وماذا بها الصور هل الوضع لا يعجبك اخرج او اخرجي من هذه المنتدى
الطاهر
هل تعلمين ماالقصد من ذالك اريدك ان تقولي اوتقو ل ماذا تفسر هذه الصور وما قيمتتها

الحمد لله اختي الفاضل انه يوجد احد رد على موضوعي المتواضع

واستطيع ان اقول لكي ايضاء انه ليس اسلوب رد وللاسف

لماذا لاتقولين ان الصور الاولى عبار عن بعض الامور..........

وبعضها شرك بالله وطواف على القبور

وصوره تزعمون انها للرسول محمد صلى الله عليه وسلم

(((((ماشاء الله عليكم ))

وصوره للحسين وصوره ........

ابي اعرف من الي صور هذي الصور

ومن الذي امر باالطواف على القبور

استنى ردك اختي مرررررررررررروى

اول شي انا مااقصد اني ارد علك بسلوب غير منا سب انه كل ماهنالك ابي افهمك اختي اعتبريني اخت من خواتك اول شي عن صوره البنت وصوره الرجل هذا اكثرها من جماعه حاقدين وهم السنه وتي ادره يقومون بتشبيه وغير هل امور 00بس في من الشيعه يقو منون برسم تشبه من حبهم لي اهل البيت عليهم السلام يحطون اجمل خيالاتهم في تصوير اهل البيت
ــــــــــ
مافيها شي لو سمعتي كلامي
ـــــــــــــــــــــــــ
من جهة الطواف على القبور
انه من شدة حزن الشيعه الله يكثرهم لما يشوفو الضريح او القبر يقومو يدورو على الضريح وينوحو وينادو على صاحب الضريح يعني كل هذا من الشده الحزن على المصايب الي صارت 00 يوم عاشر (الطيور ) ( والحمام )(والعصافير) راحت نزلت على جسم الامام الحسين عليه السلام تصيح وتنوح على فقد الامام وتدور على جسده وترفرف في السماء كيف الانسان تتخيلينه يجلس مكانه
ـــــــــــــــــــــــــ
ونفس الشي العزاءودماء ايام عاشور ليش الواحد يضرب على الصدر ولا يحس بل الم لما يسمع واقعة الطف والي صار ايش تصوري ايقول في قلبه اوفي نفسه في هذا الوقت ايفكر في نفسه لا
بل عكس ايقول حرام انا اعيش ولا طهار ايروحو من الدنيا فا كل واحد ايقو ل

فداك يا حسين فداك يافاطمه فداك وفداك

والكل في هذا اليوم يفدي روحه وروح اطفاله الى اهل البيت عليهم السلام وكفاك من هذالكلام الغير مناسب
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اتمنى انك ماتزعلي من كلامي بس مافيها شي لو اني فهمتك على شي اليوم00 ونتي فهمتيني على شي بكره 00الدنيا اخذ وعطى
اوكـــــــــــــــــي

يامروه يااختي ياالغاليه مع اني مااعرفك

مروه بليز انا منقهره

من الي اشوفه ابي اعرف من الي صور الرسول والحسين

هذا الشيء مااعتقد احد يجاوبني عليه

وابي اعرف حكم الطواف على القبور

يااختي مروه

اي حزن اختي مروه الي يخلي الناس يطوفون على القبور

انا اقولك الحكم لنك مراح تجاوبيني

زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة وكان يزورها صلى الله عليه وسلم ، وهكذا أصحابه رضي الله عنهم ، وهذا الفرع للرجال خاصة لا للنساء ، أما النساء فلا يشرع لهن زيارة القبور بل يجب نهيهن عن ذلك .

لأنه قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور من النساء ، ولأن زيارتهن للقبور قد يحصل بها فتنة لهن أو بهن مع قلة الصبر وكثرة الجزع الذي يغلب عليهن ، وهكذا لا يشرع لهن اتباع الجنائز إلى المقبرة . لما ثبت في الصحيح عن أم عطية رضي الله عنها قالت : نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا فدل ذلك على أنهن مصنوعات من اتباع الجنائز إلى المقبرة لما يخشى في ذلك من الفتنة لهن وبهن ، وقلة الصبر ، والأصل في النهي : التحريم لقول الله سبحانه : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا

أما الصلاة على الميت فمشروعة للرجال والنساء كما صحت بذلك الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة رضي الله عنهم في ذلك ، أما قول أم عطية رضي الله عنها ( لم يعزم علينا ) فهذا لا يدل على جواز اتباع الجنائز للنساء . لأن صدور النهي عنه صلى الله عليه وسلم كاف في المنع ، وأما قولها : ( لم يعزم علينا ) فهو مبني على اجتهادها وظنها ، واجتهادها لا يعارض به السنة

النوع الثاني : بدعي وهو : زيارة القبور لدعاء أهلها والاستغاثة بهم أو للذبح لهم أو للنذر لهم ، وهذا منكر وشرك أكبر نسأل الله العافية ، ويلتحق بذلك أن يزوروها للدعاء عندها والصلاة عندها والقراءة عندها ، وهذا بدعة غير مشروع ومن وسائل الشرك ، فصارت في الحقيقة ثلاثة أنواع :

النوع الأول : مشروع ، وهو أن يزوروها للدعاء لأهلها أو لتذكر الآخرة .

الثاني : أن تزار للقراءة عندها أو للصلاة عندها أو للذبح عندها فهذه بدعة ومن وسائل الشرك .

الثالث : أن يزوروها للذبح للميت والتقرب إليه بذلك ، أو لدعاء الميت من دون الله أو لطلب المدد منه أو الغوث أو النصر فهذا شرك أكبر نسأل الله العافية ، فيجب الحذر من هذه الزيارات المبتدعة ، ولا فرق بين كون المدعو نبيا أو صالحا أو غيرهما ، ويدخل في ذلك ما يفعله بعض الجهال عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم من دعائه والاستغاثة به ، أو عند قبر الحسين أو البدوي أو الشيخ عبد القادر الجيلاني أو غيرهم ، والله المستعان

الى الأخت (لانا) إن كنت فتاة كما تدعين :

أولا يجب أن يكون واضحا ومفهوماً أنه لا يكون الإستدلال على قوم إلا بما يؤمنون به.

وما نقلته من أحاديث ليست موجودة عند الشيعة ولا قيمة لها عندهم..

وأما حول عباداتهم فإنهم استقوها من المصادر التي يعتمدوا عليها عن النبي الأكرم وآله الأطهار
وكلامك فيها هو كلام في الجزئيات قبل التسليم بالكليات
وهذا غير جائز عقلاً ومنطقاً

ولن انجر الى جدل سخيف لا يغني ولا يسمن
ولكن بعد التسليم بالضروريات يأتي الكلام حول الكماليات

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تناقض غريب مررررررررررررررررررره


كلكم شيعى

وكلامكم مختلف كليآ

الاخت مروى تقول

من جهة الطواف على القبور
انه من شدة حزن الشيعه الله يكثرهم لما يشوفو الضريح او القبر يقومو يدورو على الضريح وينوحو وينادو على صاحب الضريح يعني كل هذا من الشده الحزن على المصايب الي صارت 00 يوم عاشر (الطيور ) ( والحمام )(والعصافير) راحت نزلت على جسم الامام الحسين عليه السلام تصيح وتنوح على فقد الامام وتدور على جسده وترفرف في السماء كيف الانسان تتخيلينه يجلس مكانه
ـــــــــــــــــــــــــ
ونفس الشي العزاءودماء ايام عاشور ليش الواحد يضرب على الصدر ولا يحس بل الم لما يسمع واقعة الطف والي صار ايش تصوري ايقول في قلبه اوفي نفسه في هذا الوقت ايفكر في نفسه لا
بل عكس ايقول حرام انا اعيش ولا طهار ايروحو من الدنيا فا كل واحد ايقو ل


وانت تقول

وما نقلته من أحاديث ليست موجودة عند الشيعة ولا قيمة لها عندهم..



غريب امركم

افهمي يا أختاه

السلام عليكم

الى الاخت (لانا)

ما ذكرته حول الأحاديث هو عن أحاديث رسول الله، وليس عن كلامك

ولم أكن أتصور انه يوجد من لا يميز بين (الأحاديث) وبين الكلام الإنشائي


إن الأحاديث التي تحدثت عنها هي ما ذكرته حول الصلاة على الجنائز وزيارة القبور والدعاء حولها ..

ولكن على كل حال

فإن معنى ما ذكرته هو أن زيارة القبور جائزة للرجال دون النساء..
فهل أنتم على هذا الرأي ؟
أما ماذا ؟

والسلام عليكم

بليزززززززز اخوي زهقت من كثر مااجاوب على اسالتكم

ابيك تجاوب على اسالتي قبل

ابي اعرف من الي صور هذي الصور

ومن الذي امر باالطواف على القبور

لاحول ولاقوة الى بالله

اخواني شيعة آل محمد افضل انكم لا تردوا على ناس مثل هده الاشكال ولا تعطوهم اي اهميه لان الحقد اعمى قلوبهم وحكورهم لانهم اشبه بل الحيونات ان صح التعبير

سلام
لا أرجوك أخوي مهدي هذا مو أسلوب لنقاش
و السب و الشتم مو من أخلاق الأئمه الطاهره

أختي لانا سبق و قلنا بأن الحيد (إي أخراج الدم من الجسم)
لا يوافق علييه كل علماء الشيعه فهناك خلاف

أما بنسبه عن الطواف على القبور فنحن نؤمن بذلك و لكن قبيله شأنهم

قال تعالى(لآ أَعبُدُ مَا تعبُدُن* وَ لآ أَنتُم عَبدُونَ مآ أَعبُدُ* وَلآ أنَا عَابِدُُُ ُ مَا عَبَدتُم* و لآ أَنتُم عَبِدون مآ أَعَبُدُ* لَكُم دِينُكُم وَلِىَ دِين*)
صدق الله العلي العظيم

والله ان السنة مشكللللللللللللللللللللة :p


انتوا لو اتلاحظون الصورة بتشوفون وااااايد أشياء تدين اللي امطرش الصور هاذي ...

أولا ماشي أم في الدنيا هاي كلها تأذي ولدها بالطريقة هاي الا اذا كانوا بطريقة مقززة علشان يبنون ان الامهات الشيعيات بلا قلب وهذا الوصف اسمحوا لي على الكلمة وصف رخيييييييييييييص ...

ثانيا لو تلاحظون السكين بتشوفونه مب ملطخ بالدم .. فسبحان الله راس الطفل من الهوا انجرح !!! تفااااهة والله ...

نصيحة لج يا أخت لانا ... اذا بغيتي تتجنين على الشيعة أو بغيتي اتبيين مساوئهم او أخطائهم فلازم اتحضرين دلائل واثباتات من الكتب والوثائق الدينية والتاريخية مب مجموعة صور ( ملعوب فيها ) ....

فنون

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام على من والى أهل بيت النبوة والعصمة ورحمة الله وبركاته ..

الأخت لانا ..
يا كثر ما ردينا على مواضيعكم هذي اللي تبون بها تشويه مذهب أهل البيت سلام الله عليهم ..

فإذا كنتين حابه صدق تعرفين الرد ، حاولي إذا كان عندك وقت تقرين المواضيع اللي وضعوها أخوانك السنة في هذا الخصوص ..

والسلام الختام ..

على فكرة ..
هناك في هذي المواضيع راح تلاقين ردود الشيعة على افترائاتكم وكذبكم عليهم .. أتمنى أن تفهمي الردود ولا تكابري تعصبا لمذهبك ..