إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال حول آية التطهير ...الرجاء الرد من الأعضاء الشيعة فقط

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سؤال حول آية التطهير ...الرجاء الرد من الأعضاء الشيعة فقط

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لو سمحتوا عندي سؤال حول آية التطهير؟؟

    كنت متابعة موضوع الحوار بين كريم أهل البيت والجمال حول آية التطهير ولم استطع التواصل معهم ولم اصل الى نتيجة حسيت ان الموضوع اتعقد علي بس تكونت عندي أسئلة لو سمحتوا تردون علي

    قال تعالى :
    [frame="2 80"]
    " وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33) وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34) " الأحزاب [/frame]

    في بداية الأية

    " وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

    هنا الخطاب موجه الى زوجات الرسول ثم تحول الخطاب الى اهل بين النبوة (اهل الكساء) في هذه الأية

    إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)

    وبعدها رجع الخطاب وتم توجيهه الى زوجات الرسول مر ثانية في الأية التالية:

    وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)

    السؤال هو : آية التطهير تم ذكرها في وسط الأية الموجهة الى زوجات الرسول وبالتالي تسبب شك واحتمال اكبر انها للزوجات ؟؟ وان لم تكن لزوجات الرسول ان كانت لأهل بيت النبوة ماهو مبرر ورودها في هذه الأية بالذات؟؟؟؟

    شروط الرد:
    1)أرجوا الرد من الأعضاء الشيعة فقط وسوف اتجاهل رد الأعضاء السنة
    2) في حالة ذكر حديث معين لاثبات الرد ارجوا اختيار حديث موجود عند السنة والشيعة
    3) أرجوا الرد بأسلوب مبسط وعدم ذكر مراجع كثيرة وكلام كثير بحيث يصعب الربط بالموضوع والفهم

    وأخيرا ارجوا ان تتحملوني وتتفهمون أسئلتي جائز في يوم أغير أسمي

  • #2
    لن اتدخل للحوار

    ولكني اقدم مساعدة فقط

    اتمنى الدخول للموقع ْ........

    والاشتراك فيه

    والدخول الى معجم لسان العرب الموجودة في الصفحة الرئيسية للموقع

    وكتابة كلمة أهل

    وان شاء الله الصورة توضح

    السموحة على التدخل

    تحياتي
    التعديل الأخير تم بواسطة م5; الساعة 25-06-2005, 01:18 AM. سبب آخر: موقع مخالف

    تعليق


    • #3
      بداية الآية الكريمة تبدأ بقوله إنما يريد الله ليذهب عنكم وتنتهي بكلمة تطهيرا بمراجعة الأحاديث المتواترة عند الفريقين ولك مراجعة أسباب نزول الآية المباركة وما ورد من أحاديث الفرقين فيها كحديث الكساء والوقوف ....وما لا حصر له من الأدلة هذا أولا والخطاب لم يكن موجها لنساء النبي الأعظم بل للنبي الأعظم وهي وضعت في هذا المقام لبيان الاختلاف بين المقامين مقام من يهدد فيما لو أسأء بمضاعفة العذاب والأجر فيما لو أحسن وبين من قضى الله بأرقى مراتب الطهر وأسمى مقامات الكمال البشري ,لأسرار أخرى ذكرتها في البحث

      ولو اطلعت الأخت العزيزة على هذا الرابط ستجد فيه إن شاء الله الغنية فهو أكثر توسعا ووضوحا لأنا الخطاب فيه بلغة أبسط ويفهمه حتى العوام ولأنه عالج الموضوع من جميع جوانبه بخلاف الحوار الذي اقتصر على بعض الجوانب

      وقفات تأمل في آية التطهير ـ أتحدى فيه كل المخالفين
      http://www.yahawra.com/vb/showthread.php?t=8724
      وإن قرأتيه ولم تتضح لك الرؤيا فأنا والإخوان الأعزاء بالخدمة
      التعديل الأخير تم بواسطة فارس الرضا; الساعة 25-06-2005, 12:54 AM.

      تعليق


      • #4
        رد من الكربلائية

        السلام عليكم اختي انى كربلائية والحسين يبعد عني 100 متر
        لو اراد الله عز وجل ان يطهر زوجات الرسول لقال يذهب عنكن وليس عنكم
        عنكن للنساء فقط ام عنكم للرجال والنساء وذكرت اية اخرى موضوع التطهير (لايمسه الا المتطهرون) يمسه اي يفسره اما المتطهرون فهم من ورد ذكرهم في اية التطهير الاولى الذين طهرهم الله بحسب الرواية السنية
        فام يقل المتطهرات بل المتطهرون





        نسالكم الدعاء
        ونقلدكم الزيارة

        تعليق


        • #5
          بسم الله الرحمن الرحيم

          لن أعلق على هذا الموضوع كما طلبت أختنا الكريمة
          وإنما أحب أن ادعو لك بالهداية
          فإنك لا تريدين إلا الوصول للحق وهذا واضح في كلامك
          هداك الله للحق

          واقول : الحمدلله الذي جعل الحوار بين كريم اهل البيت والجمال يأتي ثماره ويجعل بعض الشيعة يتفكرون في موروثهم

          اللهم اهدنا واهد بنا

          تعليق


          • #6
            تم حذف المشاركة لخروجها عن موضوع الحوار

            النبأ العظيم
            التعديل الأخير تم بواسطة النبأ العظيم; الساعة 25-06-2005, 02:10 AM.

            تعليق


            • #7
              في بداية الأية

              " وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

              هنا الخطاب موجه الى زوجات الرسول ثم تحول الخطاب الى اهل بين النبوة (اهل الكساء) في هذه الأية

              إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)

              وبعدها رجع الخطاب وتم توجيهه الى زوجات الرسول مر ثانية في الأية التالية:

              وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آَيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا (34)

              السؤال هو : آية التطهير تم ذكرها في وسط الأية الموجهة الى زوجات الرسول وبالتالي تسبب شك واحتمال اكبر انها للزوجات ؟؟ وان لم تكن لزوجات الرسول ان كانت لأهل بيت النبوة ماهو مبرر ورودها في هذه الأية بالذات؟؟؟؟
              ابسط رد : انقطاع نون النسوة في آية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا

              فلو كانت الاية لنساء النبي فالاية ستكون : انما يريد الله ليذهب عنكن الرجس اهل البيت و يطهركن تطهيرا

              تعليق


              • #8
                لا حول ولا قوة الا بالله

                انا اساعد الاخت قي البحث عن معنى كلمة أهل من معجم لسان العرب بالانترنت

                وانتم تحذفون مشاركتي؟؟

                والله مش فاهم المغزى من الحذف

                الله كريم

                تعليق


                • #9
                  الأخت محتارة ,

                  هناك رد مختصر ومبسط على هذا الإشكال وإن المقصود هم أصحاب الكساء خاصة وهو :

                  - أن آية التطهير تسمى من لفظها أنها( آية ) والآية لا تأتي متصلة بل منفصلة عن ما قبلها وإلا لا تسمى آية وهذا معناه أنها نزلت مستقلة لوحدها .

                  - أنه إذا عرفنا أنها آية مستقلة فلا بد أن يكون هناك فاصل زمني بين هذه ( الآية ) وما قبلها وكذلك ما بعدها , فالفاصل الزمني يدل على عدم الإتصال أيضاوأنها نزلت مستقلة .

                  - فإذا عرفنا أنها آية مستقلة وأنه الآية المستقلة لها فاصل زمني عن ما قبله وما بعدها , ينتج أنها محصورة في سبب نزولها , وسبب النزول هو حديث الكساء المعروف وحيث أن أصحاب الكساء هم الخمسة أقصد ( النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين ) فهذا دليل على حصر الحدث والتفسير فيهم ولا يتعداهم.

                  شكرا ,

                  تعليق


                  • #10
                    وتعزيز الى موضوع اخي الجابي تقول احدى الروايات ان احدى زوجات الرسول الاعظم (ص) (( على ما اتذكر ام سلمة لاني قراءتها من فترة طويلة)) عموما دخلت معهم تحت الكساء فسحب الرسول صلى الله علية واله وسلم عنها الكساء وقال لها ان لكي خيرا هذا يعني اية التطهير نزلت في النبي محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام

                    تقبلوا تحيات اخوكم السيد احمد العلوي
                    التعديل الأخير تم بواسطة السيد احمد العلوي; الساعة 25-06-2005, 10:37 AM.

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة كريم أهل البيت


                      ولو اطلعت الأخت العزيزة على هذا الرابط ستجد فيه إن شاء الله الغنية فهو أكثر توسعا ووضوحا لأنا الخطاب فيه بلغة أبسط ويفهمه حتى العوام ولأنه عالج الموضوع من جميع جوانبه بخلاف الحوار الذي اقتصر على بعض الجوانب

                      وقفات تأمل في آية التطهير ـ أتحدى فيه كل المخالفين
                      http://www.yahawra.com/vb/showthread.php?t=8724
                      وإن قرأتيه ولم تتضح لك الرؤيا فأنا والإخوان الأعزاء بالخدمة
                      شكرا على الرد والأهتمام وسوف أقرأ الرابط ولي عودة ان شاء الله

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة sara_karbala
                        السلام عليكم اختي انى كربلائية والحسين يبعد عني 100 متر
                        لو اراد الله عز وجل ان يطهر زوجات الرسول لقال يذهب عنكن وليس عنكم
                        عنكن للنساء فقط ام عنكم للرجال والنساء


                        نسالكم الدعاء
                        ونقلدكم الزيارة
                        شكرا على الرد والأهتمام

                        كما قرأت في الحوار مابين كريم اهل البيت والجمال انه سبب الخلاف ان كلمة اهل البيت تطلق على الزوجات ولا يمكن تأنيثها وبالتالي ورد ذكر عنكم بدلا من عنكن

                        المشاركة الأصلية بواسطة sara_karbala
                        وذكرت اية اخرى موضوع التطهير (لايمسه الا المتطهرون) يمسه اي يفسره اما المتطهرون فهم من ورد ذكرهم في اية التطهير الاولى الذين طهرهم الله بحسب الرواية السنية
                        فام يقل المتطهرات بل المتطهرون
                        الكلام هنا مقنع
                        لكن ماهو الفرق بين المتطهرون و المطهرون ؟؟؟

                        تحياتي
                        التعديل الأخير تم بواسطة محتارة; الساعة 25-06-2005, 10:50 AM.

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة التراكمي
                          ابسط رد : انقطاع نون النسوة في آية انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا

                          فلو كانت الاية لنساء النبي فالاية ستكون : انما يريد الله ليذهب عنكن الرجس اهل البيت و يطهركن تطهيرا
                          شكرا على الرد والأهتمام

                          كما قرأت في الحوار مابين كريم اهل البيت والجمال انه سبب الخلاف ان كلمة اهل البيت تطلق على الزوجات ولا يمكن تأنيثها وبالتالي ورد ذكر عنكم بدلا من عنكن

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة الجابى
                            الأخت محتارة ,

                            هناك رد مختصر ومبسط على هذا الإشكال وإن المقصود هم أصحاب الكساء خاصة وهو :

                            - أن آية التطهير تسمى من لفظها أنها( آية ) والآية لا تأتي متصلة بل منفصلة عن ما قبلها وإلا لا تسمى آية وهذا معناه أنها نزلت مستقلة لوحدها .

                            - أنه إذا عرفنا أنها آية مستقلة فلا بد أن يكون هناك فاصل زمني بين هذه ( الآية ) وما قبلها وكذلك ما بعدها , فالفاصل الزمني يدل على عدم الإتصال أيضاوأنها نزلت مستقلة .

                            - فإذا عرفنا أنها آية مستقلة وأنه الآية المستقلة لها فاصل زمني عن ما قبله وما بعدها , ينتج أنها محصورة في سبب نزولها , وسبب النزول هو حديث الكساء المعروف وحيث أن أصحاب الكساء هم الخمسة أقصد ( النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين ) فهذا دليل على حصر الحدث والتفسير فيهم ولا يتعداهم.

                            شكرا ,
                            شكرا على الرد والأهتمام

                            لحد هنا الكلام مقنع بأنهاآية مستقلة ومنفصلة طيب بخصوص الأيه التي قبلها والي بعدها هل كل منهما مستقلة مع انه كل منهما تصب في نفس الموضوع وهو خطاب الى الزوجات؟؟؟

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة السيد احمد العلوي
                              وتعزيز الى موضوع اخي الجابي تقول احدى الروايات ان احدى زوجات الرسول الاعظم (ص) (( على ما اتذكر ام سلمة لاني قراءتها من فترة طويلة)) عموما دخلت معهم تحت الكساء فسحب الرسول صلى الله علية واله وسلم عنها الكساء وقال لها ان لكي خيرا هذا يعني اية التطهير نزلت في النبي محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام

                              تقبلوا تحيات اخوكم السيد احمد العلوي
                              شكرا على الرد والأهتمام
                              هل هذا الحديث موجود عند أهل السنة؟؟

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X