إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال للمخالفين:هل القارئ حفص بن سليمان صاحب عاصم موثوق عندكم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال للمخالفين:هل القارئ حفص بن سليمان صاحب عاصم موثوق عندكم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


    حفص بن سليمان بن المغيرة البزاز الأسدي الكوفي الغاضري

    ( الملقب بحفص بن أبي داود القاري - صاحب عاصم ويقال له حفيص )


    هل هو ثقة عند أهل السنة والجماعة،،سؤال بسيط واتمنى أن نرى الإجابة بدون لف ولا دوران

  • #2
    يرفع

    مع

    الصلاة على محمد وآله الطاهرين

    تعليق


    • #3
      نرفعه

      ببركة الصلاة على محمد وآل محمد

      وفي إنتظار الرد

      تعليق


      • #4
        نرفعه لأنصار اليهودي الذي طلب سندا للقرآن الكريم في غرفة السرداب

        تعليق


        • #5
          أرفعه معكم

          لنرى فضائح القوم حول السند الذي يتبجحون به

          وما هو إلا إسناد ....

          بارك الله بك أخي ريح الهاب

          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم
            اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

            أساتذتي

            مشتاق للحسين

            حسين_إيران

            ممتن لحضوركم المشرف،وشكراً جزيلاً

            وننتظر معكم

            فهل من مجيب

            تعليق


            • #7
              بسم الله الرحمن الرحيم
              اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


              البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 363 )
              2767 - " حفص بن سليمان الاسدي أبو عمر القارئ " ، عن علقمة بن مرثد وعاصم ، " تركوه ، وهو حفص بن ابى داود الكوفى " .


              البخاري - التاريخ الصغير - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 233 )
              - " حفص بن سليمان أبو عمر الاسدي كوفى " " وهو حفص بن أبى داود أراه هو القارئ عن عاصم وعلقمة بن مرثد سكتوا عنه يروى عن حفص بن عمر بن أبى العطاف المدني منكر الحديث ".


              البخاري - الضعفاء الصغير - رقم الصفحة : ( 35 )
              ( 73 )"حفص بن سليمان الاسدي أبو عمر" عن علقمة بن مرقد تركوه وقال أحمد بن حنبل قال يحيى أخبرني شعبة " قال أخذ مني حفص بن سليمان كتابا فلم يرده قال وكان يأخذ كتب الناس فينسخها ".


              وأنتظرونا ففي جعبتنا الكثير

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم
                اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



                -ضعيف سنن الترمذي-رقم الصفحة348)
                553 - 3081 حدثنا علي بن حجر . أخبرنا " حفص بن سليمان " ، عن كثير بن زاذان ، عن عاصم بن ضمرة ، عن علي ابن أبي طالب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قرأ القرآن ، فاستظهره فأحل حلاله ، وحرم حرامه ، أدخله الله به الجنة ، وشفعه في عشرة من أهل بيته ، كلهم قد وجبت له النار " . " ( ضعيف جدا - ابن ماجه 216 ( برقم 38 ومشكاة المصابيح 2141 ، ضعيف الجامع الصغير 5761 ) ) . هذا حديث غريب ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه ، وليس له إسناد صحيح . وحفص بن سليمان أبو عمر بزاز كوفي ، يضعف في الحديث ".


                الألباني-إرواء الغليل-الجزء1)-رقم الصفحة260)
                - " أبو عمر هذا هو حفص بن سليمان القارئ الكوفي وهو متروك الحديث " ، وقد تابعه عمر أبو حفص وهو ابن حفص العبدي " وهو مثله في الضعف أو أشد " ، أخرجه عنه الطبراني في " الكبير " ( 3 / 49 / 1 ) ، وقول الهيثمي ( 1 / 333 ) في إسناده : " ورجاله موثقون " . فهذا من تساهله فلا يلتفت إليه .


                أحمد بن حنبل-العلل-الجزء2)-رقم الصفحة380 و503)
                - ( 2698 ) " سمعت أبي يقول حفص بن سليمان يعني أبا عمر القارئ متروك الحديث ".

                - ( 3320 ) " سألته عن حفص بن سليمان فقال قال شعبة كان حفص يستعير كتب الناس ".


                أحمد بن حنبل-العلل-الجزء3)-رقم الصفحة78)
                - فأخبرني شعبة قال"أخذ مني حفص بن سليمان كتابا فلم يرده وكان يأخذ كتب الناس فينسخها " .

                تعليق


                • #9
                  لو كان ثقه في الحديث..لضربت على قراءته

                  (( ماجعل الله لرجل من قلبين في جوفه ))

                  كيف يهتم بالحديث ويهتم بالقرءاه في نفس الوقت..مش مكينه هو برضه

                  تخصص قرءان

                  ولكل علم رجال

                  تعليق


                  • #10
                    ياعيني ياعيني

                    طول عمر وإشبع طماشه

                    عذر أقبح من ذنب


                    تعليق


                    • #11
                      ايه الي عذر اقبح من ذنب

                      ماهو بالعقل كمان


                      يعني انت بتروح لدكتور وتقول له (( ياسيدي ليه انت مابتعرفش في الحديث ))


                      دا علم ياسيدي ودا علم اخر


                      القراءه علم..والحديث علم


                      وشتان بين الاثنين


                      شتااااااااااان

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة فاضل1969
                        ايه الي عذر اقبح من ذنب

                        ماهو بالعقل كمان


                        يعني انت بتروح لدكتور وتقول له (( ياسيدي ليه انت مابتعرفش في الحديث ))


                        دا علم ياسيدي ودا علم اخر


                        القراءه علم..والحديث علم


                        وشتان بين الاثنين


                        شتااااااااااان
                        يا شباب والله هذا الشخص ولد لانه يلف ويدور ولا يأتي لا ببراهين ولاشي
                        بس لعي وحكي فاضي

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة ولايتي لابي تراب
                          يا شباب والله هذا الشخص ولد لانه يلف ويدور ولا يأتي لا ببراهين ولاشي بس لعي وحكي فاضي
                          تاج رأسي الأخ ولايتي لابي تراب ،،، دع القافلة تسير و فاضل1969 ينبح
                          وكما قال حبيبنا طالب الثأر:

                          وما دام المشرف قد وضعك في المجمدة فأقترح ان تنتظر ذوبان الجليد عنك.

                          تعليق


                          • #14
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم



                            النسائي - كتاب الضعفاء والمتروكين - رقم الصفحة : ( 167 )
                            -( 134 )"حفص بن سليمان يروي عن علقمة بن مرثد متروك الحديث ".


                            إبن حجر - تهذيب التهذيب - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 245 )
                            -"حفص بن سليمان الاسدي أبو عمر البزاز الكوفي القاري ويقال له الغاضري ويعرف بحفيص".وقيل اسم جده المغيرة وهو حفص بن أبي داود قرأ على عاصم بن أبي النجود وكان ابن امرأته وروى عنه وعن عاصم الاحول وعبد الملك بن عمير وليث بن أبي سليم وكثير ابن شنظير وأبي اسحاق السبيعي وكثير بن زاذان وجماعة .


                            إبن حجر - تقريب التهذيب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 226 )1411
                            -"حفص بن سليمان الأسدي أبو عمر البزاز الكوفي الغاضري بمعجمتين وهو حفص بن أبي داودالقارئ صاحب عاصم ويقال له حفيص متروك الحديث مع إمامته في القراءة "من الثامنة مات سنة ثمانين وله تسعون ت عس ق


                            إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 465 )-ورواه بن منده أيضا وابن مردويه من طريق " حفص بن سليمان"أيضاعن سعيد بن عمرو عن زياد بن أبي زياد الانصاري عن أبيه كذا"قال والاضطراب فيه من حفص بن سليمان وهو ضعيف " وكناه بن منده أبا عمرو بابنه عمرو .


                            إبن حجر - الإصابة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 472 )
                            -( 12249 )أم محمد الانصارية جاء عنها حديث أخرجه أبو موسى من طريق" حفص بن أبي داود وهو حفص بن سليمان القارئ أحد الضعفاء في الحديث".


                            إبن حجر - تعجيل المنفعة - رقم الصفحة : ( 508 )
                            -(عب-أبو عمر) المقرى.عن سماك بن حرب.وعنه أبو ابراهيم التركماني" مجهول"كذا قاله الحسينى .
                            - قلت . وهو معروف واسمه " حفص بن سليمان الكوفي الاسدي المقرى " صاحب عاصم .


                            إبن حبان - كتاب المجروحين - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 255 )
                            - " حفص بن سليمان الاسدي القارئ أبو عمر البزاز وهو الذي يقال له حفص بن أبى داود الكوفى " ، وكان من أهل الكوفة سكن بغداد ، يروى عن علقمة بن مرثد وكثير بن شنطير ، روى عنه هشام بن عمار ومحمد بن بكار ، " كان يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل ، وكان يأخذ كتب الناس فينسخها ويرويها من غير سماع " .

                            - سمعت محمد بن محمود يقول : سمعت الدرامى يقول:" سألت يحيى بن معين عن حفص بن سليمان الاسدي فقال:ليس بثقة" .


                            إبن حبان - الثقات - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 195 )
                            -"حفص بن سليمان البصري المنقري " يروى عن الحسن روى عنه حماد بن زيد مات سنة ثلاثين ومائة قبل الطاعون بقليل " وليس هذا بحفص بن سليمان البزاز أبو عمر القارى ذاك ضعيف وهذا ثبت ".

                            تعليق


                            • #15
                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


                              الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء1) - رقم الصفحة122)
                              - وعن زر بن حبيش قال غدوت على صفوان بن عسال المرادي فقال ما غدا بك يازر قلت التمس العلم قال أغد عالما أو متعلما ولا تغد بين ذلك. رواه الطبراني في الاوسط " وفيه حفص بن سليمان وثقه أحمد وضعفه جماعة كثيرون".


                              الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء1) - رقم الصفحة315)
                              -وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال أمتي على الفطرة ماأسفروا بصلاة الفجر.رواه البزار والطبراني في الكبير
                              "وفيه حفص بن سليمان ضعفه ابن معين والبخاري وأبو حاتم وابن حبان وقال ابن خراش كان يضع الحديث ووثقه أحمد في رواية وضعفه في أخرى".


                              الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء1) - رقم الصفحة328)
                              -وعن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تفتح أبواب السماء لخمس لقراءة القرآن وللقاء الزحفين ولنزول القطر ولدعوة المظلوم وللاذان . رواه الطبراني في الاوسط والصغير " وفيه حفص بن سليمان الاسدي ضعفه البخاري ومسلم وابن معين والنسائي وابن المديني " ووثقه أحمد وابن حبان إلا أنه قال الازدي مكان الاسدي .


                              الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء2) - رقم الصفحة168)
                              -وعن علي بن بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة في الركعة الاولى بألم تنزيل السجدة وفي الركعة الثانية هل أتى على الانسان.رواه الطبراني في الصغير والاوسط" وفيه حفص بن سليمان الغاضري وهو متروك لم يوثقه غير أحمد ابن حنبل في رواية وضعفه في روايتين وضعفه خلق ".


                              الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء4) - رقم الصفحة193 و 195)
                              -وعن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الله مع القاضى ما لم يحف عمدا.رواه الطبراني في الكبير"وفيه حفص بن سليمان القارى وثقة احمد وضعفه الائمة ونسبوه إلى الكذب والوضع ".

                              -وعن عقبة بن عامر الجهنى قال جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده خصمان يختصمان فقال لى اقض بينهما فقلت بأبى وأمى أنت أولى بذلك منى فقال إقض بينهما فقلت على ماذا قال اجتهد فان أصبت فلك عشر حسنات وإن لم تصب فلك حسنة."رواه الطبراني في الصغير والاوسط وفيه حفص بن سليمان الاسدي وهو متروك ".


                              الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء5) - رقم الصفحة20)
                              -وعن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينفخ في الطعام ولا في الشراب."رواه الطبراني في الاوسط وفيه حفص بن سليمان الاسدي وهو متروك " ونقل عن وكيع أنه قال فيه ثقة " لكنه ضعيف جدا " .


                              الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء7) - رقم الصفحة166)
                              -وعن كليب بن شهاب قال سمع علي بن أبى طالب ضجة في المسجد يقرؤون القرآن ويقرئونه فقال طوبى لهؤلاء هؤلاء كانوا أحب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.رواه الطبراني في الاوسط والبزار بنحوه"وفي إسناد الطبراني حفص بن سليمان الغاضرى وهو متروك ووثقه أحمد في رواية وضعفه في غيرها ".


                              الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء8) - رقم الصفحة97)
                              -وعن النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن."رواه الطبراني وفيه حفص بن سليمان الاسدي وهو متروك " .


                              الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء10) - رقم الصفحة163)
                              -وعن أبى موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى على صلاة صلى الله عليه بها عشرا."رواه الطبراني وفيه حفص بن سليمان القارى وثقه وكيع وغيره وضعفه الجمهور،وبقية رجاله ثقات".

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X