إعـــــــلان

**محمد الغريباوي** · 17-03-2007, 10:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد الغريباوي

نسب المرجع العراقي السيد محمود عبد الرضا محمد الصرخي الحسني
نــسـبه :
هو محمود بن عبد الرضا بن محمد بن لفته بن بلول بن حاوي بن حسن بن محمد بن غزال بن جنديل ين خليفة بن سلطان النجدي بن غالب بن رشيد بن خلف بن حسين بن جاسم بن أسود بن سلهب بن مشيرف بن درع بن مغصوب بن قتادة بن ادريس بن علي (قاضي المدينة) بن (صرخه) بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان (أبي عبد الله) بن علي (أبي السلمية) بن عبد الله بن ابو جعفر محمد الثعلب بن عبد الله الأكبر بن محمد الأكبر بن موسى الثاني بن عبد الله الشيخ الصالح بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن الزكي(عليه السلام) بن الإمام علي بن أبي طالب(عليه السلام) .
) شَجَرَةٍ طَـيِّبَةٍ أَصْلُهـا ثابِتٌ وَفَرْعُها فِي السَّماءِ(
* أدلـّة الـنسـب :-
بعض الأدلة والشواهد ...
أ – شهادة وتأييد العلماء :-
1 – السيد حسين بحر العلوم(قدس سره) .
2 – السيد محمد كلانتر (قدس سره) .
3 – السيد محمد علي الحمامي (قدس سره) .
4 – الشيخ بشير النجفي (دام ظله) .
5 – السيد علي السبزواري (دام عزه) .
6 – المؤرخ الشيخ باقر شريف القرشي .
7 – السيد علي الموسوي الواعظ / الكاظمية المقدسة.
8 – السيد جواد السيد هبة الدين الشهرستاني / متولي مكتبة الجوادين في الصحن الكاظمي .
ب – شهادة النسابة والمؤرخين :-
9 – الاستاذ عباس الدجيلي .
10 – السيد عدنان القابجي .
11 – السيد شاكر البغدادي .
12 – السيد أحمد الفلوجي .
13 – السيد صادق الحلي .
14 – السيد وليد العريضي .
15 – رابطة آل البيت المجلس الأعلى للسادة الأشراف / في بيت المقدس / ختم الرابطة .
16 – السيد ناجي هاشم آل عزام الحسيني .
17 – ثامر عبد الحسين العامري .
18 – الشريف فتحي عبد القادر , أمين عام رابطة آل البيت / بيت المقدس .
19 – السيد جمال الراوي الرفاعي / جليس السجادة الرفاعية في العراق
20 – السيد أحمد العباسي الدوري مقرر الهيئة العربية لكتابة تاريخ الأنساب / نسابة بني العباس .
جـ - الــمــصــادر :-
21 – بحر الأنساب / السيد أبو محمد الحسيني ركن الدين/ص43.
22 – شجرة النبوة وثمرة الفتوة السيد رضا الغريفي مخطوط .
23 – الصلي في الأنساب / السيد شمس الدين محمد الحسن الرسي ( ابن الطقطقي) مخطوط ص42 .
24 – تحفة الأزهار وزلازل الأنهار / السيد ضامن بن شدقم الحسني / مخطوط .
25 – موسوعة القباب المقدسة / جعفر الخليل / ج3 , قسم الكاظمين ط بغداد 1970م ص62 .
26 – بحر الأنساب (الكشاف) السيد بن العميدي النجفي , القاهرة 1356هـ , ص 164 .
27 – عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب (السيد الداوودي) النجف 1961م ص141 .
28 – الكامل في التاريخ , ابن الأثير , بيروت 1965م ج 12 ص141
29 – الدرر السنية في الأنساب الحسنية والحسينية / السيد أحمد البرادعي .
30 – شذرات الذهب في أخبار مَنْ ذهب / إبن العماد الحنبلي / ط القاهرة 1350هـ / ج5 ص 76 .
31 – المختصر في أخبار البشر/ السلطان أبو الفداء/ اسطنبول/1286هـ/ ج3 ص 127 .
32 – تتمة المختصر فـي أخبار البشر / ابن الوردي الشافعي / ط , نجف / ج6 ص206 .
33 – طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب / السلطان الملك الأشرف / عمر الرسولي / دمشق 1949هـ / ص 105.
34 – الأنجم الزاهرة في أنساب العترة الطاهرة / المجلد الثاني / مخطوط / عباس محمد الدجيلي .
35 – سبائك الذهب في معرفة قبائل العرب ص79 .
36 – التراث الشعبي / عدد أول / 1981 م / العشائر العربية في اقليم الأحواز / عبد الجبار محمود السامرائي .
37 – تاريخ العمارة وعشائرها / عبد الكريم النداوي / 1961 م / ص83 .
38 – تاريخ القبائل العربية في عربستان .
39 – ميسان وعشائرها / عقيل عبد الحسين المالكي.
40 – المجموعة المشجرة في الأنساب المطهرة / السيد عدنان عيسى القابجي / النجفي / مخطوط .
41 – الدوحة الهاشمية في بلاد الرافدين وشرق الاردن .
42 – الدرر البهية في أنساب عشائر النجف العربية / ج3 / العلويون / قسم2 / عباس محمد الدجيلي .
43 – نهاية الارب في معرفة قبائل العرب / للقلقشندي / تحقيق الشيخ الخاقاني .
44 – آل البيت في بلاد الرافدين / الشريف فتحي عبد القادر سلطان / أمين عام رابطة آل البيت / بيت المقدس .
45 – الموسوعة الوافية لأنساب آل البيت / الشريف فتحي عبد القادر .
46 – الشذور الذهبية / مخطوط / السيد محمد صادق بحر العلوم.

===

**husaini4ever** · 17-03-2007, 01:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة husaini4ever

=======
اشكلنا على المقدمة مالكينه رد واحد بيه خير
ثم
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...007#post738007
هذا حل للموضوع
محد يرد
!!!!!!!!!!!!!!!!
اتمنى تنقله لمحمود الصرخي وتشوف رده

ادري شنو ببغاء

حجايتين تروح وترجع بيهن

كلنه عدنه اسئلة

يكدر يجاوب يو لا ؟

**ابو محمد العاملي** · 18-03-2007, 05:24 PM

السلام عليكم
عندما يذهب تلميذ الى المدرسة الثانوية او كما تسمى الاعدادية ويرغب بأن يتسجل في تلك المدرسة
يطلب منه طلب بسيط
احضر شهادة المرحلة المتوسطة

يقول لهم انا انجزت الدراسة وأنا كنت الاول، وأنا ,انا ...

يقال له: احضر شهادة انهاء المرحلة المتوسطة بنجاح وبعدها نختبر مستواك..

أيها الاحبة المتبنون او المدافعون او المروجون لما يكتبه السيد الصرخي

نقول لكم..
لسنا في مورد النقاش عن النسب حتى تكتبوا لنا القائمة الطويلة

نحن قرأنا ما نشرتموه او نشره السيد عن سيرته الذاتية ودخوله الحوزة ثم ادعاءه ما ادعاه..

نحن لم نقصد التجريح ولا الاساءة ولا التهكم ولكن لايحزننا ان تطرح مثل هكذا أمور بهذا النحو من السطحية

لن ادخل الان بالنقاش من هذه الجهة بل وجهت مجموعة اسئلة مستوحاة من سيرته

من يرى نفسه اعلم العلماء ، وانه يتحدى الجميع ، هل يعجز عن الاجابة عن هذه الاسئلة البسيطة المرتبطة بسيرته
الذاتية؟؟؟

وسهلت الموضوع اكثر فاكتفيت بسؤال واحد والجواب كفيل بحسم كل التساؤلات؟

هل من الصعب على اعلم العلماء ان يجيبنا على هذا السؤال..

أتمنى من كل محبيه او مريديه او مؤيديه او منه شخصيا عندما يطلع ، وانا اعرف انه يتابع على النت ، اتمنى ان يملك
الجرأة والقدرة والشجاعة التي يدعيها ويجيب على سؤالي البسيط:

هل العلم الذي اوصله الى هذه المرتبة هو علم حصولي او علم حضوري؟؟؟

انني سأعتبر عدم الاجابة على هذا السؤال هروبا ، وتهربا، وبالتالي عندها سيكون لنا حديث آخر والسلام

**husaini4ever** · 18-03-2007, 11:55 PM

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...d=1#post740162

وهنا ننتظر الرد لتحديد موعد طرح الاسئلة والاجابة عليها

**مهدي 77** · 16-05-2007, 11:22 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الاحترام يجب لكل العلماء بل يجب لكل مؤمن ،
ولكن اقول بماذا يثبت للمرجع انه مجتهد او اعلم؟ على رأي المراجع انه يثبت بـ ( منهم من قال بشهادة ذوي الخبرة مع عدم التعارض وبالتعارض تسقط تلك الشهادة ومنهم من يقول بالبينة أي بالبحوث الفقهية والأصولية مع عدم الرد ، والسيد الصدر الثاني عرفنا مرجعيته لأنه طالب المناظرة ولم يناظره أحد وأصدر بحوث فقهية وأصولية ولم يرد عليه أحد ولم يفندها أحد فثبتت مرجعيته عندنا والسيد الحسني كذلك أصدر بحوث فقهية واصولية ولم يرد عليها أحد فثبت عندنا انه مرجع وهذه القاعدة ثبتت بها أحقية القرآن من عدم رد البلغاء والشعراء عليه فاذا ثبتت بها نبوة وهي الأمر الأعظم ألا تثبت بها مرجعية وهي الشيء الأيسر والأبسط؟ وانت اذا كنت تخاف علينا من الضلال والإنحراف فلا تسبنا وتنتقصنا فبذلك نزيد أصرارا على رأينا لأنه نفس الأسلوب الذي أستخدمه المشركين مع محمد ومن آمن به فهذا الأسلوب لآيبين حق من باطل ولكن ان كنت تريد هدايتنا فخذ البحوث واجعل أحد المراجع ادامهم الله يرد على تلك البحوث (في سبيل الله) ويكون الرد ، رد الحجة بالحجة والدليل بالدليل رد موضوعي مثال ذلك مثلا يفهم كلامي الأكاديميين كيف يناقشون بحث التخرج؟ هل الأستاذ يقول هذا البحث ليس تام او ليس جيد ويسكت دون ان يفهم المقابل موضع الاشكال والضعف فيه فتكون هذه مصادرة فكرية ومصادرة رأي عليك ان تثبت بالدليل كما انا أحكي بالدليل ماهو موقع الضعف والركة في البحث ولك عن الإسلام خير الجزاء ، اما انك تريد ان تقنعني بالسب والشتم والإنتقاص فهذا ليس سبيل هداية ولا سبيل رشاد للعقول، قال الإمام علي عليه السلام (لاتكونوا سبابين ولا لعانين ولكن قولوا الأفعال وصفوا الأحوال فان ذلك أقرب للرشاد ) فعليك وعل كل داعية للإسلام وللحق إتباع منهج وفكر وأخلاق أهل البيت عليهم السلام وإلا فذلك الذي تحكي عليه قد سار بنا على منهج أخلاقي والأخلاق أولى من كل وأي شئ.

**مهدي 77** · 16-05-2007, 12:16 PM

البحوث ملأت المكاتيب فمن أين لك هذا الكلام فهل فهو ما تشتهيه عليك ان تكون واقعي وهل تعتبر الرد والنقاش في البحوث الاصولية شيء هين وبسيط الم تسمع السيد الصدر عندما قال في لقاء الحنانة من لم يفهم مطالب ابو جعفر فاعزلوه عن المرجعية والأعلمية ، والمفهوم السلبي لهذا الكلام اذا كنت تفهم معنى المفهوم السلبي اسئل المناطقة عن المفهوم السلبي للجملة الشرطية، المهم المفهوم السلبي لهذه الجملة هو من فهم المطالب اي مطالب ابوا جعفرمحمد باقر الصدر لاتعزلوه او نقول لايصح عزله والسيد الحسني كيف يناقش هذه المباني وينقض اشكالات الشيخ الفياض دام ظله التي على مباني ابو جعفر ويثبت مباني ابو جعفر الا تفهم من ذلك انه فاهم المطالب فكيف تعزله؟؟ والكلام كثير واذا كان التثبيت خاطئ فليرد الشيخ دام ظله ليس انت.

**husaini4ever** · 03-11-2007, 02:05 AM

يرفع

يرفع

ويرجى مراجعة الصفحتين13و14 على وجه التحديد

**mwhammad313** · 12-12-2007, 04:21 AM

محمود الحسني مدعو الى المناظرة على الأنترنت

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و آل محمد الائمة و المهديين و سلم تسليما
هذا رابط بيان طلب الشيخ ناظم العقيلي من محمود الحسني الصرخي المناظرة على الانترنت

http://www.almahdyoon.org/bayanat/an/mnthintnt.zip

**mwhammad313** · 14-12-2007, 05:30 PM

مؤلفات انصار الإمام المهدي في الرد على بيان محمود الحسني

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و آل محمد الفلك الجارية في اللجج الغامرة يأمن من ركبها و يغرق من تركها المتقدم لهم مارق و المتاخر عنهم زاهق و اللازم لهم لاحق

1- كتاب الصرخي في الميزان

2- كتاب حجة الوصي و أوهام المدعي

3- كتاب الافحام لمكذب رسول الإمام (ع)

**husaini4ever** · 14-12-2007, 09:30 PM

محمود صروخي يهرب من اي مناظرة

المناظرة مخليهه كشحة بس!!!!!!!!!

ثم على شنو يتناظر هوه وصاحبك هذا؟

احسن شي

اول شي مباهلة

بعيدن مبارزة

حتى الله يخلصنه منهم اثنينهم!!!

**محمد القادسي** · 14-12-2007, 10:59 PM

السلام عليكم

طبعا في البدأ ننتظر الرد من جماعة الصرخي

ثانيا اقول لحسين 4 ماهذا الاسلوب اخي

انا لم اقل هذه الكلمات الا بعد ان دققت بالكثير من ردودك

كلها صراحه غير مثقفة وفيها السب والشتم شيء جدا جدا عادي

ماهكذا اخلاق الحسين يا؟؟؟

اخوي لاتزعل المؤمن مرأة المؤمن

تحياتي الحارة

**عراق الحق** · 15-12-2007, 03:04 PM

سلاماً سلاما

**ياحامي الشريعة** · 19-12-2007, 06:53 PM

السلام عليكم ......... ما المطلوب ومالذي تنتضرونه من مقلدي السيد الحسني

**حمد السعودي** · 20-12-2007, 11:24 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الى العقيلي
نعم هناك كثير من الردود على هكذا افكار والتي هي بعيده كل البعد عن المذهب الامامي المقدس ونرى في الرد عليك مضيعة للوقت فمن اراد الاطلاع على الردود العلمية على مدعى العقيلي فليطلع على منتديات اخيار العراق اضافة الى ذلك هناك جملة من مراجع النجف الاشرف الذين رفضوا هذه الافكار الدخيلة ومنهم الشيخ الفياض وحاصل ما ذكر في جوابه على هذه المسألة

السؤال: هل نحن في زمن الظهور (عجل الله فرجه وسهل مخرجه) ؟
الجواب: بسمه تعالى : الواجب على المؤمنين ايدهم الله تعالى الاعتقاد بامامة الامام الحجه بن الحسن العسكري (عجل الله فرجه) والاعتقاد بوجوده ، وانتظار ظهوره ، واما زمن الظهور فلا علم لاحد منا بذلك . والله العالم

السؤال: ظهر شخص اسمه احمد بن الحسن وله ادعاءات كثيره منها انه ابن الامام الحجه وانه معصوم وانه اليماني الموعود وان الامام ارسله الى الناس ويطالب الناس بالبيعة له ومن طرائفة انه يقول لا يجوز رسم العلم الامريكي والاسرائيلي على الارض لان النجمه اليهويه مقدسه وانه قادر على المجيئ بالمعجزه ويعتمد اصحابه على الاستخاره في اتباعه ويقولون انها حجه ( وغيرها كثير ) فما هو تعليقكم ؟
الجواب: يسمه تعالى : الدعوه المذكوره بلا دليل وعلى فرض انه ابن الامام فلا دليل على وجوب طاعته واتباعة واما اليماني فلا يظهر الا بعد الصيحه ولا يوجد من الشرع على ان الامام يرسل رسولا الى الناس يطالبهم بالبيعة قبل الصيحة .

**mwhammad313** · 25-12-2007, 01:32 AM

تناقضات السيد الحسني

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد و آل محمد الائمة و المهديين و سلم تسليماً

في كتاب (أرجع يا ابن فاطمة) من تقديم السيد الحسني و هو احد كتب السلسلة الوافية الحلقة (19)

ورد ما يلي:

ارجع ياابن فاطمة

هذه عقائد

هكذا الممهدون للدجال والسفياني من أئمة الضلالة يسعون جاهدين لمحاربة المعصوم(u)بمحاربة أدلته بتهيئة الأذهان والنفوس والأرواح لرفض دليل الإمام(u)والذي يمثل دليل جده المصطفى(صلى الله عليه وآله وسلم) ولايخفى على الجميع انقياد الناس نحو المرجعية وربما إن المراجع وأذنابهم الضالين المضلين تعوّدوا وعوّدوا الناس على رفض أي دعوى تكشف زيفهم وكذبهم وخداعهم بادعاء إن تلك الدعوى ليست من الفقه ولا من الاصول وادعاء إن ذلك الدليل في العقائد ولايجري في الفقه والاصول وادعاء إن التقييم يحصل من أهل الخبرة وينحصر بهم ولايوجد من أهل الخبرة من يدعو لصاحب الحق ، وادعاء إن صاحب الحق متوهم ولاتسأل عن دليل توهمه لأنك لاتفهم الدليل وادعاء إن صاحب الحق لو كان على حق فانه سينتصر لان ماكان لله ينمو فعليكم تركه وحيداً في الساحة والانتظار فإذا كان لله فسينمو وإذا نمى فسيقول لك اتركه فإنها مرجعية أو قيادة فاسدة ، وان قلت له كيف وهو الإمام(u)وهو نائب الإمام(u)فسيقولون لك الأصل عدم كونه إماماً أو نائباً للإمام ، أصبحت في حيرة أيها المكلف المسكين والآن تسال ماهو الحل ؟
الحل في مقامين :
الأول / في هذا الوقت وهذه الظروف عليك إظهار كذبه وخداعه بأسلوب علمي وأخلاقي ببيان التناقضات والأكذوبات التي وقع و أوقعك بها وعليك كشف خداعه أمام الناس ، وهذا الأمر واجب عليك لاحتمالية الظهور المقدس في أي لحظة فيكون مثل هذا من مصاديق الدجال والسفياني أو من إتباعهما فيتفق بالعداء المباشر ضد المعصوم(u).
الثاني / في وقت الظهور المقدس فالأمر والحكم سيكون للمعصوم(u)وقد أشارت الروايات الى وضع السيف وقتل مثل هؤلاء ومن المتعين إن القتل لايحصل إلا بعد خلع الزي الديني الذي تستروا به وخدعوا الناس به ، ذكرت ماذكرت لخطورة الموقف وعظمته لأنه سيتكرر مع المعصوم(u)ومن نفس النجف ومن المخادعين من العلماء حيث يطرح المُحاججة والمناظرة بالله وبالأنبياء وبالنبي الأكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) وبالقران من الواضح عندك إن مثل هذه الدعوة للمناظرة ترد بأنها عقائد ولاعلاقة لنا بها ربما يرجع قولهم الى معنى

{ارجع يا ابن فاطمة هذه عقائد}

ودعوتك للعقائد ولاحاجة لنا بالعقائد فان الدين والفقه والاصول بخير
فقد ورد عن الإمام الباقر(u):{ يقدم القائم حيث يأتي النجف فيخرج إليه من الكوفة جيش السفياني وأصحابه والناس معم فيدعوهم الإمام ويناشدهم حقه ويخبرهم انه مظلوم مقهور ويقول يا أيها الناس ألا من حاجني في الله فاناأولى الناس بالله ، ومن حاجني في آدم فانا أولى الناس بآدم ، ومن حاجني ، ومن حاجني في محمد فانا أولى الناس بمحمد ، ومن حاجني في كتاب الله فانا أولى الناس في كتاب الله }
فسيقولون يا ابن فاطمة ارجع من حيث جئت لاحاجة لنا فيك قد خبرناك واختبرناك فيضع السيف فيهم على ظهر النجف فيقتلهم .

...............................

يا مقلدين الصرخي من الآن يقول (( أرجع يا ابن فاطمة هذه عقائد)) .. حيث تقولون ان الإمام المهدي (ع) ياتي محتجاً بالاصول و يناظر بالاصول و ليس بالعقائد

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مجموع المواضيع المرتبطة بالصرخي ...

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين