول الله (ص) إلى ما ذكره ابن السائب وهو من التافهات
فيما نذكره من مجلد اخر تفسير الكلبي أوله سورة محمد (ص) إلى آخر القرآن فيذكر من تفسير سورة نون من أواخر الوجهة التي بدء الكلبي بها، قال : حدثنا محمد بن مروان عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال : كان رسول الله لا يزال الصوت قبل ان يوحي إليه فيذعر منه فيشكوا إلى خديجة فتقول خديجة ابشر !! ....
إلى أن يقول :
وبينما رسول الله (ص) قائماً يصلي إذ طلع عليه علي بن ابي طالب (ع) وذلك بعد اسلام خديجة بثلاثة أيام فقال : ما هذا يا محمد ؟
فقال (ص) : هذا دين الله عز وجل فهل لك ؟ فقال : إن هذا دين مخالف دين أبي وأنا أنظر فيه
فقال له رسول الله : انظر واكتم علي، فكتم يومه ثم أتاه فامن به وصدقه وفشى الخبر بمكة ان محمدا قد جن فنزل ن والقلم وما يسطرون ....
والآن يا من تدعي أنها حفيدة الزهراء، أنت ومن على شاكلتك من المدلسين، من هو صاحب هذه الرواية ؟
هل لا زالت هذه العبارة صحيحة ؟
هل لا زال هذا الحديث شيعياً ؟؟ أم أن الكلبي صار شيعياً الآن ؟؟
سبحان الله
فضيحة تتلوها فضيحة
والقوم في سبات
هل ستكون من تسمي نفسها (خادمة الزهراء) كـ (موم) الذي دفن رأسه في التراب ولم نرى له حسا بعد الفضيحة ؟
أم ستكون كـ (عطارد) بلا حياء ولا خجل، بقي يكتب بكل وقاحة بعد فضيحته، حتى ذهب مع الريح ؟
للاطلاع على التفاصيل :
http://www.yahosein.net/vb/showthread.php?threadid=3380
والحمد حمده كما يستحقه
وبعد ..
فيبدوا أن القوم لم يعتبروا من فضيحة (موم) الذي سبقهم، حيث خرج بفضيحة مدوية، وعادوا يكرروا فعلته ويعتمدوا على التقطيع والتدليس والتزوير، فهم كمن ينقل لا إله، ويسكت عن إلا الله..
أتحفتنا عضوة جديدة بشيء من هذا القبيل، عضوة تسمي نفسها (حفيدة الزهراء) زوراً وبهتاناً، تسمي نفسها حفيدة الزهراء وتحب من ظلم الزهراء وآذاها وكان سبباً في شهادتها، تسمي نفسها حفيدة الزهراء وتحب من غضبت عنهم الزهراء سلام الله عليها..
فصار التزوير منتقلاً من الاسم الى المواضيع، ومن مضمون الإسم إلى مضمون المواضيع..
وإليكم حقيقة الأمر :
أولاً : أرادت هذه العضوة (أو العضو) أن تحتج علينا بما هو في كتبهم، وبالتالي لا قيمة لكلامها ولا داع للرد عليه.
ثانياً : أرادت الإنتقاص من مقام أمير المؤمنين عليه السلام، وتفضيل ابي بكر عليه، فسقطت سقطة فيها نهايتها..
فادعت ان ابا بكر اول القوم اسلاماً، وكان كلامها بلا دليل، فلذا يكون ساقطاً حكماً.
ثم ارادت الانتقاص من أمير المؤمنين عليه السلام بنقل رواية من كتب الشيعة ونصها الآتي :
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة الزهراء
بينما يروي الشيعة في قصة إسلام علي
أنه تلعثم وتردد وطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمهله وقال له :"إن هذا الدين مخالف دين أبي وأنا أنظر فيه" -على حد زعم الشيعة أنفسهم
المصدر الشيعي:
(( سعد السعود لابن طاووس ص 216))
بينما يروي الشيعة في قصة إسلام علي
أنه تلعثم وتردد وطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يمهله وقال له :"إن هذا الدين مخالف دين أبي وأنا أنظر فيه" -على حد زعم الشيعة أنفسهم
المصدر الشيعي:
(( سعد السعود لابن طاووس ص 216))
إليكم النص من كتاب (سعد السعود) لابن طاووس ص214 الى 216
الباب : ذكر قصة الوحي وما كان يذعر منه رسول الله (ص) إلى ما ذكره ابن السائب وهو من التافهات
فيما نذكره من مجلد اخر تفسير الكلبي أوله سورة محمد (ص) إلى آخر القرآن فيذكر من تفسير سورة نون من أواخر الوجهة التي بدء الكلبي بها، قال : حدثنا محمد بن مروان عن الكلبي عن ابي صالح عن ابن عباس قال : كان رسول الله لا يزال الصوت قبل ان يوحي إليه فيذعر منه فيشكوا إلى خديجة فتقول خديجة ابشر !! ....
إلى أن يقول :
وبينما رسول الله (ص) قائماً يصلي إذ طلع عليه علي بن ابي طالب (ع) وذلك بعد اسلام خديجة بثلاثة أيام فقال : ما هذا يا محمد ؟
فقال (ص) : هذا دين الله عز وجل فهل لك ؟ فقال : إن هذا دين مخالف دين أبي وأنا أنظر فيه
فقال له رسول الله : انظر واكتم علي، فكتم يومه ثم أتاه فامن به وصدقه وفشى الخبر بمكة ان محمدا قد جن فنزل ن والقلم وما يسطرون ....
والآن يا من تدعي أنها حفيدة الزهراء، أنت ومن على شاكلتك من المدلسين، من هو صاحب هذه الرواية ؟
هل لا زالت هذه العبارة صحيحة ؟
بينما يروي الشيعة في قصة إسلام علي
هل لا زال هذا الحديث شيعياً ؟؟ أم أن الكلبي صار شيعياً الآن ؟؟
المصدر الشيعي:
(( سعد السعود لابن طاووس ص 216))
(( سعد السعود لابن طاووس ص 216))
فضيحة تتلوها فضيحة
والقوم في سبات
هل ستكون من تسمي نفسها (خادمة الزهراء) كـ (موم) الذي دفن رأسه في التراب ولم نرى له حسا بعد الفضيحة ؟
أم ستكون كـ (عطارد) بلا حياء ولا خجل، بقي يكتب بكل وقاحة بعد فضيحته، حتى ذهب مع الريح ؟
للاطلاع على التفاصيل :
http://www.yahosein.net/vb/showthread.php?threadid=3380
تعليق