إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

اين كانت لحظات رسولنا(ص) الاخيرة؟؟....(للاخوة فرقان المسلم وايجابي)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    أخي المتعلم : أنت قلت :" كيف هي وردة بيت النبوة ..والقران والرسول وابوها يشهدون جميعا بانها اذت الني صلى الله علي واله في حياته"

    وأقول: بسيطة أخي الجبيب لو أنها آذت النبي في حياته فلماذا لم يطلقها ويرتاح من أذاها ؟ !! هل زواجه منها فرض عليه ؟؟ يطلقها ويرتاح . هل علي رأس عائشة ريشة ؟!! فلماذا لم يطلقها ؟ أليس النساء كثر ؟

    وأنت قلت :" وبعد مماته بان حاربت امير المؤمنين وخرجت عن طاعة امام زمانها وشق عصا المسلمين والسبب في زهق عشرون الف وبعض اروايات ستون الف نفس مسلمة واكثرها ممن صاحبت النبي وسمعت حديثه"

    وأقول: وماذا فعل لها أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب بعد أن حاربته - كما تقول- وتسببت قتل آلاف المؤمنين؟ هل أقام عليها عقوبة من شق عصا المسلمين ؟ أليس هو ولي أمر المؤمنين فلماذا لم يقم عليها الحد نتيجة فعلتها النكراء بدلا من أن يأتي حفيده ويسمي ابنه عائشة علي اسمها ؟

    وأنت قلت " وعائشة نفسها لم تعرف بموت النبي صلى الله عليه واله حتى سمعت المعاول"

    وأقول : لو كان كلامك صحيح إذن تعال معي نفتح الدفاتر القديمة ونحاسب أنا وأنت كل من ظلم وردة بيت النبوة... هيا بنا :

    1- الشيعة ظلوا لسنوات طوال يتهمون السيدة عائشة بأنها رفضت أن يدفن الحسن بجوار الرسول لن قبر الرسول عندها ... وأنت الآن تقول أن قبر الرسول عند فاطمة وليس عند عائشة ... إذن فإن عملاقة الإسلام عائشة بريئة من هذه التهمة فهيا بنا نحاسب من اتهمها بأنها رفضت دفن الحسن هناك من علماؤكم .

    2- الشيعة يقولون أنها منعت الحسن من أن يدفن بجوار الرسول ... وأنت تقول أن القبر كان عند فاطمة ... إذن من الذي منع الحسن من أن يدفن بجزار رسوله ؟ لماذا لم يدفن الحسين الحسن بجوار الرسول طالما أن البيت بيت أمه فاطمة ؟

    3- الشيعة يقولون أن دفن أبو بكر وعمر بجوار الرسول كان مؤامرة من عائشة لأن الرسول مدفون بحجرتها والآن أنت تقول أنه مدفون في بيت فاطمة إذن السيدة عائشة بريئة من هذه التهمة فالبيت بيت فاطمة ولا دخل لعائشة فيه .... فهيا نحاسب من اتهم السيدة عائشة بهذه التهمة.

    4- يقول الشيعة بأن دفن أبو بكر وعمر بجوار الرسول عمل غير شرعي لأن البيت بيت الرسول وهما لم يأخذا أذنه بذلك ... وأنت تقول أن البيت بيت علي وفاطمة إذن من أذن لعمر وأبي بكر بالدفن في بيت علي وفاطمة ؟ وكيف يرضي علي بذلك وخاصة بعد أن أصبح هم خليفة علي المسلمين ؟

    5- وإذن حديث أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة فيه نظر كذلك ... حيث أن الشيعة يقولون أن السيدة فاطمة زارت الرسول في مرضه الأخير عند عائشة ولماذا رآها قربها إليه وهمس في أذنها مرتين وبعد وفاته وأخبرها أنها سيدة نساء أهل الجنة فلما علمت عائشة روت هذا الحديث ... وأنت تقول بأن الرسول كان عند فاطمة في الإساس فالقصة التي رواها الشيعة سنوات طوال فيها نظر ... فكيف كانت فاطمة تزور أبيها وهو في الإساس عندها ؟ وكيف عرفت عائشة بحادثة لم تحضرها بنفسها ؟ وعائشة هي راوية الحديث هذا ؟

    وغيره كثير وكثير وكثير من الملفات القديمة التي يجب أن نفتحها لو صدق كلامك أخي التعلم .

    أما من قال أن وردة بيت النبوة غلو في السيدة عائشة فالله جعلها أما للمؤمنين أي أم علي والحسن والحسين ... والرسول تزوجها علي سن ورمح .

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة ريح الهاب
      بسم الله الرحمن الرحيم
      اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


      مسند أحمد-الجزء 6 )-رقم الصفحة 62 )-رقم الحديث 25145 )
      - حدثنا‏ ‏يعقوب ‏حدثنا‏أبي ‏عن‏ ‏ابن إسحاق‏ ‏قال حدثني‏ ‏عبدالله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم‏ ‏عن‏ ‏امرأته‏ ‏فاطمة بنت محمد بن عمارة‏ ‏عن ‏ ‏عمرة بنت عبدالرحمن بن سعد بن زرارة‏ ‏عن‏ ‏عائشةأم المؤمنين‏ ‏قالت"ما علمنابدفن رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏حتى سمعنا صوت ‏المساحي‏ ‏من جوف الليل ليلة الأربعاء"‏قال‏ ‏محمد‏ ‏وقد حدثتني ‏ ‏فاطمة‏ ‏بهذا الحديث .
      رابط الحديث من مسند أحمد




      مستدرك الحاكم-الجزء 3 )-رقم الصفحة 138 )-رقم الحديث 4671 )
      - ( أخبرنا ) أحمد بن جعفر القطيعي ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي ثنا عبد الله بن محمد بن شيبة قال ثنا جرير بن عبدالحميد عن مغيرة عن أبي موسى" عن أم سلمة رضي الله عنها قالت والذي أحلف به إن كان علي لأقرب الناس عهداً برسول الله صلى الله عليه وسلم عدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة وهو يقول جاء عليٌّ جاء عليٌّ مراراً فقالت فاطمة رضي الله عنها كأنك بعثته في حاجة ؟ قالت فجاء بعد قالت أم سلمة فظننت أن له إليه حاجة فخرجنا من البيت فقعدنا عند الباب وكنت من أدناهم إلى الباب فأكب عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعل يساره ويناجيه ثم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم من يومه ذلك فكان علي أقرب الناس عهداً " . هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه !!
      مصدر الحديث من مستدرك الحاكم

      ولنا عودة أخرى بإذن الله تعالى
      اولا


      هذا من كتبكم سيد فرقان

      تعليق


      • #18
        ثانيا(من عندكم ايضا)


        عن عائشة: إن رسول الله (ص) مات ورأسه بين سحري ونحري، فهو مردود عند أهل البيت (ع) لأنهم رووا إلى حد التواتر وأيده كثير من أعلامكم أن النبي (ص) مات ورأسه في حجر علي يناجيه.



        وإذا أحببت أن تعرف حقيقة الأمر وينكشف لك الواقع فراجع:

        1ـ كنز العمال: ج4/55 و ج6/392 و400.

        2ـ طبقات ابن سعد: ج2 /51.

        3ـ مستدرك الصحيحين للحاكم: ج3 /139.

        4ـ وتلخيص الذهبي وسنن ابن أبي شيبة والجامع الكبير للطبراني ومسند أحمد بن حنبل: ج3، وحلية الأولياء / ترجمة الإمام علي (ع)، ومصادر كثيرة أخرى، رووا بألفاظ مختلفة والمعنى واحد، عن أم سلمة وعن جابر بن عبد الله الأنصاري وحتى عن عائشة وغيرهم: أن رسول الله (ص) حينما قبض كان رأسه في حجر الإمام علي عليه السلام، وقد أشار الإمام في نهج البلاغة إلى هذا الأمر حيث يقول (ع): و لقد قبض رسول الله (ص) و إن رأسه لعلى صدري و قد سالت نفسه في كفي، فأمررتها على وجهي، و لقد وليت غسله (ص) و الملائكة أعواني، إلى آخر خطبته الشريفة، ومن أراد أن يطلع عليها كاملة ويعرف رموزها ومغزاها فليراجع شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد: ج10/179 / ط دار إحياء التراث العربي.

        وفي صفحة 365 من نفس المجلد، قال: ومن كلام له (ع) عند دفن سيدة النساء فاطمة (ع)، كالمناجي به رسول الله (ص) عند قبره: السلام عليك يا رسول الله عني وعن ابنتك النازلة في جوارك.. على أن يقول: فَلَقَدْ وَسَّدْتُكَ فِي مَلْحُودَةِ قَبْرِكَ، وَ فَاضَتْ َ بَيْنَ نَحْرِي وَ صَدْرِي نفسك فإِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، إلى آخر كلامه(71).

        ولقد أيد هذا الكلام والمعنى كل من شرح نهج البلاغة من ابن أبي الحديد ومن قبله ومن بعده الى الشيخ محمد عبده.

        هذه دلائل كافية لرد الخبر المروي عن عائشة، ولا يخفى أن عائشة كانت تحمل حقدا وبغضا على الإمام علي (ع) بحيث كانت ترى جواز وضع روايات تنفي بها فضائل علي عليه السلام ومناقبه!!

        تعليق


        • #19
          كلّوا من عندكم


          أما أخبار إيذاء عائشة لرسول الله (ص) في حياته فلم تذكر في كتب الشيعة وحدهم، بل ذكرها بعض أعلامكم أيضا منهم: أبو حامد محمد الغزالي في كتابه إحياء العلوم:ج2/ الباب الثالث كتاب آداب النكاح / 135، والمتقي الهندي في كنز العمال ج7/116، وأخرجه الطبراني في الأوسط والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد من حديث عائشة قالوا: و جرى بينه (ص) و بين عائشة كلام حتى أدخل النبي (ص) أبا بكر حكما بينهما، و استشهده، فقال لها رسول الله (ص) تكلمين أو أتكلم؟ فقالت: بل تكلم أنت و لا تقل إلا حقا!

          فلطمها أبو بكر حتى دمي فوها وقال: يا عدوة نفسها! أو غير الحق يقول؟ فاستجارت برسول الله (ص) وقعدت خلف ظهره، فقال له النبي (ص): لن ندعك لهذا ولم نرد هذا منك.

          قال أبو حامد الغزالي في نفس الصفحة: وقالت له مرة في كلام غضبت عنده: أنت الذي تزعم أنك رسول الله؟! ـ قال وذلك حين صباها ـ فتبسم رسول الله (ص) واحتمل ذلك حلما وكرما.

          وأخرجه أبو يعلى في مسنده وأبو الشيخ في كتاب الأمثال، من حديثهما معنعنا.

          قال الغزالي: وقال (ص) لها: إني لأعرف رضاك من غضبك.

          قالت: وكيف تعرفه يا رسول الله؟ قال (ص): إذا رضيت قلت: لا وإله محمد، وإذا غضبت قلت: لا وإله إبراهيم.

          قالت: صدقت... إنما أهجر إسمك!(5).

          وتحدثها بهذه العبارات والتعابير التالية مع النبي (ص):

          بل تكلم أنت و لا تقل إلا حقا!

          أنت الذي تزعم أنك رسول الله!!

          إنما أهجر إسمك!

          بالله عليكم! أنصفوا..! أما كان رسول الله يتأذى من هذه التعابير القارصة والكلمات اللاذعة حين يسمعها من زوجته؟!

          والمفروض أن تتصاغر الزوجة لزوجها وأن تحترمه وتخضع له ولا تتجاسر عليه بكلام يؤذيه، وكذلك المفروض على المؤمنين والمؤمنات أن يكرموا النبي (ص) ويحترموه احتراما كبيرا ويعظموه كثيرا، حتى أنه لا يجوز لأحد أن يرفع صوته فوق صوت النبي (ص) أو يدعوه باسمه من غير تشريف واحترام كما يدعو بعضهم بعضا، لقوله تعالى: (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ)(6).

          وقال سبحانه: (لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً)(7).

          فالمفروض على زوجات النبي (ص) ـ عائشة وقريناتها ـ أن يكرمن النبي ويحترمنه ويخضعن له (ص) أكثر من غيرهن، ولكن مع الأسف الشديد نرى في سلوكها تمردا على رسول الله كما وصفها المؤرخون وحتى من أعلامكم مثل أبو حامد الغزالي، والطبري، والمسعودي وابن الأعثم الكوفي وغيرهم، قالوا: إنها تمردت عن أمر الله ورسوله (ص)! فهل هذا التمرد يدل على طيبها أم خبثها؟! وهل حياة المتمردين على الله ورسوله تكون ناصعة أم سوداء مظلمة؟!

          نعم جميع زوجات رسول الله غير عائشة امتثلن أمر الله تعالى وأطعنه وحفظن حرمة رسول الله (ص) بعد وفاته وما خرجن من بيوتهن إلا للضرورة، وقد روى الأعمش كما ورد في صحاحكم ومسانيدكم: قالوا لأم المؤمنين سودة زوجة رسول الله (ص) لم لا تخرجين إلى الحج والعمرة؟ فثوابهما عظيم؟

          قالت: لقد أديت الحج الواجب وأما بعد ذلك فواجبي أن أجلس في بيتي ، لقوله تعالى:

          (وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ...) فامتثالا لأمره عز وجل، لا أخرج من بيتي بل أحب أن أقر في الدار التي خصها لي رسول الله (ص) ولا أخرج إلا لضرورة، حتى يدركني الموت ـ وهكذا كانت حتى التحقت بالنبي الكريم (ص) ـ.

          فنحن لا نفرق بين زوجات رسول الله (ص)، فكلهن أمهات المؤمنين، فمن هذه الجهة كلهن عندنا على حد سواء.

          وأما في المنزلة والمقام فشأنهن شأن المؤمنات الأخريات فيكتسبن المقام والجاه عند الله سبحانه بالأعمال الصالحة وبالتقوى، فمن عملت منهن الصالحات واتقت فنحبها، ومن لم تتق وما عملت صالحا فلا نحبها، ومن خالفت وعصت ربها فنبغضها.

          تعليق


          • #20
            وهنا كارثة الكوارث و الفضيحة الكبرى



            فرحة عائشة لشهادة الإمام علي (ع)


            وإذا كانت عائشة نادمة على خروجها وتابت من قتالها وحربها للإمام علي (ع)، فلماذا أظهرت الفرح حين وصلها خبر شهادة أمير المؤمنين (ع) وسجدت شكرا لله تعالى؟!

            كما أن أب الفرج الأصبهاني صاحب كتاب الأغاني، روى في كتابه مقاتل الطالبيين / 54 ـ 55 / باسناده إلى اسماعيل بن راشد وهو روى بالإسناد أيضا فقال: لما أتى عائشة نعي علي أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ تمثلت:

            فألقت عصاها واستقرت بها النوى ‏كما قر عينا بالإياب المسافر



            ثم قالت: فمن قتله؟ فقيل: رجل من مراد، فقالت:

            فإن يك نائيا فلقد نعاه غـــــلام ليس في فيه التراب

            فقالت زينب بنت أبي سلمة: أ لعلي تقولين هذا؟!

            فقالت: فإذا نسيت فذكروني!!

            ثم روى أبو الفرج بإسناده عن أبي البختري قال:

            لما أن جاء عائشة قتل علي (ع) سجدت!!.

            أيها العقلاء! أيها الناس! هل بعد هذا الخبر، تصدقون توبتها؟ أم تقبلون أنها كانت خفيفة العقل، وغير رزينة ولا متوازنة في سلوكها ومعاشرتها مع آل رسول الله (ص)؟!

            تعليق


            • #21
              أخي العلوي : أنت لم تجيب علي تساؤلاتي ولكنك رديت نفس الإتهامات لذلك فأنا أعيد نفس التساؤلات :

              أخي المتعلم : أنت قلت :" كيف هي وردة بيت النبوة ..والقران والرسول وابوها يشهدون جميعا بانها اذت الني صلى الله علي واله في حياته"

              وأقول: بسيطة أخي الجبيب لو أنها آذت النبي في حياته فلماذا لم يطلقها ويرتاح من أذاها ؟ !! هل زواجه منها فرض عليه ؟؟ يطلقها ويرتاح . هل علي رأس عائشة ريشة ؟!! فلماذا لم يطلقها ؟ أليس النساء كثر ؟

              وأنت قلت :" وبعد مماته بان حاربت امير المؤمنين وخرجت عن طاعة امام زمانها وشق عصا المسلمين والسبب في زهق عشرون الف وبعض اروايات ستون الف نفس مسلمة واكثرها ممن صاحبت النبي وسمعت حديثه"

              وأقول: وماذا فعل لها أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب بعد أن حاربته - كما تقول- وتسببت قتل آلاف المؤمنين؟ هل أقام عليها عقوبة من شق عصا المسلمين ؟ أليس هو ولي أمر المؤمنين فلماذا لم يقم عليها الحد نتيجة فعلتها النكراء بدلا من أن يأتي حفيده ويسمي ابنه عائشة علي اسمها ؟

              وأنت قلت " وعائشة نفسها لم تعرف بموت النبي صلى الله عليه واله حتى سمعت المعاول"

              وأقول : لو كان كلامك صحيح إذن تعال معي نفتح الدفاتر القديمة ونحاسب أنا وأنت كل من ظلم وردة بيت النبوة... هيا بنا :

              1- الشيعة ظلوا لسنوات طوال يتهمون السيدة عائشة بأنها رفضت أن يدفن الحسن بجوار الرسول لن قبر الرسول عندها ... وأنت الآن تقول أن قبر الرسول عند فاطمة وليس عند عائشة ... إذن فإن عملاقة الإسلام عائشة بريئة من هذه التهمة فهيا بنا نحاسب من اتهمها بأنها رفضت دفن الحسن هناك من علماؤكم .

              2- الشيعة يقولون أنها منعت الحسن من أن يدفن بجوار الرسول ... وأنت تقول أن القبر كان عند فاطمة ... إذن من الذي منع الحسن من أن يدفن بجزار رسوله ؟ لماذا لم يدفن الحسين الحسن بجوار الرسول طالما أن البيت بيت أمه فاطمة ؟

              3- الشيعة يقولون أن دفن أبو بكر وعمر بجوار الرسول كان مؤامرة من عائشة لأن الرسول مدفون بحجرتها والآن أنت تقول أنه مدفون في بيت فاطمة إذن السيدة عائشة بريئة من هذه التهمة فالبيت بيت فاطمة ولا دخل لعائشة فيه .... فهيا نحاسب من اتهم السيدة عائشة بهذه التهمة.

              4- يقول الشيعة بأن دفن أبو بكر وعمر بجوار الرسول عمل غير شرعي لأن البيت بيت الرسول وهما لم يأخذا أذنه بذلك ... وأنت تقول أن البيت بيت علي وفاطمة إذن من أذن لعمر وأبي بكر بالدفن في بيت علي وفاطمة ؟ وكيف يرضي علي بذلك وخاصة بعد أن أصبح هم خليفة علي المسلمين ؟

              5- وإذن حديث أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة فيه نظر كذلك ... حيث أن الشيعة يقولون أن السيدة فاطمة زارت الرسول في مرضه الأخير عند عائشة ولماذا رآها قربها إليه وهمس في أذنها مرتين وبعد وفاته وأخبرها أنها سيدة نساء أهل الجنة فلما علمت عائشة روت هذا الحديث ... وأنت تقول بأن الرسول كان عند فاطمة في الإساس فالقصة التي رواها الشيعة سنوات طوال فيها نظر ... فكيف كانت فاطمة تزور أبيها وهو في الإساس عندها ؟ وكيف عرفت عائشة بحادثة لم تحضرها بنفسها ؟ وعائشة هي راوية الحديث هذا ؟

              وغيره كثير وكثير وكثير من الملفات القديمة التي يجب أن نفتحها لو صدق كلامك أخي التعلم .

              أما من قال أن وردة بيت النبوة غلو في السيدة عائشة فالله جعلها أما للمؤمنين أي أم علي والحسن والحسين ... والرسول تزوجها علي سن ورمح .

              تعليق


              • #22
                السلام عليكم

                اما بخصوص تساؤلاتكم للأخ متعلم فهو يجيب عنها

                انا قرأت في مشاركاتكم ان الأحاديث التي يأتي بها الأخوان عن عائشة هي من كتب الشيعة و لا تلزمكم.

                الآن اجبني هل ما اوردناه لكم من كتبكم يلزمكم ام لا.

                وشكرا لكم

                ورجاءا عدم المراوغة من جديد.

                اخوكم عبد الأميرالعلوي العاملي.

                تعليق


                • #23
                  لا يا أخي الحبيب العلوي : أنت قلت :" اما بخصوص تساؤلاتكم للأخ متعلم فهو يجيب عنها"

                  وأنا أكررها لا يا أخي الحبيب فأنت رديت علي أنا بناءا علي مداخلتي

                  للأخ المتعلم فلو كنت لا تريد الإجابة فلماذا داخلت معي من الأول ؟ أما

                  عن سؤالك فأنا أحيلك للمتعلم ليجيب عنه كما أحلتني أنا للمتعلم .

                  أخوك فرقان المسلم .

                  تعليق


                  • #24
                    خدعة وهابية اكلها الزمن للتهرب و لا تنفع هنا

                    هروب رقم1.

                    تعليق


                    • #25
                      إذن نرجع للأسئلة السابقة كي لا تضيع الأسئلة بين المداخلات ... وهي كالتالي:

                      أخي المتعلم : أنت قلت :" كيف هي وردة بيت النبوة ..والقران والرسول وابوها يشهدون جميعا بانها اذت الني صلى الله علي واله في حياته"

                      وأقول: بسيطة أخي الجبيب لو أنها آذت النبي في حياته فلماذا لم يطلقها ويرتاح من أذاها ؟ !! هل زواجه منها فرض عليه ؟؟ يطلقها ويرتاح . هل علي رأس عائشة ريشة ؟!! فلماذا لم يطلقها ؟ أليس النساء كثر ؟

                      وأنت قلت :" وبعد مماته بان حاربت امير المؤمنين وخرجت عن طاعة امام زمانها وشق عصا المسلمين والسبب في زهق عشرون الف وبعض اروايات ستون الف نفس مسلمة واكثرها ممن صاحبت النبي وسمعت حديثه"

                      وأقول: وماذا فعل لها أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب بعد أن حاربته - كما تقول- وتسببت قتل آلاف المؤمنين؟ هل أقام عليها عقوبة من شق عصا المسلمين ؟ أليس هو ولي أمر المؤمنين فلماذا لم يقم عليها الحد نتيجة فعلتها النكراء بدلا من أن يأتي حفيده ويسمي ابنه عائشة علي اسمها ؟

                      وأنت قلت " وعائشة نفسها لم تعرف بموت النبي صلى الله عليه واله حتى سمعت المعاول"

                      وأقول : لو كان كلامك صحيح إذن تعال معي نفتح الدفاتر القديمة ونحاسب أنا وأنت كل من ظلم وردة بيت النبوة... هيا بنا :

                      1- الشيعة ظلوا لسنوات طوال يتهمون السيدة عائشة بأنها رفضت أن يدفن الحسن بجوار الرسول لن قبر الرسول عندها ... وأنت الآن تقول أن قبر الرسول عند فاطمة وليس عند عائشة ... إذن فإن عملاقة الإسلام عائشة بريئة من هذه التهمة فهيا بنا نحاسب من اتهمها بأنها رفضت دفن الحسن هناك من علماؤكم .

                      2- الشيعة يقولون أنها منعت الحسن من أن يدفن بجوار الرسول ... وأنت تقول أن القبر كان عند فاطمة ... إذن من الذي منع الحسن من أن يدفن بجزار رسوله ؟ لماذا لم يدفن الحسين الحسن بجوار الرسول طالما أن البيت بيت أمه فاطمة ؟

                      3- الشيعة يقولون أن دفن أبو بكر وعمر بجوار الرسول كان مؤامرة من عائشة لأن الرسول مدفون بحجرتها والآن أنت تقول أنه مدفون في بيت فاطمة إذن السيدة عائشة بريئة من هذه التهمة فالبيت بيت فاطمة ولا دخل لعائشة فيه .... فهيا نحاسب من اتهم السيدة عائشة بهذه التهمة.

                      4- يقول الشيعة بأن دفن أبو بكر وعمر بجوار الرسول عمل غير شرعي لأن البيت بيت الرسول وهما لم يأخذا أذنه بذلك ... وأنت تقول أن البيت بيت علي وفاطمة إذن من أذن لعمر وأبي بكر بالدفن في بيت علي وفاطمة ؟ وكيف يرضي علي بذلك وخاصة بعد أن أصبح هم خليفة علي المسلمين ؟

                      5- وإذن حديث أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة فيه نظر كذلك ... حيث أن الشيعة يقولون أن السيدة فاطمة زارت الرسول في مرضه الأخير عند عائشة ولماذا رآها قربها إليه وهمس في أذنها مرتين وبعد وفاته وأخبرها أنها سيدة نساء أهل الجنة فلما علمت عائشة روت هذا الحديث ... وأنت تقول بأن الرسول كان عند فاطمة في الإساس فالقصة التي رواها الشيعة سنوات طوال فيها نظر ... فكيف كانت فاطمة تزور أبيها وهو في الإساس عندها ؟ وكيف عرفت عائشة بحادثة لم تحضرها بنفسها ؟ وعائشة هي راوية الحديث هذا ؟

                      وغيره كثير وكثير وكثير من الملفات القديمة التي يجب أن نفتحها لو صدق كلامك أخي التعلم .

                      أما من قال أن وردة بيت النبوة غلو في السيدة عائشة فالله جعلها أما للمؤمنين أي أم علي والحسن والحسين ... والرسول تزوجها علي سن ورمح .

                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة فرقان المسلم

                        وأقول : لو كان كلامك صحيح إذن تعال معي نفتح الدفاتر القديمة ونحاسب أنا وأنت كل من ظلم وردة بيت النبوة... هيا بنا :

                        1- الشيعة ظلوا لسنوات طوال يتهمون السيدة عائشة بأنها رفضت أن يدفن الحسن بجوار الرسول لن قبر الرسول عندها ... وأنت الآن تقول أن قبر الرسول عند فاطمة وليس عند عائشة ... إذن فإن عملاقة الإسلام عائشة بريئة من هذه التهمة فهيا بنا نحاسب من اتهمها بأنها رفضت دفن الحسن هناك من علماؤكم .

                        2- الشيعة يقولون أنها منعت الحسن من أن يدفن بجوار الرسول ... وأنت تقول أن القبر كان عند فاطمة ... إذن من الذي منع الحسن من أن يدفن بجزار رسوله ؟ لماذا لم يدفن الحسين الحسن بجوار الرسول طالما أن البيت بيت أمه فاطمة ؟

                        3- الشيعة يقولون أن دفن أبو بكر وعمر بجوار الرسول كان مؤامرة من عائشة لأن الرسول مدفون بحجرتها والآن أنت تقول أنه مدفون في بيت فاطمة إذن السيدة عائشة بريئة من هذه التهمة فالبيت بيت فاطمة ولا دخل لعائشة فيه .... فهيا نحاسب من اتهم السيدة عائشة بهذه التهمة.

                        4- يقول الشيعة بأن دفن أبو بكر وعمر بجوار الرسول عمل غير شرعي لأن البيت بيت الرسول وهما لم يأخذا أذنه بذلك ... وأنت تقول أن البيت بيت علي وفاطمة إذن من أذن لعمر وأبي بكر بالدفن في بيت علي وفاطمة ؟ وكيف يرضي علي بذلك وخاصة بعد أن أصبح هم خليفة علي المسلمين ؟

                        5- وإذن حديث أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة فيه نظر كذلك ... حيث أن الشيعة يقولون أن السيدة فاطمة زارت الرسول في مرضه الأخير عند عائشة ولماذا رآها قربها إليه وهمس في أذنها مرتين وبعد وفاته وأخبرها أنها سيدة نساء أهل الجنة فلما علمت عائشة روت هذا الحديث ... وأنت تقول بأن الرسول كان عند فاطمة في الإساس فالقصة التي رواها الشيعة سنوات طوال فيها نظر ... فكيف كانت فاطمة تزور أبيها وهو في الإساس عندها ؟ وكيف عرفت عائشة بحادثة لم تحضرها بنفسها ؟ وعائشة هي راوية الحديث هذا ؟

                        وغيره كثير وكثير وكثير من الملفات القديمة التي يجب أن نفتحها لو صدق كلامك أخي التعلم .

                        .


                        صدقت يا فرقان

                        وجزاك الله خير

                        قمة التناقض عند القوم

                        لننتظر إجابتهم .......هل يستطيعون فك هذه الألغاز
                        .
                        .
                        .
                        .

                        تعليق


                        • #27
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم


                          رويدك رويدك يافرقان فلا تخلط الحابل بالنابل
                          أولا: هذه من كتبكم وهي تلزمكم أنتم ولكنها لا تلزمني .
                          وروايتكم أيضاً هي كذلك لا تلزمنا بشيئ لانها من مروياتكم فلا حجية بها علينا،فإن أردت أن تحتج علينا فأحتج بما عندنا شرط أن تكون صحيحة المتن والسند وليست ضعيفة أو موضوعة،وكل الذي إستشهدت به كون أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كات في بيت عائشة فهو عن طريقكم فلا إعتبار له عندنا حتى تستشهد بها وتكتب إشكالاتك .

                          وردة بيت النبوة السيدة عائشة.
                          وأنا أعتقد بأن هذه العبارة من عندك فلا أصل لها لافي حديث ولا في رواية ولا حتى في لفظ ولا في إشارة صدرت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،بالمقابل الأحاديث المروية في حق إبنته الزهراء فاطمة عليها السلام بأنها سيدة نساء العالمين كثيرة وبعنى أخر هي سيدة عائشة والحديث مذكور في مسلم وهو الكتاب الصحيح عندكم بعدالقرأن الكريم

                          صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل فاطمة بنت النبي ( ع ) - رقم الحديث : ( 4488 )
                          - حدثنا‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة‏ ‏وحدثنا‏ ‏عبدالله بن نمير‏ ‏عن ‏زكرياء‏ ‏ح‏ ‏و حدثنا‏ابن نمير‏ ‏حدثنا‏أبي ‏حدثنا‏ ‏زكرياء‏ ‏عن‏ ‏فراس ‏عن‏ ‏عامر ‏عن‏ ‏مسروق ‏عن ‏ ‏عائشة‏ ‏قالت:"اجتمع نساء النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏فلم يغادر منهن امرأة فجاءت ‏‏فاطمة‏ ‏تمشي كأن مشيتها مشية رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال مرحبا بابنتي فأجلسهاعن يمينه‏ ‏أوعن شماله‏ ‏ثم إنه أسر إليها حديثا فبكت ‏فاطمة ‏ثم إنه سارها فضحكت أيضا فقلت لها ما يبكيك فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏فقلت ما رأيت كاليوم فرحاأقرب من حزن فقلت لهاحين بكت أخصك رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏بحديثه دوننا ثم تبكين وسألتها عما قال فقالت ما كنت لأفشي سر رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏حتى إذا‏ ‏قبض ‏سألتها فقالت إنه كان حدثني‏ ‏أن ‏ ‏جبريل‏ ‏كان‏ ‏يعارضه‏ ‏بالقرآن كل عام مرة وإنه عارضه به في العام مرتين ولا‏ ‏أراني إلا قد حضر أجلي وإنك أول أهلي لحوقا بي ونعم السلف أنا لك فبكيت لذلك ثم إنه سارني فقال"ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين ‏أو سيدة نساء هذه الأمة‏ ‏فضحكت لذلك " .
                          هنا رابط الحديث من صحيح مسلم


                          أيضاً الأخ الجابي رويدك رويدك فلا تخلط الحابل بالنابل
                          اذا تركنا تخاريف الطبقات وغيرها‏
                          أوليس تخاريف الطبقات وغيرها من كتبكم وما تستشهدون به علينا؟!أو أن كتبكم كذلك عندما نستشهد نحن بها عليكم،أو أنك أصبحت المقيم لهذه الكتب ومن أهل الخبرة أو من اهل الحل والعقد حتى تتكلم بما تفضلت به!!!!!!.


                          وأخذنا من صحيح البخاري أصدق كتاب بعد كتاب الله‏
                          أصدق كتاب بعد كتاب الله هذا عندكم وفي عرفكم أما هنا فهذه الكتب لا حجية لها علينا،وإن كانت كذلك فما رأيك بهذه الرواية عن تحريف القرآن فيها

                          صحيح البخاري-تفسير القرآن- والنهار إذا تجلى - رقم الحديث 4562 )
                          - حدثنا‏ ‏قبيصة بن عقبة‏ ‏حدثنا‏ ‏سفيان ‏عن‏ ‏الأعمش‏ ‏عن ‏إبراهيم‏ ‏عن‏ ‏علقمة ‏ ‏قال:‏"دخلت في نفر من أصحاب‏ ‏عبدالله ‏الشأم‏ ‏فسمع بنا‏أبوالدرداء ‏فأتانا فقال‏ ‏أفيكم من يقرأ فقلنا نعم قال فأيكم أقرأ فأشاروا إلي فقال اقرأ فقرأت‏"والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ‏والذكر والأنثى"قال أنت سمعتهامن‏ ‏في صاحبك قلت نعم قال وأنا سمعتها من‏ ‏في النبي ‏صلى الله عليه وسلم‏ ‏وهؤلاء يأبون علينا".
                          هنا رابط الحديث من صحيح البخاري

                          وهذه الرواية حول عدد الركعات في شهر رمضان المبارك
                          صحيح البخاري-صلاة التراويح-فضل من قام رمضان-رقم الحديث 1874 )
                          - حدثناعبدالله بن يوسف قال أخبرنامالك عن سعيد بن أبي سعيدالمقبري عن أبي سلمة بن عبدالرحمن أنه أخبره أنه سأل عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت"ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة" يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عائشة فقلت يارسول الله أتنام قبل أن توتر فقال يا عائشة إن عيني تنامان ولا ينام قلبي .
                          هنا رابط الحديث من صحيح البخاري


                          الإخوة الأعزاء الجابي والفرقان،كل الإشكاليات التي طرحتموها هنا خلطتم رواياتكم مع رواياتنا فوصلتم إلا طلاسم تحولون أن تتصيدون بها في الماء العكر.

                          نحن نستشهد بكتبكم وبصحاحكم من باب إلقاء الحجة عليكم(وألزموهم بما ألزمو نفسهم به) وليس لاحاجة مني بان أقوي عقيدتي في مذهبي،وأنتم من الواجب عليكم فعل ذلك أيضاً،فلا تأتون وتقولن نحتج عليكم بأصح الكتب بعد القرآن،فهذا حجة عليكم لا علي ومن جانب أخر إن كان كذلك فلماذا لاتعملون بكل ما جاء فيه أو تنتقدون ما جاء فيه مثل رواية تحريف القرآن التي أوردناها لكم.

                          تعليق


                          • #28
                            اجابات سريعة...حتى يتم التركيز على الموضوع

                            المشاركة الأصلية بواسطة فرقان المسلم
                            إذن نرجع للأسئلة السابقة كي لا تضيع الأسئلة بين المداخلات ... وهي كالتالي:

                            أخي المتعلم : أنت قلت :" كيف هي وردة بيت النبوة ..والقران والرسول وابوها يشهدون جميعا بانها اذت الني صلى الله علي واله في حياته"

                            هل تنكر ذلك؟؟؟

                            وأقول: بسيطة أخي الجبيب لو أنها آذت النبي في حياته فلماذا لم يطلقها ويرتاح من أذاها ؟ !! هل زواجه منها فرض عليه ؟؟ يطلقها ويرتاح . هل علي رأس عائشة ريشة ؟!! فلماذا لم يطلقها ؟ أليس النساء كثر ؟

                            لماذا لم يطلق لوط زوجته مع ما تفعله من الخيانة، وكذلك نوح. وعمر شهد بان عائشة ادت النبي ولم تنكر هي ذلك


                            وأنت قلت :" وبعد مماته بان حاربت امير المؤمنين وخرجت عن طاعة امام زمانها وشق عصا المسلمين والسبب في زهق عشرون الف وبعض اروايات ستون الف نفس مسلمة واكثرها ممن صاحبت النبي وسمعت حديثه"

                            أنا قلت..هل الكلام من جيبي!! كتبكم مليئة بمثل هذه الحقائق، بل اعلام اهل السنة وحفظاها يقولون ولست أنا يا فرقان.

                            وأقول: وماذا فعل لها أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب بعد أن حاربته - كما تقول- وتسببت قتل آلاف المؤمنين؟ هل أقام عليها عقوبة من شق عصا المسلمين ؟ أليس هو ولي أمر المؤمنين فلماذا لم يقم عليها الحد نتيجة فعلتها النكراء بدلا من أن يأتي حفيده ويسمي ابنه عائشة علي اسمها ؟

                            بما أنه ولي أمر المسلمين وأمير المؤمنين، له أن يعفو عنها لمصلحة يراها هو ولحكمة. وياليت تخبرنا هل هناك حد لذك وما هو؟

                            وأنت قلت " وعائشة نفسها لم تعرف بموت النبي صلى الله عليه واله حتى سمعت المعاول"

                            يا أخي أكرر مرة ثانية...هذه صحاحكم تقول ولست أنا، ما بك عافاك الله تتجاهل مصادركم

                            وأقول : لو كان كلامك صحيح إذن تعال معي نفتح الدفاتر القديمة ونحاسب أنا وأنت كل من ظلم وردة بيت النبوة... هيا بنا :

                            بل قل لو كان كلام احمد بن حنبل صحيحا

                            1- الشيعة ظلوا لسنوات طوال يتهمون السيدة عائشة بأنها رفضت أن يدفن الحسن بجوار الرسول لن قبر الرسول عندها ... وأنت الآن تقول أن قبر الرسول عند فاطمة وليس عند عائشة ... إذن فإن عملاقة الإسلام عائشة بريئة من هذه التهمة فهيا بنا نحاسب من اتهمها بأنها رفضت دفن الحسن هناك من علماؤكم .

                            اغتصبت الخلافة من أمير المؤمنين، اعتقد كل اغتصاب بعد هذا سهل يسير ومقبول..وهذه ايضا من مصدر سنية

                            2- الشيعة يقولون أنها منعت الحسن من أن يدفن بجوار الرسول ... وأنت تقول أن القبر كان عند فاطمة ... إذن من الذي منع الحسن من أن يدفن بجزار رسوله ؟ لماذا لم يدفن الحسين الحسن بجوار الرسول طالما أن البيت بيت أمه فاطمة ؟

                            انظر للاجابة السابقة

                            3- الشيعة يقولون أن دفن أبو بكر وعمر بجوار الرسول كان مؤامرة من عائشة لأن الرسول مدفون بحجرتها والآن أنت تقول أنه مدفون في بيت فاطمة إذن السيدة عائشة بريئة من هذه التهمة فالبيت بيت فاطمة ولا دخل لعائشة فيه .... فهيا نحاسب من اتهم السيدة عائشة بهذه التهمة.

                            انظر للاجابة السابقة...واعطيتك مصدر فيه بحث عن هذا الموضوع، ولا اظنك قرأته.

                            4- يقول الشيعة بأن دفن أبو بكر وعمر بجوار الرسول عمل غير شرعي لأن البيت بيت الرسول وهما لم يأخذا أذنه بذلك ... وأنت تقول أن البيت بيت علي وفاطمة إذن من أذن لعمر وأبي بكر بالدفن في بيت علي وفاطمة ؟ وكيف يرضي علي بذلك وخاصة بعد أن أصبح هم خليفة علي المسلمين ؟

                            أنظر للاجابة السابقة، امير المؤمنين ورث خلافة (الله اعلم بها) كلها مصائب وظلم ومحسوبية واغتصاب وتسليط الظلمة على رقاب المسلمين والخوارج والجمل وصفين وغيره من الامور...كله في فترة اربع سنين، هل طويت له الوسادة لكي يتفرغ لقبر هنا او هناك، ولكن لا يعني ذلك انهما معفيين عن السؤال يوم الحساب، وامامنا اكبر من نبش قبر واكبر من الصبر نفسه

                            5- وإذن حديث أن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة فيه نظر كذلك ... حيث أن الشيعة يقولون أن السيدة فاطمة زارت الرسول في مرضه الأخير عند عائشة ولماذا رآها قربها إليه وهمس في أذنها مرتين وبعد وفاته وأخبرها أنها سيدة نساء أهل الجنة فلما علمت عائشة روت هذا الحديث ... وأنت تقول بأن الرسول كان عند فاطمة في الإساس فالقصة التي رواها الشيعة سنوات طوال فيها نظر ... فكيف كانت فاطمة تزور أبيها وهو في الإساس عندها ؟ وكيف عرفت عائشة بحادثة لم تحضرها بنفسها ؟ وعائشة هي راوية الحديث هذا ؟

                            هل ممكن تورد لنا نص القصة؟؟ ثم يكون التعليق

                            وغيره كثير وكثير وكثير من الملفات القديمة التي يجب أن نفتحها لو صدق كلامك أخي التعلم .

                            بالعكس لا ملفات ولا هم يحزنون اخي الكريم، كلامك كله يدور حول نقطة واحدة وفرعتها تفريعات ..وباجابة واحدة اسئلتك وملفاتك كلها تتلاشى كالهشيم التي تذروه الرياح

                            أما من قال أن وردة بيت النبوة غلو في السيدة عائشة فالله جعلها أما للمؤمنين أي أم علي والحسن والحسين ... والرسول تزوجها علي سن ورمح .
                            وتعليقا على احد الاخوة المؤمنين...

                            اخ فرقان، من اين اتيت بهذا اللقب وردة بيت النبوة، ام هي من اختراعاتك. هل تأتي لنا باثبات من مصدر موثوق بهذا اللقب؟




                            كونها ام المؤمنين لا يخرجها من التزماتها الشرعية وواجباتها ولها عقاب مرتين ولها ثواب مرتين لقربها من النبي صلى الله عليه واله

                            كونها ام المؤمنين لا يعصمها من الخطأ ولا يبرئها من الذنوب

                            فقط وفقط هذا اللقب تشريفاوتكريما من الله لنبيه صلى الله عليه واله من حيث لا يجوز الزواج بزوجاته (لكي لا يتم الاستغلال السيئ لمقام النبوة) ، ولذا لا يذكر عنها انها ام المؤمنات



                            الكلام الانشائي لا يفيد كثيرا اذا لم تستند الى مصادر ونقاش علمي، ام العاطفة لا تغني من الحق شيئا

                            تحياتي
                            التعديل الأخير تم بواسطة متعلم; الساعة 26-05-2005, 07:18 PM.

                            تعليق

                            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                            حفظ-تلقائي
                            x

                            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                            صورة التسجيل تحديث الصورة

                            اقرأ في منتديات يا حسين

                            تقليص

                            لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                            يعمل...
                            X