تويت
من يأتينا بما نطلب ؟؟؟؟
من يبيّن لنا صدق دعوى شيخه ابن تيمية ؟؟؟؟
يرفع لرفع ضغط النواصب، وعسى أن يدخل من نتسلى بنقاشه
من يبيّن لنا صدق دعوى شيخه ابن تيمية ؟؟؟؟
يرفع لرفع ضغط النواصب، وعسى أن يدخل من نتسلى بنقاشه
-
-
يرفع رفع الله مقام مولانا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته الأطهارتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه . . .
المهندس أبو علي
لقد أعجبني عنوان الموضوع ( من يدافع عن ابن تيمية او نتهمه بالكذب والافتراء )
أعجبتني كلمة ( أو نتهمه بالكذب والافتراء )
لا أدري هل إبن تيمية رحمه الله هو الشخص الوحيد الذي لم تكذبوه ؟
فأنتم سبق وكذبتم زوجات الرسول الأعظم محمد صلي الله عليه وسلم كالسيدة عائشة وحفصة رضي الله عنهما
وأصحاب الرسول الأعظم محمد صلي الله عليه وسلم كصاحبه في الغار والفاروق رضي الله عنهما .
وكذبت رواة الأحاديث الثقاة وأئمة المذاهب رحمهم الله جميعآ .
فكفي بالكافي كتابآ وبه ما به ومن ألسنتكم
وقلتم ديننا نأخذه عن معصوم وإذ بكم تأخذونه عن زراره وغيره
إقرأ الكافي وبعدها قل لي عن من تأخذون دينكم ؟
-----
حدثني أبوجعفر محمد بن قولويه ، قال : حدثني محمد بن أبي القاسم أبوعبدالله ، المعروف بماجيلويه ، عن زياد بن أبي الحلال، قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام : إن زرارة روى عنك في الاستطاعة شيئا فقبلنا منه وصدقناه وقد أحببت أن أعرضه عليك ، فقال : هاته ، فقلت : يزعم أنه سألك عن قول الله عزوجل : ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا )
فقلت : من ملك زادا وراحلة ،فقال لك : كل من ملك زادا وراحلة فهو مستطيع للحج وإن لم يحج ؟
فقلت : نعم ؟
فقال : ليس هكذا سألني ولا هكذا قلت ،كذب علي والله كذب علي والله ،لعن الله زرارة ، لعن الله زرارة ، لعن الله زرارة،
إنما قال لي : من كان له زاد وراحلة فهو مستطيع للحج ؟ قلت : قد وجب عليه ، قال : فمستطيع هو ؟ فقلت : لا حتى يؤذن له ، قلت : فأخبر زرارة بذلك ؟
قال : نعم ، قال : زياد : فقدمت الكوفة فلقيت زرارة ، فأخبرته بما قال أبوعبدالله وسكت عن لعنه .
قال : أما انه قد أعطاني الاستطاعة من حيث لايعلم ،وصاحبكم (أي ابو عبدالله) هذا ليسله بصر بكلام الرجال .
محمد بن قولوية (ابو جعفر) :
خلاصة الأقوال ص164 :
181 - (محمد) بن قولويه من خيار أصحاب سعد.
معجم رجال الحديث للخوئي ج18 ص 174 ,175 :
الجمال ، والد أبي القاسم جعفر بن محمد ، يروي عن سعد بن عبدالله وغيره .
رجال الشيخ : في من لم يرو عنهم عليهم السلام . وتقدم عن النجاشي في ترجمة ابنه جعفر ، أنه من خيار أصحاب سعد ،
وقد أكثر الرواية عنه ، ابنه جعفر ، في كامل لزيارات ،وقد التزم بأن لا يروي في كتابه هذا ، إلا عن ثقة،
وكذلك الكشي ، روى عنه كثيرا ، وروى بعنوان محمد بن قولويه ، عن الحسن بن متيل ، وروى عنه جعفر أبوالقاسم ابنه
محمد بن ابي القاسم :
رجال ابن داوود ص 160 :
1274 - محمد بن أبي القاسم عبيدالله بن عمران الخبابي، بالخاء المعجمة المفتوحة والباءين المفردتين،البرقي الملقب بما جيلويه وأبوالقاسم ملقب بندارلم (جش) سيدمن أصحابنا فقيه فاضل في الآداب والغريب وهو صهر أحمد بن أبي عبدالله البرقي علي ابنته، وابنه علي بن محمد منها وكان أخذ عنه العلم والادب.
معجم رجال الحديث ج 18 ص308 :
قال النجاشي : " محمد بن أبي القاسم عبيد الله بن عمران الجنابي البرقي ، أبوعبدالله الملقب ماجيلويه ،وأبوالقاسم يلقب ( بندار ) ، سيد من أصحابنا القميين ،ثقة، عالم ، فقيه ، عارف بالادب والشعر والغريب.
زياد بن ابي الحلال :
رجال ابن داوود ص 99 :
648 - زياد بن أبي الحلال، بفتح الحاء المهملة، كوفي مولى ق (جخ، ست، جش) ثقة.
خلاصة الأقوال ص 74 :
7 - (زياد) بن أبي الحلال بالحاء المهملة كوفي مولىثقةروى عن أبي عبدالله عليه السلام.
معجم رجال الحديث ج 8 ص 311 ,312 :
قال النجاشي : " زياد بن أبي الحلال : كوفي ، مولى ،ثقة، روى عن أبي عبدالله عليه السلام . له كتاب يرويه عدة من أصحابنا.
وعده البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : " زياد بن أبي الحلال ، كوفي ،ثقة، روى عن أبي عبدالله عليه السلام " .
اشهر رواة الشيعة ملعون !! فكيف اصبح ثقة يا اهل الكذب
مرحبآ زراره . . . . وأهلآ بالكافي
هدانا الله وهداكم
النابغهتعليق
-
فكيف اصبح ثقة يا اهل الكذب
الاخ الفاضل النابغة.
اشكر لك هذه الأخلاق العالية واسأل الله لك المزيد منها.
وأتفهّم هذا الإندفاع من جنابكم،
اذ ان الموضوع اكبر منك.
وشق بن تيمية لا يستطيع رقعه من هو أعلم منك.
لذا جاء رد فعلك مطابقا لما في داخلك من حرارة -تحليل نفسي على طريقة الزميل الفاضل القادسية-
ودائما في هكذا مواقف يقولون: الصراخ على قدر الألم.
المهم
موضوعي المتواضع عن سيدك وتاج رأسك وشيخك بن تيمية -حشرك الله معه قول آمين-
فإذا عندك يا اخي الفاضل شيئا تثري به الموضوع فأهلا بك ومرحبا.
أما الإنفعال والخروج عن الموضوع فليس محله موضوعي.
وأما موضوع زرارة، فبإمكانك الذهاب لخاصية البحث وهناك تجد ضالتك.
بالمناسبة، قلت:
إقرأ الكافي وبعدها قل لي عن من تأخذون دينكم ؟
مرحبآ زراره . . . . وأهلآ بالكافي
فهلا أعطيتني مصدر الرواية المذكورة من كتاب الكافي وأكون ممتنا لك.
حتى نتحقق ونعرف من هو الكذاب، ومن هو الملعون.
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه . . .
كتبت سابقآ
فكيف اصبح ثقة يا اهل الكذب
أولآ :إقتباس أبو علي
الاخ الفاضل النابغة.
اشكر لك هذه الأخلاق العالية واسأل الله لك المزيد منها.
لم أقصد الإساءة للجميع بهذه الجملة بقدر إنها موجهه لمن يكذب علي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وأصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم .
ثانيآ :
أقتبست هذه الجملة مع كل الحديث السابق
لم تقول شيء لكي أتألم , ولكن أعجبني أسم الموضوعإقتباس المهندس أبو علي
وأتفهّم هذا الإندفاع من جنابكم،
اذ ان الموضوع اكبر منك.
وشق بن تيمية لا يستطيع رقعه من هو أعلم منك.
لذا جاء رد فعلك مطابقا لما في داخلك من حرارة -تحليل نفسي على طريقة الزميل الفاضل القادسية-
ودائما في هكذا مواقف يقولون: الصراخ على قدر الألم.
أأأأأأأمين . . .إقتباس المهندس أبو علي
المهم
موضوعي المتواضع عن سيدك وتاج رأسك وشيخك بن تيمية -حشرك الله معه قول آمين
في رجال الكشي: حدثني أبوجعفر مُحَمّد بن قولويه ، قال : حدثني مُحَمّد بن أبي القاسم أبوعبدالله ، المعروف بماجيلويه ، عن زياد بن أبي الحلال ، قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام : إن زرارة روى عنك في الاستطاعة شيئا فقبلنا منه وصدقناه وقد أحببت أن أعرضه عليك ، فقال : هاته ، فقلت : يزعم أنه سألك عن قول الله عزوجل : ﴿وللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِليْهِ سَبِيلا﴾ (آل عمران أيه 97) . فقلت : من ملك زادا وراحلة ، فقال لك : كل من ملك زادا وراحلة فهو مستطيع للحج وإن لم يحج ؟ فقلت : نعم ؟ فقال : ليس هكذا سألني ولا هكذا قلت ، كذب علي والله كذب علي والله ، لعن الله زرارة ، لعن الله زرارة ، لعن الله زرارة ، إنما قال لي : من كان له زاد وراحلة فهو مستطيع للحج ؟ قلت : قد وجب عليه ، قال : فمستطيع هو ؟ فقلت : لا حتى يؤذن له ، قلت : فأخبر زرارة بذلك ؟ قال : نعم ، قال زياد : فقدمت الكوفة فلقيت زرارة ، فأخبرته بما قال أبوعبدالله وسكت عن لعنه . قال : أما إنه قد أعطاني الاستطاعة من حيث لايعلم ، وصاحبكم (أي أبا عبدالله) هذا ليس له بصر بكلام الرجال .إقتباس المهندس أبو علي
فهلا أعطيتني مصدر الرواية المذكورة من كتاب الكافي وأكون ممتنا لك.
حتى نتحقق ونعرف من هو الكذاب، ومن هو الملعون.
اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الكشي/لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي 2/227
هدانا الله وهداكم
النابغهتعليق
-
انا اشكر النابغة على جوابه الجميل
لم اسمع منه إلا زرارة
ترك ابن تيمية وتوجه نحو زرارة
ويقولون نحن الذين نلف وندور
أجب على ماقاله المهندس
تعليق
-
الأخ الفاضل النابغة.
تقول:
لم أقصد الإساءة للجميع بهذه الجملة
اقول لك، سأحملك على محمل حسن وأحتسبها عند الله.
ومن خلال بعض النقاشات التي جرت بيني وبينك، رأيت انك تلجأ احيانا الى النقل واللصق من غير ان تمحّص وتقف على حقيقة القول.
فمثلا جنابكم الفاضل قال:
إقرأ الكافي وبعدها قل لي عن من تأخذون دينكم ؟
ثم اردفت مستهزءا:
مرحبآ زراره . . . . وأهلآ بالكافي
وحين طالبتك بمصدر الرواية التي نقلت، جاء جوابك:
في رجال الكشي
اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الكشي/لأبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي 2/227
فهل ترى ما وقعت به نتيجة النسخ واللصق ؟؟؟
تتكلّم عن الكافي وتستهزئ به، ثم تأتينا من كتاب آخر ؟؟!!
وبعد هذا، ألا يحق لي أن اقتبس من كلامك وأردّه إليك:
يا اهل الكذب
او لا أقل أن أتهمك بالتدليس يا عزيز.
لكنّي لن افعل يا اخي، وأحملك على الجهالة في هذه المسائل.
مثله مثل ما جئتنا به من ترجمة رواة الرواية مستخدما الوانا زاهية
محمد بن قولوية (ابو جعفر)
محمد بن ابي القاسم
زياد بن ابي الحلال
وقبل كل شيء دعني اشرح لع على عجالة منهج أعلام المدرسة الإمامية أنار الله برهانهم في التصحيح والتضعيف.
فأولا، ليس كل حديث صحيح السند يكون صحيح المتن، فلعلّه يخالف صريح القرآن، أو يخالف العقائد الثابتة او يعارض روايات اخرى أقوى سندا وأكثر صدورا.
وكذا ليس كل حديث ضعيف السند يكون ضعيف المتن.
وهذا معروف، فلسنا من عبّاد الأسانيد.
فالرواية التي جئت بها يا اخي، وعلى فرض صحتها، الا انها تعارض الكثير من الروايات الصحيحة في فضل زرارة رضوان الله تعالى عليه التي تقطع الشك في ضعف الروايات القادحة به.
هذا على فرض ان روايتك صحيحة.
لكن مع الأسف، هي مرسلة ضعيفة لحذف الواسطة بين ماجلويه وزياد بن أبي الحلال.
فإن ماجلويه لا يروي عن زياد بلا واسطة لكونهما من طبقتين مختلفتين.
الآن: وبعدما رددت على كلامك على الرغم من كونه اجنبي عن موضوعي،،،،
فهلا تتكرم وترجع معي لصلب موضوعي وترد على اشكالي عن سيدك ابن تيمية جمعك الله معه في الآخرة.
والسلام.
ابو علي.تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي المهندس ابو علي اقسم عليك بالامام الحسين لا تدم النابغة يهرب فالموضوع عن ابن تيمية وهو من الجنون الذي اصابة وعجزه عن الدفاع عن شيخه ابن تيمية غير مسار الموضوع الى زراره رضوان الله عليه
فلا تدعه يهرب وناقشة عن ابن تيمية وما قاله عن الامام علي علية السلام
وان اراد النابغة عن يحول الموضوع عن زراره فل يفتح موضوع جديد عن زراره فهذا الموضوع عن ابن تيمية الذي لم يستطيعوا اتباعه الدفاع عنه
متابع للموضوع ومشفق على النابغة بعد ان ترك الموضوع الذي ناقشته به هل تذكر موضوع فقة الامام علي والائمة الاربعة يا النابغة ؟؟؟تعليق
-
اخي المهندس ابو علي اقسم عليك بالامام الحسين لا تدم النابغة يهرب فالموضوع عن ابن تيمية
على رأسي اخي الفاضل.
الآن: وبعدما رددت على كلامك على الرغم من كونه اجنبي عن موضوعي،،،،
فهلا تتكرم وترجع معي لصلب موضوعي وترد على اشكالي عن سيدك ابن تيمية جمعك الله معه في الآخرة.
تعليق
-
هل زهد الاخ الفاضل النابغة في الدفاع عن شيخه ؟؟؟
الا من يدافع يا اتباع الحرانيتعليق
-
هذا الحراني الخبيث حر الله فوائدة بالجمر الاهب وملىء فمة ذو السقطات التي تردية خريفا تلو خريف وهو مخطوفا لحفرتة وهاويتة بمستقر قاع عذابة وجزأءة النهائي بدركات الجحيم ، فهو يقول أن للامام علي ع 19 خطأ !!! قاتلك الله من مدعي خاسر فأنت يكلب أهل النار ترفع قضية ظالمة خائبة ضد قسيم الجنة والنار فكم تتوقعوا نسبة نجاحها ؟! فأذا كان هذا الاخرق المتهافت يتجرأ بما يملية علية شيطانة الذي ضحك علية وبال في فية فأنا لله وأنا الية راجعون .تعليق
-
أخي المهندس الله يبارك فيك
رجاءا
لاتنسى موضوع
وافقت ربي في ثلاث
مشهورة عمر
لو تكرمت وفصلتها بالتفصيل اكون لم شاكرة
لأني بصدق أريد معرفتها بالتفصيل
وشكراتعليق
-
أكون شاكرة
تصحيح للخطا المطبعي
ياكثر الغلط بالطباعةتعليق
-
الأخت الفاضلة، حياكم الله،
بإمكانكم الرجوع لهذا البحث من كتاب "دفاع عن الرسول" للمستبصر صالح الورداني، فلقد فصّل القضية وأبان عوارها:
http://www.aqaed.com/shialib/books/a...farsol-11.html
وإذا استشكل على جنابكم امر فأنا بخدمتكمتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
الحمد لله علي نعمه . . .
الأخ أبو عليإقتباس المهندس أبو علي
هل زهد الاخ الفاضل النابغة في الدفاع عن شيخه ؟؟؟
الا من يدافع يا اتباع الحراني
عندما شاركت بالموضوع دخلت لأعلق علي أسم الموضوع ( من يدافع عن ابن تيمية او نتهمه بالكذب والافتراء )
اللي هي كلمة أو نتهمه بالكذب والإفتراء
فعلقت بأن الشيعة كذبوا قبله أبوبكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم
والذين هم أصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم والمدافعون عن الإسلام من بعده .
وكذبتم زوجات الرسول صلي الله عليه وسلم كالسيدة عائشة وحفصة أمهات المؤمنين .
ولتكن علي علم إن زوجات الرسول صلي الله عليه وسلم هن أمهات المؤمنين ولسن أمهات المشركين .
فالذين كذبتموهم أهم وأفضل من إبن تيمية رحمه الله .
فلذلك علقت علي أسم الموضوع . . . . .
هدانا الله وهداكم
النابغهتعليق
تعليق