و ما الغريب في الموضوع..

و لماذا كل هذا التهجم.. هداه الله الى ما يشاء و يرضى.. لما الغضب.. ألا تحبون لأخوانكم الخير؟..

الحمدلله التقية و الكذب ليس من صفاتنا.. أخي خادم آل البيت.. سر على النهج الذي انتهجته.. فقد هدى الله قلبك الى الايمان بعد أن أضله.. و ادعو من الله أن يهدي قومك (الشيعه) فقد ظلموا أنفسهم..

و سؤال للشيعه.. أنا من آل البيت.. و لكني سنية.. اذا فهل أنا كافره بنظركم؟؟

نحن لا نقول بكفر السنة ، بل هم أخوان إلينا ، أما التهجم على الشيعة و اتهامها بالكفر و الكذب و النقصان فهذا لا يقبله أي شخص كان و من أي دين أو مذهب ...

و إذا أحببتون أن أسكت ، سأسكت بشرط عدم المساس بالمذهب و التعرض له ، و نتمنى له التوفيقفي مذهبه الجديد ...

الله الله

بسم الله الرحمن الرحيم

يوم يعض الظالم على يديه ويقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا

صدق الله العظيم

اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد ..

السلام...

يا ابن السنة....؟؟!

ويا بنت السعودية..!؟

نحن لانقول أنكم كفره ..كما يقول الكثير من أهل السنة ..نحن رافضين

ويجوز قتلنا وغيره من الكلام....ولكن الكل يعرف إن أهل البيت هم الطريق

الصحيح إلى رضا الله ورسوله...!؟

ويا ابن السنة...أنت تلعن !!؟؟؟

نحن لا نلعنكم...بل نلعن ظالمين رسول الله وآل بيته

وهذي بعض الروايات من كتبكم.....فلماذا تكابرون!!!!!؟.

الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي
المجلد الثاني >> [تتمة باب حرف الألف]
2442- إن مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح، من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك

الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي
المجلد الثالث >> [تتمة باب حرف الألف]
2631- إني تارك فيكم خليفتين: كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يتفرقا حتى يردا على الحوض
[وفي نص شرح المناوي "يفترقا" بدل "يتفرقا"]ـ


الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي
المجلد الأول >> باب: حرف الألف
93- أتاني ملك فسلم علي، نزل من السماء لم ينزل قبلها، فبشرني أن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة


الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي
المجلد السادس >> [تتمة باب حرف الميم]
8318- من أحب الحسن والحسين فقد أحبني، ومن أبغضهما فقد أبغضني


الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي
المجلد الرابع >> باب: حرف العين
5598- علي بن أبي طالب مولى من كنت مولاه

الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي
المجلد الرابع >> باب: حرف العين
5633- عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب

الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي
المجلد الثالث >> [تتمة باب حرف الألف]
2705- أنا مدينة العلم، وعلي بابها، فمن أراد العلم فليأت الباب


وغيرها الكثيييييييييييييييييير !!





الله يهديكم


اللهم صلي على محمد وآل محمد

اللهم عجل لويك الفرج

سوف ادخل عرضا000000
يقول السيد نعمة الله الجزائري(انا لانجتمع معهم ـاي اهل السنةـ على اله ولانبي ولا امام وذلك انهم يقولون:ان ربهم هو الذي كان محمد نبيه وخليفته من بعده ابوبكر0ونحن لانقول بهذا الرب ولا بذلك النبي بل نقول:ان الرب الذي خليفة نبيه ابو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا) الانوار الجزائرية2/278 باب نور

راجع كتاب لله ثم للتاريخ للسيد حسين الموسوي رحمه الله صـــــــــ85

فهذا اشد من تكفير اهل السنة

السلام على من اتبع الهدى

بسم الله والحمد لله والصلاة على رسول الله وعلى آله وصحبة ومن وآلاه .. أما بعد ..

يا أكرف ..

أستحلفك بالله .. هل وجتنا يوماً سببنا آل بيت رسول الله ؟!
أستحلفك بالله .. هل وجتنا نبغض آل بيت رسول الله ؟؟
أستحلفك بالله .. هل وجتنا أبتدعنا شئ بعد رسول الله ؟!

فلماذا تقولون إن نحن لان نحب وليس متبعين آل البيت ؟!

نحن نحبهم ومتبعيهم .. ولكن نحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ومن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي - رضي الله عنهم -

ونحن لا نتهم صحابته بالرده لإن إرتهامهم بالرده يدل على فشل تربيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم .. وهذا يطعن في رسول الله .


وهذه الأحاديث التي أتيت بها من كتبنا .. نحن لا ننفيها ولا فعلنا شئ يتعارض معها ..

ستقول ان اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم سلبوا وغتصبوا الخلافه من علي رشي الله عنه .. أرد وعليك أقول هذا طعن برسول الله لأنه بموجب ما قلت أنه لايستطيع أو لم يفلح في إختيار أصحابه .. وهذا يطعن بالله تعالى ( تعالى الله علواً كبيرى ) لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لاينطق عن الهوى إنه هو إلا وحي يوحى أي إن فعل أي شئ فهو بأمر من الله سبحانه .. وبهذا أنه سبحانه لم يفلح في إختيار اأصحاب رسول .. ولمَ لا يعرف وهو الذي يطلع ما في السرائر وهو الذي يعلم الغيب ............!!!!!!!!!


والسلام على من اتبع الهدى

يقول الامام علي في الخلافه( أما والله لقد تقمصها ابن ابي قحافة وإنه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحى ينحدر عني السيل ولا يرقى إلي الطير.(شرح نهج البلاغه ج1 ص 34 الخطبة الشقشقية

ابحثوا في واقع تاريخنا الاسلامي لتبلغوا الحقائق الناصعة وسيؤتيكم الله اجركم مرتين فعسى ان يجمع الله بكم شمل هذه الأمة التي نكبت بعد موت نبيها وتمزقت الى ثلاث وسبعين فرقة ..هلموا لتوحيدها تحت راية لا إله الا الله محمد رسول الله الاقتداء بأهل البيت النبوي الذين أمرنا رسول الله (ص) باتباعهم فقال:" لا تقدموهم فتهلكوا ولا تتخلفوا عنهم فتهلكوا ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم "
(الامام علي بن ابي طالب) المراجع: الدرالمنثور للسيوطي ج2ص60 - الصواعق المحرقة لابن حجر ص 148 - ينابيع المودة ص41 - كنز العمال ج1ص168 مجمع الزوائد ج9ص163

حفظت رسول الله فينا وعهده .. اليك ومن أولى به منك من ومن
ألسـت أخاه في الهدى ووصيـه .. وأعلم منهم بالكتاب وبالسـنن
(حسان بن ثابت في مدح عليا)

ما نال منهم بنو حرب وإن عظمت .. تلك الجرائر إلادون نيــــلكم
كم غدرة لكم في الديـن واضـحة .. وكم دم لرســــول الله عندكم
أنتم له شـيعة في ما ترون وفي .. أظفاركم من بنيه الطاهرين دم
(أبوفراس الحمداني)

السلام...

يا بن السنة...أنت لمن تحب أبو بكر وعمر وعثمان...شلون شلون تحب

أهل البيت

يعني أضربلك مثل: إنت تحب فلسطين وبيت المقدس،وتحب شارون !؟

هذا تناقض .... هؤلاء هم من أخذوا الخلافة من علي بن أبي طالب

عليه السلام ... وهم من أخذوا (فدك) من فاطمة الزهراء عليها السلام

وبعدين...شنو طعن بالرسول !!؟

ماقريت قول رسول الله وهو ينظر إلى الحسين بن علي بن أبي طالب

تقتلك الفأه الباغيه!!! أي أن رسول الله يعلم أن هناك من يخرج عن ملته

الله يهديكم إلى الطريق الصحيح وهو طريق أهل البيت




اللهم صلي على محمد وآل محمد


اللهم إلعن أول ظالم لمحمد وآل بيته الطاهرين

أخي الكريم (( عطارد )) --

رد الشيعة على الكتاب بأنه موضوع و قد تم القبض على مؤلفه الموضوع على الشيعة ...

و هذا خبر من شيعة الكويت

عاجل -- القبض على ناشر كتاب لله ثم للتاريخ المختلق على الطائفة الإمامية الاثنا عشرية -- عاجل

وقد وجدته في أحد المواقع الشيعية الكويتي التي ترد على الكتاب الموضوع ...

و هذا جزء من الرد ..

«لله... ثم للتاريخ» يثير شيعة الكويت: كذب وبهتان يهدد الوحـدة الوطـنـيـة

كتب علي الشمري: حملت أوساط الطائفة الشيعية بعنف على مضمون كتاب قالت ان تداوله يتم على نطاق واسع في المدارس والجامعات والوزارات، ويوزع على منازل ابناء الطائفة ومساجدها، اذ اعتبرت انه يهدف الى «ضرب الوحدة الوطنية» نظرا لمساسه «بالعقيدة الشيعية وبمراجع الطائفة».
وأثار توزيع الكتاب الذي يحمل عنوان «لله,,, ثم للتاريخ» سخطاً كبيراً في أوساط علماء الشيعة في الكويت.
ويقع الكتاب في 120 صفحة من القطع الوسط، وذكر على غلافه ان مؤلفه هو «السيد حسين الموسوي ـ دام ظله الشريف», ووصف الموسوي على الغلاف بانه «من علماء النجف»,
وورد على الغلاف ان الكتاب أصدرته «دار الأمل للطباعة والنشر والتوزيع» في القاهرة، وله «طبعة رابعة مصححة ومنقحة»، وحمل الغلاف كذلك، تحت عنوان الكتاب، عبارة «كشف الاسرار وتبرئة الأئمة الأطهار».
لكن أوساط العلماء الشيعة الكويتيين شككت في هوية مؤلف الكتاب، وفي هوية الدار التي أصدرته، اضافة الى اعتراضها على مضمونه داعية وزير الاعلام الشيخ أحمد الفهد الى التدخل لمعالجة الأمر.
وفي هذا الاطار، أعرب امام جامع معرفي الشيخ علي الصالح عن أسفه لسعي بعض المتطرفين في الكويت، على حد قوله، الى ضرب الوحدة الوطنية.
وأوضح ان الكويتيين ضربوا أروع الأمثلة في تلك الوحدة عندما حاول النظام العراقي خلال فترة الغزو تفكيكها لكنه لم يستطع التفريق بين شخصين مع انه نجح في اختراق وتفكيك اكثر من عشرين مليون عراقي، مؤكدا ان هذه الحادثة تدل على تماسك الجبهة الداخلية للكويت بفضل عقلائها من جميع الطوائف».
جاء كلام الصالح في خطبة ألقاها وتطرق فيها الى كتاب يوزع بشكل كبير وقال انه «يتضمن أحداثا وأمورا تمس عقيدة الشيعة».
وأوضح في معرض كلامه ان كتاباً يحمل اسم «لله,,, ثم للتاريخ» دون عليه اسم شخص يدعي انه من علماء الشيعة في النجف الاشرف يوزع بكميات كبيرة على منازل ومساجد الشيعة وعلى بعض المدارس والجامعات وبعض الوزارات في الدولة.
وأردف الصالح ان هذا الكتاب «مليء بالكذب والبهتان وفيه بعض الاحاديث الساقطة».
وأكد ان «القرآن الكريم هو الكتاب المعتبر عند الشيعة وما عداه فيه خطأ وأخطاء وهذا شيء مسلم به»، الا انه أوضح «ان أيادي خفية تقوم بنشر هذا الكتاب وأمثاله لخلق فتنة ان استشرت فلن تبقي ولن تذر».
وأضاف الصالح «يحتوي الكتاب على الكثير من الكذب على الشيعة وعلى مراجع الشيعة مما يدل على ان من قام بتأليف الكتاب ليس لديه المام بأمور الشيعة كما ان اسم المؤلف المدون على الكتاب غير صحيح فهو ليس بعالم شيعي والدليل عدم درايته بابسط أمور الشيعة.
وأوضح: «الكتاب موضح عليه انه طبع في إحدى الدول العربية بينما هو مطبوع في الكويت».
وطالب الصالح من اسماهم «أصحاب العقول» بأن «ينقلوا هذه القضية الى السلطات وبشكل خاص الى وزير الاعلام لانه شاب متفتح وليست لديه طائفية ولا يقبل مثل هذه الامور».
وطالب الممثل العام لقائمة الحب والحياة في جامعة الكويت علي النقي وزير الاعلام «بالتدخل والتحقيق بأسرع وقت اطفاء للفتنة التي يؤجج نارها الجهل وضبابية الفهم، فالضرورة ماسة لتدعيم الامن القومي وتكريس التآلف الوطني».

---------------------------------------------------------------------------------

ونشرت ذات الجريدة بتاريخ 29-6-2001

ما يلي :

المهري ينفي صحة «فـتـوى» لبحـر العلـوم تؤكد هوية حسين الموسوي... وتحرم كتابه
كتب سالم الشطي وعلي الشمري: تفاعلت أمس قضية كتاب «لله,,, ثم للتاريخ» الذي اعترض علماء الطائفة الشيعية في الكويت على تداوله على نطاق واسع، ومن المتوقع ان يكون الموضوع اليوم محور خطب الجمعة في عدد من المساجد الشيعية.
واعتبر وكيل المراجع وإمام مسجد الإمام علي بن أبي طالب السيد محمد باقر المهري في تصريح لـ «الرأي العام» أمس ان هذا الكتاب «يمزق وحدة الصف ويثير الفتنة والطائفية البغيضة», وأكد المهري ان لا صحة لفتوى نسبت الى السيد حسين بحر العلوم، أحد علماء النجف الذي قتل قبل أسبوع، بتحريم قراءة الكتاب وإسقاط درجات مؤلفه حسين الموسوي, وتم تسريب هذه «الفتوى» أمس بما يوحي ان مؤلف الكتاب هو فعلا أحد علماء الشيعة في النجف، لكن المهري أصر على أن لا وجود لعالم يدعى حسين الموسوي في النجف، وفند «الفتوى» سعيا الى اثبات عدم صحتها وعدم صدورها عن بحر العلوم.
وجاءت «الفتوى» المسربة ردا على استفتاء من شخص ذكر ان اسمه نصير عبدالزهرة، موجهة الى «زعيم الحوزة العلمية المرجع الديني الأعلى السيد حسين بحر العلوم دام ظله الوارف», وجاء في استفتاء عبدالزهرة: «افتونا جزاكم الله خيرا، ما قولكم في السيد حسين الموسوي، وما رأيكم في كتابه».
وجاء في اجابة بحر العلوم الذي ذكر انها صدرت قبل عام من وفاته: «باسمه تعالى، قولنا في المدعو حسين الموسوي انه ضال مضل، أعمى الله بصيرته كما أعمى قلبه، وقد أصبح سببا في فتنة كثير من الناس (,,,)» وأضاف: «وقد قامت زعامة الحوزة بإسقاط جميع درجاته العلمية واعتبار جميع أحكام المرتدين منطبقة عليه، وان رسائله العلمية غير مبرئة للذمة، وأصدرنا فتوى بتحريم قراءة كتابه المسمى (لله,,, ثم للتاريخ)», وأمهر «الفتوى» بتوقيعه بتاريخ 20 صفر الخير 1421 هـ».
لكن المهري اعتبر ان «الفتوى المنسوبة الى المرحوم آية الله حسين بحر العلوم عارية عن الصحة تماما لأسباب عدة أولها ان السيد بحر العلوم لم يكن مرجعا أعلى ولم يكن زعيما للحوزة العلمية كما هو موضح في الاستفتاء، بل ان المرجع الأعلى وزعيم الحوزة العلمية في النجف الأشرف هو سماحة آية الله العظمى الإمام السيد علي السستاني دام ظله - مما يدل على جهل كاتب هذا الاستفتاء والجميع يعلم ذلك، وسماحة الإمام السستاني موجود في منزله في النجف الأشرف».
وأضاف المهري: «السبب الثاني هو ان السيد حسين الموسوي اسم وهمي بدليل اننا لم نسمع عنه طوال وجودنا في النجف الأشرف الى هذا اليوم، ولو كان هذا الشخص بهذا الاسم وله ارتباطات بالمراجع كما يدعي، أمثال الإمام كاشف الغطاء والإمام الخميني والإمام الخوئي والإمام عبدالحسين شرف الدين وغيرهم من المراجع وطلبة الحوزة، لانعكس هذا الأمر على الحوزة وعلى المرجعية، والحوزة العلمية اذا كفرت شخصا ينعكس هذا الأمر على الشيعة في العالم وخصوصا شيعة الخليج، بينما لم يسمع أحد من الشيعة بهذا الاسم مطلقا».
وأردف المهري: «لم نعهد من الحوزات العلمية اسقاط الدرجات العلمية اذ لا توجد في الحوزة شهادات ودرجات حتى يتم اسقاطها، ولو كان للاسم الوهمي رسالة علمية لكان له مقلدون ولاشتهر أمره بالاضافة الى انه لا معنى لاسقاط الرسالة العلمية وكل هذا يدل على ان الاستفتاء والجواب مزوران».
وأكمل المهري: «الأمور الموجودة في هذا الكتاب ولو كانت غير واقعية وبعيدة عن الروح الاسلامية، الا ان كاتبه لم يصبح مرتدا عند الشيعة الإمامية، بل المرتد هو الذي يكفر بالله سبحانه أو ينكر النبوة أو ينكر الميعاد في يوم القيامة، فيظهر ان الكاتب المزعوم لم يكن مرتدا ولم يجرؤ أحد من علماء الشيعة على أن يحكم بكفر إنسان من هذا القبيل مما يدل أيضا على تزوير هذا الاستفتاء قطعا، وهذا التوقيع ليس للمرحوم بحر العلوم بل توقيعه كان «حسين ابن التقي» فقط وختمه بيضاوي الشكل وهذا الشيء واضح وموجود على جميع كتبه ومراسلاته».
وأضاف: «ان المرجع حينما يوقع ويختم لا يختم بختم المكتب بل له ختم خاص يسمى (المهر) يحمل اسم المرجع من دون لقب كما في ختم الإمام الخوئي وغيره من المراجع وهذا يدل على التزوير أيضا، اضافة الى ان اسم مكتبة المرحوم السيد بحر العلوم (مكتبة العلمين) في النجف الأشرف».
وتساءل المهري: «لماذا لا يؤتى بفتوى من الإمام السستاني دام ظله والذي هو مرجع الشيعة على الاطلاق ولا يزال على قيد الحياة، ولماذا تنشر فتوى عالم انتقل الى رحمة الله ولا يمكن الاتصال به، ولماذا نشرت هذه الفتوى بعد وفاته»؟

------------------------------------------

استكمالا لعمل الجهات الحكومية الكويتية لدرء مفاسد هذه الطائفية اللعينة

ذكرت الجريدة ذاتها في 29-6-2001 ما يلي :

«الإعلام»: أصدرنا قراراً بمنع «لله...ثم للتاريخ» صادرنا نسخاً وسنحيل المكتبات على النيابة
أكدت وزارة الاعلام أمس أنها أصدرت في وقت سابق قراراً بمنع كتاب «لله,,,ثم للتاريخ» الذي اعتبرته أوساط الطائفة الشيعية في الكويت مسيئاً الى المذهب، وأنها صادرت نسخاً منه من بعض المكتبات، وستحيل هذه المكتبات على النيابة العامة، مشددة على أنها حريصة على عدم «تداول مثل هذه الكتب التي تثير الفتنة الطائفية وتهدد الوحدة الوطنية».
وقال مدير ادارة الصحافة والمطبوعات والنشر في وزارة الاعلام عبدالله الحماد لـ «الرأي العام» ان الوزارة «سبق أن سحبت هذا الكتاب في 30 ابريل الفائت من جناح مكتبة الشاطئ في معرض الكتاب الاسلامي الذي نظمته جمعية الاصلاح الاجتماعي وتم عرضه على لجنة الكتب في الوزارة في 2 مايو فاعتمدت في اليوم نفسه منعه بموجب المحضر الرقم 7/2001».
وأضاف: «تبين لنا أيضاً أن ثمة نسخاً من الكتاب تباع في أماكن عدة، وصادرنا نحو 40 نسخة في عدد من المكتبات والجمعيات التعاونية».
وأشار الى أن الوزارة «بصدد احالة هذه المكتبات على النيابة العامة لتحريك دعوى جزائية ضدها بموجب قانون المطبوعات والنشر».
وأكد الحماد حرص الوزارة «على عدم نشر وتداول هذه الكتب التي تثير الفتنة الطائفية وتهدد الوحدة الوطنية»، وأنها «مستمرة في متابعة كل من يسهل بيع وتداول مثل هذه الكتب واتخاذ الاجراءات القانونية ضده».

--------------------------------------------

أما جريدة القبس فنشرت بتاريخ 29-6-2001 ما يلي :



----------------------------

نشرت جريدة الرأي العام الكويتية بتاريخ 30-6-2001

-- يتبع في الرد القادم ---

و هذه التكملة في الرد ..

ما يلي :

المهري دعا إلــى «الهــدوء»: لا نريد الكويت لبنان ثانياً
كتب علي الشمري: رفض امس وكيل المراجع وإمام مسجد الإمام علي بن أبي طالب السيد محمد باقر المهري ان تصبح الكويت «لبنان ثانياً»، وحمّل مسؤولية نشر كتاب «لله,,, ثم للتاريخ» لـ «مجموعة صغيرة تريد شق الساحة الإسلامية وتنفيذ مخططات» النظام العراقي، داعياً الحكومة الى «محاسبة ومحاكمة مثيري الفتنة وعدم الاكتفاء بمنع الكتاب» الذي اثار سخط الشيعة في الكويت اذ اعتبروا ان فيه مساساً بعقيدتهم وبمراجعهم.
وشكر المهري في خطبة الجمعة امس وزارة الإعلام لمنعها تداول «الكتب التي تثير الطائفية البغيضة».
واضاف: «إن أساس قوتنا وقدرتنا هو تماسكنا وتلاحمنا ووحدتنا الوطنية ويجب ان يقف الشعب والحكومة ضد كل من يثير الفتنة ويريد تمزيق وحدة الصف خدمة لصدام والاستعمار».
وخاطب المصلين قائلاً: «اننا اذ نطلب منكم ان تحافظوا على الهدوء والسكينة نريد منكم ايضاً العمل الجاد المستمر لتعزيز روح المحبة والاخوة وترك الخلافات وتعزيز المودة حتى لا يطمع المتربصون بالكويت سوءاً ويفكروا في تمزيق وحدتنا وتلاحمنا».
وشدد على ان «الكتاب الذي نشر اخيراً لا يمثل رأي الشعب الكويتي المسالم المحب للخير لجميع المسلمين بل يمثل مجموعة صغيرة تريد شق الساحة الإسلامية وخدمة مخططات صدام المجرم الذي يضرب دائماً على وتر الطائفية البغيضة»، وتابع: «اننا لا نريد ان تصبح الكويت لبنان ثانياً بل نريد ان يبقى بلدنا رمزاً للصلح والسلام والمحبة والخير للعالم أجمع».
وقال: «ينبــــغي لحكومتنا الموقرة محاسبة ومحــــاكمة مثيري الشغب والفتن وعدم الاكتفاء بمنع وزارة الإعلام حتى لا يتجرأ هؤلاء مرة اخرى على ان ينشروا في البلد قضايا طائفية بعيدة عن روح الإسلام وعن عادات وتقاليد المجتمع الكويتي المسلم المجبول على حبّ الخير وطلب السعادة والرفاهية للآخرين».

--------------------------------

نشرت جريدة الرأي العام بتاريخ 1-7-2001

ضابط عراقي زار بحر العلوم قبل وفاته وسيارة شــرطة منعت نقله إلى المستشفى
اتهم وكيل المرجع الشيعي حسين بحر العلوم، الشيخ محمد البصيري الاستخبارات العراقية بقتل بحر العلوم في منزله في النجف قبل تسعة ايام.
واوضح البصيري المقيم في بيروت انه يشغل منصب الوكيل العام للراحل منذ 1993. وقال لـ «الرأي العام» ان السيد «كان في صحة جيدة ومستقرة وعمره 75 عاماً, وتلقيت منه رسالة قبل يومين من استشهاده بواسطة صديق مشترك ذكر فيها ان السلطات العراقية تحاصره وتضيق على تحركاته خصوصاً بعد تسلمه مهمات الاشراف على الحوزة في النجف الاشرف».
اضاف البصيري «ابلغني بحر العلوم انه يعيش في شبه سجن».
وعن الاسباب التي دفعت السلطات العراقية الى اغتياله؟ اجاب «طالب سيدنا بحر العلوم بعد تسلمه مهامه اعادة احياء صلاة الجمعة واطلاق المعتقلين، وثمة مجموعة في السجن من عائلته، فضلاً عن مطالبته بعدم تدخل السلطات واجهزة الامن في شؤون الحوزة, وهذا بالطبع ما لا يقبله رجال الاستخبارات الذين يضيقون على حريات المراجع والمشايخ في النجف وغيرها من المدن العراقية».
وتابع «ما اريد قوله ان بحر العلوم توفي في شكل غير طبيعي وعلمت ان مسؤولاً في الاستخبارات زاره في مكتبه في اليوم الذي توفي فيه, وبعد مرور دقائق عدة على خروج هذا الرجل من المكتب0 شعر مرافقو بحر العلوم انه يلفظ انفاسه الاخيرة فسارعوا الى حمله بغية نقله الى المستشفى لاسعافه لكن سيارة للشرطة كانت متوقفة امام مقر بحر العلوم عمل افرادها على عدم نقله الى المستشفى وتلقي العلاج، الامر الذي ادى الى وفاته ثم طُلب من عائلته الاسراع في عملية الدفن التي تمت في اليوم الذي اغتيل فيه».
واضاف «ما حصل هو استمرار في تصفية المراجع الروحية في العراق وهذا ما تعمل عليه السلطات العراقية الجائرة».
وعن الضجة الدائرة في الكويت بسبب كتاب «لله,, ثم للتاريخ» الذي يحمل توقيع حسين الموسوي قال «صراحة لا اعرف هذا الرجل لكن ثمة جماعات (,,,) تعمل على نشر مثل هذه الكتب بغية التفريق بين ابناء المذاهب وندعو اخواننا الشيعة في الكويت الى عدم الاخذ بما ورد في هذا الكتاب.

-----------------------------------

نقلت جريدة الرأي العام على لسان الوكيل الشرعي لسماحة آية الله العظمى الشهيد السيد بحر العلوم

في تاريخ 4-7-2001 ما يلي :

وكيل بحر العلوم: مؤلف «لله... ثم للتاريخ» رجـل ديـن زائف يعمل للاستخـبارات العراقية
كشف الممثل والوكيل الشرعي العام للمرجع الشيعي السيد حسين بحر العلوم الذي توفي في النجف في ظروف غامضة، الشيخ محمد البصيري،ان مؤلف كتاب «لله,,, ثم للتاريخ» هو رجل دين زائف يعمل لحساب الاستخبارات العراقية ويرتدي ثياب رجل دين ، وهو شيعي يدعي ان اسمه حسين الموسوي ويقيم في بغداد يشرف على احد مساجدها ويؤم المصلين.
واضاف: «في اختصار انه رجل ضال، وتم توزيع كتابه في العراق قبل عامين علماً ان كتب المراجع الشيعية لا تطبع بسهولة ويمنع تداولها, ويركز الكتاب على تشويه حقائق الشيعة واثارة الفتنة بين المراجع الشيعية فضلاً عن تطرقه الى موضوع الخلافة بين السنة والشيعة, ويهدف صاحبه الى بث الخلافات بين المراجع الشيعية من امثال الخوئي والخميني والسيستاني ومحمد صادق الصدر وغيرهم».
واكد «ان السيد بحر العلوم رفض ما جاء في الكتاب ودعا الى عدم الاخذ به» وافاد ان نسخا من الكتاب تم نقلها الى خارج العراق مثل بعض بلدان الخليج ولبنان وسورية بتشجيع من الاستخبارات العراقية».
وسبق ان تزامن اصدار الكتاب مع حملة شنتها جريدة «الثورة» ومطبوعة «الشباب» التي يشرف عليها عدي صدام حسين ضد الشيعة ونشرت على صفحاتهما اجزاء من الكتاب.

---------------------------

سؤال وأبيك تجاوبني يا (ابن السنة)؟؟

انت تقول إنا لمن نقول إن (أبوبكر وعمر وعثمان ) هم الذين أخذوا الخلافة

من الإمام علي عليه السلام...إن هذا طعن برسول الله تقووووول!!؟

إذا من قال يوم كان الرسول الله مريضا ،وعندما قال أحدهم (( إن الرجل

ليهجر)) منو ؟؟؟؟

نستجير بالله...


اللهم صلي على محمد وآل محمد

أبوبكر تولى الخلافه بعد الرسول صلى الله عليه وسلم .. ولم يغتصبها من أحد ... ثم تولى بعده عمر بن الخطاب .. ثم عثمان بن عفان .. ثم علي بن ابي طالب - رضي الله عنهم أجمعين -


باقي الكلام مافهمته .. وضح أكثر ..

طبيعي إني أحب كل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وأولهم أبوبكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب - رضي الله عنهم - ..

ونحن ليس متناقضين يا أكرف .. انت تشوفنا متناقضين علشان أنت مصدق أن أبوبكر وعمر وعثمان .. إغتصبوا الخلافه من علي .. ونحن ننكرها ونقر بمشروعية وصحه خلافة الخلفاء الراشدين حسب ترتيبهم السابق .. لذلك ليس من التناقض حبهم كلهم ..

وأرجوك حسن ملافظه ولا تحاول تشبه الخلفاء أصحاب رسول الله بأحفاد القردة والخنازير ...

اللهم إلعن كل من حاد رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وكل من حاد صحابته الكرام - أبوبكر الصديق - عمر بن الخطاب - عثمان بن عفان - علي بن ابي طالب - رضي الله عنهم - وكل صحابته

والله عجيبه....بسكم تكبر!!؟

شلون تقول يا(ابن السنة) إن محد أخذ الخلافة من أمير المؤمنين علي

بن أبي طالب عليه السلام....!؟

شووووف...!؟

الجامع الصغير. الإصدار 3,21 - لجلال الدين السيوطي
المجلد السادس >> [تتمة باب حرف الميم]
9000- من كنت مولاه فعلي مولاه


سنن ابن ماجه. الإصدار 1,12 - للإمام ابن ماجه
الجزء الأول >> [افتتاح الكتاب في: الإيمان، وفضائل الصحابة، والعلم] >> (11) بَاب فِيْ فضائل أصحاب رَسُول اللَّه صَلَى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَمْ >> (فَضْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ)
--قال رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلَّمْ يَقُولُ (مَنْ كُنْت مَوْلاَهُ فَعَلِيُّ مَوْلاَهُ) وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ (أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوْسَى إِلاَّ أَنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدي) وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ (لأُعْطِيَنَّ الرَّأَيةَ الْيَوْمَ رَجُلاً يُحِبُّ اللَّه وَرَسُولَهُ)؟


مسند الإمام أحمد. الإصدار 2.04 - للإمام أحمد ابن حنبل
المجلد الأول. >> ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا ابن نمير حدثنا عبد الملك عن أبي عبد الرحيم الكندي عن زاذان بن عمر قال:
-سمعت عليا في الرحبة وهو ينشد الناس من شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم غدير خم وهو يقول ما قال فقام ثلاثة عشر رجلا فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه. (مجموع الأحرف: 304)

مسند الإمام أحمد. الإصدار 2.04 - للإمام أحمد ابن حنبل
المجلد الأول. >> ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
--مزيد-- عن سعيد بن وهب وعن زيد بن يثيع قالا: نشد على الناس في الرحبة من سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم غديرخم إلا قام قال: فقام من قبل سعيد ستة ومن قبل زيد ستة فشهدوا أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعلي رضي الله عنه يوم غديرخم:
-أليس الله أولى بالمؤمنين قالوا: بلى قال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. (مجموع الأحرف: 415)



وغيرها الكثيييييييييييييير ..!؟ من الأحاديث عندنا في كتبنا وكتبكم

عيل ليش تكابرون وتقولون ما أخذو الثلاثة الولاية من أمير المؤمنين


والله عجيبه

وإنت تحبهم الله الله يحشرك وياهم إنشاء الله ،إي إنشاء الله ما أنساك

وأتذكرك ليوم القيامة...وأييك وأذكرك وأذكرك عدل ...!؟

أنا اسلوبي مافيه شيء وأنا ماشبهتم بأحد،أنا ضربت مثل لك علشان

أوضحلك بس...انت تبي تشبهم أنا ماعندي مانع

وإنت اللي حسن اسلوبك ..انت بآخر دعائك تلعنه وتمشي ..!؟


إنت التهرب يا ابن السنة ،من سؤالي اللي كتبته سابقا !!؟
ليش ما تجاوب



[COLOR=green]اللهم صلي على محمد وآل محمد..وعجل فرجهم[/
COLOR]



اللهم العن أول ظالمن ،لمحمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين..والأئمة التسعة عليهم السلام

بالعقل تأتي !!

سيدنا يزيد قتل سيدنا الحسين

غريب عجيب امركم والله !!!!!


وتقول يا أبن السنة :
دعواك بدون دليل !؟؟

فأين هو ؟؟؟