تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 000
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 0000
كلنا نحتاج الى زيارة القبور وخاصة قبر النبي صلى الله عليه وآله وقبور الأئمة الطيبين الطاهرين
ومن تشرف لزيارة هذه الأماكن المقدسة رأى الآلاف المؤلفة من البشر يجدون السير قدما نحوها
ياترى لماذا هذه الجموع تهتف بقلوب مؤمنة موالية وتمد يد الضراعة الى الله سبحانه وتعالى بأن
يوفقها للوصول هناك ،بعد أن تجمع قواها ماديا ومعنويا وتطوي تلك المسافات لتتكبد عناء السفر
لابد أن هناك فائدة مرجوة من ذلك
إنّ زيارة القبور تنطوي على آثار أخلاقية وتربوية هامة، لاَنّ مشاهدة المقابر التي تضمُّ في طياتها مجموعة كبيرة من رفاة الذين عاشوا في هذه الحياة، ثمّ انتقلوا إلى الآخرة، تؤَدي إلى الحد من الطمع والحرص على الدنيا وربما يُغيِّر سلوك الاِنسان فيترك الظلم و المنكر ويتوجه إلى اللّه والآخرة.
لذا يقول الرسول الاَعظم ص: «زوروا القبور فانّها تذكّركم بالآخرة»
وهناك من يقول ان النبي «صلى الله عليه وآله وسلم» نهى يوماً عن زيارة القبور ثمّ رخّصها،مالسبب في ذلك؟
لعل النهي كان لملاك آخر، وهو أنّ أكثر الاَموات ـ يومذاك ـ كانوا من المشركين،فنهى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عن زيارتهم، ولمّا كثر الموَمنون بينهم رخّصها بإذن اللّه عزّ وجلّ، وقال: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانّها تزهد في الدنيا وتذكر في الآخرة».(ـ سنن ابن ماجة: 1- 117 باب ما جاء في زيارة القبور )
وقالت عائشة: انّ رسول اللّه رخّص في زيارة القبور، وقالت:ان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: أمرني ربّي أن آتي البقيع وأستغفر لهم. قلتُ: كيف أقول يا رسول اللّه «صلى الله عليه وآله وسلم» ؟
قال: قولي: السلام على أهل الديار من الموَمنين والموَمنات يرحم اللّه المستقدمين منّا والمستأخرين، انّا إن شاء اللّه بكم لاحقون ( صحيح مسلم:2- 64، باب ما يقال عند دخول القبور القبور )
وأمّا زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وأئمّة الاِسلام والشهداء والصالحين فلا شكّ انّ لزيارتهم نتائج بنّاءة ان زيارة مراقد هذه الشخصيات هو نوع من الشكر والتقدير على تضحياتهم وإعلام للجيل الحاضر بأنّ هذا هو جزاء الذين يسلكون طريق الحقّ والهدى، والفضيلة والدفاع عن المبدأ والعقيدة، وهذا لا يدفعنا إلى زيارة قبورهم فحسب، بل إلى إبقاء ذكرياتهم حية ساخنة، والمحافظة على آثارهم وإقامة المهرجانات ، في ذكرى مواليدهم،وعقد المجالس وإلقاء الخطب المفيدة في أيّام التحاقهم بالرفيق الاَعلى،.
ولاَجل ذلك ترى انّالاَُمم الحية يتسابقون في زيارة مدفن رؤسائهم وشخصياتهم الذين ضحُّوا بأنفسهم وأموالهم في سبيل نجاة الشعب، وإنقاذه من مخالب المستعمرين والظالمين، ويقيمون المجالس لاحياء معالمهم
من ناحية أخرى هناك أحاديث كثيرة تحثنا على زيارة النبي صلى الله عليه وآله تجدونها في محالها
قال ابن عساكر : إن ّبلالاً رأى في منامه النبي«صلى الله عليه وآله وسلم» وهو يقول له: ما هذه الجفوة يا بلال، أما آن لك أن تزورني يا بلال؟ فانتبه حزيناً، وجلاً خائفاً، فركب راحلته وقصدالمدينة فأتى قبر النبي صلى الله عليه وآله ، فجعل يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه، وأقبل الحسن والحسين ـ رضي اللّه عنهما ـ فجعل يضمّهما ويقبلهما فقالا له يا بلال: نشتهي نسمع أذانك الذي كنت توَذن به لرسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) ، في السحر ففعل، فعلا سطح المسجد، فوقف موقفه الذي كان يقف فيه، فلمّا أن قال: «اللّه اكبر ـ اللّه اكبر » ارتجَّت المدينة، فلما أن قال: «أشهد أن لا إله إلاّاللّه» ازدادت رجَّتها، فلما أن قال: «أشهد أنّ محمّداً رسول اللّه»خرجت العواتق من خدورهن فقالوا : أبعث رسول اللّه (صلى الله عليه وآله ) ؟! فما رُئي يوم أكثر باكياً ولا باكية بعد رسول الله من ذلك اليوم
تاريخ ابن عساكر:7-137
فإذا خرج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من المدينة لزيارة قبورة الشهداء فأئمّة أهل البيت أئمّة الشهداءتجوز زيارتهم بطريق أولى، انّ الاِمام أمير الموَمنين من أفضل الشهداء، والحسين بن علي أبو الشهداء .فسلام اللّه عليهم يوم ولدوا ويوم استشهدوا ويوم يبعثون أحياء 0000
دعواتكم 000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 000
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين 0000
كلنا نحتاج الى زيارة القبور وخاصة قبر النبي صلى الله عليه وآله وقبور الأئمة الطيبين الطاهرين
ومن تشرف لزيارة هذه الأماكن المقدسة رأى الآلاف المؤلفة من البشر يجدون السير قدما نحوها
ياترى لماذا هذه الجموع تهتف بقلوب مؤمنة موالية وتمد يد الضراعة الى الله سبحانه وتعالى بأن
يوفقها للوصول هناك ،بعد أن تجمع قواها ماديا ومعنويا وتطوي تلك المسافات لتتكبد عناء السفر
لابد أن هناك فائدة مرجوة من ذلك
إنّ زيارة القبور تنطوي على آثار أخلاقية وتربوية هامة، لاَنّ مشاهدة المقابر التي تضمُّ في طياتها مجموعة كبيرة من رفاة الذين عاشوا في هذه الحياة، ثمّ انتقلوا إلى الآخرة، تؤَدي إلى الحد من الطمع والحرص على الدنيا وربما يُغيِّر سلوك الاِنسان فيترك الظلم و المنكر ويتوجه إلى اللّه والآخرة.
لذا يقول الرسول الاَعظم ص: «زوروا القبور فانّها تذكّركم بالآخرة»
وهناك من يقول ان النبي «صلى الله عليه وآله وسلم» نهى يوماً عن زيارة القبور ثمّ رخّصها،مالسبب في ذلك؟
لعل النهي كان لملاك آخر، وهو أنّ أكثر الاَموات ـ يومذاك ـ كانوا من المشركين،فنهى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عن زيارتهم، ولمّا كثر الموَمنون بينهم رخّصها بإذن اللّه عزّ وجلّ، وقال: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانّها تزهد في الدنيا وتذكر في الآخرة».(ـ سنن ابن ماجة: 1- 117 باب ما جاء في زيارة القبور )
وقالت عائشة: انّ رسول اللّه رخّص في زيارة القبور، وقالت:ان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: أمرني ربّي أن آتي البقيع وأستغفر لهم. قلتُ: كيف أقول يا رسول اللّه «صلى الله عليه وآله وسلم» ؟
قال: قولي: السلام على أهل الديار من الموَمنين والموَمنات يرحم اللّه المستقدمين منّا والمستأخرين، انّا إن شاء اللّه بكم لاحقون ( صحيح مسلم:2- 64، باب ما يقال عند دخول القبور القبور )
وأمّا زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وأئمّة الاِسلام والشهداء والصالحين فلا شكّ انّ لزيارتهم نتائج بنّاءة ان زيارة مراقد هذه الشخصيات هو نوع من الشكر والتقدير على تضحياتهم وإعلام للجيل الحاضر بأنّ هذا هو جزاء الذين يسلكون طريق الحقّ والهدى، والفضيلة والدفاع عن المبدأ والعقيدة، وهذا لا يدفعنا إلى زيارة قبورهم فحسب، بل إلى إبقاء ذكرياتهم حية ساخنة، والمحافظة على آثارهم وإقامة المهرجانات ، في ذكرى مواليدهم،وعقد المجالس وإلقاء الخطب المفيدة في أيّام التحاقهم بالرفيق الاَعلى،.
ولاَجل ذلك ترى انّالاَُمم الحية يتسابقون في زيارة مدفن رؤسائهم وشخصياتهم الذين ضحُّوا بأنفسهم وأموالهم في سبيل نجاة الشعب، وإنقاذه من مخالب المستعمرين والظالمين، ويقيمون المجالس لاحياء معالمهم
من ناحية أخرى هناك أحاديث كثيرة تحثنا على زيارة النبي صلى الله عليه وآله تجدونها في محالها
قال ابن عساكر : إن ّبلالاً رأى في منامه النبي«صلى الله عليه وآله وسلم» وهو يقول له: ما هذه الجفوة يا بلال، أما آن لك أن تزورني يا بلال؟ فانتبه حزيناً، وجلاً خائفاً، فركب راحلته وقصدالمدينة فأتى قبر النبي صلى الله عليه وآله ، فجعل يبكي عنده ويمرغ وجهه عليه، وأقبل الحسن والحسين ـ رضي اللّه عنهما ـ فجعل يضمّهما ويقبلهما فقالا له يا بلال: نشتهي نسمع أذانك الذي كنت توَذن به لرسول اللّه(صلى الله عليه وآله وسلم) ، في السحر ففعل، فعلا سطح المسجد، فوقف موقفه الذي كان يقف فيه، فلمّا أن قال: «اللّه اكبر ـ اللّه اكبر » ارتجَّت المدينة، فلما أن قال: «أشهد أن لا إله إلاّاللّه» ازدادت رجَّتها، فلما أن قال: «أشهد أنّ محمّداً رسول اللّه»خرجت العواتق من خدورهن فقالوا : أبعث رسول اللّه (صلى الله عليه وآله ) ؟! فما رُئي يوم أكثر باكياً ولا باكية بعد رسول الله من ذلك اليوم
تاريخ ابن عساكر:7-137
فإذا خرج النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من المدينة لزيارة قبورة الشهداء فأئمّة أهل البيت أئمّة الشهداءتجوز زيارتهم بطريق أولى، انّ الاِمام أمير الموَمنين من أفضل الشهداء، والحسين بن علي أبو الشهداء .فسلام اللّه عليهم يوم ولدوا ويوم استشهدوا ويوم يبعثون أحياء 0000
دعواتكم 000
تعليق