بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على خير خلق الله أجمعين محمد وآله الطيبين الطاهرين
سئلت الأخت ندى أن السب أو اللعن أن كان امرا حضاريا أم لا فإننا نقول أن الله عز وجل خلق البشريه لعبادته وولبلوغهم بمتحانه درجة الكمال الأنسانيه فمحال من الله الكامل العادلالذي ارسل لعباده بالرسل ووأيدهم برسالاته فالقرآن الكريم الذي هو بين أيدينا وهو كلام الله ذكر العديد ممن يستحقون اللعن والسب والأهانة ونذكر منها :

وأولها أن لعنة الله على الكاذبين اللذين بولايه أهل البيت كاذبون ينكرونهاوذلك بصريح العباره في قوله عزوجل (فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةُ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ )61)سورة آل عمران.
2-وفي لعن الله المنافين والنافقات اللذين اهم اشد على الأسلام من الكفار على الإسلام بنفاقهم هذا وأن كانوا قد أعلنوا عن اسلامهم:
قال تعالى(وعد الله المنافقين والمنافقات والكفار نار جهنم خالدين فيها هي حسبهم ولعنهم الله ولهم عذاب مقيم)سورة التوبة أية68
3_قال تعالى(ومن اظلم ممن افترى على الله كذبا اولئك يعرضون على ربهم ويقول الاشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم الا لعنة الله على الظالمين ) سورة هود آية 18
4_وهذا حال من عهد الله بعهد ولم يوف به ما جزاءه عند الله وقد يكونوا ممن أسلموا ولكن كانوا أول من خانوا رسول الله بعد وفاته بأهل بيته قال تعالى(والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك لهم اللعنة ولهم سوء الدار)سورة الرعد آية 25
5_قال تعالى(ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهين)سورة الأحزاب آية 57
6_ قال تعالى( ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا )سورة غافر آية 52

قال تعالى في إهانة القوم الكاذبين (ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الى الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا باياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون )في سورة الأعراف آية 176


قال الله تعالى في محكم آياته (مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بايات الله والله لا يهدي القوم الظالمين ) سورة الجمعه آية 5
صدق الله العلي العظيم

وهذا ما تيسر لنا من أول مصدر في التشريع الأسلامي
1_أما قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ( فاطمة بضعة مني فمن أغضبها فقد أغضبني)ك.الحجة الغراء على شهادة الزهراء
وما أوضحناه من الآيات الكريمه أن من يؤذي نبي الله عليه لعنة الله .
2_وأيضا في حديث صريح لرسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله عن مروان ابن الحكم(روى الحاكم المستدرك : أنّ عبد الرحمن بن عوف قال : كان لا يولد لأحد بالمدينة ولد إلاّ أُتي به النبيّ ـ صلى الله عليه وآله وسلم ، فأُدخل عليه مروان بن الحكم ، فقال : (هو الوزغ بن الوزغ ، الملعون بن الملعون).


3_النبي الكريم يفرح بشتم أبي بكر في مصادر السنه فعن ابن حنبل في مسنده أن عن ابي هريره أن رجلا شتم أبا بكر والنبي صللى الله عليه وآله وسلم جالس فجعل النبي يعجب ويتبسم فلما أكثر رد عليه بعض قوله فغضب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقام فلحقه ابو بكر فقال يا رسول الله كان يشتمني وانت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت قال انه كان معك ملك يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم أكن لأقعد مع الشيطان ( مسند أحمد ج3 ص167)


4_قال الرسول لكريم (ملعون ملعون مبغض علي بن أبي طالب عليه السلام ) كنز الفوائد ج1 ص149
5_وكما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فاظهروا البراءة منهم واكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعه، وناهبوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام وتحذرهم الناس ولا يتعلموا من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات وترفع لكم الدرجات في الآخرة) ( تنبيه الخواطر ج2 صض62.

كلمة رسول الله في عثمان : قال عثمان : يا أبا الحسن أما عندك وعند أصحابك هؤلاء حديث في ؟ فقال علي عليه السلام سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يلعنك مرتين ثم لم يستغفر لك بعد ما لعنك .
فضب عثمان ثم قال : ما لي ومالك ولا تدعني على حالعهد النبي ولا بعده .روى في البحار ج8 طبعه قديمه ص 312


ومن فتاوي العلماء في السب:
السيد صادق الشيرازي
سبّ المؤمن حرام وأما غير المؤمن فقد لعن الله تعالى الذين آذوه في نبيه صلى الله عليه وآله ولعن الذين آذوا نبيه في أهل بيته بقوله سبحانه: «إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعدّ لهم عذاباً مهيناً» الأحزاب /57. وأما السبّ فقد قال أميرالمؤمنين سلام الله عليه: إني أكره لكم أن تكونوا سبّابين.
السيد الحكيم
نحن مطالبون شرعاً بالتولي لأولياء الله سبحانه والتبري من أعدائه و أعداء رسوله وأهل بيته وظالميهم وغاصبي حقوقهم وقد صح تاريخياً ان هناك عدة من الصحابة قاموا بهذه الأدوار وعلى كل حال لا نحبّذ السب كمظهر من مظاهر التبري للقائمين بالأعمال المشار إليها إذ ورد عن أهل البيت(عليهم السلام) ((إنا نكره لكم ان تكونوا سبابين ولكن لو وصفتم أمرهم وما هم عليه))، قال تعالى: (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ
السيد السستاني
ما هو رأيكم في السباب الجاري بين الناس حيث ينسب أحدهم الى الآخر أنه كذا حيوان كالكلب والحمار والبقرة وابن الكلب وغير ذلك فهل هو جائز وما هو رأيكم في شتم وسب أعداء أهل البيت ؟
الجواب:
في المورد الأول هو من سب المؤمن وحرام .

السيد محمد الشيرازي في كتابه المكاسب المحرمه:
قال الله تعالى : (ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون )
حيث أن الظاهرمنه الجواز إذالا لم يلزم ذلك المحذور
لكم كل التوفيق