لن اطيل عليك

إليك بعض المصادر

ولا تنسى ان تسال ابوك أو شيخك عن صحتها فيبدوا انك حديث السن او العقل على دينك ولاتعرف شيء من مشهوراتكم الغريبة العجيبة



قال أخبرنا وهب بن جرير قال أخبرنا أبي سمعت الحسن قال
لما بويع أبو بكر قام خطيبا فلا والله ما خطب خطبته أحد بعد فحمد
الله وأثنى عليه ثقال أما بعد فإني وليت هذا الامر وأنا له كاره ووالله
لوددت أن بعضكم كفانيه ألا وإنكم إن كلفتموني أن أعمل فيكم
بمثل عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم لم أقم به كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم عبدا أكرمه الله بالوحي وعصمه به ألا
وإنما أنا بشر ولست بخير من أحد منكم فراعوني فإذا رأيتموني استقمت
فاتبعوني وإن رأيتموني زغت فقوموني واعلموا أن لي شيطانا يعتريني
فإذا رأيتموني غضبت فاجتنبوني لا أؤثر في أشعاركم وأبشاركم


الطبقات الكبرى - محمد بن سعد - ج 3 - ص 212



تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - ج 30 - ص 303 -


البداية والنهاية - ابن كثير - ج 6 - ص 334

لامامة والسياسة - ابن قتيبة الدينوري ، تحقيق الزيني - ج 1 - ص 22


كنز العمال - المتقي الهندي - ج 5 - ص 589 - 590

تخريج الأحاديث والآثار - الزيلعي - ج 1 - ص 481 - 482

عن الحسن البصري قال: لما بويع أبو بكر قام خطيبا فقال أما بعد فإني وليت هذا الأمر وأنا له كاره. . . وإذا رأيتموني استقمت فاتبعوني وإذا رأيتموني زغت فقوموني واعلموا أن لي شيطانا يعتريني فإذا رأيتموني غضبت فاجتنبوني لا أؤثر أشعاركم وأبشاركم........راجع السوطي وغيره

مشاركة بواسطة منتصر

هل هذه هي الصحاح

المشاركة الأصلية بواسطة شيعي حقيقي
إليك الصحاح



صحيح البخاري - البخاري - ج 8 - ص 27 - 28

فقلت ابسط يدك يا أبا بكر فبسط يده فبايعته وبايعه المهاجرون ثم بايعته
الأنصار ونزونا على سعد بن عبادة فقال قائل منهم قتلتم سعد بن عبادة فقلت
قتل الله سعد بن عبادة قال عمر وانا والله ما وجدنا فيما حضرنا من امر أقوى
من مبايعة أبي بكر خشينا ان فارقنا القوم ولم تكن بيعة ان يبايعوا رجلا منهم
بعدنا فاما بايعناهم على ما لا نرضى واما نخالفهم فيكون فساد فمن بايع رجلا على
غير مشورة من المسلمين فلا يتابع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا



صحيح البخاري - البخاري - ج 8 - ص 26


نقرأ من كتاب الله أن لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم ان ترغبوا عن آبائكم
أو ان كفرا بكم ان ترغبوا عن آبائكم الا ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال لا تطروني كما أطرى عيسى بن مريم وقولوا عبد الله ورسوله ثم إنه بلغني
ان قائلا منكم يقول والله لو مات عمر بايعت فلانا فلا يغترن امرؤ أن يقول إنما
كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت الا وانها قد كانت كذلك ولكن الله وقى
شرها وليس منكم من تقطع الأعناق إليه مثل أبي بكر من بايع رجلا عن غير
مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة ان يقتلا

وإلا فإنك منخذل ومدلس كبير

كلامنا في السابق ذا شعبتين

الاولى : الشيطان الذي يعتريكم ويعتري خليفتكم


والثاني : عن البيعة الفلتة ، يا فلتة زمانك

وتريد الصحاح على ماذا ؟

هل تقبل بهذه القاعدة في كل الحوارات ؟؟؟

وهل ستطبقها على الروايات الموجودة في كتبكم ؟؟؟