كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله خلال فترة مرضه ووجعه يولي إعطاء التعاليم والتذكير بما فيه هداية الناس اهتماماً بالغاً، فقد كان يوصي بالصلاة ورعاية الرقيق في الايام الاخيرة من حياته الشريفة ويقول:

«الصَلاة الصلاة وما ملكَت أيمانُكم، ألبِسوا ظهورِهم وأشبعوا بطونَهم وألينوا لهم القَولَ»(الطبقات الكبرى: ج 2 ص 254.).


وقد سأل كعب الاحبار عمر بن الخطاب بعد وفاة رسول اللّه وفي ايام خلافة الأخير ما كان آخر ما تكلّم به رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله فقال عمر: سَل عليّاً. فسأل علياً عليه السَّلام:
فقال امير المؤمنين عليه السَّلام:


«أسندته إلى صدري فوضع رأسه على منكبي فقال: الصلاة الصلاة.


فقال كعب: كذلك آخر عهد الأنبياء وبه امروا وعليه يبعثون(الطبقات الكبرى: ج 2 ص 262)


وقد فتح النبيُ صلّى اللّه عليه وآله عينيه في اخر لحظة من حياته الشريفة وقال:
أدعوا لي أخي».


فعرف الجميع بأنه يريد علياً عليه السَّلام فدعَوا له علياً فقال:

«اُدنُ منّي».

فدنا منه عليُّ عليه السَّلام فاستند إليه فلم يزل مستنداً اليه يكلّمه(الطبقات الكبرى: ج 2 ص 263).فلم يلبث أن بدت عليه صلّى اللّه عليه وآله علامات الاحتضار.

سأل رجل ابن عباس: هل توفّي رسول اللّه في حجر أحد قال: توفي وهو لمستند إلى صدر علي.


فقال السائل: قلتُ: فان عائشة قالت: تُوفي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بين سَحري ونَحري.


فكذبها ابن عباس وقال: أتعقلُ؟ واللّه لتوُفّي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وأنه لمستند إلى صدر عليّ وهو الذي غسّله، وأخي الفضل بن عباس(المصدر: ج 2 ص 263.).

وقد صرح أمير المؤمنين علي عليه السَّلام في إحدى خطبه حيث قال:


«وَلَقَد قُبضَ رسولُ اللّه وإنّ رأسهُ لعلى صَدري... ولقد وَليتُ غسلَه والملائكة أعواني»(نهج البلاغة: الخطبة 197.).


وينقل بعض المحدثين أن آخر جملة قالها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في آخر لحظة من حياته الشريفة هي جملة: «لا، إلى الرفيق الأعلى»، وكأنَّ ملك الموت خيِّره عند قبض روحه الشريفة في أن يصحّ من مرضه ويبقى أو يلبي دعوة ربّه، ويلتحق بالرفيق الأعلى، فعبّر بجملته هذه عن رغبته في اللحاق بربه، ليعيش مع الذين أشار اليهم قولُه سبحانه:
«فَأولئكَ مَعَ الَّذينَ أَنعَمَ اللّه عَليِهم مِنَ النَّبِييِّنَ والصِّديقينَ والشهَداء والصَّالِحينَ وَحَسُنَ اُولئك رفيقاً»(النساء: 69.)
قال النبي صلّى اللّه عليه وآله هذا ولفظ أنفاسه الشريفة( إعلام الورى: ص 83.)

يوم الوفاة:

في منتصف يوم الاثنين الثامن والعشرين من شهر صفر( وهو ما اتفق عليه محدثو الشيعة ومؤرخوهم، ونقل في السيرة النبوية ج 2 ص 658 بصورة: قيل.) طارت روحُ النبي الاكرم المقدَّسة إلى بارئها، والى جنان الخلد، فسجِّي ببُرد يماني، ووضع في حجرته بعض الوقت، وارتفعت صرخات العيال، وعلا بكاء الاقارب فعرف من كان في خارج المنزل أن النبي صلّى اللّه عليه وآله قد قضى، فلم يلبث أن انتشر نبأُ وفاته في كل أنحاء المدينة التي تحولت بسرعة إلى مناحة كبرى، ومأتم عظيم.

فصاح الخليفة الثاني خارج البيت ولأسباب خاصّة أنّ النبي لم يَمُت انما عُرج بروحه كما عُرج بروح موسى، وانه لا يموت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله! وأصرّ على هذا الموقف وهدَّد كلَ من يخالف ذلك، وكاد أن يوافق عليه فريق من الناس لولا أن أحدَ الصحابة تلا عليه قول اللّه سبحانه:


«وَما مُحمَّد إلا رَسُول قد خلت من قبله الرسُلُ أفإن مات او قُتِلَ انقلبتم على اعقابكم».
حتي فرغ من الآية، فسحَب عمر موقفه، مستغرباً من وجود مثل هذه الآية قائلاً: هذا في كتاب اللّه؟(الطبقات الكبرى: ج 2 ص 267.).
ثم قام أمير المؤمنين علّيُ بن أبي طالب عليه السَّلام بتغسيل جسد النبي الطاهر وكفنه لأن النبي صلّى اللّه عليه وآله كان قد قال: «يغسلني أقرب
الناس إليّ» ولم يكن ذلك سوى علي عليه السَّلام.


ولما فرغ «علي» من تغسيل النبي صلّى اللّه عليه وآله كشف الازار عن وجهه صلّى اللّه عليه وآله وقال والدموع تنهمر من عينيه الشريفتين:

«بأبي أنت واُمّي طبت حيّاً وطبت ميتاً، انقطع بموتك ما لم ينطقع بموت أحد ممّن سواك من النبوة والانباء. ولولا أنَّك أمرت بالصبر، ونهيتَ عن الجزَع لأَنفَدنا عليك ماء الشؤون ولكان الداء مماطلاً، والكمد محالفاً وقلا لك، ولكنّه ما لا يُملَك ردّه ولا يُستطاع دفعُهٌ بأبي أنت واُمي اُذكُرنا عند ربك، واجعلنا من بالك؟»( نهج البلاغة: الخطبة رقم 235.).


ثم ان الامام أمير المؤمنين «علي بن أبي طالب» عليه السَّلام كان أوّل من صلّى على جثمان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ثم صلّى عليه المسلمون جماعة جماعة، ثم تقرر دفنه صلّى اللّه عليه وآله في حجرته المباركة.

فقام ابو عبيدة الجراح وزيد بن سهل بحفر قبر له صلّى اللّه عليه وآله وإعداده ثم دُفِنَ صلّى اللّه عليه وآله في تلك الحفرة على يد أمير المؤمنين علي عليه السَّلام يساعده في ذلك الفضل والعباس.


وهكذا غربت شمس أعظم شخصية غيّرت مسار التاريخ البشري بتضحياته الكبرى وجهوده المضنية، واعظم رسول الهي فتح امام الانسانية صفحات جديدة و مشرقة من الحضارة والمدنية.

قلتي : "وقد صرح أمير المؤمنين علي عليه السَّلام في إحدى خطبه حيث قال:


«وَلَقَد قُبضَ رسولُ اللّه وإنّ رأسهُ لعلى صَدري... ولقد وَليتُ غسلَه والملائكة أعواني»(نهج البلاغة: الخطبة 197.)."

أولا: هذه من كتبكم وهي تلزمكم أنتم ولكنها لا تلزمني .

ثانيا: لو افترضنا جدلا بأن الرسول قبض علي رأس سيدنا علي فلا غرابة في ذلك فعلي ولي من أولياء الله الصالحين ولكن الرسول كان عند وردة بيت النبوة السيدة عائشة .

ثالثا: لو أراد الرسول أن تقبض روحه وهو علي صدر سيدنا علي فلماذا لم يذهب إلي بيت سيدنا علي من الأول ليقبض الله روحه الزكية الطاهرة ورأسه علي صدر سيدنا علي ويدفن في بيت سيدنا علي أيضا . أيذهب المصطفي المعصوم إلي بيت السيدة عائشة لكي يضع رأسه علي صدر سيدنا علي ؟ !! لماذا لم يذهب الرسول المعصوم إلي بيت سيدنا علي من الأول ويضع رأسه علي صدر سيدنا علي ويدفن بيت سيدنا علي أيضا ؟

رابعا: اذكري لي لماذا لم يذهب سيدنا محمد صلي الله تعالي عليه وآله وصحبه وسلم إلي بيت سيدنا علي في مرضه الأخير ؟ لماذا اختار السيدة عائشة ولم يختر سيدنا علي أليست السيدة عائشة تؤذيه كما تزعمون وسيدنا علي هو وليه ووصيه ؟ لماذا لم يذهب إلي بيت سيدنا علي في مرضه الأخير واختار وردة بيت النبوة السيدة عائشة علي العالم أجمع؟

من صحيح البخاري أصدق كتاب بعد كتاب الله

اذا تركنا تخاريف الطبقات وغيرها

وأخذنا من صحيح البخاري أصدق كتاب بعد كتاب الله (سأروي قصة عن طريقة جمعه لاحقا)


(1)
من حديث يزيد بن الهاد، عن عبد الرحين بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة قالت: مات رسول الله صلى الله عليه وسلم بين حاقنتي وذاقنتي، فلا أكره شدة الموت لأحد بعد النبي صلى الله عليه وسلم.


(2)
‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي مليكة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏:
‏ توفي النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيتي وفي يومي وبين ‏ ‏سحري ‏ ‏ونحري وكانت إحدانا تعوذه بدعاء إذا مرض فذهبت أعوذه فرفع رأسه إلى السماء وقال ‏ ‏في الرفيق الأعلى في الرفيق الأعلى ومر ‏ ‏عبد الرحمن بن أبي بكر ‏‏ وفي يده جريدة رطبة فنظر إليه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فظننت أن له بها حاجة فأخذتها فمضغت رأسها ونفضتها فدفعتها إليه فاستن بها كأحسن ما كان مستنا ثم ناولنيها فسقطت يده أو سقطت من يده فجمع الله بين ريقي وريقه في آخر يوم من الدنيا وأول يوم من الآخرة ‏

قال رسول الله (ص) :اني تارك فيكمالثقلين كتاب الله وعترتي اهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا

لم يذكر رسولنا الكريم (ص) :اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وكتاب البخاري ما ان ....
اتقي الله وانظر الى الحقيقة بعين الحكمة وهذا اخر ما ساقوله بالموضوع
لقد القيت عليكم الحجة
وحسبي الله هو نعم المولى ونعم الوكيل

الأخت النشطة جدا عاشقة الزهراء : أجيبي علي تساؤلاتي التالية وحسبنا جميعا الله تعالي ونعم الوكيل :

قلتي : "وقد صرح أمير المؤمنين علي عليه السَّلام في إحدى خطبه حيث قال:«وَلَقَد قُبضَ رسولُ اللّه وإنّ رأسهُ لعلى صَدري... ولقد وَليتُ غسلَه والملائكة أعواني»(نهج البلاغة: الخطبة 197.)."

أولا: هذه من كتبكم وهي تلزمكم أنتم ولكنها لا تلزمني .

ثانيا: لو افترضنا جدلا بأن الرسول قبض ورأسه علي صدر سيدنا علي فلا غرابة في ذلك فعلي ولي من أولياء الله الصالحين ولكن الرسول كان عند وردة بيت النبوة السيدة عائشة .

ثالثا: لو أراد الرسول أن تقبض روحه وهو علي صدر سيدنا علي فلماذا لم يذهب إلي بيت سيدنا علي من الأول ليقبض الله روحه الزكية الطاهرة ورأسه علي صدر سيدنا علي ويدفن في بيت سيدنا علي أيضا . هل يذهب المصطفي المعصوم إلي بيت السيدة عائشة لكي يضع رأسه علي صدر سيدنا علي ؟ !! لماذا لم يذهب الرسول المعصوم إلي بيت سيدنا علي من الأول ويضع رأسه علي صدر سيدنا علي ويدفن بيت سيدنا علي أيضا ؟

رابعا: اذكري لي لماذا لم يذهب سيدنا محمد صلي الله تعالي عليه وآله وصحبه وسلم إلي بيت سيدنا علي في مرضه الأخير ؟ لماذا اختار السيدة عائشة ولم يختر سيدنا علي أليست السيدة عائشة تؤذيه كما تزعمون وسيدنا علي هو وليه ووصيه ؟ لماذا لم يذهب إلي بيت سيدنا علي في مرضه الأخير واختار وردة بيت النبوة السيدة عائشة علي العالم أجمع؟

أجيبي أخيتي أو اتقي الله تعالي في نفسكي فإنتي إمرأة وقد يكون عندكي أم وأخوات وبنات فلا تجعليهم عرضة لما قلتي عن أم من أمهات المؤمنين لم تفعل لكي أي شئ ولم تعتدي عليكي بأي شئ ولم ترينها ولم تسمعي دفاعها ... إمرأة ميتة في قبرها لم تفعل لكي شئ ... فقد قيل ضد السيدة مريم الكثير والكثير من التهم ولا يزال اليهود يتكلمون ضد السيدة مريم بالأدلة والبراهين وهي بريئة مسكينة وكنت أدافع عن السيدة مريم عند أميريكي فأخذ يستهزأ ويضحك ...اتقي الله فالله تعالي يمهل ولا يهمل . وستجدين ما قلتيه عن أمرأة لم تفعل لكي أي شئ في أهل بيتكي أنتي وسترين ... والله أعلم وأجل.

وإلا أجيبي عن الأسئلة .

أخوكي فرقان المسلم

الأخ فرقان مسلم...

هناك بعض الاخبار والادلة تشير الى ان النبي توفي في بيت على وفاطمة ، وليس بيت عائشة...وهو الانسب لمقام النبوة

كيف هي وردة بيت النبوة ..والقران والرسول وابوها يشهدون جميعا بانها اذت الني صلى الله علي واله في حياته، وبعد مماته بان حاربت امير المؤمنين وخرجت عن طاعة امام زمانها وشق عصا المسلمين والسبب في زهق عشرون الف وبعض اروايات ستون الف نفس مسلمة واكثرها ممن صاحبت النبي وسمعت حديثه

هذه خواطر سريعة


وعائشة نفسها لم تعرف بموت النبي صلى الله عليه واله حتى سمعت المعاول

لو كان في بيتها وهو عبارة عن حجرة، كيف كانت تصلي والقبر موجود في حجرتهااليس هذا شرك عندكم، ومن اين حصل لها مكان وابو بكر دفن في نفس الغرفة (طبعا بدون اذن، وانتم تقولون ما تركه لا يورث بل صدقة)، ولحقه عمر بالدفن في نفس المكان (بدون اذن كصاحبه، بل كانوا يستئذونون من لا يملك) ...
ماشاء الله 3 قبور في غرفتها، وفوق هذا تنام فيها وتصلي فيها وتستقبل الضيوف ....

أخي لا ينبغي ان نعيش النرجسية في كلامنا وكأن شيئا لم يحدث، وكأن هذه الاثار لا تنعكس علينا نحن ابناء اليوم والشرخ الذي نعيشه...

كله كله من حصيلة تلك الايام...ايام السقيفة

بسم الله، وبعد
السلام عليكم.

يقول الاخ فرقان المسلم:

وردة بيت النبوة السيدة عائشة

سبحان الله لماذا هذا الغلو في عائشة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل لأن ابوها هو ابو بكر فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أين ذهبت منزلة خديجة عليها السلام التي لا تكادون تذكرونها ؟؟
أين ذهبت ام سلمة وصفية ومارية القبطية ام ابراهيم وبقية زوجات النبي صلوات ربي عليه وآله ؟؟؟؟

أليس تروون أنه كمل من النساء اربع: مريم وآسية وخديجة وفاطمة وهي افضلهن ؟؟؟؟؟

أين الحميراء من هذا الحديث ؟؟؟؟؟

لماذا هذا التركيز فقط على الحميراء ؟؟؟

اريد ان اسأل سؤال بسيط واريد الجواب من اخونا الفاضل فرقان:

هل كانت عائشة تحب الامام علي ام كانت تكرهه ؟؟؟؟؟؟؟

ارجوك اجب يا اخي.

والسلام.
طالب الثار/ . . .

الاخ متعلم

يعني يموت في بيت علي

ثم يأخذونه ( على والزهراء ) مرة ثانية لبيت عائشة

وأنتم تقولون ماتقولون فيها ليدفنوه هناك ؟؟

ما هذا ؟؟؟ !!!!!!!!!!!!!!!!

لماذا لا يدفنوه في بيتهم اذا كان أحق بالنبوة ؟؟!!!!!!!


ثم الآن المسلمون من كل الطوائف يصلون بالحرم النبوي

الذي فيه قبر النبي (ص) وأبي بكر وعمر (رض)
.
.
.
.

أنا سأجيبك ياطالب الثار بعد السلام عليكم

لأنها كانت أحب نسائه اليه بعد خديجة

بكل بساطة
.
.
.
.

الأخ فرقان والأخ إيجابي....

ان كنتم تحبون البحث والقراءة...هذه بحث حول موضوع "أين دفن النبي (صلى الله عليه واله)

http://www.alhadi.org/Data/books/Htm..._nabi_main.htm

أين دفن النبي(ص)
في بيت عائشة أم في بيت فاطمة (ع)

ومن مصادر سنية

احتراماتي

يا ليت لو تكملي الموضووع خيوو

وحرررررررررررررررة في العذال

بسم الله، وبعد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الاخ ايجابي حياك الله وبياك،

تقول:

لأنها كانت أحب نسائه اليه بعد خديجة

اخي الكريم، هذا الكلام يحتاج تحقيق وتمحيص،

فهل تقبل بغير احاديث البخاري ان كانت صحيحة أم تأخذ فقط من صحيح البخاري ؟؟؟؟

والسلام.
طالب الثار/ . . .

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

مسند أحمد-الجزء 6 )-رقم الصفحة 62 )-رقم الحديث 25145 )
- حدثنا‏ ‏يعقوب ‏حدثنا‏أبي ‏عن‏ ‏ابن إسحاق‏ ‏قال حدثني‏ ‏عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم‏ ‏عن‏ ‏امرأته‏ ‏فاطمة بنت محمد بن عمارة‏ ‏عن ‏ ‏عمرة بنت عبدالرحمن بن سعد بن زرارة‏ ‏عن‏ ‏عائشةأم المؤمنين‏ ‏قالت"ما علمنابدفن رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏حتى سمعنا صوت ‏المساحي‏ ‏من جوف الليل ليلة الأربعاء"‏قال‏ ‏محمد‏ ‏وقد حدثتني ‏ ‏فاطمة‏ ‏بهذا الحديث .
رابط الحديث من مسند أحمد


الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 112 )14662
- عن أم سلمة قالت‏:‏ " والذي أحلف به أن كان علي لأقرب الناس عهداً برسول الله صلى الله عليه وسلم‏.‏ قالت‏:‏ عدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة بعد غداة يقول‏:‏ ‏"‏جاء علي‏؟‏‏"‏‏.‏ مراراً‏.‏ قالت‏:‏ وأظنه كان بعثه في حاجة، قالت‏:‏ فجاء بعدُ فظننت أن له إليه حاجة، فخرجنا من البيت فقعدنا عند البيت وكنت من أدناهم إلى الباب " فأكب عليه علي فجعل يساره ويناجيه، ثم قُبض رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه ذلك وكان أقرب الناس به عهداً " ‏.‏ رواه أحمد وأبو يعلى إلا أنه قال فيه‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قبض في بيت عائشة‏.‏ والطبراني باختصار ورجالهم رجال الصحيح غير أم موسى وهي ثقة‏.‏
رابط الحديث من مجمع الزوائد للهيثمي


مستدرك الحاكم-الجزء 3 )-رقم الصفحة 138 )-رقم الحديث 4671 )
- ( أخبرنا ) أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن شيبة قال ثنا جرير بن عبدالحميد عن مغيرة عن أبي موسى" عن أم سلمة رضي الله عنها قالت والذي أحلف به إن كان علي لأقرب الناس عهداً برسول الله صلى الله عليه وسلم عدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة وهو يقول جاء عليٌّ جاء عليٌّ مراراً فقالت فاطمة رضي الله عنها كأنك بعثته في حاجة ؟ قالت فجاء بعد قالت أم سلمة فظننت أن له إليه حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا عند الباب وكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل يساره ويناجيه ثم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه ذلك فكان علي أقرب الناس عهداً " . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه !!
مصدر الحديث من مستدرك الحاكم

ولنا عودة أخرى بإذن الله تعالى